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"儒敎文化" 검색결과 141-160 / 184건

  • 자료 표지
    한국에서의 유교와 민주주의에 대한 성찰
    이 우리의 몸에 배어 社會 生活을 할 때에도 西歐的 合理主義에 어긋나는 상황이 많이 演出되고 있다. 이렇듯 '예'라는 儒敎 文化의 산물은 지금까지도 우리 생활에 큰 影響을 끼치고 있 ... Ⅰ．들어가는 말儒敎가 그 뿌리를 깊이 박고 있는 우리 나라는 급격하고도 힘겨운 近代化의 물결 속에서 세계의 大勢的 흐름을 따라 民主主義 制度를 導入했다. 西洋 文物을 導入하던 그 ... 중에서도 본인은 儒敎的인 전통 사고 방식과 그 외에도 大部分의 領域에 걸쳐 儒敎的인 영향을 받고 있는 우리 나라의 現實에 접목되어진 民主主義 制度를 되짚어 봄으로써 眞正한 民主
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.08
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    다산 정약용의 목민사상
    을 미친 것은 두말할 것도 없다.) 鄭炳蓮, 前揭書, p. 52.星湖學은 經世致用의 學으로 規定되고 있으며) 韓 劤, 『李朝後期의 社會와 思想』, 乙酉文化社, 1961, p.154 ... 와 賢人政治를 主張하였다. 茶山의 獨自的 貢獻은 統治者의 根據를 民에 둠으로써 民權思想을 理論的으로 심화시킨 것이다.茶山의 實學思想은 傳統儒敎의 테두리 內에서 출발하였다. 茶山은 종래 ... 의 朱子學이 가지고 있었던 儒敎의 經典에 대한 이해를 비판하면서, 실증주의적 입장에서 儒敎經典의 眞義를 把握하려고 하였던 것이다. 그러나 그의 思想이나 儒敎經典의 解釋에 있
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.08
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  • 자료 표지
    유교 (긍정적 의미와 부정적 의미 차이 기술)
    는 사상들을 서양에 전파시킬 수는 없을까?물론 우리도 우리의 문화(文化)나 사상(思想)들을 서양에 전파시킬 수 있다. 그러기 위해서 우리는 서양의 것만을 받아들이려고만 하지말고 동양 ... (東洋)의 유교사상(儒敎思想)이 서양에 널리 퍼질 수 있도록 꾸준한 노력(努力)이 필요하다. 사상의 전파는 이미 상당부분 이루어졌고 뉴 오리엔탈리즘(New orientalism ... )으로 대변되는 서양의 동양사상 다시 보기는 이미 완성단계에 접어들고 있다. 이러한 꾸준한 노력은 동양(東洋)사회에서 유교사상(儒敎思想)의 가치를 인정하고 존중했을 때만이 그 빛을 볼 수
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.29
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    공자의 인사상
    한 道德的 價値基準의 設定은 無에서 有를 찾는 方法으로는 결코 무모한 것이 아닐 수 없다. 따라서 人類文化가 지니고 있는 기존의 知慧로서 아직 빛을 보지 못하고 있는 이른바 傳統思想 中 ... 었다.)이러한 禮가 제대로 시행되기 시작한 것은 周初, 文武, 周公 時代로 전해지지만 孔子는 바로 周文化의 계승을 표방하면서 당시의 禮를 계승하는 한편 그 哲學的 實踐家에 그치 ... 의 의미로는 修身齊家治國平天下의 대도를 말한다. 孝經에 나타난 “子曰 昔者 明王之 以孝治天下也”도 후자와 같은 것이다.차츰 儒敎가 國家理念으로 이루어지면서 孝를 國法으로 정해놓
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    | 리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.10
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    중국 성리학
    는 그들에게 영향을 준 여러 가지 요인 즉, 朱子學에 있어서는 佛敎나 道敎의 영향, 古代儒敎와 朱子學 사이를 이어주는 한유의 原道, 朱子의 思想 형성의 기반이라고할 주렴계, 정이천 ... 用의 學과 利用厚生의 學에 관심을 가지게 되었으며, 나아가 自我의 자각에 따르는 民族文化에의 주체적 인식과 實證的 精神에 의한 온갖 사물에의 客觀的 관찰이 가능했다. 이래서 實學이 성립 ... 한국 性理學에만 있는 고유한 特徵으로 불 수는 없지만 中國 및 일본 性理學에 비하여 상대적으로 강하게 나타난다는 점에서 한국 性理學의 特徵이라고 할 수 있다.儒敎의 現代的 意義
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23
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    유교(儒敎)가 과연 무엇을 寄與할 것인가?
    들어가는 말現代는 바야흐로 21C를 바라보면서 傳統思想 특히 儒敎思想을 말하면 사람들은흔히 그 停滯性과 姑息的인 體質을 말한다. 過去나 現在에 있어서 儒敎에 대한 批判論이 많이 ... 어』등의 책이 發行되게 이르렀다. 이와 같은 일은儒敎 盲信者나 狂信徒가 아닌 이상 당연히 있어야 할 일이요, 특히 思想面이나 歷史面에 傳統的 價値의 再檢討 또는 再認識이란 입장 ... 의 기준이없이 精神的으로 크게 방황하고 있다. 그래서 새로운 시대에 있어야 할 價値와 秩序와 福祉의 모색에 고민하고 있다. 이러한 고민의 해결에 있어서 東洋的 傳統의主流를 형성해온 儒敎
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.29
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    [국문학/한문학] 삼국시대의 유교와 문학
    는 글參考文獻Ⅰ 들어가는 글삼국시대는 고구려 백제 신라가 서로 대립하면서 漢四郡을 비롯한 外民族에 저항하면서 古代社會의 土着文化와 낙랑을 위시한 중국계 대륙문화가 두 갈래의 흐름 ... , , (亞細亞文化社, 1987), 6쪽삼국시대부터 그 영향관계를 살펴보자면, 다음과 같다.高句麗는 중국의 북방계 문화를 받아들이고 이를 발전시켰다. 현도의 옛 땅에서 일어나 정치·문화상 ... 을 시작하면서 불교보다는 유학에 관심을 기울였고{ 하루는 그의 아버지가 뜻을 떠보려고 佛敎를 배우겠느냐 儒敎를 배우겠느냐 하니 强首 대답이 佛敎는 出世間的 宗敎라 하니 어찌 그런
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.23
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  • 자료 표지
    현재사회와 유교
    )보다 월등히 나은 사상(思想)들이 많이 있다.그중 유교를 첫째로 들 수 있다.유교(儒敎)란 중국의 하(夏), 은(殷), 주(周) 3대 문화(文化)를 계승하여 공자(B·C ... 다.위와 같은 주장에서 중국 북경대학의 위 영민 교수는 현대인에게 필수적(必須的)인 관념인 효용(效用), 경쟁(競爭), 창조(創造), 지혜(知慧)의 관념이 유교(儒敎)사회(社會 ... 사상(東洋思想)의 차이점들을 엿볼 수 있다.제아무리 서양사상(西洋思想)이 실증적(實證的) 과학적(科學的)이라고 하여도 유교(儒敎)의 인본주의적(人本主義的) 정신이라든가 도덕(道德
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.16
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    [고려시대의 도교와 풍수도참사상] 고려시대의 도교와 풍수도참사상
    1987韓國道敎思想硏究會 《道敎思想의 韓國的 展開》 亞細亞 文化史 1989車柱環 《韓國의 道敎思想》 동화출판공사 1984序論한국사에 있어서 道敎는 佛敎·儒敎와 더불어 三敎로 병칭 ... *********************************************************************************※참고 문헌※崔昌祚·梁銀容 《한국사 16권 》 국사편찬위원회 1996崔昌祚 《한국사 21권- 高麗後期의 思想과 文化》 국사편찬위원회
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.26
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    [한국정부론] 일제시대의 관료제
    日帝時代의 官僚制序論 : 일제식민지배 만 35년간 일본의 정치적 영향은 우리의 傳統的 官僚文化를 변화시킨 것은 분명하다. 공통된 東洋的 정치문화를 배경으로 하여 統治를 하 ... 였다는 관점에서 볼때는 우리의 전통문화를 변화시키지 못했다고 할 수도 있다. 여기서 논할 관점은 기존의 朝鮮이 가지고 있던 儒敎的 관료문화의 改革의 지체속에 일제식민지시대를 거쳐 해방 ... 를 모방한 法萬能主義 官僚文化가 탄생되었다. 법률중심적사고로 관리가 행정문제의 답을 여론, 공익 또는 행정의 實用性 등을 고려해서 처리하려고 하기보다 法典의 테두리 속에서만 논의
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    | 시험자료 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.04.25 | 수정일 2017.04.11
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  • 자료 표지
    [한국사] 삼국사기와 동국사략의 유교사관
    Ⅰ. 서론儒敎가 韓國人의 生活과 文化와 歷史에 끼친 영향은 너무나 깊은 것이다. 따라서, 우리는 과거 한국인의 意識 構造를 이해하는데 유교를 떠나서는 거의 불가능하다는 것을 주 ... 이동을 통하여 중국 문화의 영향을 받았고 또한 유교 문화가 수입되어 왔다. 삼국이 부족국가로서 처음 발생하기 이전에 이미 漢字가 수입되어 있었으며, 한자의 전래는 곧 儒敎 經典
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.23
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  • 자료 표지
    막스 베버의 理論
    1960년대와 1970년대에 들어서면서 이른바 儒敎 文化圈이라고 일컬어지는 동아시아의 일본을 위시한 한국,대만,홍콩,싱가포르의 경제 발전은 눈부시게 급속도로 이루어졌다.이러한 경제 발전의 原動力은 무엇인가?
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    | 리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.01
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  • 자료 표지
    [동양 근세사] 송대 관료제
    다. 天子를 정점으로 하고 관인에 의하여 社會가 지배되고 儒敎國家의 統治原理를 基本으로 하면서 國家體制가 一貫性을 지니고 운영되어 내려왔다고 하는 것은 확실히 中國의 歷史만이 지니고 있 ... 는 特殊性에 속하는 사실로 파악될 수 있는 것이다. 이와 같은 官僚制는 단순히 中國의 政治體制에만 국한시켜 고려할 문제는 아니며 社會·經濟·文化 전반에 미친 영향은 큰 바가 있 ... 的인 權力體制를 志向하였고 傳統中國의 社會基盤이나 官僚體制를 파괴하였다. 그러나 이들 武人들은 그들 固有의 政治秩序나 武人支配體制를 확립하지 못한채 결국에 가서는 儒敎主義原理를 기반
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09
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  • 자료 표지
    행정 문화
    차례Ⅰ. 序1. 文化(문화)의 槪念(개념)2.行政(행정)의 槪念(개념)3. 行政文化(행정문화)의 개념Ⅱ. 韓國(한국)의 行政文化(행정문화)1. 政治(정치)로서의 儒敎(유교)2 ... . 한국행정문화의 문제점(유교문화의 영향을 중심으로)4. 한국행정문화의 긍정적 측면(유교문화의 영향을 중심으로)Ⅰ. 序1. 文化(문화)의 槪念(개념)문화란 사회과학 전반에 걸쳐서
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.16
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  • 자료 표지
    [행정문화]유교사상이 한국행정문화에 미친 영향 고찰
    {儒敎思想이 韓國行政文化에 미친 영향 고찰{{과 목:한 국 사 상 의 이 해담 당 교 수 님:장 숙 필학 과 및 학 년:행 정 학 과 3 학 년학 번:1 9 9 8 0 2 3 7
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.01
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    [한국사] 조선시대 유교적 가족윤리에서 본 여성의 지위
    하고 오늘날에도 가장 '전통적'인 모습을 유지하고 있다는 것이 일반적인 인식들이다. 그러한 여성사에 한 획을 그을 만큼 큰 변화를 가져온 것은 儒敎文化의 정착이다.조선전기의 기록
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.19 | 수정일 2020.06.01
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  • 자료 표지
    [한국사] 조선시대 향리의 지위와 역할
    수 있다. 양반은 중인층에게 까다롭고 복잡한 行政 實務와 對民 事務를 일임함으로써 儒敎的인 兩班 文化를 발달시킬 수 있는 여가를 가지게 되었다.그럼에도 불구하고 이들은 양반
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.06
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    [한국사] 勉菴 崔益鉉의 시기별 사상 변화에 대하여
    주자학적(朱子學的) 유교사 상(儒敎思想)을 이어받아 중국의 공양학적(公羊學的)인 존왕양이(尊王攘夷)의 춘추대의(春秋大義)와 주 자학적(朱子學的)인 대의명분(大義名分)의 벽위론(闢衛 ... 主敎) 전래의 위험성을 지적하고 있다는 점에서 문화적(文化的)인 자주의식(自主意識)의 표현의 일면을 엿볼 수 있을 것이다.이와 같이 면암은 오불가지론(五不可之論) 과 척왜론(斥倭 ... 論) 을 통하여 그의 척사사상(斥邪思想)을 보다 구체화시키고, 정치적(政治的)·경제적(經濟的)·문화적(文化的) 자주의식(自主意識)으로 발전시키고 있음을 보여주고 있다.이 지부복궐척화
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.06
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    [유가사상] 중국 유가사상의 흐름과 변천
    주의(復古主義)실학(實學)5. 유교(儒敎)공자를 시조(始祖)로 하는 중국의 대표적 사상. 공교(孔敎)·공자교(孔子敎)라고도 한다. 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼 ... 에는 이것이 고주에 대체되었다. 중화민국 초기에는 구문화(舊文化) 개조를 위하여 공교(孔敎)·논어 비판이 행하여졌고, 그 후에도 계속되고 있으나, 연구가 지속되는 것에는 변함이 없
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    | 리포트 | 30페이지 | 3,500원 | 등록일 2004.01.15
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  • 자료 표지
    고려시대의 교육
    사회(高麗社會)의 문화적(文化的) 내지 정신적(精神的) 기반(基盤)은 불교(佛敎)와 유교(儒敎)였다. 불교(佛敎)는 수신(修身)의 도(道)로서, 유교(儒敎)는 치국(治國)이 ... 불교(佛敎)였고 유교(儒敎)는 교육사상(敎育思想)의 핵심(核心)으로 나타났다.고려(高麗)의 학교제도는 관학으로서 중앙에 국자감(國子監), 동서학당과 후의 오부학당, 지방에 있는 향학
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.25
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
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- 작별인사 독후감
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