"퇴계(退溪)"의 검색결과 입니다.

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"퇴계(退溪)" 검색결과 361-380 / 508건

[한국사상] 퇴계와 고봉의 사칠논변, 인물성동이론

가지 감정을 말한다. 사단은 인간의 본성이 그대로 발현된 것이고 칠정은 생각이나 헤아림에 의해 변질되어 발현된 것이다.퇴계(退溪) 이황(李滉: 1501~1570)과 고봉(高峯 ... 1. 퇴계와 고봉의 사칠 논변먼저 퇴계와 고봉의 사칠 논변 전개에 대해 알기 전, 사칠 논변이란 무엇인지에 대해 알아보는 것이 중요하다고 생각된다. 사칠 논변이란 사단(四端 ... : 1535~1598)이 1572년부터 6년에 걸친 서신왕래를 통하여 사칠 논변을 전개한 이래 사칠 논변은 한국 성리학의 핵심적인 과제가 되었다. 퇴계와 고봉의 논변에서는 퇴계의 이론

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30

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전통교육에서 서원의 의미 및 영남대학교 민속촌 방문기

기" 때문이라고 한다.그 후 1548년(명종 3) 10월 풍기 군수로 부임한 퇴계(退溪)이황(李滉, 1501-1570)은 백운동서원을 공인화하고 나라에 널리 알리기 위해, 1549년 정월

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.20

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[사범대]조선유학의 흐름

)이 퇴계退溪와 율곡栗谷에 의하여 쌓아올려진 ‘四端七情에 대한 理氣解釋論’이다. 물론 이들에 앞서 화담花潭 서경덕徐敬德의 이기론이나 회재晦齋 이언적이언적彦迪의 철학이 있었지만 그것 ... 들은 질과 양 및 역사적 의미에 있어서 퇴계와 율곡의 四七論에 비교되지 않는다.퇴계의 사칠론은 매우 중요한 뜻을 많이 지닌다. 이것은 비록 심성설의 한정된 부분에서나마 한국의 성리 ... 수 있지만, 더 나아가 그것은 한국사상의 독자성 특수성을 인정케 하는 내실적 자료이다. 퇴계학파?율곡학파, 또는 영남학파?기호학파 또는 주리파?주기파로 불리는 학파의 형성 역시

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07

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[발표수업] 멀티미디어 한문수업

학습목표 퇴계 이황의 고결한 삶 '子'의 용법十六.高潔母가以橘二枚로授二子한대幼子가置不食이어늘母問“何故오?”曰禁勿食也러이다.”“頃者에兒有過하여父親이父適入聞之하고喜曰 :“兒能不欺爾母 ... 셨습니다.있어서말라고제가 잘못이 있어서 아버지께서 금하여 먹지 말라고 하셨습니다.본문학습十六. 高潔退溪先生이 僑居漢城할새 隣家有栗樹러니 數枝過墻하여 子熟落庭이어늘 恐兒童取食하여 拾而 ... , 자익다, 숙떨어지다, 락뜰, 정두려워하다, 공아이, 아아이, 동취하다, 취먹다, 식줍다, 습말이을, 이던지다, 투그것, 지담, 장바깥, 외고상하고 깨끗합퇴계 선생이한성에서 우거

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.03

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[성리학] 이기 사단칠정론

《理氣四七論辯과 人物性同異論》1. 성리학 체계 내에서의 退栗學의 차이점(1) 성리학 체계에 입각한 退溪學먼저 퇴계 사상을 살펴보면 그의 학문적 관심은 근본적으로 세계관과 인간관 ... 다고 할 수 있다. 그의 「文集」등 다양한 저술에서 그 사실이 입증된다. 그러므로 퇴계사상 또는 퇴계철학의 근거가 되는 주자 성리학의 특징에 대해서 알아볼 필요가 있겠다. 성리학은 기본 ... 先氣後를 강조한다. 퇴계의 성리학 인식 또한 이와 같은 이기론에 입각한다. 그는 또한 '退高四七論爭'의 난문에 부딪치자 그 문제에 대해 理氣互發論의 논증을 (四端은 이가 발하여 기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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남명 조식과 퇴계 이황의 학문과 철학세계

南冥曹植과 退溪李滉)의 學文과 哲學思想- 목 차-1. 서 론2. 본 론(1) 남명 조식과 퇴계 이황의 학문세계1) 남명 조식 학문의 특징① 양명학(陽明學)적 경향② 성리학 ... 적 경향③ 학기류와 학기도의 철학사상2) 퇴계 이황 학문의 특징① 퇴계 이황의 성리학 이해② 천명신도와 성학십도의 철학사상3. 결 론1. 서 론남명 조식과 퇴계 이황은 같은 해 ... 에 태어난 동갑내기로 경상우도와 경상좌도를 대표하는 당대 최고의 유학자였다. 퇴계는 소과(小科)?대과(大科)를 거쳐 조정의 요직에 나아가 정치적 역량을 발휘하였지만 남명은 평생을 산림

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.13

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[동양사상]이황과 이이의 사상과 비교

성리학에 대한 깊은 이해를 추구하였다.2. 이황과 이이의 생애와 업적1)이황 李滉 [1501-1570]조선시대의 학자·문신. 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)·퇴도(退陶 ... 와 도산서원 등, 전국의 수십 개 서원에 배향되었다. 이황의 학문과 사상에 대한 연구는 오늘날 ‘퇴계학’으로 통용될 만큼 국내외적으로 매우 활발하다. 1970년 서울에 퇴계학연구원 ... 이 창립되었고, 73년 경북대학교에 퇴계학연구소가 생겼으며, 〈퇴계학보〉라는 논문집이 발간되고 있다. 저서에 , 시조 〈도산십이곡〉, 글씨 〈퇴계필적〉 등이 있다.2)이이 李珥

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.12

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한국 지성인과의 대담 (퇴계이황)

한 시대상황에서 주자학의 사상 체계를 전반적으로 빠짐없이 구명하고 분석하여 한국 성리학사의 황금시기를 이루어 놓은 거봉이 퇴계 이황(退溪李滉)이다. 이황은 주자학을 단순히 답습 ... 에서 우수한 것이다. 본 과제를 통해 이러한 퇴계사상에 대해 알아보고 그의 사상이 현실에 의해 어떻게 영향을 받았는지 그리고 어떠한 영향을 미쳤는지에 대해 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 몸통 ... 글퇴계이황 사상의 특징을 살펴 본 후, 그 특징 중에서 그가 주장한 이기론과 인성론이 잘 드러나 있는 사단칠정논쟁에 대해서 좀 더 자세히 알아보고 그가 그러한 주장을 펼칠 수

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30

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[인문역사]이황의 향시 답안지

의 모범을 보여준 선비이자 교육자, 성리학의 심성론을 발전시킨 사상가, 2000편이 넘는 시를 남긴 문학가로서 잘 알려져 있는 퇴계 이황은 조선왕조 중엽 16세기 후반에 활동했던 인물 ... 인재를 양성하는 기반을 마련하였다. 또한 만년에 도선서당에서 세상을 떠날 때까지 제자들을 가르치기를 쉬지 않았다. 『퇴계선생언행록』에는 그의 가르침이 학문과 생활의 전반에 걸쳐 모범 ... 하면서 고향 예안에 돌아와서 연구, 강의, 저술에 전념하였는데,『退溪先生年譜』卷1 丁亥條를 보면 修學期 당시 27세 가을에 경상도 향시에 나아가 1등, 생원시 2등을 했는데, 본문

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.30

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[윤리] 이황의 일생과 학문

이황1. 출생 : 퇴계의 성은 이, 이름은 황(李滉 : 1501~1570), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 도옹(陶翁), 퇴도(退陶), 청량산인(淸凉山人) 등이며, 관향 ... 은 진보(眞寶)이다.퇴계는 1501년(연산군 7년) 11월 25일 경상북도 안동시 도산면 온혜리(현 노송정 종택 태실)에서 태어났다. 아버지는 진사 이식(李植)이고, 어머니는 의성 ... 김씨와 춘천 박씨 두 분이다. 김씨는 잠, 하, 신담부인 등 2남 1녀를 두고 별세하였고, 재취로 들어온 박씨가 서린(일찍 죽음), 의, 해, 증, 황 등 5형제를 낳았는데 퇴계

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09

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[역사] 17,8세기 안동지방 유림의 정치사회적 기능

의 許穆, 정조조의 蔡濟恭과 영남남인과의 관계를 들 수 있다.기호계 남인 가운데 남인이 된 연유를 추적해 보면 1 退溪學統, 2 柳成龍과의 친분, 3 嶺南南人과의 친척관계 및 4 ... 하겠다. 이에 반해 안동지방의 남인사회에 있어서는 18세기 후반까지도 父祖의 黨色을 변경하는 자를‘背夫叛祖’로 지목, 변절자로 규정하기도 하였다.退溪와 안동지방 유림과는 학문 ... 상으로서뿐만 아니라 당쟁상에 있어서도 중요한 의미를 지녔다. 퇴계는 단쟁전 사람이란 데서 後學들로부터 당색의 혐의를 받지 않았고 동서인이 공히 그를‘東方의 朱子’로 인정함으로써 그

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.22

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[교육사상] 조선시대 교육사상

다.2. 조선시대 敎育思想家2.1 退溪의 敎育思想퇴계는 조선시대 최고의 學問的 업적을 남긴 유학자임은 물론 성리학 本領을 몸소 실천한 敎育思想家이고 실천가이다. 그는 一念性理學 ... 한다.그런데 이조시대 성리학은 서로 의견을 달리하는 세 파로 나누어 졌다. 퇴계는 理氣二元論을 주장하면서도 理優位說을, 율곡은 理氣二元的的一元論을 주장하여 성리학상의 새로운 경지 ... 를 두고 있다. 즉 至於止善의 境地에 도달하는 것이다.이조시대의 교육사상도 궁극적으로는 위와 같은 존심양성과 이를 통한 至於止善의 人間像에 있었다. 이조 최고의 儒學者, 退溪

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27

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[사상] 퇴계이황

◐ 목 차 ◐Ⅰ. 서론Ⅱ. 退溪李滉의 삶Ⅲ. 學文과 그 思想1. 교육론2. 정치론3. 수양론4. 심성론(1) 이기론(2) 심성론(3) 사단칠정론Ⅳ. 退溪學文과 비교 學文1 ... . 퇴계와 율곡의 비교2. 퇴계와 일본 유학Ⅴ. 결론: 퇴계 사상의 현대적 의의서론동양사상은 얼마 전까지만 해도 근대화의 신기원을 이루는데 바탕이 된 서양사상에 밀려 세상사람들의 관심 ... 다. 미국에서는 많은 儒學열풍이 불고 있다. 그중 퇴계는 아래의 말처럼 그 업적에 있어 매우 커다란 평가를 받고 있다."퇴계는 성리학을 완성시켰을 뿐만 아니라 새로운 학문으로 나갈

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.19

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[한국사] 안동지역 유교문화의 형성과 특성

하는 밑거름이 되었을 것이다. 그러나 당시까지는 이들의 사상이 다른 지역과 다른 특성을 갖는다거나 학문적 성과 속에서 특별히 안동과 관련지을만한 것을 발견하기는 어렵다.3. 퇴계 ... 하는 것은 역시 退溪李滉(1501-1570)의 등장과 함께이다. 전통사회에서 문과급제자가 갖는 의미를 생각하면 이들의 동향은 그 지역 사람들의 전반적인 움직임을 반영하고 있다고 보아 ... 의 지적 작업을 거침으로써 가능함을 의미한다.퇴계의 등장이 안동 유학의 학풍과 안동 사림의 문화적 성격을 결정지었다는 관점에서 볼 때 퇴계학의 핵심은 무엇인가? 안동 유교문화

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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[철학] 퇴계. 율곡 사상 비교

退溪의 이름은 滉, 字는 景浩이다. 그는 연산군 7년 11월 25일에 경상도 예안현 온계리에서 태어났다. 양반이 지배하던 당시 사회에서 그도 신분상으로는 자기의 능력에 따라 장래 ... 가 보장되는 양반가문의 출신이었다.그렇다고 퇴계의 가정환경이 유복하였던 것은 아니었다. 그는 태어난지 불과 7개월되던 해에 불행하게도 당시 40세밖에 되지 않은 아버지를 잃었다 그 ... 하여, 6세때에 이웃 노인들에게 천자문 배우는 것으로 학문을 시작한 퇴계는 학문에 깊은 조예를 보였다. 이미 12살 때 理 라는 글자의 의미의 깊은 뜻을 사색할 정도였다.퇴계는 후일

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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이황

1. 이황의 생애1. 출생 :?퇴계의 성은 이, 이름은 황(李滉 : 1501~1570), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 도옹(陶翁), 퇴도(退陶), 청량산인(淸凉山人 ... ) 등이며, 관향은 진보(眞寶)이다.퇴계는 1501년(연산군 7년) 11월 25일 경상북도 안동시 도산면 온혜리(현 노송정 종택 태실)에서 태어났다. 아버지는 진사 이식(李植)이고 ... 를 낳았는데 퇴계는 그 막내이다.2. 초년기 : 출생에서 33세 때까지 유교경전을 연구하는데 열중하였던 수학기퇴계의 부친은 서당을 지어 교육을 해 보려던 뜻을 펴지 못한 채, 퇴계

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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이황과 이이 그리고 주리론과 주기론

). 호는 퇴계(退溪). 28세에 진사 회시에 급제했고 43세에 은거를 결심한 후 관직을 사퇴하거나 임관에 응하지 않은 일이 20여 회에 이르렀다. 60세 이후 도산서당에서 교육

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.02

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[철학과. 역사관련 학과] 기대승의 사상(사단칠정론 비판)

선생 사칠이기왕복설(兩先生四七理氣往復說){) 조선시대 퇴계(退溪)이황과 고봉(高峰) 기대승(奇大升)고 사이에 주고받은 4단7정(四端七情0에 관한 변론서집(辯論書集). 두 사람 ... 는 퇴계의 사단칠정에 대한 이기론적(理氣論的) 해석 에 의혹을 품으면서 제기된다. 퇴계는 정추만의 사단발어이 칠정발어기(四端發於理七情發漁氣) 라는 문장을 사단이지발 칠정기지발(四端理 ... 之發七情氣之發)이라고 개정했는데, 이것을 본 고봉이 퇴계의 해석에 의문점이 있음을 지적하고 나섰다.그는 사단이란 칠정에 포함되는 정(情)인 만큼칠정을 서로 대비함이 불가한 일이며

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25

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도동서원

를 따라 도동으로 바뀌었다.3. 도동서원의 연혁도동서원은 조선시대 사림파(士林派)의 태두(泰頭)였던 문경공(文敬公) 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼)선생의 도학을 계승하기 위하여, 퇴계 ... (退溪) 이황(李滉)과 한강(寒岡) 정구(鄭逑)선생의 주도로 유림의 협조를 받아 세워졌다. 그 규모와 가치로 보아 안동의 병산서원(屛山書院), 도산서원(陶山書院), 월성의 옥산서원

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.02

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[한국윤리사상] 퇴계와 율곡의 사단칠정론에 대한 비교와 고찰

학사학위 논문退溪와 栗谷의 四端七情論에 대한 比較와 考察目次{Ⅰ. 서 론Ⅱ. 이기론과 사단칠정의 개념1. 이기론의 개념2. 사단칠정의 개념Ⅲ. 퇴계의 사단칠정론Ⅳ. 율곡의 사단칠 ... 에 근거하는 四端과 七情을 다 같은 동일개념으로 볼 수 없다는 것이다. 앞으로 다루게 될 퇴계와 율곡의 四端七情論에서, 퇴계는 주자의 사상에 더 가까우나, 율곡은 그렇지 않다. 우선 ... 퇴계의 사단칠정론을 살펴보도록 하자.Ⅲ. 퇴계의 사단칠정론퇴계가 이·기 관념과 사단·칠정을 보는 관점은 고봉간의 四七理氣 논쟁에 잘 드러나 있다. 이것은 정지운이 그의 에서

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.06.10

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