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화엄사상 불교와 인간 인도불교 침묵의 봄 내용 연기법 부처님의 생애 계율 불교와환경
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"연기(緣起)" 검색결과 721-740 / 780건

  • 자료 표지
    [역사 인물] 화엄사상(華嚴思想)
    에게 미쳤는가 하는 점이다. 이들을 넓은 의미에서 화엄계 비주류라고 정의하여도 무리는 없다. 문제는 비주류로서 원효계·연기계, 제안자 스스로 철회한 법장계, 의상계 내부의 분파형성 ... 하는 것도 한계가 있다. 의상의 사상이 당시의 고대전제왕권 또는 봉건지배계급을 옹호했다는 논리가 구체적인 이해를 결여한 도식적 시도에 지나지 않는다면, 법계연기론이 세속적 이념 ... 가 더욱 쉬워진다. 이제까지의 이해 위에서 법계연기설을 다시 해석하기로 하자. 세계(一切)란 복잡(多)하면서도, 어떠한 사물일지라도 모두가 불성이나 진여(一, 理)와 관계가 있다. 사물
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.04
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  • 자료 표지
    [종교] 세계의 종교
    하는 시간적 원리인 ‘무상(無常)’과, 일체를 횡(橫)으로 연결하는 공간적 원리인 ‘연기(緣起)’가 중심에 있 어, 이것은 후에 ‘공(空)’으로 표현된다.5) 현실을 직시(直視
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.27
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  • 자료 표지
    석가의 사상 & 실천
    에서 필요로 하는 첫 단계는 그들 나름데로 진리로 여기는 법칙의 발견(수학 법칙 등...)이며, 이 법칙은 인류사회의 행복을 목적으로 한다. 석가가 발견한 첫 단계의 진리는 연기(緣起 ... 다른 힘을 무시한 자기는 존재하지 않는다. 이것이 바로 자기에 관한 연기적인 견해이다.또한 자연의 경우에도 산, 강, 하늘, 우주 등의 일체 모든 것 역시 정확히 알수 없는 수많 ... 은 현상, 사물, 생물이 관련되어 지금 여기 우리 곁에 존재한다. 그래서 인간도 자연 사물도 모두 연기에 의해서 생한 것이다라는 것이 석가의 파악한 진실한 깨달음의 내용이다. 이렇게
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.01.03
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  • 자료 표지
    [철학,유식,불교,말다툼,심리] 말다툼시의 나의 심리변화
    불교에서 주장하는 업감연기설(業感緣起說) 등의 미비점을 알 수 있게 하며, 이보다 앞서 유행했던「반야경」계통의 공(空)사상 등이 그 진의를 상실하고서 지나치게 공허한 사상으로 일반인
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09
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  • 자료 표지
    보리도차제광론으로 보는 중관자립파와 중관귀류파의 차이
    할 때 자종 또한 마찬가지로 배격된다고 보고서, 자종을 정립하면 반론을 물리치지 못하여 윤회와 열반의 일체 연기緣起를 자재천의 유무와 마찬가지로 만들어 버린 것이다. 그러므로 이것 ... 것을 갖춰야 중관파가 되는 것인가를 승인해야 하는데, 승의에서는 티끌만큼도 성립하는 것이 없음과 일반적으로는 일체법이 환幻과 같은 연기緣起적 존재라는 의미를 이해해야 중관파 ... 고, 연기緣起의 이치를 승인함으로써 악견의 일체 그물을 끊어버림에 지혜로운 이들은 중관파의 학설을 정립하여 일체 모순을 여읠 것이요, 왜곡된 것에 기대하지 말 것이다.현구론 에서도 “이
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    | 논문 | 35페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.21 | 수정일 2018.12.01
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  • 자료 표지
    [종교] '종교란 무엇인가'감상문
    으로서 상당히 매력적으로 다가왔다. 내가 남보다 많이 안다고 생각하면 다른 사람들이 어리게 보이기 마련이데 말이다. 불교의 기본 가르침은 무상(無常)과 연기(緣起)로 이루어진다, 무상이 ... 라는 것은 세상에 고정된 것은 없고 계속해서 변한다는 의미이고 연기라는 것은 만물이 서로에게 영향을 끼친다는 것이다. 따라서 너와 나의 구분이 없어지고 인생의 어느 하나에 집착 ... 할 필요가 없어진다는 것이다. 나는 이 연기설이 평등 사상의 극치라고 생각했기에 이 책을 읽으면서 불교에 대해 더 강한 매력을 느꼈고 불교에 대해 깊이 공부해 보고 싶다는 생각을 하
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30
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  • 자료 표지
    [국어국문] 서동은 누구인가에 대한 다양한 해석
    을 신화화(神話話)하였다.둘째, 아름답기 비할데 없다는 이상적인 여인인 선화공주를 등장시켰다.셋째, 미륵사연기설화(彌勒寺緣起說話)를 첨가하여 서민들에게 불심을 심어주고자 하였다.서동 ... 들이 자신들을 대표할 만한 이상적인 인물을 만들어 내는 과정에서 서동설화가 생겨났다는 주장이다. 그 과정에서 일연이 교화의 목적으로 미륵사 창건연기설화를 첨가시켜 『삼국유사』에 수록 ... 창건연기전설』의 원형적 형성을 보았다면, 이 민담의 주인공이 무령왕의 그것과는 달리 미륵사 주변, 금마 성지에서 풀생, 성장, 한 것으로 변모되었다고 할 때 이러한 전설의 변용
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.19
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  • 자료 표지
    [천문학] 불교의 우주관
    의 윤회 유전 관계로 설명한 것을 십이연기 十二 緣起라 한다. 그러나 근본적인 무명업의 최초 생성에 관해서는 설명되지 않는 다. 무명처럼 노사 老死까지 이르는 열두 단계는 다만 둥근
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30
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  • 자료 표지
    인간관의 비교
    없는 연기(緣起)의 틀 속에 머무는 것은 무명이라는 무지에 의해 이를 깨닫지 못하기 때문이다.그러므로 일체의 존재 현상을 불교에서는 연기로 설명한다. 연기는 인간들이 가지고 있 ... 는 오류를 지적하고 그것을 통하여 참된 인간성을 발견하고자 하는 것이다. 불교는 기본적으로 인간의 고정 불변한 본성이 없다는 데서부터 출발한다. 현실적 인간은 연기의 소생일 뿐이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.22
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  • 자료 표지
    인간관에 대하여.
    (緣起)의 틀 속에 머무는 것은 무명이라는 무지에 의해 이를 깨닫지 못하기 때문이다. 그러므로 일체의 존재 현상을 불교에서는 연기로 설명한다. 연기는 인간들이 가지고 있는 오류 ... )그 깊은 곳에는 여래장(如來藏), 곧 불성이 있다는 것이다. 따라서, 모든 인간이 불성을 지닌 것으로 보고 있다. 그런데도 현실적으로 인간이 고통의 세계를 벗어날 수 없는 연기 ... 를 지적하고 그것을 통하여 참된 인간성을 발견하고자 하는 것이다. 불교는 기본적으로 인간의 고정 불변한 본성이 없다는 데서부터 출발한다. 현실적 인간은 연기의 소생일 뿐이다. 따라서
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.07
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  • 자료 표지
    [한국문화사] 미륵사지 (완결편)
    개관1998∼2007미륵사지석탑 해체 보수정비(국보 제11호)2. 미륵사의 창건설화彌勒寺(미륵사) 創建(창건) 緣起說話(연기설화)는「三國遺事(삼국유사)」武王條(무왕조)에전하고 있 ... 어 시두말성의 지룡과 마룡지의 지룡, 시두말성의 사금과 연기설화 속의 황금이라고 하는 설화의 모티브는 바로 익산지역이 미륵하생의 땅으로 일찍부터 신앙되어 왔던 것이 아닌가 생각
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.19
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  • 자료 표지
    불교의 체계적 이해(불교철학)
    사상에 해당되는 것은 앞 장에서 살펴본 연기론(緣起論)이라고 말할 수가 있다. 연기론은 인간에게 생사의 괴로움이 있게 된 근본 원인을 밝혀 주고 있기 때문이다. 불교의 종교 사상 ... 가 그대로 받아들일 수는 없을 것 같다. 앞에서 상당히 자세하게 십이연기설을 고찰하였는데 그런 입장에서 볼 때 십이연기설을 도저히 그렇게 만은 볼 수가 없기 때문이다.제 4 장 ... 이 이렇게 연기론이라면, 그의 실천적 교설이 어떤 목표를 향해 어떤 방법을 채택할 것인가는 어렵지 않게 짐작할 수가 있다.불교의 연기론에 의하면 인간의 생사 괴로움은 진리에 대한
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    | 리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.05
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  • 자료 표지
    [동서철학] 동양적 환경관에서 본 21C 환경문제
    의 순환 및 사멸과 탄생은 모두 연기(緣起) 법칙에 따른다. 모든 우주의 현상은 개체의 움직임 뿐만 아니라 마음 표현까지도 모두 업 (業)으로 나타나는 인과의 고리로 설명할 수 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09
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  • 자료 표지
    [유식,불교,아뢰야식,수행] 유식설
    , 연구될 때에는 자연 소승불교에서 주장하는 업감연기설(業感緣起說) 등의 미비점을 알 수 있게 하며, 이보다 앞서 유행했던「반야경」계통의 공(空)사상 등이 그 진의를 상실
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09
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  • 자료 표지
    이효석-메밀꽃필무렵
    을 대표한다.인간과 짐승의 융합, 화해의 구조를 통해서 제시한 연기(緣起) 관계의 암시, 낭만적인 자연을 배경으로 삶의 고통보다는 자연에 동화되어 과거를 반추하며 떠돌아다니는 행상인
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05
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  • 자료 표지
    [심리] 수양과 명상
    는 모든 현상들이 원인과 조건이 있음( 연기,,緣起)을 알고, 세상을 구성하고 있는 사물들의 무상함과 고통의 굴레에 대해 분명하게 인식하며, 존재·자아·본질이라고 생각되는 모든 것
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.08
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  • 자료 표지
    [문화재] 미륵사와 황룡사
    )이 창건한 사찰로서『삼국유사』에 그 창건에 대한 연기설화(緣起說話)가 전하여지고 있다. 무왕은 그 어머니가 마룡지(馬龍池) 연못 속의 용과 통교하여 탄생했으며 그의 어릴때 이름 ... 하는가진 한국 최대의 사찰로 알려져 있다.『삼국유사』 무왕조에는 미륵사지의 창건 연기설화가 다음과 같이 전하고 있다."어느날 무왕이 부인과 함께 사자사(獅子寺)에 가려고 용화산(龍
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.11
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  • 자료 표지
    [역사학] 서동설화를 통해본 무왕때의 백제
    그것을 지나치게 확대 해석하고 있기 떠문에 받아들일 수 없다고 본다.두 번째는 이 둘의 결혼 이야기는 미륵사창건연기설화(彌勒寺創建緣起說話)의 일부로서 설화적으로 보는 견해이다. 이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.12
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    [역사] 역사의 인류구분 (종교에 의한)
    적 원리인 ‘무상(無常)’과, 일체를 횡(橫)으로 연결하는 공간적 원리인 ‘연기(緣起)’가 중심에 있어, 이것은 후에 ‘공(空)’으로 표현된다.3) 이슬람교이슬람교 역시 세계 3대
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.16
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  • 자료 표지
    [불교경전] 대방화엄경에 대한 고찰
    )의 법계연기(法界緣起) 사상에 근거한다) 두산세계대백과 EnCyber ,http://kr.encycl.yahoo.com/final.html?id=1729273.3 화엄경의 특징
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11
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