"人間觀"의 검색결과 입니다.

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扶溪 중국 고전시가 금오신화 연구 단군신화 철학 최제우 홉스의 정치사상 1심 한자성어 RBV SHRM

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"人間觀" 검색결과 81-100 / 460건

교육이란 무엇인가(참교육,바른교육,정의,교사,성공하는 교사)

의 계획적인 변화’라고 정의한다. 이 정의에 포함된 개념은 다음과 같이 정리할 수 있다.1) 인간 행동(人間行動)밖으로 드러나 눈으로 볼 수 있는 소위 외현적 행동뿐만 아니라 지식 ... 다.3) 변화(變化)인간의 특성을 개조(改造)하고 교육한다는 뜻이다. 구체적으로 변화란 지식의 증가, 사고의 세련, 태도나 가치관(價値觀)의 변용(變容) 등으로 규정할 수 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.08

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포공안 第三回訪察除妖狐之怪

?ng] :1) 요괴 2) 요물단언해 말하면 다음과 같다. 장명은 손님으로 동경에 도달해 여색을 좋아하는 마음이 사악하여 괴이한 정을 야기한다.包公除斬妖狐後, 自是人間得太平。포공제참 ... 日而包公?到, 伏劍登門, 觀者罷市, 美人驚愕失措, 將欲趨避。범사일이포공숙도 복검등문 관자파시 미인경악실조 장욕추피?(갑자기 숙; ?-총10획; shu?)登? [d?ng//men

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.05.11

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[유대교 교리][유대교 율법][유대교 의미론][유대교 유다이즘][유대교 유일신 신앙][유대교 묵시사상]유대교 교리, 유대교 율법, 유대교 기원, 유대교 의미론, 유대교 유다이즘, 유대교 유일신신앙, 유대교 묵시사상

. 言約과 選民2. 啓示的神名3. 토라4. 회당Ⅵ. 유대교의 유일신 신앙Ⅶ. 유대교의 묵시사상참고문헌Ⅰ. 유대교의 교리유대교의 기본교리를 新觀, 人間觀, 罪觀, 來世觀으로 살펴보

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.29

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삼국유사 감상문

) 의식(意識)이 무너져 내리는 시대(時代)에 효에 대한 잘못된 가치관(價値觀)이 형성될 수도 있을 것이다.불교(佛敎)는 종교(宗敎)로서의 기능(機能)보다는 국민(國民)통합(統合 ... 을 벗기고, 그 발로 달군 쇠 위를 걷게 하거나 하는 비인간적(非人間的)인 형법(刑法)에서는 놀라곤 하였다. 이런 극심(極甚)한 형벌(刑罰)을 받으면서도, 포로가 되어 곧 죽을 것이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.09

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최한기의 교육사상

< 목차 >Ⅰ. 서론(序論)Ⅱ. 최한기(崔漢綺)의 생애(生涯)와 사상적(思想的) 맥락(脈絡)Ⅲ. 최한기(崔漢綺)의 철학(哲學)과 인간관(人間觀)Ⅳ. 최한기(崔漢綺)의 교육사상 ... (哲學成)과 소멸(消滅)이 이루어지며, 음양리기(陰陽理氣)가 서로 생극(生剋)하면서 유지(維持)된다는 것을 한층 발전(發展)시키고 있다.2. 최한기(崔漢綺)의 인간관(人間觀)혜강은 기 ... )의 자기(自己)완성(完成)이라 하겠다.2) 주기적 인간관(人間觀)혜강은 천지인물(天地人物)이 모두 신기(神氣)를 매개(媒介)로 이루어졌다고 보고 있으며, 따라서 인간(人間)을 보

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.30

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19세기 독일의 노동계급 운동과 사회주의 발전

을 예견했으며 “노동자 계급의 도덕적 理想”, 즉 社會主義를 수용할 것이라고 보았다.그러므로 라살의 國家觀은 블랑 , 뷔세, 레루(Leroux) 등 초기의 社會主義者들과 어느 정도 ... 공통성이 있었다. 비록 라살은 헤겔적 비젼에서 국가를 사회의 대립을 해결하고, 어떤 점에서는 人間事에 있어서 초월적 목적을 수행하는 존재로 행동해야 할 윤리적 사명을 가진, 사회

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.26

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[철학의이해D]자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 반드시 다음 지시에 따라 과제를 작성 하시오. - <강의 - 나의 동양고전 독법>, 신영복, 돌베개

에 눈앞 ‘인정 욕구’를 앞세운 말을 하면서 정작 중요한 것을 버리고 잃어버리는 것은 아닌지를 생각해본다.바다를 본 사람은 물을 이야기하기 어려워한다(觀於海者難爲水)는 맹자 ... ) 즉 이인(二人)의 의미입니다. 즉 인간관계입니다. 인간을 인간(人間), 즉 인(人)과 인(人)의 관계로 이해하는 것이지요. (41쪽)4) ‘시경’에 주목하는 이유는 무엇보다 그것

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.09.13

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노장철학의 교육철학적 의의

(超越智)를 이상적인 것으로 제시하였다.사회정치론에서는 소국과민(小國寡民)등 방임 주의적 이론을 제시하였다.노자의 사상부터 살펴보면, 노자는 기본적으로 부정적인 인간관(人間觀 ... 지 못하고 지식만을 쌓는 것이 되어 버렸다. 이것을 해결하기 위해 우리는 노자의 이념을 토대로 본성을 되찾아 인간중심(人間中心)의 교육을 해야 한다. 지식축적을 위한 교육이 아니 ... 므로 이러한 현실, 세속적(世俗的) 세계를 초월하여 도(道)를 바로 세우고 이것에 따라 생활하는 자아개혁(自我改革)이 필요하다고 보았다. 그리고 이것은 인간성회복(人間性回復)을 의미

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.30

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서유기 66회 여러 신이 독수를 만나며 미륵불은 요괴마왕을 포박하다.

에서 정지함이 없었다.不一日, 早望見祖師仙境, 輕輕按落雲頭, 定睛觀看, 好去處：불일일 조망견조사선경 경경안락운두 정청관간 호거처定睛 [dingj?ng]:1) 시선을 집중시키다 2 ... 慌忙施禮道：「大聖, ?是人間之喜仙, 何悶之有？我等早奉菩薩旨令, ?我等暗中護佑唐僧, 乃同土地等神, 不敢暫離左右, 是以不得常來參見, ??反見責也？」공조황망시례도 대성 니시인간지희선 하민

리포트 | 27페이지 | 7,500원 | 등록일 2014.12.08

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금오신화(이생규장전, 만복사저포기) 연구

이후의 사건23. 처녀와 同宿해 줄 것을 부모가 청하여 들어 준다.이 現實界를 벗어난 비현실계의 幻想전환24. 날이 밝자, 처녀가 이별을 고하므로?寃鬼 : 挫折된 人間欲求 ... 다. 주인공 梁生은 작가 김시습이며 그는 그가 익숙해 있던 불교적 우주관, 時空觀, 生死觀 등의 認識方法을 통하여 超越의 의지를 상상의 세계에서 그려본 것이 「萬福寺樗蒲記」라 할 수 있

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.24

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서유기 제 49회 제 삼장법사는 재앙으로 물로 집이 가라앉고 관음보살은 어려움을 구제하여 어람을 드러낸다

，看果有一個石匣，却像人家槽房裏的?槽，又似人間一口石棺材之樣，量量足有六尺長短；행자문언 연료일회 경직심도궁후 간과유일개석갑 각상인가조방리적저조 우사인간일구석관재지양 량량족유육척장단행자 ... 했다. “제천대성님께서 어찌 오셨습니까?”行者道：“有事要見菩薩。”행자도 유사요견보살손행자가 말했다. “보살님을 볼 일이 있습니다.”衆神道：“菩薩今早出洞，不許人隨，自入竹林裏觀玩。知大聖今

리포트 | 29페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.10

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사회복지실천기술론, 정신분석, 행동주의, 인본주의 이론의 인간관 비교

사회복지실천기술론 2-1학기 5주차 과제Question :정신분석, 행동주의, 인본주의 이론의 인간관을비교하고 본인의 인간관을 서술하시오.1. 인간관(人間觀 , human

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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동학(東學)과 윤리

的인 人間觀으로 변하게 되는 基礎가 되었다.4. 해월 최시형의 事人如天의 倫理水雲은 天主의 超越性에 根據하여 宗敎的 人間觀을 力說하였다. 이는 內在性 보다는 超越性을 强調 ... . 나도 또한 이런 마음이 있나니라. 이런 마음이 생기려 면 생길 수 있으나 이런 마음을 내지 않는 것은 한울님을 내 마음에 養하지 못할까 두려워 함이로다.” )이는 人間이 天이 ... 니 사람 섬기기를 天같이 하고 天主를 내 마음속에 養해야 한다는 것으로서, 人間의 存在를 天과 같은 尊嚴한 存在로 認識함으로서 事人如天, 養天主의 倫理가 나오게 되었다. 이는 人間

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.17

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공로패 예문 사례 1, 공로패 예문 사례 2, 공로패 예문 사례 3, 감사패 예문 사례 1, 감사패 예문 사례 2, 감사패 예문 사례 3, 감사패 예문 사례 4, 감사패 예문 사례 5, 결연패 예문 사례(공로패, 감사패, 결연패)

月 동안 ○○○, ○○○ 敎師 ○○○, ○○○ 校監 ○○○, ○○○ 校長을 歷任하시면서 透徹한 敎育觀과 뜨거운 사랑과 精誠어린 奉仕로 初等敎育發展에 獻身해 오셨을 뿐 아니라 特 ... 은 사랑을 바탕으로 透徹한 召命意識과 旺盛한 敎育活動을 통하여 敎育現場을 지켜오시면서 올곧은 人間育成을 위해 쌓으신 功績이 至大하였기에 榮譽로운 名譽退任을 맞아 感謝하는 마음

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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교육이란? , 교육철학이란?

은 다음과 같이 정리할 수 있다.1) 인간 행동(人間行動)밖으로 드러나 눈으로 볼 수 있는 소위 외현적 행동뿐만 아니라 지식·사고·태도·성격특성을 포함한 눈에 보이지 않는 행동 ... 한다는 뜻이다. 구체적으로 변화란 지식의 증가, 사고의 세련, 태도나 가치관(價値觀)의 변용(變容) 등으로 규정할 수 있으며, 교육이란 이러한 변화를 일으켜 인간을 형성해 나가

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.21

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기업의 글로벌 경쟁력, 경영 GC시스템과 시장경제

강제로 빼앗은 재산4. 공국(공산국가)에는 일곱 가지가 없다5. 공산국의의 네 가지 오류..PAGE:9- * --잘못된 人間觀(人性에 대한 그릇된 철학).인간은 근본적으로 사악 ... 과 직업선택)의 자유가 없다-다양성과 경쟁이 없다-정부가 마음대로 한다. 민간부문이 없다. 법이 없다.-친 기업 문화, 친 재산(자본)문화가 없다-잘못된 財産觀.정당한 재산:열심히 ... 에는 '분배병'에 걸린 사람들이 많다. 그 수가 과다하면 나라는'굶주림 병'에 걸린다. 이에 대한 처방은 자유시장경제 뿐-잘못된 經濟觀.재화와 서비스의 생산과 분배는 모두 정부

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.11

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마르크스 경제학과 신고전파 경제학의 비교

가 실렸다. 우리는 전 세계적인 금융위기로 인해 경제적 어려움을 겪고 있는 이때, 위와 같이 경영진, 노조가 다르게 행동하는 원인을 신고전파 경제학과 마르크스 경제학의 인간관(人間觀 ... economics)에서는 인간(人間)을 이기적(利己的)이고, 합리적(合理的)이며, 경제적(經濟的)인 본성을 지닌 것으로 본다. 인간은 합리적인 경제인(homo economicus)이 ... . 마르크스 경제학의 인간관"인간(人間)은 모든 포괄적(包括的)인 방식으로 그의 다양한 존재(存在)를 점유하여 총체적(總體的) 인간이 된다. 세계에 대한 모든 인간적인 관계(關契), 즉

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.05

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금오신화(만복사저포기, 이생규장전) 연구

을 고하므로?寃鬼 : 挫折된 人間欲求 의 人格的 표현(1차적의미)25. 梁生은 비로소 처녀가 귀신임을 깨닫는다.26. 부모가 양생에게 딸의 몫인 전답과 노비를 준다.?女鬼가 구하 ... 梁生은 작가 김시습이며 그는 그가 익숙해 있던 불교적 우주관, 時空觀, 生死觀 등의 認識方法을 통하여 超越의 의지를 상상의 세계에서 그려본 것이 「萬福寺樗蒲記」라 할 수 있다.2

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.24

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[유학의 이해] 유학의 의미와 유가의 이해 (부제 유학은 종교가 문학인가)

당위성에 기인한다. 이러한 당위성은 1958년에 모종삼(牟宗三)·당군의(唐君毅)·장군매(張君매)·서복관(徐復觀)이 공동으로 발표한 「중국문화에 대한 올바른 이해를 위하여 세계 ... 인 인격천은 인본주의의 형태, 즉 종교의 인문화로 전환되어 중국문화의 전통을 형성한다.1) 초월의 출발점, 천지天地서구의 종교가 유일신이나 적어도 '신神 - 인간人間 - 자연自然

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.21

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[당대][당나라][전기소설]당대(당나라) 전기소설의 의미, 당대(당나라) 전기소설의 특징, 당대(당나라) 전기소설의 분류, 당대(당나라) 전기소설 영향(당대, 당나라, 전기소설)

의 創意에 의하여 再構成 또는 創作된 虛構的인 이야기를 기록한 것으로, 志怪에 비해서 얘기에 曲折과 變化가 많고 그 속에 작자의 思想이나 人生觀이 담겨져 있어 작자가 意識的인 創作 ... 態度로 얘기를 엮어 내고, 또 그 얘기를 통하여 여러 가지 人生의 斷面과 人間의 問題들을 드러내고 있다는 점 에서 六朝의 志怪小說보다 많은 發展을 했다고 할 수 있겠다.傳奇라고

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.24

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