"퇴계(退溪)"의 검색결과 입니다.

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이황 이이 비교 퇴계 이황 남명 조식 사상 도산서원 사단칠정 듣기 교육 독후감 병산서원 쪽글 레포트 문학 답사

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"퇴계(退溪)" 검색결과 441-460 / 508건

[인문철학] 퇴계이황에 대하여

1.출생과 유년시절퇴계 선생의 성은 이씨(李氏)이고 이름은 황(滉), 자는 경호(景浩)이다. 진보(眞寶) 또는 진성이 선생의 관향(貫鄕)이며 호는 퇴계(退溪), 퇴도(退陶 ... 다. 아버지는 진사(進士) 이식(李植)이고 어머니는 춘천 박씨(朴氏)이다. 어머니 박씨 부인이 "공자가 대문 안에 들어오시는 꿈을 꾸고, 퇴계를 낳았다."하여 그 문을 성림문(聖臨 ... 門)이라고 부르게 되었는데, 지금도 태실(胎室)과 성림문(聖臨門)이 보존되어 있다.아버지께서는 진사에 합격한 해에 퇴계를 두었으니 선생이 태어난 지 7개월 만인 40세에 세상

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[한국사]붕당정치와 임진왜란

도 알지 못하였다. 이 나라가 앞으로 어찌될런지...지금 조선은 동인?서인의 두 붕당으로 갈려 있는데, 동인은 퇴계(退溪) 이황의 제자인 김효원을 중심으로 한 신진 선비들이었고, 서인

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21

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퇴계와 고봉의 사단칠정론

)3) 천지지성(天地之性)과 기질지성(氣質之性)Ⅴ. 퇴계(退溪)의 사단칠정론(四端七情論)1. 사단(四端)과 칠정(七情)의 의미2. 사단칠정(四端七情)과 성(性)3. 사단칠정(四端七 ... 論)으로 해결되지 않는 문제점을 중심으로 전개되기 시작한 것이다. 두 사람의 논지는 사단과 칠정의 관계를 어떻게 파악하느냐 하는 데서 갈라진다. 퇴계의 경우는 각각 이(理)와 기(氣 ... (鄭之雲)의 「천명도(天命圖)」를 퇴계가 수정하면서 비롯되었다. 본래 정지운은 동생 정지림을 가르치기 위해 「천명도」와 도해(圖解)를 작성했는데 그 내용이 유포되면서 퇴계도 이를 보

리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.20

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[관광문화] 지역문화재를 통한 관광 상품화 방안

가 가치화를 모색해야 한다.새로운 소재의 개발도 필요한데 한국 성리학의 대표자이며 세계적으로 추앙 받는 학자이며 검소하셨던 퇴계(退溪) 선생의 식생활 모습을 브랜드화 하는 것이 ... 지 않나 생각해 본다. 또한 그것과 함께 퇴계 선생의 훌륭한 삶과 정신을 바르게 이해하고 본받을 수 있는 서원 생활체험프로그램 개발, CD 제작, 도산서원 홈페이지 제작 등을 통해서

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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[한국철학] 영남학파와 퇴계이황

대본 植立大本), 그 이른 경지를 논한다면 우리 동방에는 오직 그 한 분 뿐이다.4. 4단 7정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리 ... {{{`{{{{{- 영남 학파와 퇴계 이황 -{{{{동고동락 7대 자유사고철학과{{오천유적지안동에서 퇴계로를 따라 도산서원방면으로 16㎞ 쯤 간 지점에 군자리(君子里) 라고 쓴 ... 에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심 성 개념

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.03

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퇴계 이황과 남명 조식

의 시점에서 과거 역사와 인물은 계속 재평가돼야 함을 알 수 있다.지금부터 5백년 전에 태어난 퇴계 이황(退溪李滉 1501~1570)은 조선조의 연산군 7년(1501)에서 선조 3년 ... 퇴계 이황과 남명 조식현재의 우리가 과거와 싸움을 벌여 과거를 부정해 버리면 미래는 없다. 즉 전통에 대해 온고지신과 비판계승의 입장에서 재조명하고 오늘날의 문제점을 비판 분석 ... 의 모토로 삼아 영남 일대의 학문적 분위기를 한층 고조시켰다.둘은 기질과 학풍, 현실관 등에서 분명한 입장 차이를 드러내 종종 비교의 대상이 되었다. 실학자 이익(李瀷)은 “퇴계

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.05

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[인물]허난설헌

이순신, 원균 등 유명한 인물과 이웃에 살았다. 그녀의 부친 허엽은 조선에서도 손꼽는 도가풍의 학자 화담(花潭) 서경덕(徐敬德)과 퇴계(退溪) 이황(李滉)에게 사사하여 그녀의 집

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.08 | 수정일 2014.04.21

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[고전문학] 퇴계의 국문학적 비평

退溪의 國文學的批評Ⅰ. 序言퇴계는 조선의 오백 년에 있어 첫째가는 巨儒이며 주자학을 집대성하여 다른 사람의 추종을 불허하기에 동방부자(東方夫子)라는 말을 듣고 있다. 오늘날 ... 대부분의 연구자가 퇴계를 철학자형의 도학자로 규정하고 그에 관한 연구 또한 철학적인 면에서만 치중하고 있는 것이 昨今 퇴계학 연구의 실정이다.그러나 퇴계는 詩人·文學者型의 도학자 ... , 1948, p.37.)이는 우리 시가에 대한 상촌(象村)의 견해만이 아니고 당시 유자(儒者)들의 공통적인 견해라 할 수 있다. 그러나 퇴계는 당시의 일반 유학자들의 견해와는 달리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.19

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[교육] 이이와 이황의 교육사상

) 교육의 내용(4) 학문의 방법(5) 교육의 방법(6) 다산 정약용이 퇴계의 교육을 평한 글結論參考文獻李珥와李滉의 敎育思想序論특정 국가를 파악 위해서는 무엇보다 그 나라의 교육 ... 다. 이 글에서는 한국의 수많은 교육 석학들 중에서도 특히 퇴계 이황과 율곡 이이의 교육사상에 대해 논의해 보고자 한다. 두 학자의 학문과 사상이 우리의 정신문화에 끼친 영향이 클 뿐 ... 谷과 退溪가 살았던 조선시대는 유교 문화가 가장 강하게 우리 민족의 삶(정치, 사회, 교육, 문화 등 전 영역에 걸쳐)을 지배했었다. 따라서 그들의 교육 사상을 이해함에 있어서 이

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.05

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[고전문학] 이황의 도산십이곡, 송순의 면앙정잡가로 본 자연의 의미

소개 - 이황(李滉 ; 1501 - 1570)- 호는 퇴계(退溪). 본관은 진성(眞城).조선조 500년을 통털어 율곡 이이(李理)와 더불어 가장 뛰어난 성리학자이다.이황은 연산국 ... 성균관에 들어가 공부했는 데, 이때는 기묘사화를 겪은 직후로 선비들의 풍습이 부박(浮薄)하여 퇴계의 법도 있 는 행동거지를 모두 비웃었으나 김인후만이 퇴계와 친교하였다. 27세

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.22

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[문학가] 퇴계이황과 도산십이곡

었던 이황(李滉, 1501∼1570)을 두고 호암(湖岩) 문일평(文一平)은 불교사상에 원효가 대표자라면 유교사상에서는 퇴계가 대표자일 것 이라고 하였다. 일본에서도 퇴계를 중국의 정주 ... (程朱)에 이어 유학의 정통을 잇는 한국의 대표적 인물로 평가하고 있다. 동방유학의 큰 스승인 퇴계는 조선시대 대부분의 문인처럼 유학자이면서 문학자였다. 그뿐 아니라 조선조 사림 ... 다. 우리는 문학인으로서의 퇴계에 관해 주로 살펴보기 위해 국문학사상 중요한 시조 작품의 하나인 을 중심으로 살펴보고자 한다. {) 정병헌·이지영, 『고전문학의 향기를 찾

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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[문학사상사 ] 이황과 이이의 문학사상 완상

滉)의 생애(1501∼1570)이황은 조선왕조 중엽 16세기 후반에서 활동하였던 인물로, 자(字)가 경호(景浩) 또는 계호(季浩)이며,호(號)는 퇴계(退溪), 퇴도(退陶), 도옹 ... 이 스스로 그릇된다'고 하면서 시를 옹호했다.성정에 근본을 둔 문학이란 무엇이며, 문학이 또 어떻게 사람의 마음을 바르게 할 수 있는가는 그의 도학과 연관지어 살펴보아야 한다.퇴계는 태극 ... 다. 따라서 퇴계는 "아이들로 하여금 스스로 노래 부르고 춤추며 뛰게 하여 비루한 마음을 다 씻어 버리고 감발(感發)하고 융통(融通)하여 노래하는 사람과 듣는 사람 모두가 서로

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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[순환이론] 韓國傳統經營의 循環過程

(窮理) : 경영계탁(經營計度)성리학의 최고봉인 퇴계(退溪) 이황(李滉)선생이 66세 때인 1566년에 이굉중(李宏仲)의 질문항목에 응답한 논사단칠정서(論四端七情書)에 인정지발 ... (1478∼1545)의 여씨향약언해(呂氏鄕約諺解)에서 찾아볼수 있고 모재(慕齋)의 학맥을 승계한 퇴계선생(1501∼1570)의 논리 중에서 韓國傳統經營에 대한 논거는다음가 같다.1.궁리 ... 이경영계탁(因情之發而經營計度)이라는 귀절이 있는데 퇴계선생은 다음과 같이 갈파하고 있다.마음은 형태도 없고 그림자도 없는 理와 氣로 통합되어 있는데 마음의 밑바닥에는 性과 情이 차분

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.31

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[예학] 예학에 관해

, 국가예전으로서의 『국조오례의』 편찬으로 등으로 나타났다. 16세기에 이르러서는 회재 이언적과 망기당 조현보 사이의 無極太極論辨, 退溪와 高峯? 栗谷과 牛溪 사이의 四七論辨 ... 에서 논한 것처럼 이회재의 『봉선잡의』)이지만 그 이념이 보다 구체화 된 것은 이퇴계의 『언행록』 권4 유편(類編) 예론편(論禮篇) 이다.퇴계의 예설은 때로는 고례를 따르기도 하 ... 하였다. 스승의 자격은 바로 전통을 알되 통변(通變)에 능해야 한다. 주자가 『가례』를 쓴 것은 바로 이 뜻에 부합한 스승이고 퇴계가 다시 『가례』를 묵수만 하지 않고 고례, 시왕, 시속

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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[동양철학] 한국철학사의 시대 구분

하는 시기로 대표적 사상가로 퇴계(退溪)와 율곡(栗谷)을 들 수 있다. 말기는 성리학의 한국화가 완성되는 시기로서 성리학의 비판적 검토를 통해 선진 유학의 본래 정신을 회복하고자 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30

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[한국문화사] 경주 양동마을에 대한 모든것

(朱子)”라 평가되는 퇴계(退溪) 이황 선생(李滉先生)(1501-1570)에 의해 동방희유(東方稀有)의 유자(儒者)로 인정, 동방사현(東方四賢)의 한 사람으로 소개되는 대유학자이 ... 다. 학자에 따라서는 영남학파의 종광(宗匡)인 퇴계선생을 자극하였다거나 크게 영향을 주었다는 주장도 한다.그는 10세때 부친을 여의고 12세부터는 외숙(外叔)인 우재(愚齋) 손중돈 ... 비판적인 논문인 「답망기당서(答忘機堂書)」를 몇 차례에 걸쳐 쓰게 된다. 퇴계선생의 회재선생에 대한 평가는 후일 이에서 비롯된다.그는 문과급제 이래 벼슬이 좌찬성에 이르

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.07

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[한 국 사 상 사]사변록 해제

한 이해는 16세기의 성리학과 18세기의 실학으로 나타난다.16세기 조선의 유교는 우리 역사상 별들의 시대였다. 퇴계 이황(退溪李滉), 화담 서경덕(花潭徐敬德), 하서 김인후

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.13

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[고전문학]이현보의 작품세계

다. 퇴계는 {) 李滉, 行狀,『聾巖先生文集』, 卷之四, 附錄고 했던 것이다.退溪는 의 詩調를 지었으며 黃俊良은 농암에게 2篇을 얻어다 준 인물이다. 주세붕(周世鵬)은 , , 등 ... 퇴계와의 사이에 주고받은 시문이 많이 남아있다. 농암은 임종시에내 나이 90에 이르렀고, 나라의 두터운 은혜를 입었으며, 너희들이 모두 있어서 전혀 餘恨이 없으니 죽음 또한 영광 ... 가해 낼 수 있을 것이다.퇴계는 농암의 시가를 품평하면서 입의가 淸新하다 고 했다. 퇴계가 『淸新』의 개념과 범주를 분명하게 인식하였음을 보여준다. 입의 란 작가가 시에서 나타내

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.03.21

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[한국정치사상] 남명조식의 사상과 그 생애

적 상황 2. 사회·경세론2. 남명의 생애 3. 광해군대의 남명학파의 정치운영Ⅲ. 남명의 학문경향 Ⅴ. 남명사상의 역사적 재조명Ⅵ. 맺음말Ⅰ. 머리말조선 중기는 사상면에서 흔히 퇴계 ... 의 실천을 중시하는 敬義학문을 확립했다고 볼 수 있다.南冥의 학문에 있어서 老莊學的 성향이 있다는 것은 당대의 학자나 후세의 학자들에 의하여 널리 지적되어 왔는데, 특히 退溪 ... 하였다.) 민족문화추진회 편역, 《退溪集》, 1990이러한 평가는 당시의 성리학자들이 성리학 이외의 학문과 사상을 이단시하는 풍토 속에서 나온 것이라 할 수 있다. 그러나 南冥이 老莊思想

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.18

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성학십도에 대하여

(40張) 圖木板本 35×22.4cm.四周雙邊半郭:23.8×16.4cm.有界 8行 1行 16字.版心:上下花紋魚尾.退溪가 大提學으로 있을 당시 새로 등극한 어린 임금에게 本 ... 朱子와 楊龜山饒雙峯의 註解를 싣고 끝에 자신의 해설을 덧붙였다. 제3 小學圖;灑掃應對로서 收心養性의 本으로 삼아 入德의 자세를 정하도록 한 것인데 退溪 자신이 小學의 목록 ... 다. 제5 白鹿洞規圖;作興導迪의 방법이 인륜에 근본하고 있음을 말하고 있다.本圖는 朱子가 白鹿洞書院의 학자들에게 지어 보인 白鹿洞규文의 목차에 의하여 퇴계자신이 도식화한 것으로 그

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.20

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