"퇴계(退溪)"의 검색결과 입니다.

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"퇴계(退溪)" 검색결과 481-500 / 508건

한자의 구성과 운용원리

어라 한다.->退溪, 學者(퇴계는 학자이다).君子務本(目的語) (군자는 근본에 힘쓴다).金時習號梅月堂(補語)(김시습은 호를 매월당이라 한다).朝鮮士族貴於名分(조선의 사족은 명분 ... (說明語) : 술부에서 중심이 되는 단어를 가리켜 설명어라 한다. 동 사(動詞)와 형용사(形容詞)가 설명어가 되는 것이 상례(常例)이나 간혹 명 사(名詞)도 설명어가 된다.->退溪 ... , 學者(퇴계는 학자이다).訓民正音, 二十八字(훈민정음은 스물 여덟 자이다).烏飛, 梨落(까마귀 날자 배 떨어진다).國破, 山河在(나라는 망해도 산천은 남아 있다).(다

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.10

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[사회학] 민속마을과 종가

평가되는 퇴계(退溪) 이황 선생(李滉先生)(1501-1570)에 의해 동방희유(東方稀有)의 유자(儒者)로 인정, 동방사현(東方四賢)의 한 사람으로 소개되는 대유학자이다. 학자 ... 에 따라서는 영남학파의 종광(宗匡)인 퇴계선생을 자극하였다거나 크게 영향을 주었다는 주장도 한다.그는 10세때 부친을 여의고 12세부터는 외숙(外叔)인 우재(愚齋) 손중돈(孫仲暾

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.22

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[언어와 문화] 한국의 이름에 대하여

을 배우고 가르친 곳을 호로 하는 경우가 많았다. 이황의 퇴계(退溪), 이이(李珥)의 율곡(栗谷), 서경덕(徐敬德)의 화담(花潭) 등이 대표적이며, 이들 문인들을 지칭할 때도 퇴계문인

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.06

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이기론에 대하여

)에 의해 제기된 이기이원론(理氣二元論)·이기호발설(理氣互發說) 등의 성리사상을 계승, 발전시킨 학파를 가 리킨다. 기호학파를 율곡학파(栗谷學派)라고 하는 데 대하여 영남학파는 퇴계학파 ... (退溪學派)라 고도 한다. 조선 전기 김종직(金宗直)을 중심으로 형성되었던 영남학파는 당대 사림(士林)을 대표한 학파로서 정계·학계·문단 등 여러 분야에서 큰 역할을 담당 ... )을 모독한 정인홍 (鄭仁弘)사건으로 물의를 빚었으며 인조반정(仁祖反正)으로 결정적인 타격을 입었다. 이후 조 식학파는 점차 그 학맥이 쇠잔하여지고 퇴계학파는 그 학맥이 성해지면서 좌도

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.07

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[인문사회 ] ◎옥산서원을 다녀와서◎

었다 강학(講學)의 편의를 주며 그 이듬해 백운동서원이라고 명명한데서 비롯하였다.그리고 명종(明宗) 5년(서기1550)에 퇴계(退溪) 이황(李滉)선생이 풍기군수로 와서 임금에게 건의

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.13

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[성리학] 율곡 이이의 성리학

11강. 栗谷의 儒學思想Ⅰ. 머리말栗谷은 退溪와 더불어 韓國性理學을 대표하는 학자이다. 그의 思想은 孔孟으로부터 程朱의 學에 뿌리를 박고 明의 羅欽順(整菴)의 理氣哲學, 徐花潭 ... 의 主氣說, 靜庵의 道學思想, 退溪의 理尊說에 淵源하고 있다. 조선전기가 性理學의 섭취단계였다면 栗谷이 살았던 16세기는 性理學의 특성이 형성되고 구체화된 시기였다. 그것은 한국 ... 였다. 20세에 강릉 외가에 돌아와 自警文 11개조를 지어 학문에의 입지를 확고히 하고, 22세에 星州牧師盧慶麟의 따님과 결혼했다. 23세 되던 해 봄에는 경북 禮安陶山으로 退溪先生

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.13

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[인간과 종교] 동서양의 인간관과 우주관

에 대심(人心)이라 하고, 그것을 제어하는 마음을 도심(道心)이라 한다. 퇴계(退溪)는 인심을 7정(七情)으로 기(氣)의 발(發)이라 하였고, 도심을 사단(四端)으로 이(理)의 발이 ... 라 하였다. 욕망과 충동을 억제하고 천명에 귀의[天人合一]하기 위해 수양(修養)이 요구된다. 특히 퇴계는 참되려고 노력하는 인지도(人之道)를 이(理)에 대한 경(敬)에서, 율곡(栗谷

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.02

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[한국철학] 4단7정

4단 7정4단 7정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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남도 답사 보고서

에서 물러나 향리에 내려와 면앙정을 짓고 퇴계 이황(退溪李滉)을 비롯하여 강호제현(江湖諸賢)과 학문을 논하며 후학을 양성하여 문인들이 신평 선생(新平先生)이라 불렀다. 그의 정계

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.01

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동양의 역사와 문화

로 이름을 떨친 두 인물이 경상좌우도에서 태어났다. 경상우도의 퇴계(退溪) 이황(李滉 1501~70)과, 경성좌도의 남명(南冥) 조식(曺植 1501~72)이다. 이들은 같은 해에 태어나 ... ♣목차 Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론 1. 유교란 무엇인가. 2. 조선시대의 유교. 3. 퇴계 이황과 남명 조식Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론조선시대에는 도학을 높이 숭상했다. 도학은 정심수신(正心修身 ... , 유교정신에 의한 새로운 민주교육이 실시되었다.3. 퇴계 이황과 남명 조식이황은 젊은 나이에 벼슬길에 나와 순탄한 길을 열었고 문신으로서는 가장 영광스럽다는대제학, 예조판서를 거쳤으나

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28

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택리지 경상도

) 영천이 넓어 명랑하고 수려하며, 흰 모래와 단단한 토질이어서 기색(氣色)이 완연히 한양(漢陽)과 같다.예안은 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 고향이며, 안동은 서애(西厓) 유성룡(柳成龍 ... )의 고향이다. 고을 사람들이 이 두 분이 살던 곳에다 각각 사당을 짓고 제사한다. 이런 까닭으로 서로 가까운 이 다섯 고을에 사대부가 가장 많으며, 모두 퇴계와 서애의 문하생

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.19

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[한문] 양아록-육아일기

)에 이 비가 남아 있다.일찍이 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 교류가 있었으며, 23년간의 유배생활 동안에는 주역(周易) 및 태극도설(太極圖說)을 비롯한 경사(經史)를 탐닉하고 시문(詩文

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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[시] 이육사

-1944전기는 성장 교육기로서, 육사는 1904년 음력 4월 4일 경상북도 안동군 도산면 원촌동에서 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 13대 손인 이가호(李家鎬)와 의병장 허형(許衡)의 딸인

리포트 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.27

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[인문]경남의 학문과 사상

과 도의에 맞도록 바로잡아 도덕을 실천하며 의리정신을 함양할 수 있도록 하는데도 큰 영향을 끼쳤다.남명학파(南冥學派)는 남명(南冥) 조식(曺植)이 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 더불 ... 고 능양군 종을 왕으로 옹립한 무력정변(仁祖反正) 이후 몰락하여 명맥의 유지조차 어려웠다.이러한 이황의 문도를 퇴계학파, 조식의 문도를 남명학파라고 하였다. 퇴계학파는 인 을 위주 ... 다. 그러나 한강은 이미 허목에 의해 퇴계학파의 적전으로 인정되고 있었으므로 남명학파의 이러한 움직임은 결국 남명학이 퇴계학과 대등한 위치를 유지하기 어렵게 되는 계기가 되었다. 또한 정인

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.18

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이황의 사상

.본론1.생애와 활동이황(연산군 7년∼선조 3년,1501∼1570)의 자는 景浩, 호는 退溪·退陶·陶 , 시호는 文純, 본관은 眞城이다. 경상도 예안(禮安)에서 태어났다. 퇴계 ... (高峯) 기대승(奇大升)과의 사칠논변(四七論辨)등이 저명한 것들이다.68세 때는 퇴계의 생애에 매우 중요한 의미가 있는 한 해이다.그는 자신의 평생 온축한 학문을 선조 임금에게 제시 ... (外物 긴장을 제시하고 있다.그러나 퇴계는 朱子(주자)가 주장한 "이와 기는 결단코 두 가지이다."(理與氣, 此決是二物)라는 견해를 받아들여 이와 기가 뒤섞일 수 없는 차별성을 강조

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.15

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율곡 이이의 삶과 철학 사상

(退溪) 이황(李滉)을 배알하였는데, 이 때 퇴계는 율곡을 보고 "후생가외(後生可畏)" 즉, 두려운 후배라고 말하였다. 같은해(1558년) 겨울에 별시해(別試解)에 "천도책(天道策 ... 에서 자경문(自警文)으로 좌우명을 삼고 공부하여 21세 때 한성시(漢城試)에서 장원을 한다.22세 때 성주목사 노경린의 딸과 결혼하고, 23세 때 처가에 가다가 당시 58세의 퇴계 ... 와 퇴계의 순수이원론(純粹二元論)에는 반대의 입장을 취하였다." 이가 아니면 기가 근저할 수 없고 기가 아니면 이가 의할 수 없는 것이다... 결국 발하는 것은 기요, 발하는 까닭

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.25

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[한국사] 서원

라 하였다고 전한다. 안향은 조선 사림의 태두로서도 기록된다. 안향의 학맥은 이색(李索)과 정몽주(鄭夢周)를 거쳐 김종직(金宗直) 등 조선의 사림파로 이어졌으며, 퇴계 이황(退溪李 ... 때문에 유명 서원의 대부분은 인적이 드물고 경치가 뛰어난 곳에 위치하게 된다. 백운동서원에 대한 사액을 요청하는 글인 상심방백서「沈方伯書)」에서 퇴계는 이렇게 서원의 입지를 설명

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.09

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동방18현(=동국18현)

) 이(李)【자·호】 경호(景浩), 퇴계(退溪), 퇴도(退陶), 도수(陶馬)【시 호】 문순(文純)【저서·작품】《퇴계선생문집(退溪先生文集)》, 《자성록(自省錄)》, 《주자서절요(朱子

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.15

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[감상문] '21세기 우리 문화'를 읽고

은 주요한 문화는 14세기를 지나서야 우리 것으로 정착되었다. 과거 제는 10세기말에 처음으로 실시되어 15세기에 가서야 정착되었고, 주자학은 12세기에 수 용되어 16세기 퇴계(退溪

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.20

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[철학] 화담 서경덕의 성리학

'가 있다고 하였으며, 회재는 퇴계의 학문에 영향을 주어 退溪가 '獨得之妙'가 있다고 하였다.1. 서화담의 사상1) 화담의 생애와 학문 경향花潭은 成宗 20년(서기 1489년)에 松都

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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