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"人間觀" 검색결과 181-200 / 460건

  • [북한문학] 북한 문학의 창작원리 및 장화홍련,사씨남정기
    人間學的 본성을 새로운 시대적 요구에 맞게 구현할 수 있는 확고한 世界觀的 礎石을 마련하였다{ 한중모, 『主體的 文藝理論의 기본』, 文藝출판사, 1992, 7p고 自畵自讚하고 있 ... 다. 즉 文學藝術은 主體思想을 世界觀的 기초로 하여 人間을 그리고 인간문제를 풀 때 새 시대의 참다운 人間學으로 된다고 강조하고 있는 것이다.2. 黨性, 勞動階級, 人民性의 구현北韓 ... 北韓 文學의 創作原理 및 北韓 文學史 속의『薔花紅蓮傳』과 『謝氏南征記』 價値 評價{◈ 목 차 ◈Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 北韓文學의 創作原理1. 主體的 人間學의 정립2. 黨性, 勞動階級
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14 | 수정일 2021.12.28
  • 국문학 원문, 배경설화 원문, 역주, 풀이 -단군신화,동명왕편,구지가,황조가,공무도하가,도산십이곡
    ]서자환웅. 삭의천하. 탐구인세. 부지자의. 하시삼위태백가이홍익人間. 乃授天符印三箇. 遣往理之.인간. 내수천부인삼개. 견왕리지.또 《고기》에 이렇게 전한다. "옛날에 환인[제석 ... [즉태백금묘향산.]신단수하. 위지신시. 시위환웅천왕야. 장풍백우사雲師. 而主穀主命主病主刑主善惡. 凡主人間三百六十餘事. 在世理化.운사. 이주곡주명주병주형주선악. 범주인간삼백륙십여사 ... ,則此而不述, 後將何觀. 是用作詩以記之, 欲使夫天下知我國本聖人之都耳.칙차이부술, 후장하관. 시용작시이기지, 욕사부천하지아국본성인지도이. 서문세상에서는 동명왕의 신통하고 이상한 일
    리포트 | 43페이지 | 3,800원 | 등록일 2008.11.27
  • [한국현대문학사연구]-04-이광수의 부르주와 계몽주의 소설에 나타난 허위의식
    『無情』에 나타난 李光洙의부르주아 啓蒙主義와 虛僞意識目 次Ⅰ序論Ⅱ.本論1.文學觀과 形成背景1.1 李光洙의 文學觀1.2 「無情」의 形成背景2. 부르주아 啓蒙주의와 虛僞意識2.1 反 ... 으며, 情의 滿足은 人生의 思想과 感情과 生活을 극히 自由롭고 여실하게 묘사하여 나타난 문학에서 얻을 수 있다고 主張하였다.效用의 文學觀:李光洙는 西歐的 文學理論의 토대위에서 文學 ... 이란 用語를 西洋의 Literature로서 認識하는 態度를 「文學이란 何오」,「文學의 價値」에서 거듭 천명한다. 그는 文學을 定義하여 ‘特定한 形式하에 人間의 思想과 感情을 發表
    리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.05
  • 풍우란의 중국철학사(독후감)
    , 여기에 존재하는 나는, 이렇게 훌륭한 책을 통해 다가오는 중국철학의 諸學文을 어떻게 이해하고 받아들여야할까? “역사란 과거와 현재의 대화”라는 E.H Car의 歷史觀으로 볼 때 ... 가 理想的 人間像으로 제시한 君者는 內的으로는 聖人이요, 外的으로는 王이라 할 수 있다. 君者가 含意함이 이와 같다면, 이것은 안으로는 出世間的인 人格을 뜻함이요, 밖으로는 世間的인
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.05
  • 최제우의 생애와 사상
    최제우의 생애와 사상Ⅰ. 生涯Ⅱ. 時代?社會的 背景Ⅲ. 崔濟愚의 思想1. 道德的 根源으로서의 天觀-水雲의 한울님2. 道德的 存在로서의 人間觀⑴吾心卽汝心⑵天心卽人心⑶侍天主3. 天主 ... 와 人間의 造化로서의 至氣―宇宙觀4. 崔濟愚에 의해 確立된 東學思想⑴ ‘다시 開闢’과 ‘無爲而化’로 대변되는 革世사상⑵ ‘侍天主’와 ‘修心正氣’에 나타난 平等思想⑶ 斥倭洋의 民族 ... 는 마음을 부여하기 때문에 인간은 한울님을 지극히 공경해야한다고 하고, 한울님이 인간에게 至公無私한 존재인 동시에 정신적인 희열을 안겨 준다고 믿었다.2. 道德的 存在로서의 人間觀
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15
  • 홉스의 정치사상
    론(人間論)홉스는 인간론에 있어서 자연관을 토대로 하여 유물론적 인간관을 가지고 있었다. 즉 사람의 육체는 물론이며 정신도 또한 물질로 인식했으며 인간에게는 어떤 고정적인 본질 ... 하는 데에 가장 효과적인 선택을 할 수 있는 ‘이성’을 가지고 있다고 규정했다.(4)종교관(宗敎觀)홉스의 종교에 대한 접근방식은 신학이나 철학적 방법이 아닌 심리적이고 공공 정책
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.03
  • [정치사상사]세네카의 정치 사상
    의 학설 속에서 결합한 세네카의 世界觀의 특징적인 점이다.Ⅱ. 本 論1. 倫 理 學세네카의 倫理學을 哲學의 주요부분으로 간주하였다. 그의 윤리학적 제견해는 관념론적 및 주관주의적 성격 ... 의 사상의 의미를, 기독교 저자들이 가르친 바와 같이 하느님에 대한 경배는 그 자체가 참된 人間的 봉사라는 의미로 갖다 붙이기는 힘들 것이다.3. 政 治 思 想세네카의 스토아주의 ... 制度의 存在論理로 인하여, 국가의 심판을 허용할 수 없는 권리주장을 통하여 人間의 충성을 장악하지 않을 수 없었다.그는 한편으로는 人間 天性의 본원적 죄악성을 강렬하게 느끼고 있
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.30
  • [수운(水雲), 해월(海月), 동학(東學), 시천]현대사회교육과 동학사상의 의의
    이나 입신 기초가 되는 人間觀을 살펴보았으며 이를 토대로 人本主義, 平等主義, 道德主義, 民族主義 敎育思想을 고찰하여, 東學思想이 現代敎育에 주는 意義를 총체적인 모습을 파악하는 것 ... 이 필요하다. 東學思想을 통하여 現代 敎育的 意義를 제시하고자 하는 이유는 敎育의 관심은 人間이고 교육의 성과 역시 인간에게 나타나는 성과를 말한다. 그런데 교육은 인간과 가장 밀접 ... 의 現代的 意義오늘날 우리 사회는 現代産業文明에 따라 물질적 풍요를 누리고 있지만 人間이 物質과 機械에 예속되면서 인간성의 매몰되어 인간의 위기의식을 겪게 되었다. 이러한 현상의 근본
    리포트 | 28페이지 | 4,300원 | 등록일 2005.04.19
  • 인간관
    Ⅰ. 인간관: 인간이란 무엇인가?1.의인주의 인간관(擬人主義 人間觀, anthropomorphism)① 애니미즘(animism, 萬有靈魂論, 精靈崇拜, 靈魂不滅說)- 물신숭배
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.14
  • 애니메이션을 통한 동서양의 로봇문화 비교와 한국의 로봇문화
    ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 5~63. 서양(유럽/미국)과 동양(일본/중국)의 로봇관(Robot觀 ... 으로 추진 중인 중국은 ‘기축인간(機軸人間)’이라고 부른다. 이것은 로봇을 단순히 사람을 닮은 기계 꼭두각시로 간주하는 중국의 로봇관을 반영한다고 볼 수 있다.4. 영화/애니메이션
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.22
  • 한국적 불교․ 유교․ 도교
    고, 초하루보름이 되면 슬퍼하면서 삼 년 동안 사후의 부모생활을 근심하니 과연 동이-동방예의지국-의 자손이다.人愛사상은 弘益人間에도 나타나 있지만 하느님이 홍익인간하기 위해 지상 ... 에 내려올 정도로 인애심이 넘쳤으며, 중국의 후한서를 비롯한 여러 기록에 ‘인애심이 많고 고결한 덕성을 가졌다’고 기록하고 있는데 이는 기본적으로 한사상의 自他一如觀에 바탕을 두고 있 ... (1536~1584)의 一元的 理氣觀(본인의 의식여부와 관계없이 하나됨의 의식을 내포)理와 氣는 서로 渾融無間하여 서로 떨어질 수도 없고 그렇다고 하나로 볼 수도 없다(二而一的 妙合
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.10
  • 루소의 교육사상
    (人間觀)과 기독교(基督敎)에 대해서 부정하고, 창조주의 손에서 나올 때는 모든 것이 선하던 것이 인간의 손에서 모든 것은 악하게 되어 버렸다고 하였다.모든 것을 가장 착하게 마련 ... < 목 차 >제Ⅰ장 서론제 1 절. 연구의 목적제 2 절. 연구방법제II장. 루소의 일반적인 사상(思想)제1절. 자연주의(自然主義) 사상제2절. 인간본질론(人間本質論)제III장 ... 그본질론(人間本質論)루소는 누구보다도 인간의 권리와 인간성을 존중하고 인간다움을 실현하는데 열렬했다. 그는 무엇보다도 우리 모두에게 가장 중요한 일은 먼저 인간이 되는 일이라고 말
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.15
  • [가족][가족의식][가정][가정생활][경로효친][한국가족][가족정책][가족복지][가족갈등][가족문제]가족의 개념, 가족과 가족의식, 개인가정생활과 경로효친, 한국 가족의 변화 추세, 가족정책의 대응방안 분석
    적 시全家族 構成員을 支配하는 家庭의 道德律인 孝道와 짝을 짓는 또 하나의 傳統的 價値觀이다.세째, 子息 또한 어버이와 縱的關係에 놓인다. 子女는 獨立된 人格體라기 보다는 父母의 從屬 ... 또는 血緣集團의 결속을 추진해 주는 역할을 한다.다섯째, 結婚에 있어서 가장 중요한 價値觀은 親族 또는 同族內婚의 禁止이다. 이 때 同族의 槪念은 同姓同本에 까지 넓게 適用 ... 에서 밝힌 바를 정리하면, 우리 나라의 傳統的 家族 價値觀은 家長을 頂点으로 하는 父-子, 兄-弟, 男-女, 年長者-年下者의 엄격한 階層的 身分體系를 이루고, 윗사람은 아래사람
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.27
  • 鞏仙공선 요재지이
    ;但聞後苑花木樓臺,極人間佳勝,若能導我一游,生平足矣。」말이 내가 또한 왕을 알연하고자 함이 아니라. 다만 후원의 꽃과 나무와 누각집이 지극히 인간세상에서 좋아서 만약 저를 인도하여 한 ... 을 비추었다.王意其僞,索觀之。왕이 가짜라고 여겨서 찾아 보았다.道士急言:「不可!」도사가 급하게 불가하다고 말했다.王不聽,卒觀之,果無縫之衣,非人工所能制也。왕이 듣지 않고 마침내 보니 과연
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.16
  • [조선문학사]조선후기 실학파의 문학사상
    을 기점으로 해서 접근하지 않을 수 없다. 朱子學的 文學觀은 주지하다시피 道文一致의 그것이다. 朱子學的 文學觀은 그 가치와 表裏關係를 가지는 도의 배타적 절대화, 특히 사림파에 있 ... 어서의 내향편중, 그리고 규범성 및 보편지향성과 같은 역작용을 불러일으킬 속성들이 있었다. 이 속성들에 의해 文學에 있어서 가장 효용론적인 입장을 취하면서도 朱子學的 文學觀은 현실 ... 과 유리하게 되었으며 人間 감정의 다양한 질 가운데 특정의 것만 수용하려 했을 뿐만 아니라 개인이나 民族의 차원에서의 개성, 독자성의 구현을 둔화시키는 부정적인 측면들이 뒤따르게 된
    리포트 | 53페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.04.23
  • <국문학개론> 삼국, 통일신라, 고려조의 한문학
    한 擧動으로 생각하고 隱居生活을 하게 된 文人도 있으며 또 당대 현실에서는 자기의 政治的 抱負를 실현할 수 없음을 깨닫고 전원을 찾는 文人도 있고 당대 社會政治와 人間生活에 대한 ... 睿宗및 對中國觀의 시정 등에 관한 時務策 28조를 올려 軍制의 개편, 과다한 불교행사의 중지, 무역의 절제, 지방관제의 확정, 관복의 제정, 승려의 횡포 엄금, 貢役의 균등, 우상
    리포트 | 35페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27
  • [장자] 장자는 누구인가? - 사상,철학,우주관,세계관,인생관,불교,생애,배경,사상의 기초
    , 자연의 이치에 따른다는 뜻이다.-인간세(人間世) : 장자의 처세철학을 논하는 글로, 세상 사람들과 어울려 지내면서도 자신의 생명을 온전히 가꿀 수 있는 방법을 제시하였다.-덕충부(德 ... 않는 마음인 상심을 터득할 수 있다고 하였다. 상심(常心)은 천지만물이 하나임인 만물일체관(萬物一體觀)을 가지고, 어떠한 사태에도 동요하지 않는 마음상태이다. 이 마음상태를 지니
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.10
  • [동양철학]유교의 인심도심론과 정의
    는다② 그러나 정의관 내용 자체에서 많은 의견일치 가능성Ⅲ. 人間觀과 理想社會觀1. 인간존재 ; 性과 氣質로 규정1) 주자는 만물은 ‘理와 氣’의 결합 ; 理(道)는 만물의 본성, 氣(器 ... 와 롤즈는 차이점도 매우 많다① 주자는 포괄적 교리 ; 자신의 정의관을 ‘正當化하기 위한 근거’로 人生觀과 世界觀등 포괄적 교리를 구축↔ 롤즈는 포괄적 교리를 전제하지 않
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.12
  • 명심보감원문번역
    로 젤 많은 분량을 차지하고있다.◎子曰 不觀高崖면 何以知顚墜之患이며 不臨深泉이면 何以知沒溺之患이며 不觀巨海면 何以知風波之患이리오.공자가 말하였다.“높은 낭떠러지를 보지 않으면 어찌 ... )은 총 8개의 글로 구성되어 있다.열여섯번째 安義篇 (안의편)은 의리를 편안히 여기는 내용이다.◎蘇東坡云 富不親兮貧不疎는 此是人間大丈夫요 富則進兮貧則退는 此是人間眞小輩니라소 동파가 말
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.25 | 수정일 2024.01.23
  • [수학발전의지표] 공업확률-신을 거역한 사람
    으로 수학의 발전이 있었고 또한 계속 그렇게 되어야 할 것이다.즉 世界觀, 人間觀에 대한 투철한 통찰력으로서 내용들을 체계화 하여야만 할 것이다.수학과 시의 차이점으로서수학은 논리 ... 으로 설명바램이라고 단정한 것이다. 이것은 기존 희랍 이후의 전통적인 수학의 眞理觀에 일대 충격을 가하였다.여기서 괴델의 不完全定理를 요약해 보면,① 긍정도 부정도 못하는 명제가 존재 ... 시대와 사회의 현실을 반영한다.인간의 사고 능력에 관한 근원적인 한계성을 제시하여 수학의 한계를 들추어낸 20세기 수학의 상징적 업적을 남긴 괴델은 그의 不完全性定理에서 人間理性
    리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.26
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2025년 10월 15일 수요일
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