"연기(緣起)"의 검색결과 입니다.

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화엄사상 불교와 인간 침묵의 봄 내용 불교철학 연기법 부처님의 생애 계율 인도불교 불교와환경

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"연기(緣起)" 검색결과 321-340 / 781건

부파불교와 설일체유부

일 만에 연기(緣起)를 도리를 깨닫고 부처가 되었다. 그 후 그는 녹야원으로 가서 자신이 깨달은 진리를 5명의 비구들을 향해 최초로 설법을 전하였다. 이 최초의 설법을 받은 제자 ... 되어 결국 ‘존재하는 모든 것’을 의미하는 제법(諸法), 연기에 의해 성립한 존재를 말하는 의미로까지 확대되었다. 이런 의미로 사용될 때의 법의 의미는 현상을 성립시키고 있는 근본적 존재 ... 다.(2) 오위칠십오법(五爲七十五法)설일체유부는 존재의 요소를 75가지 법으로 분류하였다. 이 가운데 72법은 연기에 의해 시간과 함께 끊임없이 변화하는 유위법(有爲法)이고 나머지 3

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.07

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원시불교

통찰(慧)을 닦음으로써 열반을 실현할 수 있다는 가르침이다.먼저 정견(正見)은 바른 견해, 즉 올바른 세계관과 인생관을 말하는 것이니, 요컨대 불교의 진리인 연기(緣起)와 사제 ... (1)12연기설(2)사성제(3)팔정도(4)삼법인결론....원시불교서론불교 (佛敎, Buddhism)는 BC 6세기말에서 4세기초경 동북인도에서 창시된 종교이다. 그리스도교, 이슬람

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.12

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연기실상, 수십전법 = 한국철학

故. 若無十. 一卽不成. 仍一非十故. 餘亦如是. 生變如是. 勘當卽知. 一一錢中. 具足十門. 如本末兩錢中具足十門. 餘八錢中. 准例可解.위 글에서 수십전법의 예를 든 이유는 연기(緣起 ... 하나기에 하나합니다)만약 연기실상의 다라니법을 관하고자 한다면 먼저 마땅히 십전 헤아리는 법[數十錢法]을 깨달아야 한다. 이른바 일전에서 십전에 이르는 것이니, 십을 말하는 까닭 ... 同故. 亦有具足理因陀羅尼. 及事因陀羅尼等法門故. 十佛普賢法界宅中. 有如是等無障?法界法門. 極自在故. 其餘逆順主半相成等法門. 准例相攝. 隨義消息. 若欲觀緣起實相陀羅尼法者. 先應覺數十

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.04

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불교의 중도에 대해

위한 방법으로서 팔정도가 설해지고, 그 실천의 원칙은 중도로 표현되고 있다. 그러한 중도의 이론적 근거는 연기(緣起)의 법칙임을 알 수 있다. 삼라만상 중 홀로 존재하는 것 ... 은 아무 것도 없고, 서로 관계를 가지면서 존재한다고 하는 것이 불교의 연기사상이다. 이러한 연기의 깨달음은 모든 부처의 깨달음은 한결 같이 평등하다는 등정각(等正覺)이고, 해탈이 ... 며 열반이다. 연기법의 관찰도 중도의 실천처럼 괴로움을 소멸하고 번뇌의 속박에서 벗어나 자유롭고 안은한 해탈 열반에 이르는 방법이다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.12

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[심청전][심청전 배경사상][심청전 줄거리][심청전 주제의식][심청전 구조]심청전의 의의, 심청전의 배경사상, 심청전의 줄거리, 심청전의 주제의식, 심청전의 구조, 심청전에서 인생의 문제, 심청전 관련 제언 분석

에게서 이런 사실을 듣고 여기에 기록해 두는 것뿐이다” 이 말은 백매선사가 이 절의 사적기를 기록하기 훨씬 이전부터 관음사의 연기설화(緣起說話)가 있었다는 증거가 되는 것이다.Ⅲ ... 관음사 사적기의 연기설화와도 어느 정도 맥락을 같이 하고 있다고도 보여진다.그런데 이 관음사 사적기를 쓴 백매선사는 사적기 끝에 이렇게 적고 있다. “나는 이 절(관음사) 장로

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.10.11

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보현십원가 11수

이 없으니어느 사람의 선업물이야기뻐할 아니 두리이까아, 이리 비겨 가면질투하는 마음이 이으러 올까.미오동체(迷悟同體)를연기(緣起)ㅅ리(理)에 찾아 보니부처 되어 중생(衆生)이 없어지 ... 과우구 이라의가행등질구질심름지도래거헤매임과 깨달은 하나인 것을연기의 법칙에서 찾아보니부처되어 중생이 없어지기까지내 몸 아닌 사람 있으리닦으심은 바로 내 닦음인저얻으실 이마다 사람

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.11

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불교가 종교와 철학인 이유

과 인간의 진상에 대해 가르치는 것을 따라가 보면, 어느 만큼까지는 대단히 논리정연 하지만 결국에는 논리적으로 모순 되고 역설적인 이야기로 들어가게 된다. 중도(中道)를 비롯해서 연기 ... (緣起), 공(空), 3신불(三身佛) 등 이루 헤아릴 수 없는 핵심 개념들이 다 그렇다.불교도 여느 종교와 마찬가지로 인간의 정신적 질병을 진단하고 그에 대한 처방을 내리는데 초점

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.21

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불교 철학 요점 정리 , 근본불교, 대승불교, 불교와 사회, 종교로서의 불교, 사카무니 붓다 , 불교 이론, 불교 철학

근거가 설령 중생에게 있다고 하 더라도, 如來의 本願, 즉 여래의 자비심에 의하 지 않고서는 成佛할 수 없다.★ '연기(緣起)를 보는 자는 법(法)을 보고, 법(法)을 보는 자 ... 됨. ★龍樹 ; 반야경의 '空'사상을 논리적으로 밝히기 위해 수많은 논저 저술. 주저 中論 ; 연기 ⇒ 生滅, 去來, 一異, 斷想의 차별적 대립을 넘어선 것(八不中道)으로 해석 - 어떠 ... 한 견해에 대한 집착도 부정.★ 현실세계에서 경험되는 모든 것 : 다른 것과의 관련 속에서만 존재(緣起)‏ 즉, 스스로 그 자체로 존재하는 것은 없다(無自性)‏ → 一切는 空

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| 리포트 | 303페이지 | 5,500원 | 등록일 2008.12.31

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교육철학-동양의 전통적 철학과 교육-불교와 유가, 서양의 전통적 철학과 교육 -관념주의와 실재주의

다는 뜻을 가진다.연기의 진리는 불교사상의 기본!십이연기(十二緣起, 十二因緣)원인과 조건을 분석하면서 종합한다는 일종의 논리적 반성 위에 연기설이 세워져 항상 인생의 현실에 관해서 설명 ... . 불교의 근본사상연기설‘연기’란 이 세상에 존재하는 모든 것은 홀로 존재하는 것이 아니라 다른 것과 더불어 존재하며 홀로 생겨나는 것이 아니라 여러 가지 관계속에서 생기는 것이 ... 다. 잡아함경에는 이 연기의 뜻을 ‘이것이 있으므로 저것이 있고 이것이 생기므로 저것이 생긴다’고 하고 있다.이 세상에 존재하는 모든 것은,㉠ 공간적으로 고립하여 있지 않고 더불어 있

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| 리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.12.20

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나는 붇다의 삶과 생각을 이렇게 생각한다

, 즉 연기(緣起)의 도리를 관철하여 깨달았다고 한다.이 도리에 의해 그는 모든 것이 서로 의존적인 관계에 있음을 알고서, 영원하고 영속적이며 불변하고 항구적인 것 또는 사람의 안 ... 이나 밖에 영혼이라든가 자기 또는 자아와 같은 절대적인 실체가 없음을 가르치게 된다. 석가모니 생존시에 체계화된 연기설이 성립되었을 것임은 확실하지만 당시는 훨씬 간단한 연기관(緣起 ... 觀)이었다고 생각된다. 다만 연기의 이법(理法)을 깨달아 그것을 어떻게 표현하고 조직했느냐는 문제에 대해서는 45년 동안 전도의 과정에서 성숙한 흔적을 발견할 수 있다. 석가모니는

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.12

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[기출표시]동양사상입문 9강(성균관대학교 한성구 교수님)

면서 끊임없이 업을 만들기 때문*고뇌는 무지, 즉 무명에 의해서 비롯됨.모든 것은 인연에 의해 생겨남. →연기소생(緣起所生)*무명을 개명(開明)으로 교체하는 것이 보리, 즉 열반*진체 →불교

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31

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힌두교 문화와 불교문화에 대한 분석과 마케팅 전략에 대한 연구(해외시장조사)

. 불망어 ( 不妄語 ) 5. 불음주 ( 不飮酒 ) 불교의 오계2. 불 교 연기론 業感緣起眞如緣起賴耶緣起法界緣起 시간적 불교의 주요교리2. 불 교 실상론 중론 공론 공간적 불교

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| 리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.28

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돈오점수와 돈오돈수의 의미와 가르침

로서 의식·존재, 주체·객체가 서로 어울려 자기 영역을 구성하는 생활의 총체적 지평이라면, 이(理)란 사(事)의 현실 세계가 연기되므로 있되 실로 있지 않은 모습을 원리적으로 기술 ... 한 말이다. 사(事)는 이(理)인 사(事)이며, 이(理)는 사(事)인 이(理)인 것이다.현실의 사법이 연기이므로 공한 줄 단박 깨달으면 모습의 실체성과 인과의 기계적 필연성은 깨달음 ... 개으로 현실의 모순을 없애간다는 뜻은 배치되지 않는다.3) 천태지자선사의 네 가지 사제(四種四諦)를 통한 재해석네 가지 사제란 고통에서 해탈로 현실을 변화시키는 실천의 인과를 연기

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.30

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[불교철학]십이연기설

■ 연기설(緣起說)●“緣起”란 무엇인가?▶ 연기설이 무엇인지 알아보고자 할 때 우선 “緣起”라는 단어가 무슨 의미인지 간략하게 짚어보고, 불교의 경전 속에서 연기는 어떤 의미 ... 의 어원▶“緣起”는 팔리어에서 온 것이다. 팔리어는 주로 남인도의 서민층이 쓰던 언어로써 초기의 불교 경전들은 대부분 이 말로 쓰여져 있다. 연기는 팔리어로 ?Paticca ... 로 옮겨 연기(緣起)라고 한다.?연기에 대한 부처님의 깨달음▶?연기의 진리를 알았을 때 의혹은 씻은 듯이 사라졌다.?2천 6백여 년 전 보리수 아래서 얻은 부처님의 큰 깨침의 체험

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.12

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일본애니메이션과 환경

불교에서는 ‘이것이 있으면 저것이 있고, 이것이 없으면 저것도 없다.’라는 연기(緣起)의 가르침으로, 이 세상에 존재하는 모든 사물들은 그것들이 제각기 독립적으로 존재하는 것이 아니

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.15

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화엄사와 화엄사상에 대한 고찰

지만 여러 문제가 있다. 이 사찰의 창건자를 緣起라고 하기도 하고 도선이라고 한 경우도 있다. 그리고 창건 연대에 관한 기록도 544년 설과 755년 설 그리고 875년 설 등이 있 ... 기 때문이다.)中觀의『華嚴寺事蹟』을 보면, 화엄사는 ‘沈武帝大同十二年新羅振興王五十甲子’ 즉 544년에 창건되었다고 한다. 그러면서 창건자에 대해선 밝히지 않았다. 화엄사가 梵僧緣起 ... 에 의해서 창건되었다는 것은 그에게 寺誌의 편찬을 청탁했던 화엄사 승려들이 전한 말로 처리하고 말았다. 중관은 과연 연기를 창건자로 생각한 것인지 의심스러운 부분이 없지 않다. 연기

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| 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.02

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3대 종교 분석(불교, 기독교, 이슬람교)

적 요청이었다.* 불교 교리연기 緣起 (patityasamutpada)모든 현상은 무수한 원인(因:hetu)과 조건(緣:pratyaya)이 상호 관계하여 성립되므로, 독립, 자존적인 것 ... (正定)의 8가지 실천사항을 말한다. 정견은 올바른 견해로서, 있는 그대로 보는 여실지견(如實知見)이다. 이에 의하여 자기와 세계의 있는 그대로의 모습, 즉 연기(緣起)의 도리를 알 ... 은 하나도 없고, 모든 조건, 원인이 없으면 결과(果:phala)도 없다는 설. 나아가 일체현상의 생기소멸(生起消滅)의 법칙을 연기라고 한다.그 간단한 형태는 "이것이 있으면 그것

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| 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.07.19

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[인문]데카르트와 흄의 관점에서 바라본 연기설

’을 견실히 길러야 할 것이다. 따라서 연기설, 데카르트의 사상, 흄의 사상에 대해 각각 간략히 살펴본 후에 종합적으로 주제에 대한 결론을 도출해 내고자 한다.Ⅱ. 연기설(緣起說)경전 ... 고 이를 바탕으로 연기설에 대해서 보다 전체적으로 이해하고자 한다.1. '연기'의 어원'緣起'는 팔리어에서 유래한 것이다. 팔리어는 주로 남인도의 서민층이 쓰던 언어로,초기의 불교 ... 다고 한다. 그리고 이것을 연기의 진리를 알았기 때문 이라고 한 것이다. 존재하는 모든 것의 실상을 불교식으로 표현하여 연기(緣起) , 내지는 연기의 진리 라고 한다. 이렇게 보면, 부처

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.25

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나비효과의 철학적 해석

을 저지르고 인생의 나락으로 떨어진 교도소 수감자, 그리고 폭발 사고로 두 팔을 잃고 자살을 기도하는 장애인 등이 바로 그 예이다.2. 영화 속 철학1) 연기설 (緣起說)연기(緣起)란

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.30

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서동요(신라향가)의 배경설화와 서동요(신라향가)의 원문, 서동요(신라향가)의 해독 및 서동요(신라향가)의 작품이해, 서동요(신라향가)의 이설(異說)에 관한 분석(신라시대 향가, 향가, 서동요, 신라 향가)

미륵사연기전설(益山彌勒寺緣起傳說)로 취급하면서 그 역사적 주인공은 백제 무령왕이지만 그 설화상의 민담적 주인공은 서동이라는 주장이 나왔다. 사실 이 설화는 서동과 선화공주의 애정담 ... 된 후대의 이야기일 것이다. 또, 배경설화와는 달리 실존한 특정 인물이 아닌 가공적 인물, 또는 설화상의 주인공이 역사화 된 인물로 바뀐 것으로 보기도 하며, 사찰의 연기 설화

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| 리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.17

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