"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 521-540 / 1,617건

한유의 배불의식 고찰( 원도를 중심으로)

)에게 전하였고 문(文)?무(武)?주공(周公)은 공자(孔子)에게 전했는데 공자(孔子)가 맹자(孟子)에게 전했다”고 하여 요순(堯舜)에서 맹자(孟子)에 이르는 유가 정통의 맥을 강조 ... 하였다. 그런데 맹자(孟子) 이후에 그 도가 전수되지 못하고 있음을 말한 뒤 다시 그 도를 복구함으로써 유가의 정통적 입장을 확인하고 실현해야 할 것을 선언했던 것이다.) 이것 ... 도 요순으로부터 전해진 도가 맹자 이후에 단절 된 것이 그 원인이라 하였다. 그래서 大學 의 팔조목에서 正心과 誠意는 사회적 실천을 할 수 있는 역량을 키우는 것임에 반해 불교

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.20

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바람직한 문장구조 및 성분론

.(명사+be동사)③惠公元妃孟子『春秋左氏傳』(혜공의 원비는 맹자이다)③의 孟子는 영어에서는 ‘be동사’,국어에서는 서술격 조사‘이다’를 내포된 단어의 성격을 갖는다.형용사의 경우 ... 에서서술어를 보충한정하는 경우-后稷敎民稼穡-堯讓天下於許由-齊宣王見孟子於雪宮이 개념 정의는 대체적으로 보어의 개념을 정리하고 있지만, 서술어나 목적어의 문제와 상충되는 부분을 지니고 있

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.19 | 수정일 2016.08.04

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[중국철학][중국문화][음양오행설][모종삼][모택동][마오쩌둥]중국철학의 성격, 중국철학과 중국문화, 중국철학과 음양오행설, 중국철학과 모종삼, 중국철학과 모택동(마오쩌둥) 분석

나 순자에 의해서 계승되어 더욱 발전하였다.맹자(孟子. 이름은 軻, B.C. 374～289)는 도덕적 행위의 근거인 인간의 윤리적 본질을 치밀하게 탐구하여 성선설(性善說)을 주장 ... 여 올바른 도덕을 확립하고 바람직한 사회 질서를 회복함으로써, 모든 사람이 더불어 잘 살 수 있는 대동 사회(大同社會)를 궁극적인 이상 사회로 삼고 있다. 이러한 공자의 사상은 맹자 ... 적인 행동을 규제하는 예가 필요하다고 주장하였다. 이것은 바로 예치(禮治)로서, 인간의 내면 속에 들어 있는 인의의 도덕을 바깥으로 확충할 것을 강조한 맹자의 입장과 다른 점이

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27

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공독상법 4권 잡설 1 2 3 4

가 있는 듯하며 근로하며 삼가고 진중한 용모이다.雜說第三잡설 제 3孟子曰:胸中正, 則眸子瞭焉。胸中不正, 則眸子?)焉。맹자가 말하길 마음 속이 바르면 눈동자가 명료하며 가슴속이 바르 ... 原則也。두가지는 성정의 행위, 현명과 어리석음 선악의 원칙을 포함하고 있다.凡人含有天然之愛惡, 孟子以眸子爲比?, 心爲五臟之君主。사람이 천연의 사랑과 증오를 포함하며 맹자는 눈동자

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.20

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[유가][예기][유가의 경전][학기편][공자]유가의 사상, 유가의 발전, 예기(유가의 경전)의 의미, 예기(유가의 경전)의 구자와 주어 특징, 예기(유가의 경전)의 내용(학기편), 예기(유가의 경전)와 공자 분석

부터 비판 철학이었다. 孔子, 孟子, 荀子는 조화로운 문명을 이루고 있던 고대 관행들은 너무 타락하여 백성들이 더 이상 효, 우정, 사회적 책임을 다하지 않게 되었다고 비판했다. 그 ... 흐르는 것과 같을 것이니, 진실로 채우면, 사해를 보전할 것이며, 진실로 채우지 못하면 부모도 섬기지 못할 것이다({孟子}(公孫丑上)).인간 본성에 내재적인 것은 수월성에 대한 ... 어 발전하였다. 그 하나는 증자(曾子)가 이끌어 맹자로 이어지는 학파이고 다른 하나는 자하(子夏)가 이끌어 순자(荀子)로 이어지는 학파이다. 증자와 맹자의 계통은 주로 인의(仁義

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.27

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맹자와 춘추전국시대

들의 활동도 단지 사회 정치사상만이 아니라 지리나 농업, 문학 등의 학술 활동 전반에 영향을 끼친 것으로 밝혀지고 있다.공자(孔子)가 창시하고 맹자(孟子)와 순자(荀子)가 계승한 유가 ... 고)이라 하고, 조기(趙岐)의《맹자장구제사(孟子章句題辭)》에는 추인(鄒人)으로 되어 있다. 맹자의 출처에 관해서는 복잡한 설이 많이 나왔으나 여러 가지 자료를 종합해 보면, 맹자 ... 맹자와 그 시대- 목차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 맹자Ⅲ. 왕도정치사상Ⅳ. 춘추전국시대Ⅴ. 왕도정치와 춘추전국시대Ⅵ. 결론Ⅶ. 참고문헌Ⅰ. 서론춘추 전국 시대에는 여러 제후국들이 경쟁

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.16

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[유학][유학 고수][유학 예악][유학 동요][理(이)개념][퇴계이황 유학][율곡이이 유학]유학의 정의, 유학의 성질, 유학의 고수, 유학의 예악, 유학의 동요, 유학의 理(이)개념, 퇴계이황 유학과 율곡이이 유학 분석

論)’에서는 군자에 대한 교육의 기초로서 예와 악을 포함시키고 있다.공자의 영향으로 맹자(孟子)는 ‘인?의?예?지’를 강조 하였다.5. 순자(荀子)순자는 공자의 예악의 이념을 신봉 ... 는다. {孟子}의 경우에도 道는 자연의 법칙이 아니라 그저 사람이 사는 도리일 뿐이다. 맹자에게서도 理라는 개념은 거의 발견되지 않는다. 다만 만인에게 義와 함께 공통적으로 부여되어 있 ... 하는 수신?제가?치국?평천하의 실현을 본지(本旨)로 삼아 사서오경(四書五經)을 준봉(遵奉)하는 학문이다. 공자가 죽은 후 맹자는 인의(仁義)를 내세워 성선양기(性善養氣)를 설하

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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다산 정약용의 민본주의와 주자학의 민본주의 차이 그리고 오늘날 민주주의 차이

락할 수 있음을 안 맹자는 사실적 의지와 무관하게 법적인 차원에서 ‘민’의 일번의지를 존중해야 함을 강조했다.⑴ 孟子盡心下 참조앞서 말한 것과 같이 민본주의는 천, 군주, 민 ... 에서 나오는 사상들은 시대를 앞서가기도 그 시대 속에 머물기도 한다. 정약용의 민본주의 사상도 마찬가지다. 원래 민본주의 사상은 유학, 그 중에서도 특히 맹자 계통의 유학에서 정통적인 ... 정치사상이다. 주자학은 맹자 계통의 유학이고 조선의 정치사상 역시 주자학의 민본사상 위에 있었다. 그러나 이는 많은 문제를 야기했다. 이를 바로잡기 위해 새롭게 태어난 개혁적인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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[중국관][템플 중국관][이익 중국관][신숙주 중국관][워튼 중국관]템플의 중국관, 이익의 중국관, 신숙주의 중국관, 워튼의 중국관 분석(중국관, 템플, 이익, 신숙주, 워튼)

에 이르러서는 공자가 作故한 지가 이미 1백44년이 되는데, 이 해에 맹자가 魏나라에 갔고, 그뒤 18년 만인 壬寅에 魏나라를 떠나 齊나라에 갔다. 맹자가 齊나라에 있을 때 40세 ... 라고 하였으니, 그렇다면 그가 魏나라에 갔을 때는 20여 세에 불과한데, 梁惠王이 어찌 孟子를 ?라 칭하였겠는가?. 이것이 진실로 의심된다.”孔?孟의 생애를 고구하는 과정 ... 에서 ?맹자?에 있는 기사를 보고 이를 객관적인 시각에서 의심, 비판으로 이어지게 됨을 알 수 있다. 이어 程朱가 남긴 기록까지 비판하기에 이른다.“經에 나타난 것을 보면 伯魚(孔子의 아들인1조)

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.27

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은사님수업비판

고, 아마 이번 한 시간을 쏟아서 맹자에 대한 이야기만 했던 것으로 기억한다. 교과서에서 맹자에 관한 부분을 인용하면 다음과 같다.맹자(孟子, 기원전 372~ 기원전 289)는 공자 ... 의 인에 의리·정의로 규정할 수 있는 ‘의(義)’를 덧붙여 인의(仁義)를 강조하였고, 사단(四端)을 근거로 하여 성선설(性善說)을 주장하였다.맹자가 주장한 인간의 본성은 ‘인 ... ’과 ‘의’라는 두 가지 덕목으로 요약할 수 있다. 인이 따뜻하고 포용적인 사랑을 의미한다면, 의는 옳고 그름을 분명하게 구분하는 사회적 정의를 말한다. 맹자는 인보다 의를 더욱 강조

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.05

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유교 사상의 성격과 현대사회에서 유교의 역할

었던 것이다.그러므로 『예기(禮記)』에서는 “성인이 예의를 정하여 사람들을 가르치니 그들로 하여금 예의가 있어서 스스로 금수와 다름을 알 수 있게 하였다.”고 하였으며, 『맹자(孟子 ... 나, 『맹자』에서 “마음을 함양하는 데에는 욕심을 적게 하는 것보다 좋은 것이 없다.”고 말한 것 등은 모두 그러한 의미에서 비롯한 것이다.

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.21

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동몽선습

유의 부부유별 장유유서 붕우유신 인이불지유오상 칙기위금수불원의▶ 이 때문에 맹자(孟子)께서는 “아버지와 자식 사이에는 친애(親愛)함이 있어야 하며, 임금과 신하 사이에는 의리(義理 ... 하다. 사람을 존귀하게 여기는 까닭은 오륜(五倫)이 있기 때문이다.是故孟子曰父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信人而不知有五常則其違禽獸不遠矣시고 맹자왈 부자유친 군신

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.30

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맹자의 업적, 사상, 그의 저서 <맹자>의 주요 구절 정리와 해석

맹자집주서설 (孟子集註序說)※ 개요1. 맹자는 누구인가?? 초기 생애? 백성을 위한 철학자? 성선설2. 란 무엇인가?3. 집주 서설 (맹자 주요구절 정리)1)정치사상?? 이상주 ... 성3)교육사상? ?교육의 의의? ?교육 방법1. 맹자는 누구인가?맹자 (孟子), BC 371경 중국의 고대 추(鄒)나라~BC 289경 중국. 중국의 고대 철학자. 본명은 가(軻 ... 에 대한 통치자의 의무를 강조한 것이다.〈맹자 孟子〉는 그의 언행을 기록한 것으로서 인간의 성선설(性善說)을 주장하고 있다. 성선설은 현대에 와서도 유교학자들 사이에서 열띠게 논의

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.17

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토끼전의 결말양상과 현대사회에서의 재해석,토끼전 개요 및 판소리소설의 특징,현대사회에서의 토끼전의 의미

3. 율문성 : 동일 어구나 유사어구 반복이 많음 , 4.4 조 중심의 운문체 중몰이 수궁 천리 / 머다 마소 .// 맹자 ( 孟子 ) 도 / 불원천리 ( 不遠千里 )/ 양혜왕

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.24

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중국 유학의 변천

론, 중용 사상② 맹자(孟子)：왕도 정치 사상, 민본주의, 혁명 사상, 성선설③ 순자(荀子)：예치, 성악설3. 훈고학(訓考學)유교 경전의 자구 해석(字句解釋)에 치중하는 학풍. 진 ... 을 한대 이후의 유학과 비교하여 원시 유가 사상(原始儒家思想)이라고도 한다. 춘추 전국 시대의 유가 사상가로는 공자, 맹자, 순자 등을 들 수 있다.① 공자(孔子)：덕치주의, 명분 ... (省察)과 독서(讀書)를 통한 덕성(德性)의 함양[존양(存養)]과 궁리(窮理)를 중요시하였다.주희는 경전 연구에 있어서는 문헌학적 연구를 하였으며 4서(四書)[논어(論語), 맹자

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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음식과 관련된 한자 이야기 ( 학습자료)

을 차렸다는 뜻으로, 갖가지 진기한 음식이 가득하다는 말이다맹자가 말하였다."대인(大人)에게 유세할 때는 그를 멀리 다루고, 그의 위세를 보지 말라.집 높이가 여러 길이 되 ... 다(食前方丈侍妾數百人我得志弗爲也)."맹자가 스스로 떳떳한데 무엇 때문에 제후들이나 높은 사람들에게위축될 것인가에 대해 말하는 대목으로,여기서 '식전방장'은 제후들이 수백 명의 시첩 ... 을 주위에 거느리고갖가지 진기한 음식으로 가득 찬 식사를 한다는 뜻이다.맹자는 사치와 낭비를 아주 싫어하여 이러한 짓은 뜻을 이룬 뒤에도 결코 해서는 안 된다고 한 것이다.《맹자

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.07

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순자의 사상과 철학

게 된 원인은 가장 믿을 만한 자료라고 볼 수 있는 「사기」의 맹자· 순경 열전(孟子荀卿列傳)의 기술이 애매하고 간략하기 때문이며, 또한 연대 결정의 기준이 되는 순자가 제(齊)나라 ... 到), 전변(田騈), 혜시(惠施), 등석(鄧析), 자사(子思), 맹자(孟子) 등 열두 사람에 대하여 비판하고서 공자(孔子), 자궁(子弓)의 학설을 받드는 것을 중심으로 결론을 내리

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.28

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신창호 저, 『인간, 왜 가르치고 배우는가 -동양의 교학론(敎學論) 이해를 위한 시론-』 내용정리 및 평가

성을 획득했다. 동양의 고대사회에서 교육이라는 말은 『맹자孟子』에서 나타나고, 주자는 이것에 대해 ‘자기 즐거움, 자기 희열’과 ‘타자들에 대한 혜택’을 교육의 중심 문제로 부각시켰 ... 은 시간과 공간상 제한된 학교교육을 포함하여, ‘삶-일생-교육’이 동시적이고 복합적으로 얽혀, 한 평생 계속되는 교육을 의미한다. 공자와 맹자가 도를 추구한 인생 단계가 바로 이런 ... 교육이었는데, 공자의 일생, 평생의 중심에 늘 학문이라는 교육 행위가 있었고 맹자도 착함-믿음-아름다움-큼-성스러움-신묘함의 단계에서 인간성의 선단에서 교육의 실마리를 찾

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.09

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라이벙 정도전과 이방원

을 대신하여 한다는 것으로 규정한 것이다. 이 말은 왕권을 제한하고 정치적인 균형을 달성하는 것을 정당화하는 것으로써, 정도전이 주목한 맹자(孟子)의 민본사상(民本思想)과도 연결

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.07

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[동양철학] 장자의 생애와 『장자』의 서지학적 특징

에 죽었을 것이라고 추측하는데, 학자들은 보통 그 생존연대가 기원전 369년에서 286년이라고 하며, 맹자(孟子)와 거의 비슷한 시대에 활약한 것으로 전한다. 관영(官營)인 칠원

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.25 | 수정일 2013.11.30

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