"나무아미타불"의 검색결과 입니다.

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"나무아미타불" 검색결과 461-480 / 866건

표충사를 다녀와서

의 주전으로 불단 중앙에는 석가여래좌상, 좌우에 아미타여래좌상과 약사여래좌상 등 삼존불을 봉안하고 있다.전면 석계 소맷돌의 조각, 주춧돌, 용마루 중앙과 추녀마루의 장식돌이 눈길을 끈다 ... ) ?부산시작되었다.지금도 절 뒤편에 보면 대나무가 병풍처럼 표충사를 감싸고 있다.매표소를 지나면 한아름이 넘는 나무들이 길옆으로 늘어서 있고 시전천이 흐르고 있었다.사명대사의 시호 ... 을 사 먹었는데 정말 붕어빵 맛과는 달리 무척 맛있었다.특이한 것은 풀빵을 가스불이 아닌 연탄불에서 굽는다는 것 이였는데 그래서 그런지 무척 담백했다.2) 사람을 대하는 태도밀양

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.17

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중국중세사의 종교와 사상

도 컷을 것으로 짐작된다.2) 실천불교정토종① 중국 정토사상의 기초는 구마라습과 혜원에 의해 마련되었다.② 정토사상은 무량수불이라고 불리는 아미타불에게 신심으로 염불을 하면 아미타불 ... 의 도움을 받아 극락정토로 갈 수 있게 된다는 믿음이다.③ 아미타불은 중생의 구제를 자신의 일로 삼아 끊임없이 정진함으로써 그 결과 해탈을 이룬 부처인데 부처가 된 이후에도 중생 ... (大賢良師)라 칭하고 제제를 길렀다. 일종의 성직자였던 이들은 사(師)라고 불렀으며 언제나 아홉 마디 대나무를 손에 들고 병을 고쳤는데 그들은 신자에게 신 앞에서 죄를 반성케 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.21

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[관광자원]사찰

으로 사찰에 따라서는 무량수전, 수광전이라고도 한다.아미타불의 광명은 끝이 없다는 의미에서 보광명전이라고도 한다.우리 나라의 불교에서는 대웅전?대적광전과 함께 3대 불전으로 꼽힐 만큼 ... 을 안치한다. 또한 삼신불 좌우에 아미타불과 약사여래를 두어 5불을 안치하기도 한다. 주불을 모신 불단 위에 닫집을 만들고 여의주를 입에 물고 있는 용으로 화려하게 꾸미며 천장 ... 한 주거처를 가지지 않고 독신생활을 하면서 걸식으로 수도생활을 영위하였으며, 숲 속의 동굴이나 큰 나무 아래에서 선을 하거나, 유행을 통하여 불법을 전하기도 하였다.그러나 인도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.21

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부석사 무량수전 관람기 - 무량수전 배흘림 기둥에 기대서서

봉정사 극락전 다음으로 오래된 것이라 한다. 끝없는 지혜와 무한한 생명을 지녀 무량수불이라고도 불리 우는 아미타여래를 모시고 있다.6)7)무량수전은 고려시대의 법식을 거의 완벽 ... 있었다. 그때 들은 바에 의하면 화엄사찰이라면 당연히 화엄의 주존불인 비로자나불을 모시는 것이 당연한 것이라고 한다. 그런데 부석사 무량수전에는 아미타여래를 모시고 있어 이점 ... 버스를 오래 탄 끝에 약간은 지친 채로 부석사에 도착했다. 하지만 날씨는 딱 가을날씨여서 오랜만에 산을 오르면서 기분이 살짝 들뜨기까지 했다. 안동에는 나무에 아직 가을이 오

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.12

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[한국불교사] 신라 아미타신앙연구

다. 불교의 다양한 신앙 중 가장 널리 받아들여져 불교 대중화와 밀접한 관련을 지닌 것은 아미타신앙이라고 할 수 있다.아미타신앙은 현재 서방 극락세계에 머물고 있는 아미타불(阿彌陀佛 ... )의 근원에 근거하여 악업을 지은 사람조차도 죽기 직전의 칭명염불(稱名念佛) 등에 의해 극락에 왕생할 수 있음을 믿고, 아미타불의 이름을 염송하는 등의 수행을 닦는 것이다. 이 신앙 ... 은 원시불교와 부파불교가 자력에 의한 깨달음을 강조한 것과 달리 아미타불에 의존하고 있음이 가장 큰 특징이다. 즉 법장비구(法藏比丘)가 중생구제를 위해 48願을 세우고 수행하여 아미

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| 리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.31

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불교에서 여성의 지위

계상이 출현했던 이유로서 가장 중요한 요인은 석존을 신격화하는 과정에서 유래했다고 할 수 있다.4. 대승불교에서 여성의 지위) 변성남자성불설대승불교는 “나무아미타불만을 말 ... )에 입각하여 여성스님들의 지위에 대하여 알아보았다.Ⅰ. 불교경전에 나타난 여성불평등0. 여인오장설(女人五障說)불교경전에서의 여성불평등에 대한 사례로 여인오장설(女人五障說)을 들 수 있 ... 이 시대는 여인오장설(女人五障說)로 대변된다. 여인오장설이란 여인의 몸으로는 범천왕, 제석, 마왕, 전륜성왕, 불이 될 수 없는 장애가 있다는 성이다. 그리고 그 이유를 색계와 욕

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.21

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삼국유사 의해 (義解)를 읽고...

어 세상에 퍼뜨리고 다녔다. 그리하여 어린 아이들 까지도 모두 부처의 이름을 알게 되고 나무아미타불을 부르게 되었으니 그의 교화가 참으로 컸다.그는 또 스스로를 칭하여 원효라고 하 ... )만게를 강하였다. 자장은 제자들을 시켜 그 숫자대로 나무를 심게 하여 그 이상한 행적을 기념하고, 그 나무들을 지식수라 불렀다.일찍이 자장이 나라의 관리의 의복제도가 중국과 같 ... 되어 절이며 탑들이 금방 낙성되곤 하였다.4.원효대사성사 원효는 설씨이며 조부는 잉피공인데, 혹자는 적대공 이라고도 한다. 원효대사는 압량(경상북도경신)군 남쪽의 불지촌 북쪽에 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.27

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[고전문학]원왕생가

있었겠습니까? 다만 밤마다 단정히 하고 ?반듯이 ?앉아서 한 마음으로 아미타불의 이름만 생각하였습니다. 혹은 16관을 하여 관이 이루어지면 밝은 달이 문에 들어올 때 그 빛 ... 었다.15. 광덕의 처는 대답하기를, 광덕과 10여 년을 살았으나 일찍이 하룻밤도 잠자리를 함께 하지 않았다는 것, 광덕은 밤마다 단정히 앉아 한결같은 소리로 아미타불을 불렀 ... 도 잠자리를 하지 않았다.밤이면 몸을 단정히 하고 아미타불을 염송,십륙관을 짓다.암자를 남악에다 짓고 화전을 일구어 생업을 유지.혼자살다.엄장은 광덕의 장례를 치르고 광덕의 처

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.03

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[한국 미술사] 한국 불화의 특징과 역사

사오랫동안 고행과 난행을 거쳐서 된 부처이다. 법장보살이 48대원(大願)을 세우고 정진하여 성불한 아미타불이 이에 속한다. 이에 비해 응신불(應身佛)은 법신불이나 보신불을 볼 수 ... 으로 문수보살이 비로자나의 좌협시보살 이었던 화엄경의 영향을 받아, 문수전 후불화는 대부분 비로자나불과, 좌우협시보살인 문수보살, 보현보살을 그린 비로자나 삼존불을 모신다.(다) 아미타불 ... 화1) 아미타불화(아미타존상도)아미타불화는 주로 극락전, 관음전에 모셔지는데, 아미타불이 서방정토에서 설법하는 내용을 담고 있다. 영산회상도(靈山會上圖)와 거의 비슷하고 부처

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.16

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원효와 윤리

민중들과 더불어 노래하고 춤을 추면서‘나무아미타불’이라는 염불을 외면 극락에 갈 수 있다고 교화하였다. 그리고 이 노래와 춤은 그냥 노래와 춤이 아니라 원효가 불교의 상징을 하나하나 ... (元曉)이다. 분황이란 연꽃 중의 연꽃을 일컫고, 원효는 첫 새벽이다. 이름 그대로 민족의 첫새벽을 열어간 원효는 신라 신라 진평왕 39년(617)에 압량군 불지촌, 현재 경산군 ... 에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 그의 위치는 찬란하게 빛나고 있다.원효는 일찍이 10세미만의 어린 나이로 출가하여 일정한 스승 없이, 일정한 거처도 없이 공부하다가 34세에 의상과 함께

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.10

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조용기 목사 이단성 연구

한 것과 너무나 일치하더라구요, 원효대사님이 "불교에 너무 계율이 많은데 그 계율을 다 지켜서 구원을 받을 수 없는데 나무아미타불만 하면 구원을 얻는다. "원효대사의 외침이 그거 ... 된 분이었고 아버님은 평생을 선불교를 연구하신 어른이십니다. 그래서 제가 어릴 때 제가 장님이니까 참선을 많이 했습니다. 그래서 아버지께서 늘 저보고 하신 말씀이 "심시불 이다, 부처

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| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.25

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원왕생가의 기존 학자들의 견해 정리

으로 호 떨어지고 만?. 이유는 호소의 대상을 특정 인물이나 아미타불이 아닌 제 삼자인, 달로 설정하여 정토왕생을 바라는 자신의 마음을 기탁한 것으로 보아야 시상이 자연스러워짐은 물론 ... 를 "당신이 淨土를 바란다는 것은 나무에서 고기를 구하는 것과 같다"고 한다. 염장은 놀래서 "그러나 광덕하고는 같이 잔 것이 아니냐, 그렇거늘 나와 같이 잔다고 한들 어떠냐?"고 하 ... 으로 두손 모도호??願往生願往生그릴사? 잇다 ?고샤셔아으 이몸 기텨 두고四十八大願 일고샬까달님이시여, 이제서방 정토까지 가시려는가.(가시거든) 무량수불 앞에일러 사뢰옵소서맹세 깊

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.08

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한국&일본 고대부터 근대까지 교류와 갈등의 역사

들에게 환영 받을 수 밖에 없었다. 또한 교리를 몰라도 단순히 “나무아미타불”을 외면 극락에 갈수 있다는 정토 신앙이 친근했다. 현세가 괴로워도 미래가 행복 살수 있다는 믿음으로 현실

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| 리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.09

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롯데월드 민속촌 기행문

, 정림사 등?전시 : 서산마애삼존불, 백제 서민과 귀족의 생활 모습, 복식, 수막새, 고리칼 등서산마애삼존불상(瑞山磨崖三尊佛像)국보 제84호, 7세기 중엽, 주존불높이 280cm ... , 충청남도 서산군 가야산 계곡의 암석 동면에 삼존불을 조각하였다. 중후한 신체?가슴의 띠 매듭?백호 등의 표현에서 고구려 혹은 북위의 불상 양식이 보여지는 태안 마애삼존불의 조형 ... 음각모란무늬매병,청자퇴화문유병, 복식, 무량수전과 아미타 삼존불상, 청동반자,청동촛대 등팔만대장경▲ 팔만대장경 제작과정국보 제32호인 팔만대장경판은 한국의 대표적인 보물로서 경판수

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| 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.07.09

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[문화유적답사기행] 무량사를 다녀와서

(無量)이란 말은 셀 수 없는 무한정이란 의미이다. 현세에서 선한 삶을 내세에서 보답해 주는 곳, 무엇하나 부족한 것이 없고 목숨, 지혜 등이 무한정으로 이어지는 세상 즉 아미타불 ... 이 제도하는 극락세계를 말한다. 그래서 아미타불을 모신 불전을 '극락전' '무량수전' 또는 '무량전'이라 이름한다. 무량사는 절 이름대로 극락세계를 제도하시는 아미타불을 모시는 극락전 ... 답게 금동으로 만든 아미타삼존불이 나왔고 5층 몸돌에서는 수정 사라병과 사리함이 나왔다. 자신의 몸은 물론이려니와 몸속에 있는 보물을 온전히 보존하고 있는 무량사 석탑이 대견스럽다.석탑

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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상원사 답사 보고서

에 아미타불(阿彌陀佛)이나 정병(淨甁))을 표현하는 것은 각각 관음과 대세지보살(大勢至菩薩像)의 대표적인 모습으로 알려져 있는데, 이 보살상에는 그러한 표현이 전혀 없어 문수보살일 ... 을 지나게 되면 나무 판으로 이은 담을 경계로 청량선원(淸凉禪院)과 요사체가 자리를 잡고 있다.청량선원의 왼편에는 종무소 건물로 쓰이고 있는 소림초당(少林草堂)이 있는데, 전면 6칸 ... 52호로 지정된 목조보살좌상(木造菩薩坐像)이 봉안되어 있다.4) 영산전(靈山殿)과 영산전탑(靈山殿塔)영산전은 상원사 건물 중 가장 오래된 건물로 1946년 상원사 전체가 불에 탔

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.23

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모악산기행문

.정상에 올라서면 전주 시내가 한눈에 들어오고, 남으로는 내장산, 서쪽으로는 변산반도가 바라다 보인다. 동학농민운동과 6·25전쟁 등을 거치면서 큰 나무는 거의 베이거나 불에 타 ... 고 좌우에 아미타불과 약사불이 협시하는 삼존불이 있다. 불상 뒤에는 삼신후불탱화와 칠성탱화·신중탱화가 있으며, 탱화 옆에는 진묵대사 일옥의 진영이 걸려 있다.명부전은 정면 3칸 측면 ... 의 바위가 있어 ‘모악’이라는 이름이 붙었다. 호남평야의 젖줄 구실을 하는 구이저수지·금평저수지·안덕저수지와 불 선제·중인제·갈마제 등의 물이 모두 이 곳 모악산으로부터 흘러든다

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.27

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경주 유적지 기행과 유적 설명

의 서쪽에는 아미타여래불, 동쪽에는 약사여래불, 북쪽에는 미륵불, 남쪽에는 석가모니불을 각각 새긴 사방불(四方佛) 형태이다.『삼국유사』 에 의하면 신라 경덕왕이 백률사를 찾았을 때 ... )이 있었으나 모두 1927년 국립경주박물관으로 옮겨졌다. 특히, 금동약사여래좌상은 현재 불국사에 있는 금동아미타여래좌상(金銅阿彌陀如來坐像) 및 금동비로자나불좌상(金銅毘盧遮那佛坐像 ... 에는 경주시민은 무료로 입장할 수 있어서 동행한 친구는 신분증을 제시하고 무료로 관할 수 있었다. 유물들보다 기억에 남는 건 유적 안의 은행나무가 아주 예쁜 노란색으로 탄성을 자아내

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.12

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경주웰빙관광상품과 여행사 사업계획서

어 절의 면모을 새롭게 하였 다. 그 뒤 임진왜란으로 건물은 물론 값진보물들이 거의 불에 타거나 약탈되었다. 1920년 이전에는 일 부 건물과 탑만이 퇴락한 채 남아 있 ... 제일의 걸작으로 알려진 여래좌상의 본존불이 동해를 마주 바라보고 있는 유명한 석굴암이있다. 불국사.3) 주의 사항 : (동절기) 07:30 - 17:30 / (하절기) 07:00 ... - 18:004) 주요문화재 : 다보탑(국보 제20호),불국사3층석탑(국보 제21호), 청운교,백운교(국보 제23호), 석굴암(국보 제24호), 금동비로자나불좌상(국보 제26호

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.17

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강진 무위사 극락전 답사보고서

천장을 올리고 단상에는 아미타삼존불을 모셨다. 특히 불단 후면의 수월관음도·아미타극락회도 등의 탱화는 회화사적으로 높이 평가되는 작품으로 국보급에 속하는 유물로 평가받고 있다. ... 가 그대로 외부로 노출되어 벽을 분할 한다는 것이었다. 이상하게 충격으로 다가왔다. 벽과 나무의 색도 확연히 달라서 벽과 구조체가 확실히 구별이 되었다. 직선적이긴 하지만 배흘림기둥

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.26

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