"周禮"의 검색결과 입니다.

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"周禮" 검색결과 421-440 / 590건

13경(十三經)이란 무엇인가

하여 유교 경전인 와 더불어 사서(四書)에 포함시켰다.주례(周禮)는 주관(周官)이라고도 한다. 6편으로 되어 있다. 주공(周公)이 편찬한 것이라고 하는데, 이는 주공이 예(禮)를 제정

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10 | 수정일 2019.11.29

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[한국조리]한국조리-떡

. 480-222)의 『주례(周禮) 』에 제사 의례에 쓰는 떡으로 '흰떡 이(餌)'자와 '인절미 자()'자가 보이고 있는데, 곡물의 가루를 반죽해서 찌는 것을 '이'라 하고, 쌀을 쪄서

리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.03.13

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[한국사]조선 경국전-경국대전의 편찬과정

) ·교서(敎書) 등으로 나누어 국가 형성의 기본을 논술하였으며, 이에 주례(周禮) 이래의 중국의 전통적 관제(官制)에 따라 치(治) ·부(賦) ·예(禮) ·정(政) ·헌(憲) ·공

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.13

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우리나라 전통악기

뭇자루를 잡고 흔들면 양 귀의 가죽끈이 스스로 북면을 때려 소리가 나게 된다.《주례(周禮)》＜대사악(大司樂)＞에 ＜뇌고(雷鼓)에는 뇌도가 따르고, 영고에는 영도가 따르고, 노고

리포트 | 46페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.20

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[역사]왕건과 훈요십조

(東山)＞＜당체＞＜문왕(文王)＞＜대명(大明)＞＜면＞ 등의 원문, 권5∼10에는 《주례(周禮)》의 ＜6관(六官)＞ 원문이 수록되어 있다. 10권 4책. 규장각도서.을 그려서 걸

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.02

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[역사학]16세기 書院의 成立과 性格

방법모색을 중심으로 이루어졌다. 성종대의 김종직 계열의 鄕射禮?鄕飮周禮 보급운동, 그리고 중종대의 趙光祖 계열의 鄕約보급운동 등이 그것이다. 이 두 운동은 기본적으로 새로운 경제

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.19

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[한국사상] [인문역사]유교사상과 개요

는대 그 모든범은 周禮에서 근원한 것이었다. 중국을 위시하여 한국 일본에 이르기까지 모든 법제나 당률 내지 한의 율법은 모두 주례를 근본으로 하여 그 시대에 맞게 가감을 하여 정리 ... 한 것이었다. 그러므로 중국화는 周禮 이래로 3천년동안 모든 법제가 주대의 周禮儀禮禮記 등 三禮에 근원한 것이다.3. 백제의 유학백제에는 경학에 관한 박사의 제도가 있었던 만큼

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.21

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혼례의식의 역사적 변천

가 들어오면서부터 거의 모두가 신식 의식에 의한 혼례를 행하게 되었고, 혹 전통적인 옛날의 의식을 답습하는 혼례라 하더라도 많이 간소화되었다예전에는 혼례의 절차도 주례육례(周禮六禮 ... )니 주자사례(朱者四禮)니 해서 여간 까다롭지 않았다. 주주례육례(周禮六禮)에는 납채(納采), 문명(問名), 납길(納吉), 청기(靑期), 친영(親迎) 이 있었다. 납채(納采)란

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.21

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[국사]정약용의 생애와 사상

22)61세 ▶회갑년을 맞이하여 '자찬묘지명'을 지음. ▶석천 신작(石泉申綽)과 편지로〈周禮〉에 대해 논함. 1834(순조34)73세 ▶11월 순조 환후가 급해 소명을 받고 상경

리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.22

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[한국교육사] 고려의 교육과 교육사상

(毛詩)?구인재(周禮)?복음재(戴禮)?양정재(春秋)의 6재에서는 유학을 교육하였고, 강예재(武學)에서는 무예를 교육하였는데 관립 최고 교육기관에 무인 양성체제를 마련한 것은 기존

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.13

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[교양] 우리의 유교문화

론과 주례(周禮) 를 중요시하였다. 정도전(鄭道傳, 1342～1398년)이 가장 대표적인 인물로 전제개혁과 역성혁명까지를 포함하는 급진적인 개혁을 주장하였으며, 강력한 왕권을 정점

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.10

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[인문계열]다산정약용의삶과주변

었다. 또한 유배의 처참한 현실 속에서 개혁의 대상인 사회와 학리(學理)를 연계하여 현실성있는 학문을 완성하고자 했다. 〈주례 周禮〉 등 '육경사서'(六經四書)에 대한 독자적인 경학체계

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.25

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[문학]조선 후기 북학파의 문학적 성향

고 있다. 이래서는 저 왕망(王莽))이 주례(周禮)를 지어 고대의 제도로 알고 양화(陽貨))의 얼굴을 공자와 같다 하여 만대의 스승으로 삼는 격이다. 옛것을 배워야 할 것인가?)위의

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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동양 철학의 성선설과 성악설의 비교

를 이끌 수 있는 원동력을 찾는다. 그것을 순자는 예(행위 규범), 한비자는 법과 권력(法治), 묵자는 하느님이라고 하였다. 예(周禮)나 법은 국가의 제도이며, 이 제도를 운영하는 힘

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.09

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[역사학]정도전

》은 《주례 周禮》에서 재상 중심의 권력체계와 과거제도, 병농일치적인 군사제도의 정신을 빌려오고, 한당(漢唐)의 제도에서 부병제(府兵制)·군현제(郡縣制, 守令制)·부세제(賦稅制)·서리

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.10

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[한국사] 안정복

정통(正統)·변통(變統)·무통(無統)을 중심으로 분류하기도 하고 『주례(周禮)』와 주자(朱子)의 설 등을 참고하여 「정전설(井田設)」을 짓기도 하였으며, 또한 주자적 발상을 수용

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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[도시계획]한국 근대 이전의 도시계획사

하였다.이는 周禮考工記(주례고공기)로부터 맥을 이어옴.종 묘사 직 단..PAGE:13한양의 도시계획北(궁궐)冬(玄武)同(종묘)春(靑龍)西(사직단)秋(白虎)南(시전)春(朱雀)이같

리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.16

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[한국 역사]조선 시대의 법전

의 강조한다. 이는 그들이 〈주례〉의 체제를 개혁론의 이상으로 내세운 것과 관계된다. 세계는 봉작(封爵)의 명호를 적은 것이다.이에 주례(周禮) 이래의 중국의 전통적 관제(官制

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.01

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[국자감] 국자감의 구조와 기능

내용과 수업연한국자감의 교과목은 유학부에 있어서 교양필수과목으로 논어(論語)와 효경(孝經), 전공선택과목으로 주역(周易)과 상서(尙書), 주례(周禮), 예기(禮記), 의례(儀禮

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.31

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한․일 양 언어에 나타나는 한자어 비교

는 가장 기본적인 분석 방법이다..六書의 명칭은 {주례(周禮)} 편에서 처음 보이는데, 한대(漢代)의 허신(許愼)이 육서의 원리를 체계적으로 명확하게 설명한 것이 현대까지 전형

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04

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