"周禮"의 검색결과 입니다.

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"周禮" 검색결과 561-580 / 590건

왕안석

를 기록했다고 일컬어지는 주례(周禮)에 새로운 주석을 가하고 이를 주관신의(周官新義)라 이름지었는데 그것은 손이 닿지 않는 이상향을 먼 과거에 묘사했다는 것이 아니고 고대의 정치원리

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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[국사(조선시대)] 조선시대 정치제도 변화의 원인

의 기회를 얻게 되었다. 成宗代 사림파의 가장 비중이 큰 정치활동은 留鄕所復立을 통해 周禮에 따른 修己治人의 방법인 鄕射禮, 有德者와의 교류·酒道문화 습득으로서 鄕飮酒禮를 보급

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.03

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[역사] 조선시대 붕당정치의 득실

하면서 중앙정계에 진출하기 시작하였다. 훈신(勳臣)들의 장기 집권에 따른 비리로 인해 동요하는 지방사회의 질서를 재편하기 위해, 세조 말에 혁파된 유향소제도를 부활하여 《주례(周禮

리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.17

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최치원의 사산비명

能知政致君奉佛 [ 音普大相助也又音怖謀]濟海人[多人也或云海東人] 與獨善其身不同言也幸大師無遠適所居唯所擇對曰古之師則六籍[六籍者六經也詩書易周禮春秋禮記]存今之輔則三卿

리포트 | 65페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.11.23

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[건축물]중국 자금성

다. 명대에 승천문(현 천안문)밖 증축선 양측에 千步廊과 관서가 배치 되었는데 문내 동서조방의 양측에는 이른바 左廟右社(周禮에 의하여 좌측에 宗廟, 우측에 社稷壇을 배치하는것)에 따라

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.12

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[한문학] 악학궤범 서문

典謨周禮之書, 是皆先禮樂而後刑罰, 以興敎化. 故有四方風動之效, 有四十年刑措之隆.오제(五帝)의 악을 논하면 당우 때보다 더 상함이 없었으되, 오로지 후기의 협찬에 맡겼고, 삼왕

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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[인간과 윤리] 점복신앙에 대하여

이 된다. 이는 《주례(周禮)》에서 설명한 복(卜) 자를 보면 더욱 분명해진다.복은 거북이를 불쬐는 모습을 본뜬 것이다. 세로획은 거북이를 본뜨고, 가로획은 거북이를 가시나무로 태우

리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2001.12.15

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[한국교육사] 오경삼사

전개되어 현재 남아있는 것은 삼례(三禮) 즉 주례(周禮), 의례(儀禮), 예기(禮記)이다. 주례는 예의 정치적인 면의 전개, 의례는 관혼상제등 종교 및 풍습적인 생활의식을 기록

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.14

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[감상문] 종묘대제

으로 제시되어 있다. 그 중에서, 『주례(周禮)』[춘관(春官) 종백(宗伯)]에는 임금이 궁궐을 중심하여 남쪽을 향하였을 때 “오른쪽에 사직, 왼쪽에 종묘(右社稷左宗廟)”를 둔다 하

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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사서오경

, 《주례(周禮)》《의례(儀禮)》와 함께 삼례(三禮)라고 하며 《의례》가 예의 경문(經文)이라면 《예기》는 그 설명서에 해당한다. 그 성립에 관해서는 분명치 않으나, 전한(前漢

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.20

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중국의 고리대금업

했작한 때부터라고 추정한다. 대금에 대한 최초의 기록은 주례(周禮)에 나타나는데 그것에 의하면 당시 백성들은 행사 경비를 위해 대금 행위를 했고 이것은 질(質)과 당(當)이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.26

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[중국문화] 중국의 궁전 자금성

되었는데 문내 동서조방의 양측에는 이른바 左廟右社(周禮에 의하여 좌측에 宗廟, 우측에 社稷壇을 배치하는 것)에 따라 太廟와 社稷壇이 배치되었다.셋째, 明代北京城의 경우 元의 궁전과는 달리

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.01.10

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종묘의 건축과 의미

에서, 『주례(周禮)』[춘관(春官) 종백(宗伯)]에는 임금이 궁궐을 중심하여 남쪽을 향하였을 때 오른쪽에 사직, 왼쪽에 종묘(右社稷左宗廟) 를 둔다 하였고, [동관(冬官) 고공기

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.10.17

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김치 담그기

(菹)는 초에 절인 오이"라고 한 구절에서도 김치무리를 볼 수 있다. 또한 "주례(周禮)"에는 `칠저(七菹)'가 나오는데 이것은 부추, 순무, 순채, 아욱, 미나리, 태(죽순

리포트 | 12페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.11

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[도시계획] 고려,조선의 도시계획

은 1395년으로 이후 그 이름은 왕조 말까지 사용되었다.수도 조성계획의 기본근거는 풍수지리설과 '주례(周禮)`의 동관(冬官)고공기(考工記)이었다. 주산(主山)인 백악산(白岳山: 지금

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.22

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사림과 서원

였다. 이들은 留鄕所제도를 부활시키고, [周禮]의 鄕射禮, 鄕飮酒禮를 보급하여 유교적인 향촌질서를 도모하려하였다. 이러한 움직임은 사회적 정치적 기반에 직결되는 문제여서, 기성 勳舊

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2000.12.02

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고려시대의 교육

(毛詩)·주역(周禮)·의례(儀禮) 각각 2년, 예기(禮記)·좌전(左傳) 각각 3년이었다. 대개의 경우 재학기간은 3년에서 9년 정도였던 것으로 보인다. 국자감에 재학중인 학생은 3년

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.25

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고려시대와 조선시대의 과거제도 비교

)·율(律)·서(書)·산(算)·삼례(三禮-禮記·周禮·儀禮)·삼전(三傳-左傳·公羊傳·穀梁傳)·사론(伺論-伺晏註論語) 등의 과목의 추가로 인해 고려시대의 잡업은 9가지로 늘어났다. 고려

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.07.09

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정약용의 기술론

St) 쇠를 녹여 칼을 만들고, 흙을 다지고 구워 그릇을 만든다. 수레를 만들어 땅 위를 가고 배를 만들어 물 위를 간다. 이들 백공의 일은 모두 성인이 만든 것이다. 『周禮』卷39

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.09

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순자의 천론과 명론

가 살았던 춘추 말엽에는 아직 봉건 천하의 제도와 가치가 잔존하였던데 반하여, 순자의 시기에 와서는 그러한 것들이 아주 없어져 버렸다. 공자가 사라져가는 주례(周禮)의 회복을 안타까운

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.08.21

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