"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 501-520 / 1,617건

[유교][유교 사상][경제관][결혼관][경험성][보수주의][자본주의][유교 시민운동]유교 사상, 유교의 경제관, 유교의 결혼관, 유교의 경험성, 유교의 보수주의, 유교의 자본주의, 유교의 시민운동, 유교 관련 시사점

는 요, 순, 우, 탕, 문무, 주공, 공자, 맹자로 이어지는 유교 하나뿐이었다고 지적하였고, 주자(朱子)는 논어(論語) 대학(大學) 중용(中庸) 맹자(孟子)를 4서(四書)로 규정하여 대학 ... 의 경제관 Ⅳ. 유교의 결혼관 Ⅴ. 유교의 경험성 Ⅵ. 유교의 보수주의 Ⅶ. 유교의 자본주의 Ⅷ. 유교의 시민운동 Ⅸ. 결론 및 시사점 참고문헌 Ⅰ. 서론 孔子와 孟子의 사상 ... 수 있는 유교의 근본 사상은 그 도덕적 원리로써 仁, 義, 禮, 智등 四德으로 말할 수 있다. 맹자는 인간의 善한 마음을 인간의 심리현상에 연결하여 설명하고 있다. 인간의 마음

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.16

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『주자가례』의 구성과 내용 및 예 정신

(儒學)의 정통을 부활하여 제자 정호(程顥, 1032~1085)·정이(程?, 1033~1107)) 형제가 발전시킨 도학(道學))이었다. 유학의 정통은 맹자(孟子) 이래 오랫동안 끊 ... 와 장재의 의리론(義理論))을 계승하였다. 정이는 『주역(周易)』), 『중용(中庸)』), 『대학(大學)』), 『논어(論語)』), 『맹자(孟子)』)를 중요하게 강론하기 시작하여 성리학

리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.19 | 수정일 2022.06.15

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충효사상 인륜이다 토론개요서

는 자식의 자각적 행위입니다. 이는 자발적이며, 진실한 인격에서 솟아나게 됩니다. 맹자(孟子)의 진심상「盡心上」에 의하면 “어버이를 친함으로부터 사람들을 사랑하게 되며, 사람들을 사랑

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.23

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[국사]훈구와 사림

은 전국시대의 맹자(孟子)이다. 인의(仁義)라는 덕에 의하여 난세를 통일하고 사회에 질서와 안정을 가져오려 하였던 왕도사상은 맹자의 정치사상의 핵심을 이루는 것이다.맹자는 왕도 ... 에 의한 정치를 일컫는 말로 왕도(王道)와 대비되는 개념.왕도와 패도의 개념으로 정치를 설명한 것은 맹자(孟子)에서 비롯되는데, 그는 "힘으로 인(仁)을 가장하는 것을 패라 하고, 덕 ... 의 덕이 안으로 충실하여 그것이 선정(善政)으로 나타나는 것이 왕도이며, 인정(仁政)을 가장하고 권력정치를 행하는 것은 패도라 하였다. 맹자는 왕도를 이루는 전제로서 경제적 조건

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.28

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노자의 교육철학(교육사상), 공자의 교육철학(교육사상), 묵자의 교육철학(교육사상), 맹자의 교육철학(교육사상), 장자의 교육철학(교육사상), 순자의 교육철학(교육사상), 주자의 교육철학(교육사상) 분석

노자의 교육철학(교육사상), 공자의 교육철학(교육사상), 묵자의 교육철학(교육사상), 맹자의 교육철학(교육사상), 장자의 교육철학(교육사상), 순자의 교육철학(교육사상), 주자 ... ) 절용2) 절장3) 비악Ⅳ. 맹자의 교육철학(교육사상)1. 시대적 배경2. 생애3. 사상Ⅴ. 장자의 교육철학(교육사상)1. 장자의 사상적 배경2. 우주관3. 인생관4. 내편의 중심 ... 고 두 가지의 중간적 입장이 아닌가?墨子의 兼愛說은 친소의 구별을 무시한다는 점에서 儒家와 다르다. 孟子는 이를 비판하여 墨家는 어버이를 무시한다 하였다. 그러나 과연 墨子가 자신

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.08.27

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맹자의 성선설과 순자의 성악설

맹자의 성선설과 순자의 성악설001. 맹자의 성선설孟子는 공자의 性相近을 이어 받아 자신의 인성론인 性善說)을 주장하였다. 사람은 모두 선천적으로 선한 본성을 가지고 있다는 것이 ... 다. 맹자는 人性과 獸性은 같을 수 없다고 구분하면서 인간의 본성은 선하다는 성선설을 주장하였다. 맹자는 禽獸와 구별하여 인간만이 하늘로부터 받은 자신의 본성을 보존하는 존재로 보 ... 았다.맹자가 본성은 선한다고 말한 뒤 한 결 같이 純善으로만 본성을 논하였을 뿐, 일찍이 기질의 성에 대해서는 언급한 적이 없었다. 맹자가 주장한 仁義禮智四端)은 천성에서 발생

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.11

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춘추전국시대

)에 매달려 서 철저히 해석, 공자의 제자들이 《논어(論語)》 편찬→ 《맹자(孟子)》, 《논어(論語)》, 《중용(中庸)》, 《대학(大學)》공자의 대화법 : 대비법/ 중용(질문)/ 德 ... 과 仁〔학문과 문학과 예술〕- 는 학문과 문화와 예술 등의 중국 문화가 싹튼 최초의 시대이다.- 사상가의 저서 출간 : , 《논어(論語)》, 《맹자(孟子)》- 역사상 중요한 저작 ... 청동 거울(銅鏡)이 에 비로소 나타남유가(儒家)묵가(墨家)도가(道家)법가(法家)9류(9流)-공자(孔子)가 시작한 학파-에 유가(儒家)는 맹자(孟子)와 순자(荀子)의 2학파로 나누

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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조선시대 교육제도와 과정

6년에 지었다.㈃ 계성사 : 명륜당 서북쪽에 있으며, 공자?증자?자사자, 맹자의 부(父)를 향사하는 곳으로 숙종 27년(1701)에 지었다.㈄ 비천당 : 명륜당 서쪽에 있 ... 잠을 잤다.8) 성균관의 교육내용성균관의 교육내용은 講讀?製述?書法으로 나누었는데, 그 내용은 아래와 같다.1. 강독 : 4서(논어?맹자?중용?대학), 5경(시경?서경?주역?예기 ... ?춘추), 제사(諸史)2. 제술(작문) : 疑?論?賦?表?頌?銘?箴?記3. 서법 : 楷書?行書?초서강독의 학습기간은 대학 1개월, 논어 ? 맹자 각 4개월, 시경 ? 서경 ? 춘추

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.21

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[광고학]커뮤니케이션장애원인과_효과적인커뮤케이션을_위한_방법

‘커뮤니케이션 장애‘① 타인에 대한 이해부족역지사지라는 말이 있다.상대편의 처지나 입장에서 먼저 생각해보고 이해하라는 뜻이다. 《맹자(孟子)》〈이루(離婁)〉에 나오는 '역지 ... 그릇으로만 살았는데, 공자는 가난한 생활을 이겨내고 도(道)를 즐긴 안회를 칭찬하였다.맹자는 "하우와 후직과 안회는 같은 뜻을 가졌는데, 하우는 물에 빠진 백성이 있으면 자신이 치수 ... 어도 모두 그렇게 하였을 것이다[禹稷顔子易地則皆然]"라고 하였다. 맹자는 하우와 후직, 안회의 생활방식을 통하여 사람이 가야 할 길을 말하였다. 입장을 바꾸어 다른 사람의 처지

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.20 | 수정일 2017.06.09

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교육학개론의 전반적인 내용 수록, 중간 또는 기말고사 쪽집개 문제!!!(레포트, 시험자료 둘다 사용 가능 합니다!!)

라는 단어가 생겨났는지 먼저 살펴 보야 할 것이다. 문헌에서 ‘교육’이라는 단어는 맹자(孟子)의 진심장(盡心章)중 ‘군자유삼낙장(君子有三樂章)’에서 처음 등장한다.‘군자유삼낙장(君子有

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.20 | 수정일 2017.06.16

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학교폭력, 유교의 가르침을 바탕으로 (논어)

은 이기적인 욕심으로 잃어버린 인의예지의 본마음을 회복하는 일이다. 맹자는 이를 두고 ‘학문의 길은 다른 것이 없다. 그 잃어버린 본마음을 구하는 것 일뿐이다.’라고 말하였던 것이 ... 다. 유교에서는 잃어버린 본마음을 찾아가는 과정이 수양이다.仁人心也義人路也舍其路而不由放其心而不知求哀哉人有鷄犬放則知求之有放心而不知求學問之道無他求其放心而已矣 - 孟子. 告

리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.11.05 | 수정일 2020.07.30

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고대 한어 품사정리

’‘爲’ 등과 같은 연계성 동사들은 보통 쓰이지 않음.彼, 丈夫也 ; 我, 丈夫也. 吾何畏彼哉? (孟子)④ 조동사 : 可, 能, 足, 克... / 應, 當, 宜, 須... /慾, 敢 ... 앞에만 출현하여 상어로 쓰임.③ ‘身’ ; 신위천자, 제위필부, 가위친애지호? (맹자)④ 때로 ‘其’와 ‘之’가 자신을 가리키기도 함.5) 『부정사 + 목적어 인칭 대명사 + 동사 ... ; ‘이 때문에, 이로써’ⓓ 명사 술어의 주어인 구를 재지시하는 기능.是亦走也. (맹자) - 이것 역시 도망간 것이었다.是乃仁術也. (맹자) - 이것이 바로 인의 방법입니다.※ 구어

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.12

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중국 동주문학

님7. 맹자(孟子)..PAGE:11묵가를 대표하는 묵적(墨翟)의 유일한 저서하늘의 대한 신앙을 바탕으로 모든 사람을 똑같이 사랑해야 한다는 “겸애(兼愛)”를 주장 ... ..PAGE:1東周文學중국학부 임나리, 홍미나..PAGE:2동주문학이란?..PAGE:3사서(史書)좌전(左傳), 국어(國語), 전국책(戰國策)=>사건을 기록한 글논어(論語), 맹자 ... (孟子), 장자(莊子), 순자(荀子)묵자(墨子), 한비자(韓非子), 여씨춘추(呂氏春秋)=>사상을 기록한 글..PAGE:41. 좌전(左傳)춘추좌씨전 해설서.보물 1159호. 국립

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.06

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[맹자] 맹자의 자료

으로 보아 맹자는 유가의 증자와 자사학파의 계승자였다고 할 수 있다. 그는 공자를 일생의 스승으로 생각하였고, 그가 쓴[맹자(孟子)]에는 시경과 서경을 인용한 구절이 많고 서기와 춘추 ... 에 대한 연구가 깊었다. 그의책[맹자(孟子)]는 모두 7편으로 맹자가 각국을 돌아다니면서 주장하고 가르친 말들을 제자들과 함께 기록한 책이다. [맹자(孟子)]에는 주로 정치적 주장 ... 맹자의 생애와 사상맹자는 (기원전 372~289년) 전국시대 노나라에서 태어났으면 후에 추나라로 옮겨가 살았다고 한다. 그의 출생과 집안 내력에 대한 기록은 서로 일치않지만 노

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.07

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춘추(春秋)에 대하여

곡량전(春秋穀梁傳)』 등 세 종류가 있으며, 이를 ‘춘추삼전(春秋三傳)’이라고 부른다.유가(儒家)의 문헌 가운데 『춘추』에 관한 언급이 최초로 보이는 것은 『맹자(孟子)』의 등문 ... 에 자신의 글을 적어서 다시 편찬한 역사서이다. 맹자는 『춘추』가 등장한 후에 간신적자들이 떨었다고 할 만큼 이 책이 엄중한 역사의 평가가 담겨있으며, 대의명분을 강조한 역사서라고 하

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.28

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현대 한국 사회와 유교

아 볼 수 있다.孟子見梁惠王王曰 ?不遠千里而來亦將有以利吾國乎孟子對曰王何必曰利亦有仁義而已矣「梁惠王上」맹자가 양혜왕을 만나 뵈었을 때 왕이 말했다. “성생께서는 천리길 ... 하다. 공자의 말대로 덕으로서 길을 삼고, 예의로서 다스릴 때, 백성들은 면하는 것을 부끄러워하고 나아가 품격을 갖춰나가게 될 것이다. 또한 『맹자』의 양혜왕과의 일화에서 공인의 자격을 찾 ... 을 멀다 않고 찾아주셨으니 장차 이 나라를 이롭게 할 방도를 가져오셨겠지요?” 맹자가 대답했다. “왕께서는 어찌 이利를 말씀하십니까? 오직 인仁과 의義가 있을 따름입니다.”이러한 일화

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.05

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채동번의 중국 당나라 역사소설 당사통속연의 43회 한문 및 한글번역

풍子輿 :孔子의 제자(弟子)인 증삼의 자. 맹자(孟子)의 자자못 자여씨 풍모가 있다.思?素得寵幸，返白玄宗。사욱소득총행 반백현종양사욱은 평소 총애를 얻어 돌아가 당현종에게 고백했다.玄宗

리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.10.24

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고려 성리학의 도입과 교육사적 의의

에 대학(大學), 논어(論語), 맹자(孟子), 중용(中庸)을 가르쳤다는 점에서 아마도 조선시대의 향교의 전신인 고려시대 향교에도 성리학의 한 부분은 대학(大學), 중용(中庸), 논어

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.21

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제자백가

목차1. 제자백가의 출현과 특징2. 제자백가의 종류 및 대표인물1. 유가儒家 - 공자孔子, 맹자孟子, 순자荀子2. 도가道家 - 노자老子, 장자莊子3. 묵가墨家 - 묵자墨子4 ... 에서 정통적 국가 통치 이데올로기로서 2000년 이상이나 존립할 수 있게 됐다.)맹자孟子는 전국 시대 중엽에 공자의 뒤를 이은 유가사상의 대표 사상가이다. 그는 인仁과 예禮를 강조 ... 는 상하차등론上下差等論의 틀 안에 머물러 당시의 계급적 지배를 정당화 해준다는 점의 한계를 안고 있다.맹자孟子는 그의 저서 맹자孟子의 철학적 저술을 위해 은퇴하고 젊은이들을 가르치

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.12

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논어서설 (논어서론부분 해석)

는, 本作季氏史니. 索隱云: 一本作委吏니, 與孟子合이라하니. 今從之라.- 위리는 본래 위씨사로 되어 있으니, 《사기삭은》에 이르기를 ‘일본에 위리로 되어 있으니, 《맹자》와 부합한다.’하 ... 안탁추의 집에 주인을 정하셨다.주)孟子作顔讐由라.-《맹자》에는 안수유로 되어있다適陳하실새, 過匡하시니, 匡人이 以爲陽虎而拘之하다.진나라를 가실 적에 광 땅을 지나니, 광 땅 사람 ... 였으므로 이제 이것을 따른다.職은, 見周禮牛人이라, 讀爲?이니, 義與?同이니, 蓋繫養?牲之所라. 此官卽孟子所謂乘田이라.직은 《주례》〈우인〉에 보이는 바 직으로 읽으니, 뜻이 ?(익

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.31

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