"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 481-500 / 1,617건

문화와 교육

? [ education, 敎育 ]? 인간의 가치를 높이고자 하는 행위 또는 그 과정.'敎育'이란 한자는 《맹자(孟子)》의 〈得天下英才而敎育之(천하의 영재를 모아 교육하다)〉란 글

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.15

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중국문학의 이해(China Literature)

) 라는 말로 대체되어 계승되었다 . 중국 고전 산문에 서경 ( 書經 ), 좌전 ( 左傳 ]), 사기 ( 史記 ) 와 같은 역사서와 논어 ( 論語 ), 맹자 ( 孟子 ) 등의 철학

리포트 | 35페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.05.14

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사서 해석 정리(논어, 맹자 등)

어도 알려짐이 없으면 이 또한 두려울 것이 없다.”2. 맹자1) 梁惠王上孟子見梁惠王하신대 王曰, ? 不遠千里而來하시니 亦將有以利吾國乎아맹자 현양혜왕 왕왈, 수 불원천리이래 역장유이리 ... 이 더 적어지지 아니하며 과인의 백성이 더 많아지지 않는 것은 어째서입니까?"孟子對曰王好戰하시니 請以戰喩하리이다 塡然鼓之하고 兵刃旣接에맹자 대왈 왕호전 청이전유 전연고지 병인 ... 기접맹자가 대답하기를 "왕께서 전쟁을 좋아하시니 청컨대 전쟁으로써 비유해 보겠습니다. 둥둥 북을 쳐서 병기와 칼날이 이미 접하였거든,棄甲曳兵而走한대 或百步而後止하고 或五十步而後止

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.20

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면접질문 100가지 이상

가 대중에 대하여 확고한 정치적 의도와 견해를 밝히는 것으로 연설이나 문서의 형태이다)27. 사서삼경이란?곧 사서는 《대학(大學)》《논어(論語)》《맹자(孟子)》《중용(中庸)》을 말하며,

자기소개서 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.18

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선비의 교육

〉·〈맹자 孟子〉·〈제자직 弟子職〉·〈전국책 戰國策〉·〈설원 說苑〉등의 문헌에서 인용하여 편집한 것이고, 외편은 주로 송대(宋代) 제유(諸儒)의 언행을 기록한 것이다. 전편(全篇 ... 교육의 중요성을 역설한 점이다.)②사서(四書)송나라에 이르러 성리학 체계가 성립하면서 주희가 《예기》에서 일부를 〈대학〉과 〈중용〉의 두 편으로 발췌하면서, 논어·맹자와 함께 사

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.06

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공자의 사상과 맹자의 방벌론

된 문제들을 보다 효과적으로 해결할 수 있는 가장 바람직한 정치의 방법이다.맹자맹자의 혁명사상 그리고 왕도(王道) 정치, 맹자(孟子)“실력을 믿고 정벌의 명분으로 인의(仁義 ... 공자의 사상과 맹자의 방벌론목차본론공자의 사상극기복례와 정명민본정치민의정치덕치정치맹자의 사상혁명사상왕도정치방벌론맺음말참고문헌극기복례(克己復禮)와 정명(正名)공자라고 하면 인(仁 ... )의 이름공손추상)혁명사상혁명이란 본디 에 나오는 말로, 천명(天命)이 개혁된다는 의미였다. 한 군주에게 있던 천명이 다른 군주에게로 옮아간다는 뜻이다. 그런데 맹자는 천명의 소재를 민중

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.25

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동양철학의 이해 요약본

-------------1. 공자性相近也習相遠也. (논어, 양화)性-기질지성(주희)2. 맹자도덕성만을 인간의 본질로 본다. (선천적으로 그러함) 양지양능1) 인간의 본성이 선하 ... , 辭讓之心, 是非之心 (선의 맹아)3) 도덕 행위의 출처: 사람의 본성을 따라서 나오는가? 해쳐서 나오는가?告子曰性猶杞柳也. 義猶??也. 以人性爲仁義猶以杞柳爲??. 孟子曰子能 ... 湍水也. 決諸東方則東流決諸西方則西流人性之無分於善不善也猶水之無分於東西也. (고자 상)孟子曰水信無分於東西無分於上下乎. 人性之善也, 猶水之就下也. 人無有不善, 水無有不下. 今夫

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.02

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'진삼국사기 進三國史記表' 강독

進三國史記表1. 臣金富軾言古之列國亦各置史官以記事。故孟子曰。?“晉之『乘』，楚之『??』，魯之『春秋』一也”1. 신금부식언 고지렬국 역각치사관이기사。고맹자왈。?“진지『승』，초지 ... 『도올』，로지『춘추』 일야”신 부식은 아뢰옵니다. 옛적의 여러 나라도 또한 각기 사관을 둠으로써 사실들을 기록했습니다. 그러므로 맹자가 말하기를, “진나라의 승과 초나라의 도올과 노

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.23

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[금욕적 직업윤리] 서양의 금욕적 직업윤리(종교개혁과 막스 베버의 세속적 금욕주의), 동양의 금욕적 직업윤리, 금욕적 직업윤리의 구조

는 것이다. 부 자체보다도 과정의 정당성에 더 의미를 두고 있다.그리고 맹자(孟子)는 사람에게 항산(恒産)이 없으면 항심(恒心)이 없다고 하였다. 이것은 일정 수준의 재산이 있

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.02.27

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맹자와 순자의 인성론

론의 기초를 세운 사람으로, 그의 성선설은 후에 다수의 유가학자들에 의해 인정되고 수용되어 커다란 영향력을 발휘하였다. ‘인간의 본성은 착한 것’이라는 맹자의 주장은 그의 저서 《孟子 ... 에서 네 차례에 걸쳐 맹자의 주장을 인용한 뒤 이를 비판하고 있는데 이 중 일부를 알아보자.『筍子』, 「性惡」, “ 孟子曰 : ‘人之學者, 其性善.’ 曰: 是不然! 是不及知人之性, 而 ... 관념을 ‘성’으로 여긴 맹자의 관점에 대해 ‘성’과 ‘위’의 구분을 혼동한 것이라고 비판했던 것이다.『筍子』, 「性惡」, “ 孟子曰 : ‘今人之性善, 將皆失喪其性, 故惡也.’ 曰

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.12

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중국 산문과 소설(散文 - 諸子百家, 史記, 漢書, 唐古文運動, 宋古文運動, 小品文 / 小說 - 志怪小說, 唐傳奇小說, 宋話本, 明 . 淸章回小說 등)

들이『孟子』는 孟子가 손수 지은 책이라 믿어왔으나 이미 唐代韓愈(768~824)가 『孟子』는 孟子가 손수 지은 것이 아니라 맹자가 죽은 뒤 그의 제자 萬章, 公孫?가 서로 『孟子 ... 』가 말했던 것을 기록한 것이라고 말한 이우, 그의 설을 따르고 있다. 孟子의 제자들도 樂正子 , 公都子, 屋廬子처럼 존칭인 ‘子’를 붙이고 있으며 「孟子曰」하고 시작하는 등 제 ... 삼자가 孟子의 언행을 기록하는 식의 말투가 많다는 것이 그의 설을 뒷받침한다.『孟子』는 梁惠王, 公孫?, 謄文公, 離婁, 萬章, 告子, 盡心의 7편으로 이루어져 있고, 또 각 편

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.16

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『大學. 中庸講說』

. 序論『中庸』을 유가의 기본(基本)적인 경전으로『논어(論語)』·『맹자(孟子)』·『대학(大學)』과 함께 묶어 ‘사서(四書)’라 하여 떠받들게 된 것은 송대 성리학(性理學)의 발전과 때 ... 고, 송대에 이르러서는 더욱 많은 학자들이 관심을 가지고 연구(硏究)하여 왔음을 알 수 있다.Ⅰ. 이 책을 선택한 이유오늘날의 세태에 고전(사서삼경, 논어, 맹자, 대학ㆍ중용

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.24

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유교(儒敎)

이 특히 영향을 줌. 唐 시대에 과거제도(科擧制度)가 확립됨으로써 유교가 완전히 교육과 정치에 제도적으로 정착함.맹자(孟子) 385 – 303/302 BC맹자 제3권 6장(四端論)사람 ... 를 강조함.맹자(孟子: 385 – 303/302 BC)는 개인에게 있어서 仁이 어떻게 생기는가의 문제를 중시함. 인간의 본성이 善하여 四端이 주어져 있음. 이 선한 본성을 인간관계(五倫 ... 됨. 논어(論語)와 맹자(孟子)는 아직 경(經)으로 정해지지 않음. 사서삼경(四書三經)은 후대 신유교에서 나온 개념.{nameOfApplication=Show}

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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춘추전국시대 제자백가의 학술사상

는가 ................................................................................ 2? 맹자(孟子) - 유가의 파수 ... 다. 또한 어떤 일을 할 때 그 결과가 내게 이로울 것인가 해로울 것인가를 따지지 않고 옳고, 그르냐를 따지는 자세 즉, 실천에 대한 보상을 바라지 않는 자세를 강조하였다.맹자(孟子) ... 꾼 ............................................................................................. 3? 공자와 맹자의 공통점 - 위에서부터의 질서

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.19

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왕충의 생애와 사상

》을 계속 정리하였다. 이때 같은 군의 친우인 사이오(射夷吾)가 장제(章帝)에게 글을 올려 왕충을 추천하였다. 이때 사이오는 왕충이 맹자(孟子)나 순자(荀子), 양웅(揚雄), 유향 ... 일으켰다. 유학에서 성인과 아성으로 불리던 공자와 맹자에 대한 비판은 그 논리적 정당성을 떠나서 당시의 유학자들이 받아들일 수 없는 것이었다. 그럼에도 불구하고 《논형》은 후대 ... 이 우주에서 인간의 능동적 역할을 부정하는 결과를 낳았다는 평가를 피할 수 없다.(2) 왕충의 인성론왕충은 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 고자의 성악무분설이 다 문제가 있다고 주장하

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.02

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[순자][순자의 생애][순자의 사상][순자의 心(심)이론][순자의 합리적 지성][순자의 저서][순자와 맹자]순자의 생애, 순자의 사상, 순자의 心(심)이론, 순자의 합리적 지성, 순자의 저서, 순자와 맹자 분석

순자의 생애, 순자의 사상, 순자의 心(심)이론, 순자의 합리적 지성, 순자의 저서, 순자와 맹자 분석Ⅰ. 순자의 생애Ⅱ. 순자의 사상Ⅲ. 순자의 心(심)이론Ⅳ. 순자의 합리 ... 적 지성Ⅴ. 순자의 저서Ⅵ. 순자와 맹자참고문헌Ⅰ. 순자의 생애무령왕 치세의 후반부터 혜문왕 치세에 걸쳐 조나라는 비교적 진나라와 우호적인 관계에 있었다. 그리고 그것은 진나라 무왕 ... 있기 때문이다. 위의 인용문에서 孟子는 통치자가 백성의 마음을 사로잡아야 한다고 말한다. 무력을 통해 강제로 따르게 할 수 있으나, 무력에 의한 복종은 외형적인 복종일 뿐이

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.23

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[한문]생활 속 한자

도 사람을 탓하지도 않는다'는 말로, 군자에 한해 쓰던 말인데, 차츰 의 미가 확대되어 잘못된 일을 남의 탓으로 돌리지 않는다는 뜻의 관용어로 바뀌었다. 《맹자(孟子)》〈공손추 하 ... (公孫丑下)〉 '맹자거제충우로문장(孟子去齊充虞路問章)'에 나온다. 맹자가 제나라를 떠나자, 맹자의 제자 충우(充虞)가 길에서 물었다. 선생님의 안색이 좋지 않아 보입니다. 전 ... 에 선생 하셨 습니다. 맹자가 말하였다. 그때도 한 시기였고, 이때도 한 시기이다. 500년이 지나면 반드시 왕자(王者)가 일어나고, 그 사이에는 반드시 세상에 이름을 드러내는 사람

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.29

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맹자의 민본 정치

20 학년도 학기- 孟子 -民本의 政治를 말하다? 과 목 :? 담당교수 :? 제 출 자 :민본주의의 등장 배경)맹자가 생존했던 전국시대는 제후들의 타락과 부정부패가 극에 달했 ... 던 사회이다. 이것은 공자의 덕치론이 실현되지 못했다는 것을 의미하며 따라서 공자의 사상을 계승하는 맹자는 이를 배척하고 의를 구하는 당위를 실천케 하는 도덕정치를 실현하고자 했 ... 와 통지 질서까지 의미한 예를 통해 인정, 즉 예치주의를 실현하고자 하였다.반면에 맹자는 공자의 사상을 이어받아 인의를 중심으로 하여 그의 정치사상을 피력하였는데 인간의 본래 모습

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.16

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동양학

다. 공자는 보수주의 입장에서 출발하여 ‘정명(正名)’을 주장하고, 서주(西周)의 예악(禮樂)제도의 부활을 주장하였다.2강 맹자(孟子)맹자(B.C.372~289)는 이름은 가(軻)이고 ... , 70명의 제자가 공자에게 복종한 것과 같다.(「공손축(公孫丑) 상」)맹자의 이상적인 토지는 정전제도(井田制度)이다.정전제도는 공전(公田)을 농사짓고 난 다음에 자기 땅을 농사 ... (盡心) 하」)맹자가 말하였다. 삼대(三代: 하 · 은 · 주)가 천하를 얻은 것은 인(仁) 때문이고, 삼대가 천하를 잃은 것은 불인(不仁) 때문이다. 나라가 흥하고 없어지

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.17 | 수정일 2020.06.07

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[유교][유교 사상][경제관][결혼관][경험성][보수주의][자본주의][유교 시민운동]유교 사상, 유교의 경제관, 유교의 결혼관, 유교의 경험성, 유교의 보수주의, 유교의 자본주의, 유교의 시민운동, 유교 관련 시사점

는 요, 순, 우, 탕, 문무, 주공, 공자, 맹자로 이어지는 유교 하나뿐이었다고 지적하였고, 주자(朱子)는 논어(論語) 대학(大學) 중용(中庸) 맹자(孟子)를 4서(四書)로 규정하여 대학 ... 의 경제관 Ⅳ. 유교의 결혼관 Ⅴ. 유교의 경험성 Ⅵ. 유교의 보수주의 Ⅶ. 유교의 자본주의 Ⅷ. 유교의 시민운동 Ⅸ. 결론 및 시사점 참고문헌 Ⅰ. 서론 孔子와 孟子의 사상 ... 수 있는 유교의 근본 사상은 그 도덕적 원리로써 仁, 義, 禮, 智등 四德으로 말할 수 있다. 맹자는 인간의 善한 마음을 인간의 심리현상에 연결하여 설명하고 있다. 인간의 마음

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.16

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