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"周禮" 검색결과 521-540 / 590건

  • [역사] 실학 개관
    함으로써 사회를 재건할 수 있다고 믿었다. 이들은 흔히 이념적인 모델을 주례(周禮)와 같은 고대중국의 제도에 두었으나 그것은 그대로 복고사상을 의미하는 것이 아니라 현실 부정의 한
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04
  • [동양사] 한제국
    )이 8년에 평제(平帝)를 독살하고 제위(帝位)에 올라, 국호를 신(新)이라 하고 한왕조는 일단 멸망하였다. 왕망은《주례(周禮)》에 기록된 이상화된 주나라의 여러 제도를 현실
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
  • [한국문화와유교] 유교경전
    라고 생각되었다. 오경은 실제로 공자 이전 또는 공자로부터 시작된 경전으로 남아 있는 것을 일컫는 명칭으로 믿어진다. 그러나 『禮』는 현재의 禮經에 속하는 3종 곧 『周禮』,『儀禮
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.26
  • 동양의 문체분류의 역사와 방법
    하는 일이 있었다. 그것과 비슷하게 『주례(周禮)』에도 보면 사(祠=詞)·명(命)·고(誥)·회(會)·도(禱)·뇌( )의 여섯 가지 문체(辭)를 지어 상하·친소·원근을 통하게 한다는 말
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
  • [한국중세사] 고려시대지방제도 연구
    하여 이들을 천자가 거주하는 3京에 두고 특별지역으로 통치한 데서 비롯하였다. 이러한 경기제의 시행은 《周禮》의 王畿制-국왕을 정점으로 하는 신분질서체제를 구현하면서 왕조의 세력범위
    리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.08.29
  • [풍수지리학] 풍수지리학
    의 상호작용으로서 파악이 되기 때문에 지리는 결국 지기의 분포를 설명하는 논리체계가 된다. 『주례(周禮)』에는 기물(器物)의 제작과 동식물과 산물의 분포에 대해 기술되어 있는데 이
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26
  • 퇴계 이황의 사상연구
    에 진출하기 시작하였다. 훈신(勳臣)들의 장기 집권에 따른 비리로 인해 동요하는 지방사회의 질서를 재편하기 위해, 세조 말에 혁파된 유향소제도를 부활하여 《주례(周禮)》의 향사례(鄕射禮
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.08
  • [공간예술의 이해] 수코타이와 창덕궁
    제도의 규범으로 전해지는 주례고공기(周禮考工記) 에 따른 공간구성의 기본적인 원칙과는 크게 다르다. 주어진 지형지세를 활용한 자유로운 공간 구성을 보여주고 있으며, 주변 경관
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20
  • [전통 문화] 한국의 궁궐 문화 유산
    으로부터 서민에 이르기까지 그 가옥 형식을 규제하는 규정이 제도로서 성립되었는데 이를 문당(門堂) 제도라고 한다. 궁실 제도와 문당 제도는 『주례(周禮)』를 비롯한 삼례(「주례」「예기
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.28
  • 국자감...
    서학 산학에는 다만 박사만 두는데 율학박사는 율령을 맡아 교수하고 서학박사는 8서를 맡아 가르치며 산학박사는 산술을 맡아 가르친다.경서로는 주역(周禮) 상서(尙書) 주례(周禮
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.09
  • [도시경관] 한국의 있어서의 도시발달
    방향을 보고 앉아 정사(政事)를 돌봐야 한다는 주례고공기(周禮考工記)의 도시 계획 원리로 국가의 통치 이념 - 유교)도상을 통한 유교적 이념의 구현 : 도시의 공간 구성, 도로
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29
  • 법전류 정리
    , 집행하는 원칙으로 서 사치를 금지하고 재정낭비를 경계할 것, 백성의 노력을 지나치 게 소모하여 피로하지 않게 하여야 한다는 것을 역설.이 法典에서 제시된 通治規範은 『周禮』의 六典 ... 체제를 모델로 하되, 여기에 중국의 역대 제도를 절충하고, 그것을 다시 朝鮮의 현실에 맞게 조정한 것이다. 周禮 에서는 帝相制度 科擧制度 兵農一置制度의 이상을 빌려오고, 漢나라
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23
  • [동양사상] 유교의 경전과 사상
    라고도 불리운다. 그리고 당나라 때에 와서는 예경(禮經)을 주례(周禮)와 의례(儀禮)로 분리하고, 춘추를 춘추공양전(春秋公羊傳)과 춘추곡량전(春秋穀梁傳)으로 분리하고, 효경(孝經
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10
  • 전통음악의이해
    고, 또 문헌통고(文獻通考)?진씨악서(陣氏樂書)?두씨통전(杜氏通典)?주례악서(周禮樂書)등을 사장(私藏)한 자가 없기 때문에,비록 뜻을 둔 선비가 있더라도 얻어 보기가 어려우니, 진실로
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12
  • [한국사] [한국사]조광조와 유교정치
    (태조3년)에 저술한 것으로, 중국 고대의 周禮(주례)의 六典(육전)을 참고하여 조선의 통치 체계를 제도화하기 위해 저술한 것이다. 경제문감은 1395년(태조4년)에 저술한 것
    리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.21
  • [동양고대사] 중국 고대의 정전제와 천맥제
    식의 토지공유제는 대체로 확실한 것으로서 선진시대 문헌가운데 이에 대해 기록한 것은 한 곳만이 아니다. 즉 춘추이전의 문헌 기록으로는 《주례(周禮)》가 있고 이보다 후인 전국시대
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.27
  • [중국의 역사] 중국 토지제도의 변화
    이다자간 계약을 체결해야 했기 때문에 계약문을 銅器에 새겨 주조하여 宗廟에 두어 서로 어기지 않고 지킨다는 것을 보여 주었다.{) 이러한 계약은 당시에 ‘大約劑’라 했다. 『周禮
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.04
  • 정약용 유적지 답사 기행문
    )으로 옮긴 1808년(순조 8)부터 1817년(순조 17)까지 10년 동안 쓴 미완성 작품이다. 〈방례초본 邦禮草本〉이라고도 한다. 〈주례 周禮〉의 이념을 근거로 조선의 현실에 맞추
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
  • 진한 제국의 성립과 멸망
    하고 제위(帝位)에 올라, 국호를 신(新)이라 하고 한왕조는 일단 멸망하였다. 왕망은 《주례(周禮)》에 기록된 이상화된 주나라의 여러 제도를 현실화하려는 공상적이며 졸속한 개혁
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.27
  • [중국 고대] 순자의 생애와 사상
    에 와서는 그러한 것들이 아주 없어져 버렸다. 공자가 사라져가는 주례(周禮)의 회복을 안타까운 심정으로 토로했던데 비해, 순자가 보다 이성적인 측면에서 객관적 사회규범으로서의 예(禮
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.13
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