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"퇴계(退溪)" 검색결과 421-440 / 508건

  • 진해 경남문학관과 밀양의 유물, 유적
    로 옮겨 지은 후 오늘에 이른 것이다.퇴계 이황(退溪 李愰)이 쓴 점필서원 현판은 소실되고 현종 11년(1670)에 사액(賜額)한 예림서원 현판이 걸려 있다. 이후 여러 차례
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21
  • 한국의 한시감상
    것이 사실이다. 시를 지은 남명(南冥) 조식 선생은 퇴계(退溪) 이황(李滉) 선생과 함께 당대에 쌍벽을 이룬 학자였다. 평생 벼슬을 마다하고 처사(處士)의 삶을 일관했던 선생
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.23
  • 흥선대원군집정기
    을 비롯한 정치주체가 주자학을 통해서 강화된 修己治人적 방법론을 택하게 되었다.이러한 조선 주자학의 정수는 退溪 李滉에게서 이루어졌다. 퇴계는 정치주체의 내면적 심성개발이라는 수기
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.20
  • [퇴계이황과 율곡이이] 퇴계이황과 율곡이이
    간략한 소개 : 성은 이씨이고 이름은 황, 자는 경호(景浩)이다. 진보(眞寶) 또는 진성이 선생의 관향이며 호는 퇴계(退溪), 퇴도(退陶), 도옹(陶翁)이라 하고 시호는 문순공 ... )이 다른성(理性)과 감성(感性)을 함께 타고 태어났다는 주장으로, 이(理)는 인간이 갖는 기본적인 본성으로 사단(四端)의 성격이다.퇴계 선생은 이성과 칠정이 사이좋게 성장할 수 있 ... 다는 이기일원론(理氣一元論)에 대해 의문점을 제기하고 이성(理性)과 기성(氣性)을 구분함으로써 이성을 키우기 위해 칠정을 억제하는 쪽으로 기울었다. 그러나 퇴계의 이기이원론(理氣二元論
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.04
  • 연시조
    적 서정과 감정보다는 연시조를 통해 그들의 시정신과 뜻을 담으려 했다고 해석할 수 있을 것이다.그렇다면 이러한 시정신의 절정에 있는 退溪의 에서 그 모습을 잠시 살펴보도록 하자.1 ... ) 도산 門生)들로 하여금 배워서 부르고 춤추게 하면 부르는 사람과 듣는 사람 모두가 서로 탕척비린(蕩滌鄙吝)하고 감발융통(感發融通)하는 유익함이 있게 될 것으로 기대하였다. 퇴계 철학 ... 에 있어서 음악은 인간 개개의 내면적인 주체성을 각성시키는데 효율적인 기능을 갖는 하나였다. 종래와 같은 노래라고 해서 한갓 유흥으로 넘길 수 없는 문제였다. 그래서 퇴계는 을
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.04.09 | 수정일 2019.07.10
  • 한국의 사상가.... 퇴계 이황
    한국의 사상가.... 퇴계 이황◆생애1. 출생 : 퇴계의 성은 이, 이름은 황(李滉 : 1501~1570), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 도옹(陶翁), 퇴도(退陶 ... ), 청량산인(淸凉山人) 등이며, 관향은 진보(眞寶)이다.퇴계는 1501년(연산군 7년) 11월 25일 경상북도 안동시 도산면 온혜리(현 노송정 종택 태실)에서 태어났다. 아버지는 진사 ... , 황 등 5형제를 낳았는데 퇴계는 그 막내이다.2. 초년기 : 출생에서 33세 때까지 유교경전을 연구하는데 열중하였던 수학기퇴계의 부친은 서당을 지어 교육을 해 보려던 뜻을 펴
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26
  • [조선사상사] 조선후기 학계와 지식인 요약
    면서 畿湖南人 學統도 退溪 寒岡 眉 星湖 로 확정되게 됨을 볼 수 있었다. 청남의 영수였던 眉 許穆은 이미 숙종 대에 寒岡 鄭逑의 수제자라는 위치에 올라 있었고, 정조대에 와서 ... 이 투영되었다.이제 星湖로 대표되는 기호남인의 새로운 학풍은 退溪 이래 정통성리학의 道統을 계승한 것으로 공인되기에 이르렀다. 이는 조선후기의 새로운 정치적 상황과 함께 이른바 實學 ... 한다고 할를 구현하였으며, 조선사회에 주자학적 질서를 정착시켜 간다. 이들은 퇴계 율곡 이래의 주자학 연구성과를 계승하였던 학자였을 뿐 아니라 관료로서 이제는 정권에 참여하는 정치인이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03
  • 퇴계 이황에 관한 정리
    李 滉 1501∼1570조선 중기의 학자·문신. 본관 진보(眞寶). 초명 서홍(瑞鴻). 자 경호(景浩). 초자 계호(季浩). 호 퇴계(退溪)·도옹(陶翁)·퇴도(退陶)·청량산인(淸 ... 에 배향되었다. 저서에 《퇴계전서(退溪全書):修正天命圖說·聖學十圖·自省錄·朱書記疑·心經釋疑·宋季之明理學通錄·古鏡重磨方·朱子書節要·理學通錄·啓蒙傳疑·經書釋義·喪禮問答·戊辰封事·退溪書節要 ... ·四七續編》이 있고 작품으로는 시조에 《도산십이곡(陶山十二曲)》, 글씨에 《퇴계필적(退溪筆迹)》이 있다.
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08
  • [철학] 이황의 성리학 사상
    세기 말부터 전하여져 연구가 되었지만 유입 초기부터 퇴계를 비롯한 정주 계의 학자들로부터 이단시되어 심한 배척을 받았다. 이러한 상황이었던 만큼 심학자 다운 심학자는 18세기 초 ... (敬)사상은 어떤 의의를 지니는가 하는 점이 충분히 조명되어야 할 것이다.1.생애와 활동이황(연산군 7년∼선조 3년,1501∼1570)의 자는 景浩, 호는 退溪·退陶·陶 , 시호 ... 는 文純, 본관은 眞城이다. 경상도 예안(禮安)에서 태어났다. 퇴계의 삶과 학풍을 대체로 3시기로 나누어 본다면 1 33세까지의 초년시기는 수학기(修學期)라 할 수 있고,2 34세
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20
  • [한국철학(유학)] 율곡 이이의 철학 사상
    이 논란의 대상이었다. 율곡은 퇴계(退溪)와 고봉(高峰: 기대승)의 사단논변(四端論辯)에 대해 고봉(高峰)의 견해에 동의한다. 율곡에 의하면 사단칠정(四端七情)의 구조를 기발이승(氣 ... (理氣之妙)율곡 이전에 이언적, 퇴계 이황은 이(理)를 중시하는 관점에 있었고, 또 화담 서경덕은 기(氣)를 중시하는 관점에 있었다. 이에 대해 율곡은 이(理)와 기(氣) 중 어느 ... 서 인욕(人欲)이 섞이지 않고 순수하게 천리에서 나온 것이 사단(四端)이다."율곡은 퇴계의 사단칠정론(四端七情論)에 대해 비판하였는데 그 요지는 다음과 같다.첫째, 퇴계는 사단(四端
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.16
  • [유학] 퇴계선생의 삶과 사상
    을 하면서도 그의 마음 속에는 늘 자연이 있었다. 그의 아호 ‘퇴계(退溪)’에서 나타나듯이 그는 늘 자연을 그리워하여 오히려 벼슬에서 떠나고 싶어했다. 퇴계 선생님은 그 당시 명리 ... 한국 사람이면 누구나 퇴계선생님을 알고 있을 것이다. 하지만 그 분에 대해서 자세히 아는 사람들은 드물 것이다. 민족의 위대한 스승이신 퇴계선생님에 대해 우리가 잘 알지 못하 ... 고 배우지 않는다는 사실에 대해서는 상당히 유감이다. 이 책을 읽으면서 그냥 막연히 퇴계선생님에 대해 가지고 있던 생각들을 체계적으로 정리할 수 있었다. 그는 당대에 정말 뛰어난 학자
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.12
  • 조선 성리학과 예술 사상
    는다. 그 고유이념 창안의 장본인은 율곡(栗谷) 이이(李珥, 1536-1584)인데, 율곡이 조선성리학을 창안해 낼 수 있었던 것은 바로 앞 세대인 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.05
  • [시조연구] 도산십이곡
    연구』, 퇴계선생사백주년기념사업회, 1972.서원섭, 「퇴계의 도산십이곡 연구」,『퇴계학 연구』29집, 퇴계학연구원, 1974.예창해, 「退溪의 詩歌-儒家 詩歌의 文學的 限界性의 한 ... 다. 우리는 문학인으로서의 퇴계에 관해 주로 살펴보기 위해 국문학사상 중요한 시조 작품의 하나인 을 중심으로 살펴보고자 한다.) 정병헌·이지영, 『고전문학의 향기를 찾아서』, 돌베개 ... 다.) 현재까지 발표된 에 대한 중요 논문은 다음과 같은 것이 있다.최진원, 「은구와 온유돈후」, 『인문과학』창간호, 인문과학연구소, 1971.이가원, 「퇴계의 시가문학 연구」,『퇴계
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23
  • [국어국문] 사촌 장경세의 강호연군가 분석
    다. 그의 文集 「沙村集」에 금退溪先生陶山六曲作江湖戀君歌 라 序한 는 그의 나이 66세인 壬子(1612) 春에 지은 것이다. 그의 文集에서 내가 少時에 友人 李平叔으로부터 退溪 ... 대하여 발문에서 다음과 같이 적고 있다.내가 소시에 벗 이평숙에게 퇴계의 도산육곡을 얻었는데 그 가의가 진실하고 음조가 청타하여 한 번 읽으면 선단을 불러 일으키기에 충분하고 사악
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.01
  • [한국사]퇴계 이황의 사상과 교훈
    을 살펴보고 그것이 우리에게 어떠한 교훈을 주는지 살펴보겠다.2. 본론1) 퇴계의 생애퇴계의 성은 이(李), 이름은 황(滉), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪) 혹은 도유·퇴 ... 퇴계 이황의 사상과 우리에게 주는 교훈{1. 서론2. 본론1) 이황의 생애 2) 사상적 특징3) 퇴계의 인간상 4)퇴계의 학문방법과 경향3. 결론1. 서론퇴계 이황은 율곡 이이 ... 와 더불어 조선의 2대 성리학자로 손꼽힌다. 성균관 대사성 등의 고위 관직을 역임하는 동안에도 벼슬이나 물욕에 눈이 멀지 않고 오직 학문 정진을 위해 힘썼던 퇴계의 생애와 학문 경향
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04
  • [인문철학] 퇴계이황에 대하여
    1.출생과 유년시절퇴계 선생의 성은 이씨(李氏)이고 이름은 황(滉), 자는 경호(景浩)이다. 진보(眞寶) 또는 진성이 선생의 관향(貫鄕)이며 호는 퇴계(退溪), 퇴도(退陶 ... 다. 아버지는 진사(進士) 이식(李植)이고 어머니는 춘천 박씨(朴氏)이다. 어머니 박씨 부인이 "공자가 대문 안에 들어오시는 꿈을 꾸고, 퇴계를 낳았다."하여 그 문을 성림문(聖臨 ... 門)이라고 부르게 되었는데, 지금도 태실(胎室)과 성림문(聖臨門)이 보존되어 있다.아버지께서는 진사에 합격한 해에 퇴계를 두었으니 선생이 태어난 지 7개월 만인 40세에 세상
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01
  • [동양철학] 퇴계이황
    .본론1) 퇴계의 생애퇴계의 성은 이(李), 이름은 황(滉), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪) 혹은 도유·퇴도·청량상인 등이며, 관향은 진보이다. 그는 연산군 7년(1501 ... [목 차]1. 서론2. 본론1) 이황의 생애2) 사상적 특징3) 퇴계의 인간상4) 향약을 만든이유5) 퇴계의 학문방법과 경향6) 퇴계의 언행록과 그 제자들7) 퇴계학의 국제학3 ... . 결론* 참고 목록1.서론한국에 있어서 역사적으로 알려진 위대한 학자가 누구냐고 묻는다면 모든사람들은 서슴없이 퇴계라고 가리킨다. 퇴계는 1501년에 태어나서 1570년에 서거
    리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.15
  • [이육사][문학과 인생]시인 `이육사` 에 대하여
    ), 원일(源一), 원조(源朝), 원창(源昌) 중 차남으로 태어났다.특별히 그의 가문은 유학(儒學)의 대가 퇴계 이황(大家 退溪 李滉)선생의 14대손, 사구(仕隱) 이구운선생의 6대손
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26
  • 퇴계와 <도산십이곡>
    의 도산서원 등 전국의 수십 개 서원에 배향되었다. 저서에 《퇴계전서(退溪全書):修正天命圖說·聖學十圖·自省錄·朱書記疑·心經釋疑·宋季之明理學通錄·古鏡重磨方·朱子書節要·理學通錄·啓蒙 ... 傳疑·經書釋義·喪禮問答·戊辰封事·退溪書節要·四七續編》이 있고 작품으로는 시조에 《도산십이곡(陶山十二曲)》, 글씨에 《퇴계필적(退溪筆迹)》이 있다.{) 성낙은 편, 『고시조 산책 ... ◈ 이퇴계와 {Ⅰ. 서론 .........................................1Ⅱ. 본론1. 퇴계의 생애
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.17 | 수정일 2022.09.26
  • [동양철학] 율곡의 생애와 사상
    의 대표적인 성리학자며 경세가의 한 사람으로, ‘畿湖유학의 祖宗’, ‘조선조 후기실학의 선구자’로 일컬어진다. 아울러 그는 퇴계와 더불어 한국성리학을 대표하는 위치에 있고, 退溪 ... 서신을 통하여 유학공부의 본령이라 할 수 있는 주일무적의 경공부나 격물·궁리와 같은 문제를 가지고 왕복문변한 내용이 수차에 달한다. 후일 율곡은 정암의 경세와 퇴계의 도학을 자기 ... 일신에 절충하여 집대성 하려고 노력하므로서 율곡의 사상체계 가운데 내포된 퇴계의 학적 요소를 부인할 수 없거니와, 특히 이때 불교에서 발길을 돌려 정신을 다시 공맹·정주의 학
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
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2025년 10월 08일 수요일
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