"人間觀"의 검색결과 입니다.

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"人間觀" 검색결과 41-60 / 460건

역사교과교재 연구 및 지도법 - 사료학습 문제

古記云昔有桓國謂帝釋也 ?子桓雄數意天下貪求人世父知子意下視三危太伯可以弘益人間乃授天符印三箇遣?理之雄率徒三千降於太伯山頂 ? 太伯今妙香山神壇樹下謂之神市是謂桓雄 ... 天王也將風伯雨師雲師而主?主命主病主刑主善惡凡主人間三百六十餘事在世理化時有一熊一虎同穴而居常祈于神雄願化爲人時神遺?艾一炷蒜二十枚曰爾?食之不見日光百日便得人形熊虎得而食之忌三七日熊得女身虎不能忌而不 ... (桓雄)이 천하에 자주 뜻을 두어, 인간세상을 구하고자 하였다. 아버지가 아들의 뜻을 알고 삼위태백을 내려다보니 인간(人間)을 널리 이롭게 할 만한지라, 이에 천부인 세 개를 주며 가

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.05

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[장애인복지] 종교에 대한 장애인에게 취하는 교리나 태도에 대해 설명하시오. 교리나 경전 의례에 나온 장애인의 모습을 서술하시오

(弘益人間)의 사상은 면면히 우리의 정신세계를 이어가고 있다고 볼 수 있는 것이다. 따라서 본론에서는 종교에 대한 장애인에게 취하는 교리나 태도에 대해 설명해 보겠다.Ⅱ. 본론1 ... . 장애인관이란장애인관(障碍人觀)의 문제를 사상적 사유를 통해 2가지 관점에서 볼 수 있다. 하나는 본체와 현상을 구분하는 이원론(二元論)적인 시각이고, 또 다른 하나는 이러한 구분

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.02.28

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여선외사 7회 새로운 언덕을 청소하다가 갑자기 계도성을 만나고 신 비구니를 방문해 직접 무문동을 베다

말라 죽게 되었습니다.”又指一樹, 大可十圍, 聳幹直上, 花皆千葉, 色淡紅, 須絳紅者, 曰：“此卽揚州瓊花。宋元間屢移禁苑, 卽漸枯萎, 歸於觀中, 則復榮茂。後於至元十三年移於此地, 廣陵 ... 遂絶。斯二種亦仙花也, 偶落人間, 爲凡人播遷流玩, 所以徙於無門洞, 全其天也。”枯萎 [k?w?i] ① (꽃·잎이) 마르다 ② 메말라 있다 ③ 시들다 ④ 생기가 없다至元: 중국 원(元

리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.06

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유물사관

역사학개론 이세희교수님唯物史觀먼저 歷史觀이라는 이름의 原産地인 日本의 學者 가미야마는 역사관이란 歷史家들이 누구 나가 가지고 있는 고유의 '입장', '선택기준', '해석원리 ... ', '가치관'등을 모두 包括하는 이른바 역사가의 지식을 指稱하는 것이라고 하였다. 그래서 그 역사가들이 살던 時代가 바뀌고 社會가 변하면, 歷史觀도 자연히 변하는 것이라고 하였다. 즉 ... 에 의능력과 필요를 포함하는 마르크스의 인간본성에 대한 개념은, 그의 世界觀의 구조에서 기본적인 요소로서, 生産力槪念과 결부되어 마르크스 이론의 기반을 이룬다. 생산력의 사용가치

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.01

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경영의 관점과 접근방법

하는 과정에서 대두되는 문제점을 보는 시각도 달라질 수밖에 없다. 예를 들어 종업원의 태업(怠業)현상을 제어 ?통제하고자 할 때도 인간의 욕구수준에 따른 인간관(人間觀)에 따라 그 접근

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.27

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강의 3. 제자백가 입문, 공자의 천사상

의 부재상태.2) 思想的 혼란 : 天觀의 瓦解天에 대한 懷疑와 원망(西周末 ?王?幽王 때의 詩篇들).국가 통치의 중심 개념이었던 天이 그 권위를 잃고 추락.⇒옛 질서 무너지고 새 ... ④名家 ⑤法家 ⑥道德家 ⑦縱橫家 ⑧雜家 ⑨農家 ⑩小說家諸子百家의 성향 분석 : 非人格的窮極者觀(道家?荀子?法家)과 人格的窮極者觀(儒家?墨家)自然主義(道家)와 人文主義(儒家?墨家 ... 다. 이런 이유로 孔子의 天觀에 대해선 ①이를 일종의 非人格的인 理法天으로 해석하기도 하고 ②『論語』에 나타나는 天은 모두 人格的인 主宰天이라는 주장도 있다. 孔子의 天觀을 보다 정확히

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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핵정학 인간관계

의 家術2) 人間觀리 의 技術的限界3) 社會的 人間觀의 지나친 强調4) 二元論的組織?人間觀과 感情論理의 지나친 重視5) 閉鎖體制理論Ⅸ. 人間觀과 管理戰略1. D.McGregor X ... ?Y 이론2. S.Lundstedt의 Z이론3. E.H.schein의 人間觀과 管理戰略!) 意義① 合理的經濟的人間② 社會的人間③ 自己實現的人間④ 複雜人間Ⅹ.結論행정조직내 인간 ... 관리자가 사용할 수 있 는 인간 조종기술의 정밀화에 주력하였다.나. 인간관리 의 기술적 한계(人間觀리 의 技術的限界)조직의 구성원은 실제 다양한 욕구?가치?신념?태도를 가지

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.30

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[국가관][초등학생][복지국가][동양][서양][플라톤]초등학생의 국가관, 복지국가의 국가관, 동양의 국가관, 유길준의 국가관, 서양의 국가관, 플라톤의 국가관, 라쌀의 국가관

나서 생활할 수 없는 것이라고 하였다.국가관이란 국가에 대한 국민의 태도, 감정상태, 정신상태, 실천의지를 뜻한다고 말할 수 있다. 國民의 투철한 國家觀이 國家發展의 원동력이 될 수 ... 있다고 볼 때, 兒童들에게 확고한 國家觀을 갖도록 하는 敎育이 重要하다. 또 國家觀 확립을 위해서는 愛國心을 함양시키고, 國旗에 대한 尊嚴性을 심어주며, 民主市民으로서의 자질 ... 을 갖추고 自由와 權利에 따른 책임과 義務를 다하며 國家建設과 經濟成長에 努力하고 統一韓國을 指向하는 價値觀을 가진 靑少年들을 育成해야 한다.우리가 바라는 統一韓國은 동방의 등불

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.29

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학교예절 교육의 문제점과 개선방향

를 학교에서 강요당하고, 人間敎育을 도외시하고 知識 위주의 敎授-學習을 전개하고 있는 실정이다넷째, 敎師 자신은 價値觀의 混亂이다. 우리 교사들은 사회적 분위기에 편승하여 人間 ... 는 말과 行動으로 나타내는 것이 곧 禮節이다. 사람은 태어나면서 홀로가 아니라 더불어 살 수 밖에 없는 社會的存在이다. 사람이 사람답게 살아가기 위해서는 원만한 人間關係를 맺 ... 으면서 살아야 한다. 원만한 人間關係란 혼자만의 힘으로 안되며, 그 社會의 모든 構成員이 다함께 공통된 禮節을 지킬 때 이루어진다. 예절 바른 사람은 언제나 바르고 단정한 말씨, 마음

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.01

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중국문학의 남북론

적 文學觀과 道家的文學觀2) 南北文學의 特徵과 風格의 差異5. 參考文獻1. 南北의 差異北方南方自然環境? 날씨가 춥고 건조한 기후? 바람이 심한 황토지대? 온화한 날씨, 강과 호수 ... 的 ? 社會的 규범을 禮라고 하였고, 傳統 을 重視하는 保守主義이며 인간의 善意와 능력을 믿는 人間主義이고 理性의 知的向上을 지향하고 文化社會를 目的한다.②道家 : 道家의 주된 사상 ... 과 人爲的인 것을 엄격히 구분하였고, 自然的인 것은 인간의幸福의 源泉이요, 人爲的인 것은 人間의 苦痛의 根源이라 생각했다. 끝내는 聖人의 精神收養의 최고 목표는 자신이 天과 合一

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.23

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다산의 사상 : 그의 저서 대학공의와 대학강의를 중심으로

다. 인간의 본성이 채소가 거름많은 땅을 좋아하듯이 선을 좋아하는 본성을 가졌다는 것을 맹자와 시경, 공자의 말을 통해서 논증한다. 人間의 本性을 定義 하면서 嗜好의 問題, 즉 感性 ... 의 實踐志向主義的인 學問觀때문으로 생각되어진다. 그의 사상은 현세의 윤리와 철학의 몰락, 가치관의 혼돈에 따른 사회적 모순과 갈등을 해소하여 民免而無恥 의 세계에서 有恥且格의 세계로 나아가는 지침서와 같다고 볼 수 있겠다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.17

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동학1 (수운의 삶과 생각)

(1) 水雲의 思想 (2) 東學의 政治思想(2) 東學의 基本思想 - 結論(3) 東學의 人間觀- 序論 -朝鮮末은 民衆에게 매우 苦難에 찬 時期였다. 國內에서는 백여년 가까이 콜레라 ... 的으로 政治社會運動에 관여 한 것은 道와 學의 槪念으로 보면 너무나 자연스러운 것이다.(3) 東學의 人間觀東學思想은 人間에 관해서 만큼은 그 어떤 사상과 敎理보다 독특한 면을 지니고 있 ... 는데, 그것은 앞에서 世界觀을 이야기 하면서 언뜻 보았듯이 ‘侍天主’, ‘吾心卽汝心’, ‘사인여천’, ‘人乃天’ 등의 표현에서도 풍기는 人間에 대한 지극한 배려가 보이고 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.06

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영화와철학최종레포트(영웅주의에 관한여)

에 의해서 인간은 부단하게 자기 혁신 ( 발전 ) 을 성취한다는 19 세기의 인간종말관 ( 人間終末觀 ) 을 타고 넘어서려는 데에서 생긴 사상이다 . 강자의 도덕이라고도 하

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.12.28

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가정의 정의, 가정의 기능, 가정의 중요성, 가정과 맞벌이가정, 가정과 이혼가정, 가정과 가정교육, 가정과 가정폭력, 가정과 가정간호,가정의례, 가정과 가정혼례,가정간호사제도

적 인성론으로 집약되어 있다고 하였다. 이와 같은 사실은 일관된 한국사상의 특징을 이룸으로서 上古의 弘益人間, 新羅崔致遠의 眞理觀, 高麗 고승들의 人間主體의 자각 강조, 그리고 朝鮮 ... 朝性理學에 이르기까지 일관되게 갖는 것은 “人間自我의 完成을 통해서 사회를 완성하자”는데 그 불변의 사상적 특질이 있음을 알 수 있다.이같은 한국인의 전통적인 人格重視思想 ... 은 교육의 이념과 목적에도 변함없이 수용되어 왔다. 그것이 곧 儒家의 經典 곳곳에 나타나 있는「人間과 仁」에 대한 설명이고, 인간의 본질은「仁」에 있다는 것이다. 즉 仁은 “사람

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.11

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정신분석에서의 집단 상담

자와 함께 그들의 태도를 修整함으로써 보다 能率的으로 發達的問題를 취급할 수 있도록 相互間의 문제들과 감정들을 연구 조사하는 하나의 力動的對人間의 관정이라고 하였다.(이형득 ... .32-79)그 하나는 精神分析學的模型으로 集團相談 및 心理治療에 대한 精神分析學的接近은 주로 性格애 관한 精神分析學的理論, 즉 人間心理애 대한 構造的假定 및 여러가지 形態 ... 을 통하여 人間關係의 技術과 集團過程에 대해서 학습을 한다고 할 수 있다.셋은 참만남(Encounter) 集團의 模型으로, 참만남 集團은 일반적으로 집중적인 고도의 親交的集團經驗

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.02

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노자사상을 陰陽論, 生態主義, 政治哲學

. 老子와 生態主義1) 一元論的世界觀2) 脫人間中心主義3) 循環的인 世界觀4) 老子의 生態的 삶(1) 소박한 삶(2) 작은 共同體的 삶3. 제국을 위한 政治哲學1) 道를 통한 政治 ... 가 목적을 가지거나 의지를 지닌 존재가 아니기에 인간에 의해 정복.지배되고 약탈당하는 것이다. 이처럼 인간과 자연을 분리시키고 人間中心的世界觀에 기초한 二元論的 사고는 현재의 환경위기 ... 에 커다란 피해를 야기한다. 특히, 현대 문명을 일으킨 이원론적인 서양의 사상은 人間과 自然을 대립시켜 자연을 인간이 개발/개량/조정 할 대상으로 봄으로써 결국 자연을 심하게 파괴

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.12.18

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계약자유의 원칙 형성

2)契約의 訴訟可能性3)自然法學派의 契約法理論과 合意原則4.20世紀物質的自由主義와 倫理觀回歸III.現行獨逸의 契約自由의 原則1.契約締結의 自由2.契約內容의 自由3.契約形態 ... 고 명백한 하나의 새로운 社會的法理論의 登場을 뜻하며, 同一時代에서의 人間存在性과 法律上의 本質, 즉 法律은 인간자신의 存在的認識의 보다 근본적인 豫見性을 일깨웠고 契約은 社會 ... 와 人間關係의 고리라 할 수 있다는 論理의 確立을 의미하였다._ 이로부터 인간의 사회생활을 영위함에 있어 意思尊重의 必然性과 權利行使節制의 可能性이 法律을 통해서 구체적으로 실현할 수

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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한문과 교수학습 지도안

로서 重要視되어 왔다. 父母의 恩惠를 모르면 子息의 道理뿐만 아니라, 人間의 道理에서 벗어나는 것이다. 孝行과 관련된 名言?名句를 익히며, 나를 낳고 길러 주신 父母님께 孝를 實踐 ... 할 수 있도록 한다.내가 어떤 人品을 갖추고 어떻게 살아가느냐에 따라 우리의 삶은 幸福해지기도 하고 不幸해지기도 한다. 人間은 價値를 追求하는 存在이다. 사람들은 價値 있는 삶 ... 고 價値先人들의 삶과 智慧를 理解하고 健全한 價値觀形成하기4/5單元整理54~57쪽? 單元의 整理와 綜合評價 ? 活動課題5/5指導 및 評價上의 留意點1) 漢字語를 指導할 때는 그

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.01.20

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[흥부전]흥부전(판소리계 고전소설)의 근원설화,줄거리, 흥부전(판소리계 고전소설)의 내용전개와 주제의식, 흥부전(판소리계 고전소설) 성조신앙, 흥부전(판소리계 고전소설) 작품분석

는 近代的 人間觀을 가지고 있었기 때문이라고 말할 수 있다.사회비판의식의 출현사회비판의식이란 사회의 부조리와 불합리를 고발하는 정신을 말한다. 작품에서 작가의 사회비판의식이 두드러지 ... 계 고전소설)의 주제의식Ⅵ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 성조신앙Ⅶ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 작품분석참고문헌Ⅰ. 개요인간성옹호정신의 구현人間性擁護의 精神이란 인간성 긍정의 정신 ... 고 억제해 왔던 본성을 해방시켜 마음껏 기뻐했던 것은 人間性擁護의 정신과 관련하여 시사하는 바가 큰 것이다. 특히 世昌本에서 김부자의 조카가 흥부를 방문하여 매를 맞고 왔는지를 물

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.27

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실학사상과 교육

實學者들의 敎育論은 開化期 교육에 많은 영향을 미쳤고 현재에 와서 많은 연구가 진행되고 있다. 실학자들의 人間觀 및 敎育內容?方法은 近代敎育의 태동을 보여주었다. 이들 실학자 ... 論을 알아보고자 한다.Ⅰ. 實學의 敎育論失學者들은 조선 후기 사회의 政治?經濟?産業?科學?敎育에 이르기까지 모든 분야에 관심을 가지고 개혁안을 제시하였다. 특히, 그들의 敎育觀 ... 의 여러 부분을 바꾸려했었던 노력이 엿보였다. 특히 人間平等思想을 내세우면서 ‘능력’이 있는 모든 사람들에게 교육의 기회를 주자고 주장하면서 그에 걸맞은 방법론을 제시한 것은 내

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.19

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