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5.4운동 전개과정 오사운동 5.4운동 유학 徐志摩 유한라산기 해설
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"儒敎文化" 검색결과 61-80 / 184건

  • 자료 표지
    [유학사상]유학과 자연과학
    하고喪失, 精神文化의 荒廢化를 克復할 수 있는 길은 오직 儒敎의 理念을 具現하는 것이다. 儒敎에는 4서5경이 있어서 격물(格物) 치지(致知) 성의(誠意) 정심(正心) 수신(修身) 제 ... 의 어떤 側面으로 解決해 나갈 수 있는지를 알아보자.먼저, 東洋社會에서 儒敎의 입장에서는 科學의 發展을 어떻게 認識해 왔는가에 대해 살펴보기로 하자. 近代의 産業化 過程에서 커져 ... 다.사상에서 보는 자연에 대한 관점과 또 儒學에서는 과학 기술의 발전을 어떻게 바라보았는가에 대해 생각해 보자. 기본적으로 農業이 基本 産業이었던 傳統的인 儒敎的 社會에서는 인간
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.28
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  • 자료 표지
    전통시대 여성교육에 관한 고찰
    확립(2) 남존여비적 남녀유별관(3) 유교적 부덕의 교화Ⅵ. 맺음말Ⅰ. 머리말한국(韓國), 중국(中國), 일본(日本)을 포함하는 동북아시아는 유교문화권권(儒敎文化圈)에 속하는 곳 ... 아니라 정신적으로도 지배적인 위치에 있으며, 여성의 위치는 주변적이고 수동적인 존재로 머물러 있었다. 이러한 유교(儒敎)적 가치관은 상당히 체계적이고 제도적으로 지속되어 왔
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.16
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  • 자료 표지
    미국 여성정치인에 관한 약술조사
    (儒敎思想)이 잠재해 침체된 한국여성 정치인들을 보면서 미국과 비교정치적인 시각에서 간략하게 살펴보기로 한다.2. 미국의 정치문화(政治文化)와 제도(制度)1) 미국정치제도의 일반 ... 에 더더욱 다양하고 복잡하게 얽힌 문화충돌(文化衝突)이 세계 곳곳에서 일어나고 있는 가운데 각국들은 나름대로 치밀하게 계산된 이해타산(利害打算)적인 정치적 해결 모색을 강구하고 있다. 이 ... 다.둘째, 현재 미국은 세계에서 군사력이나 경제력이 가장 강한 국가. 여섯째, 근본적으로 보수적(保守的)인 정치이다.2) 미국의 정치문화(政治文化)정치문화란 국민의 정치제도(政治制度
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.22
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  • 자료 표지
    [한자습득] 한자 습득의 필요성
    의 精髓로는 儒敎思想을 꼽을 수 있다. 우리나라와 中國은 儒敎文化圈에 속해 있으며 禮를 으뜸 德目으로 삼으며 살아왔다. 그러나 西歐의 思想들이 流入되고 社會의 모습이 변하면서 사람 ... 하게 되는 것이 事實이다. 漢字의 有用性이나 便利함을 忘却한 채. 나도 그러한 사람들 중에 하나였지만 大學校에 들어와서 中國語를 工夫하면서 우리나라가 漢字文化圈에 속해 있다는 사실 ... 可能하며 漢字는 하루아침에 習得이 可能한 것도 아니기 때문에, 큰 難關에 逢着하게 될 것이다.그리고 漢字를 알면 中國의 文化를 理解할 수 있고 이를 利用할 수가 있다. 中國 文化
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.13
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    [독후감 일본서적] 국화와 칼을 읽고
    軍國主義에 대한 향수가 있어서일까 떨어진 인기를 만회하기 위해서인지는 모르겠지만 아시아 이웃나라들의 아픔을 다시 상기시키기 위해서인가?地理的으로 너무나 가까이 있고, 文化的으로도 닮 ... 국화와 칼이 가진 兩面性과 矛盾을 알아보고자 한다.Ⅱ 本論루스 베네딕트라는 文化 人類學者가 2次 大戰 이후 그들의 監視 對象인 日本을 理解하기 위해 하나의 報告書를 執筆하게 된다 ... 만 漢字 文化圈인 中國과 韓國의 누군가가 이런 報告書를 쓴다면 第3章은 硏究 價値가 있을까 疑問이다. 단지 封建社會를 비교해 본다면 다른 異質感이 發見되겠지만 情緖的인 차원
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.13
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  • 자료 표지
    강릉 자료집
    규모와 축제의 분위기는 난장굿의 성격을 띠고 있어 일종의 대형화된 별신굿이라 할 수 있다. 또한 유교(儒敎), 불교(佛敎), 무속(巫俗)의 문화복합(文化複合)의 樣相을 보이며 시대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.09 | 수정일 2018.03.20
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  • 자료 표지
    신라 하대의 왕위 쟁탈전
    까지의 이른바 下代 155년간은 우리 나라의 古代와 中世가 轉換되는 시기로서 이때의 政治, 社會, 文化 등 여러 방면에 걸친 變化의 폭은 신라사회의 矛盾이 폭로되는 시기이기도 하며 麗初 ... 人을 官史로 등용하는 제도임은 널리 알려진 내용이다. 즉 官史登用 시험으로 國學制度의 강화를 뜻하며 아울러 儒敎主義政策의 진흥으로 보아야 할 것이다. 더욱이 이듬해에 子玉의 楊根縣小守 ... 任用의 필수적인 기준을 儒學에 두고 있었음을 알 수 있다. 이러한 新羅 下代王朝의 儒敎主義的 傾向은 멀리는 통일이래 역대 諸王의 專制主義的 王權强化의 중요한 基調를 이루고 잇
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.27
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  • 자료 표지
    立憲運動과 신해혁명의 성격, 5·4운동, 손문의 연러용공
    었고 진보적인 지식인들은 절망감을 느끼고 있었다.이러한 상황에서 등장한 것이 新文化運動이다. 新文化運動의 출발은 陳獨秀, 魯迅, 胡適 등에 의해 창간된 에서 시작되었다고 할 수 있 ... 다. 은 儒敎에 대한 비판, 白話運動의 전개, 여성 해방 등을 주장하였으며, 신사고로 자각된 청년만이 나라를 구할 수 있다고 하였다. 의 주장은 진보적인 지식인들에게 희망을 부여
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    | 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.18
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  • 자료 표지
    [인문]일본문학개론 요약
    으로 발전한다. 문자와 함께 문화도 유입되는데, 한적(漢籍)을 통해서 유교(儒敎)사상이나 불교도 전래된다. 쇼토쿠태자(聖德太子)의 시대를 중심으로 번영한 아스카문화(飛鳥文化)는 대륙 ... 후반 하쿠호문화(白鳳文化)가 꽃을 피우고 나라시대(奈良時代)의 템표(天平)문화로의 전개에 기초(基礎)가 된다.? 나라시대(奈良時代)야마토시대에는 천황이 교체될 때마다 천도(遷都 ... 의 독자적인 문화, 이른바 국풍문화(國風文化)가 형성 확립된다. 섭관정치의 최성기를 중심으로 하여, 문학, 미술, 건축, 공예 등 갖가지 분야에 걸쳐서 현란호화(絢爛豪華)한 귀족문화
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.18
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  • 자료 표지
    [역사] 신문화 운동
    45.이는 크게 儒敎傳統打破, 西歐思想受容 등을 내건 新思想運動과 白話文使用 등과 같은 新文學運動의 두 측면으로 살펴볼 수 있다.1915년 陳獨秀가 주관한『靑年』(제2기에는 『新 ... 들과 그들이 주장했던 사상과 잡지에 대해서 알아보고자 한다.Ⅱ. 新文化運動의 歷史的·社會的 背景청말 이래 신학과 구학, 西學과 中學의 투쟁이 계속되었다. 아편 전쟁에서 패배한 후 ... , 중학생운동을 이끌었던 주역들이었다. 이들 학생들은 국내외의 사건들을 면밀히 추구하고, 社會的, 文化的, 知的問題에 깊은 관심을 가졌고, 동료학생들에 비하여 더 많은 서양사상을 흡수
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.19
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    [사회학] 여성운동과 계급투쟁
    의 생활을 하고 있는 것으로 報告되고 있으며, 우리 社會 역시 傳統的인 儒敎的 社會規範과 文化的 價値觀에 의하여 女性을 下位階層으로 인식하는 사례가 비일비재한 것이 현실이다.그런데 ... 까지 비약 할 수 있는 것일까?이에 대한 문제해결을 위하여 우선 社會階層과 階級의 槪念을 파악해보고, 儒敎的 家父長制 하에서 女性의 現實과 이를 극복하기 위한 다방면의 女性運動 歷史 ... , 부모와 남편의 섬김등을 엄격히 한 儒敎的 戒律 탓으로 女性의 獨自性과 成就 可能性은 두터운 制度와 慣習의 壁으로 차단되어 있었다.남아출산이 중요한 탓이기도 했겠지만, 男尊女卑思想
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.11
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  • 자료 표지
    [한국사]삼국사기 초기기사의 신빙성 검토
    는가 하는 것은 비단 그 시기의 韓國의 家族制度를 포함한 社會構造?政治?經濟?文化?宗敎 등을 追跡할 수 있는가 없는가와도 직결되는 중대한 문제이며, 동시에 良心的?客觀的으로 日本 ... 에 대한 信仰이 깊이 내재되어 있다. 이전의 史觀을 대신하여 현세중심의 儒敎的 合理主義史觀이었다. 이러한 입장은 30則에 달하는 ?舊三國史?의 論贊의 분석에도 잘 나타난다. 論贊 ... 의 내용을 분류하면 儒敎的인 禮法準則에 대한 합당 여부를 논한 것이 6則, 儒敎的인 德治主義 觀點에서 내린 시비에 관한 논의가 7則, 君臣의 행동적 부분을 논한 것이 8則, 그리고 中國
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.26
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  • 자료 표지
    [조선시대]조선의 건국이념과 제도의 확립과정
    의 요지인 한양을 朝鮮의 都邑으로 정하고 한양에 궁궐, 관아, 성곽, 4대문 등을 건설하고 漢城府라 칭하였다.2. 朝鮮의 建國理念새 王祖를 개창한 太祖 이성계는 민생 안정을 위해 儒敎 ... , 崇儒抑佛政策을 써서 儒敎의 가르침을 정치의 지도 이념으로 삼고 고려 말부터 타락한 佛敎를 배척하였다. 朝鮮王朝는 나라를 다스리는 根本原理를 儒敎로 삼고 德治主義와 민본사상 ... 을 바탕으로 王道政治를 구현하는데 그 이상을 두었다.따라서 禮學이 발달하고 言論과 學文이 중시되었다. 儒敎的 統治理念에 입각하여 君主의 獨裁와 官僚의 橫暴를 전제하고 신민의 여론을 반영
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10
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  • 자료 표지
    불교의 중국전래와 수용
    의 佛敎4. 格義佛敎Ⅳ. 佛敎 土着化시대(317~589)1. 江北佛敎2. 江南佛敎Ⅴ. 결론Ⅰ. 서론중국의 儒敎, 道敎, 法家와 같은 사상들이 중국 본토에서 발생한 사상이라고 한다면 ... 해 놓았다. 그리고 중국뿐만 아니라 동아시아 및 동북아시아의 전역에 불교를 전파하여 ‘佛敎文化圈’을 형성하기에 이른다.고대 아시아에서 성립된 두 개의 큰 문화권는 인도 문화 ... 노골화되었다. 제국의 질서가 붕괴되어 가는 것을 직면한 반성적 지성들은 儒敎가 주도한 人爲 문명의 한계를 절감하게 되고, 人爲 문명의 병폐를 철저하게 비판하는 老莊思想 속
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.28
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  • 자료 표지
    경북지역 서원문화
    있는 文化美를 중요시 하는 관점이다. 예술미라는 인공적인 아름다움과 문화미라는 정신적 가치를 느끼기 위해서는 나름의 훈련과 지식이 필요하다는 것이다.둘째는 문화유산을 눈으로 보 ... )하(儒敎)의 중흥자(中興者) 안향(安珦)의 구가(舊家)가 있음을 알고 거기에 사우(祠宇)를 세워 제사를 지내고 경적(經籍)을 구입하여 유생들을 모아 가르치니 이것이 사와 재를 겸비
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.10
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    이해조의「홍도화」와 김교제의「목단화」分析 및 작가들의 개화의식과 限界에 關하여
    Ⅰ 들어가며문학작품(文學作品)의 창작(創作)은 작가의 상상력(想像力)과 그 작가가 살던 문화적(文化的)인 배경(背景) 및 사회적(社會的) 환경(環境)과 밀접한 상관관계(相關關係 ... )를 가진다.신소설(新小說)은 전통(傳統)의 유교적(儒敎的) 봉건체제(封建體制)의 붕괴(崩壞)와 근대사회(近代社會)의 전환기(轉換期)인 개화사상(開化思想)을 표출한 역사적 변혁기
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.10.18
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    [민속학]안동의 민속
    의 체계를 발전시켜 嶺南學派를 형성한 退溪선생의 학덕을 기려 退陶之鄕으로 일컬어지기도 한다. 어느 것이나 조선중기 이후 두드러지기 시작한 안동의 양반 士大夫를 중심으로 한 儒敎文化 ... 安東의 民俗- 차 례 -I. 머리말II. 民俗文化의 學問的 硏究와 位相III. 安東民俗의 文化史的 意義IV. 安東民俗의 特徵V. 安東의 民俗의 種類1)놋다리밟기2)동채싸움3)하회 ... 별신굿탈놀이VI. 맺음말I. 머리말한 나라의 文化를 이해하기 위해서는 政治·社會·經濟制度에서 보이는 역사적 성격에 대한 파악과 함께 部分文化들의 결합에 대한 이해가 있어야 한다
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.23
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    학기말 제출 리포트
    都市의 비유를 통해, 폐쇄적 單一文化가 아닌 개방적 多文化(Kultikultur)를 있는 그대로 받아들였다. 新作路만을 보고서는, 여러 문화의 층위가 착종된 古代都市를 파악할 수 없 ... 었다. 이것이 選好結集의 存在形態다. 趙光祖 사상이 조선시대의 풍습과 사상을 儒敎式으로 바꾸는 동기가 되었던 사실, 그러나 그의 정치개혁은 同感帶를 형성하지 못해 排斥된 것도, 그
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.20
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    [서평]만들어진 고대를 읽고
    는 ‘東아시아 文化圈’ 內에서 各國의 歷史를 파악할 것을 권유한다. 東아시아 文化圈은 中國, 韓國, 日本, 베트남으로 구성되어 있으며, 이들은 漢字, 律令, 漢譯 佛敎, 儒敎 등 ... 이 일으킨 國家이며, 唐나라와 高句麗의 文化的 植民地로 파악하였다. 발해를 他律的, 非主體的 存在로 파악한 것인데, 이것은 日本의 만주 침략을 正當化하는 기제로 使用되었다.中華 人民 ... 의 共通點을 지니고 있다. 이러한 共通點은 近代 國家가 設立되기 以前부터 各國 間의 交流에 의해서 共有될 수 있었고, 서로에게 영향을 미쳤다. 따라서 東아시아 文化圈은 現在와 같
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05
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    [중국문화사]고대의 혼인 문화와 조선의 혼인 문화, 그리고 주자가례
    에 따라 중국에서는 작년 말부터 결혼 예약을 서두르는 분위기가 일었다고 하는데, 이런 바람이 우리나라에까지 흘러들어온 것이다.같은 유교문화권(儒敎文化圈)으로서, 중국과 우리나라는 오래 ... 는 경우도 생겼다고 한다. 그리고 형식을 강조하다 보니, 그 형식이 점점 화려해졌고, 사치스럽게까지 변질되는 경향마저도 보이게 된다.유교문화(儒敎文化)의 영향으로 동성 간의 결혼
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.19
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2025년 10월 26일 일요일
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