"周禮"의 검색결과 입니다.

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"周禮" 검색결과 401-420 / 590건

의부전록 역경 무망괘 서경 예기 곡례하 주례천관

씨가 말하길 3세대에 서로 전함에 살피지 못함을 살핀다는 뜻이다.世云：老醫少卜。】세상에 말하길 나이든 의사와 젊은 점쟁이라고 하였다.周禮주례天官천관醫師上士二人，下士四人，府二人，史二

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.22

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다산 정약용의 행정사상과 개혁관

'이라고 했다. 경세유표는 본래'周禮'의 이념과 제도를 당시의 조선 현실에 창조적으로 적용하려는데 근본 취지가 있었다. 다시 말하면, 周의 禮를 우리나라 의 기본 예(邦禮)를 형성

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.22

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경복궁 자금성 비교

묘우사(左廟右社), 전조후시(前朝後市), 전조후침(前朝後寢), 삼문삼조(三門三朝)주의 궁궐에 관한 제도는 고공기(考工記) 편에 기록되어 있으며, 주례고공기(周禮考工記)에서 보여지

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.21

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공자 맹자 순자 사상비교

한다. 그들은 인간의 바깥에서 국가 사회를 이끌 수 있는 원동력을 찾는다. 그것을 순자는 예(행위 규범), 한비자는 법과 권력(法治), 묵자는 하느님이라고 하였다. 예(周禮)나 법은이다.

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.19 | 수정일 2015.11.17

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[동양역사]태평천국운동

정부는「천조전무제도(天朝田畝制度)」를 발표했습니다. 이것은『주례(周禮)』의 정전제를 모방한 토지균분제도로 토지는 경작자에게 분급한다는 원칙 즉 토지 균등 분배의 원칙에 따라 모든

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.20

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의방유취 柴胡退熱不及黃芩 주씨집험론 유문사친

공격하지 못함은 이 중제로써 매단다.故內經曰: 重者因而減之. 貴其漸也.이른바 내경에서 중제는 그에 기인하여 감소케 한다고 하니, 점차 됨을 귀하게 여긴다.所謂滑齊者, 周禮曰滑以養竅

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.22

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[전통문화(혼례)]혼례에 대한 보고서

(禁婚)이었다. 1년 이상의 상복을 입는 기간에는 혼인이 불가하여 부모, 조부모, 백숙부모, 형제자매 등 3촌의 상중에는 혼인이 금지되었다.(2)혼례 과정『주례(周禮)』는 서기

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.10

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[한문]생활한문

,정치에 많은 영향을 끼치고 있습니다. 공자는 주역을 대성이라 하고, 주자는 역경(易經)이라고 불렀습니다.4. 예기(禮記)49편(編). 오경(五經)의 하나로, 《주례(周禮)》《의례

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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[사회과학]19세기 존화사상의 전개와 척사론의 성격

하고 홀로 주례(周禮)를 보유하여 의연히 변하지 않고 몇 백년을 내려왔다. 이는 윤상(倫常)의 밝음과 문물의 빛남이 중국의 요 · 순 삼대(三代)에 비겨도 부끄러운 것이 없는 바이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.02

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[동양사상]유가와 도가사상의 비교

적 근거를 어짐[仁]이라고 단정한 것이다. 이것은 주례(周禮)라는 용(龍) 그림에 인이라는 눈을 그려넣은 것과 같은 의미를 가진다. 한편 공자는 사인강학(私人講學)을 시작하여 많

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.26

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[유학사상]공자의 생애와 사상

(周禮)’의 회복과 관련된 인간의 삶에 주목하고 이를 통하여 인간다운 삶을 보장받을 수 있으리라는 확신을 갖고 있었다. 이 같은 기본적 상황인식은 그의 관심을 인간의 공동체적인 삶

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.16

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[공자의 사상]공자의 생애, 공자의 철학사상, 공자의 교육사상 및 우리교육에의 시사점

은 사랑 아니면 행동하지 마라(非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動)” 禮 , 즉 주례(周禮) 는 좁은 의미에서 말하면 제례(祭禮), 혼례(婚禮), 상례(喪禮), 외교례(外交禮

리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.07

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[교육학]교육사와 교육철학 정리 (2)

의 국자감을 모방하여 설립된 종합대학의 성격, 유학 중심의 특권층을 위한 교육기관? 국자학, 태학, 사문학 : 주역, 상서(尙書), 주례(周禮), 예기, 모시, 춘추, 좌전, 공양전

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.25

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지성사

언급한 아전의 부패에 대해 철저한 감독과 공적 기강 확립을 해결책으로 제시하고 있는 것이 단적인 예이다. 또한 다산은 이 책에서「周禮」를 금과옥조로 받들며 곳곳에 언급하고 있 ... 는다. 이는 그의 지향이「周禮」를 비롯한 원시유학임을 방증해 주는 하나의 근거라 여겨진다. 또한 책의 내용에 있어서도 다산은 청렴과 절검을 강조하고 수양과 예제를 중요하게 여긴다

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[동양철학]사람다움 - 인(仁)

했는데, 그가 말한 "예(禮"), 즉 "주례(周禮)"는 좁은 의미에서 말하면 제례(祭禮), 혼례(婚禮), 상례(喪禮), 외교례(外交禮), 작전례(作戰禮) 등의 각종 예의를 포괄하고 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.27

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[건축] 경복궁 배치원리와 건물현황

, 제왕별자리의 배치를 본땄다.즉 三門三朝{) ≪周禮考工記≫의 궁실 제도에 관한 규정 중의 하나이다. 먼저 3조란 맨 앞부터 外朝→治朝→燕朝로 연속되는 3대의 중정, 즉 朝를 궁실

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03

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[공자의 이론] 공자의 知개념의 변화와 정치철학

요소(1) 종주와 정명從周와 正名은 주의 예와 가치질서를 새롭게 강화하면 난세를 극복할 수 있다는 정치사상이다.종주 - 공자가 높게 평가한 周禮를 殷禮와 비교해보면 종주사상을 이해

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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[한국사]조선건국과 정도전

전에 고대 중국의 통치 제도였던 周禮(주례)를 조선의 실정에 맞게 정리하여 기록하였다. 그 내용은, 治典(치전), 賦典(부전), 禮典(예전), 政典(정전), 憲典(헌전), 工典

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.11

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[건축조경]창경궁, 종묘

동양 조경사 종묘와 사직단 및 창경궁답사 Quiz (2004.3.19)1. 주례고공기의 좌묘우사에 대해 아는 대로 쓰시오.->주례고공기(周禮考工記)에 명시되어 있는 국도의 구성

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.27

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[언어]나이에 관한 뜻과 유래

. 말)와 마찬가지로 죄가 있어도 형벌을 더하지 않는다. 100세가 되면 기(期)라 하고 기린다.② 예기(禮記) : 49편(編). 오경(五經)의 하나로, 《주례(周禮)》《의례

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

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