"나무아미타불"의 검색결과 입니다.

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"나무아미타불" 검색결과 441-460 / 866건

라홍의 <<념불>> 작품분석

그녀의 마음은 자책감으로 쉽게 진정되지 않았다. 그녀는 “석가모니 불상 앞에 앉아 연이어 ‘나무아미타불’을 외우고......... 일심으로 정신집중해서 부처님 곁에 있다 생각

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.03

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[역사]국립중앙박물관에 다녀와서..

보살, 아미타불등을 보면서 그 옆에 게시된 안내문을 통해서 부처의 여러 손동작과 각각의 손동작이 나타내는 의미를 읽고 따라해 보기도 했는데, 여간 어색한 것이 아니었다. 우리들 눈 ... 에는 많은 부처상들의 구분이 어렵고, 비슷해 보이기가 일쑤였다. 우리 눈에는 감상사 미륵보살과 아미타불도 역시 마찬가지였다. 하지만 미륵보살은 부처를 도와 아직 깨달음을 얻지 못한 ... 사람들을 도와준다는 보살님이고 아미타불은 부처님이라고 하였다. 잘 살펴보면 각 불상들은 저마다 다른 표정과 다른 이야기를 가지고 있다고 하였다. 그리고 세상 사람들에게 전하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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서유기 독후감

은 요괴의 답변인즉 “대왕님. 팔계는 삶으면 안됩니다. 입으로 나무아미타불을 외웁니다.”얼마나 놀라우며 비유적인가. 진실을 말하는 입은 아름다운 것이며 재앙도 아니고 미울 수도 없는 것다.

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.30

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동양미술의 이해 감상문

그의안녕을 기원하기 위해 창건한 사찰이다. 창건 후 그는 어머니를 위해 미륵보살을, 아버지를 위해 아미타불을 만들었다고 한다.석조아미타불입상은 전체적으로 균형과 조화를 이루고 있 ... 는 마음으로 서둘러 길을 나섰다. 이촌 역을 나와 2-3분 걸었을까? 옛 경복궁 앞에 있던 건물과는 다른 신식 건물의 중앙 박물관 입구가 보였다. 그 안은 꽤 넓었다.갖가지 나무를 심 ... 입구 오른쪽을 보려고 돌아섰다. 거기에는 역시 부처상이 있었다. 좌우로 두부처가 서 있었고, 정면에는 감산사 미륵보살 아미타블 상이 있었다. 좌우로 있는 불상의 모습을 보면, 천장

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.19

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삼국시대 고분, 미술과 불교

의 동방원정으로 헬레니즘 기법이 전파됨)대웅전-석가모니불, 대적광전-비로자나불(하늘에 있는 부처), 약사전-약사여래(병과 관련)미륵 전, 용화전-미륵불, 극락전, 무량수전-아미타불 ... 점령→ 요동 연나라와 충돌 (연나라에게 패배 통구점령과 미천왕 시신과 미천왕비 납치)·북위가 화북 통일하자 남 진책으로 전향 (장수왕)·427년 평양천도, 불교수용→중국문화 도입 ... 천장, 전돌 사용→중국남조 무덤 모방·사비기불교미술의 절정, 조각미술 활발부여군수리 석조여래좌상서산 마애삼존불: 석가모니불, 관음, 미륵상표현(백제의 미소)태안 마애삼존불 ※백제

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.01

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원효의 생애와 사상, 저서 등 원효에 관한 모든 것을 21세기에서 돌아본다.

에는 일정한 틀이 없었으며 “나무아미타불”이라는 간단한 염불을 권장하기도 하고 노래를 지어 부르며 교화활동을 하기도 하였다. 거사로서의 교화 활동을 하는 와중에도 그는 교리연구 ... 으로 돌아가지 못한 채 남편의 옷을 나무에 걸어두고 그 속을 자리로 하였으며 그 나무를 사리수라고 했다 4권 원효불기조 편고 전한다. 이 탄생설화가 중요한 점은 석가모니의 탄생설화 ... 의 젖을 먹고 자라기도 한다. 원효의 탄생 역시 범상치 만은 않았다. 원효의 성씨는 설씨 였으며, 압량군의 불지촌에서 6두품 신분인 담내의 아들로 태어났다. 원효의 어머니는 유성이 품

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.12

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단청의 의의(덕수궁)-사진 있음

의 승려보도가 지은 『연종보감』제 8권에는 “정토에 나서 그 연태에 들어가 모든 쾌락을 얻는다.”는 내용이 있다. 여기에서 ‘연태’란 연꽃 속을 말함인데, 사후에 아미타불의 정토 ... ‘귀(貴)’와 계수나무를 뜻하는 ‘계(桂)’역시 동음동성이다. 따라서 연생귀자를 표현하는 그림의 도안 구성에는 만개한 연꽃과 연밥이 계수나무 꽃과 함께 묘사된다.연꽃은 불교만 ... . 특 갈라지며 왜곡되는 나무의 단점을 보완하기 위해 무언가 조치를 강구해야만 했다. 그 해결점이 바로 단청(칠)이다. 즉 나무의 조악한 면을 감추고 부식을 막기 위해 부재에 천연

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.23

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생황의 명칭 및 역사

과 악기에 대한 자세한 기록이다.) 이러한 고구려의 공연단에 생(笙)도 포함되어 있었다.이후, 계유명전씨아미타불삼존석상(癸酉銘全氏阿彌陀佛三尊石像))에서 신라악기 중 생황을 찾아 볼 ... 수 있다. 계유명전씨아미타불삼존석상에서 왼쪽에 있는 것은 금이나 쟁, 거문고와 같은 악기이며, 오른쪽은 지금의 생황인 생(笙)으로 추정된다.?계유명석상?에 부조된 일곱 가지 악기 ... 에 당악과 향악에도 편성되었다. 또, 조선 후기에는 풍류방에서도 연주되었다.생(笙)이라는 말을 서로 다른 여러 개의 대나무 관이 통에 꽂혀 있는 모습이 마치 봄볕에 모든 생물

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.05.28 | 수정일 2022.07.31

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불교에 관한 기본적 고찰

를 지칭한다. 불(佛)중에는 인간으로 태어나 부처가 된 석가모니 이외에도 대일여래, 아미타여래, 약사여래 처럼 인간 세상에 태어나지 않은 부처도 있다.1) 부처의 종류ㆍ석가모니불 ... 천만년 후가 되면 석가불이 미처 제도하지 못한 중생들을 모두 구제하기 위해서 용화수라는 나무 밑에 부처님의 모습으로 내려와 세 번 설법하여 모든 중생들을 남김없이 모두 제도 ... 제도라는 사회불평등과 모순 그리고 운명의 굴레에서 영원히 벗어날 수 없는 체념적인 힌두교에 반발하여 그 교리를 부정했고, 인간자신과 인류를 구출하기 위한 인도종교의 혁명이라고도 할

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.19

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경주 답사보고서

로 표현했는데, 대웅전 ? 극락전 ? 비로전이 각각 석가 ? 아미타불 ? 비로자나불의 세계를 상징한다. 눈여겨볼 것은 대웅전 입구로 오르는 청운교 ? 백운교와 극락전 입구로 오르 ... 처럼 보이는구나.’, ‘도굴은 결코 불가능하게 생기긴 했다’ 싶었다. 그 정도 규모의 무덤이 만들어질 수 있었던 배경이 되는, 신라의 고대국가체제로의 이행 상황을 막연하게나마 실감할 수 ... 의 배로서는 유일하다는 그 나무배를 안압지에 띄워 놓고 궁성 사람들이 즐기던 모습을 상상해보았다.분황사와 황룡사지 신라 호국불교의 표상이라고 할 수 있는 분황사와 황룡사

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.01

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세계문화유산-범어사, 히메지죠(히메지성)

중부공예의 아름다움을 한껏 느낄 수가 있다 . 법당 내부 양쪽 벽면에는 동방약사여래삼존불과 서방 아미타여래삼존불을 벽화로 그려 정면 석가여래삼존상과 더불어 삼계여래불의 불국토를 표현 ... 하는 꽃은 동백꽃이고 , 나무는 동백나무 , 새는 갈매기이다 .자연적 조건 우리나라의 기후적 조건 우리나라는 북위 33~43 도 사이의 중위도에 위치한다 . 우리나라는 ( 북한포함 ... 에 자연석의 초석을 놓고 두리기둥을 세웠으며 내부에는 목조비로자나삼존불좌상을 봉안하였다 . 임란 이후의 재건에서 조선시대 통불교적인 성격의 영향으로 대웅전이 주불전이 되면서 비로전

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| 리포트 | 31페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.03

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[어문학]불교계 경기체가

로운 나무와 보배로운 臺가 있는 사탑에서, 광명의 힘으로 중생의 機를 열고?교법을 설하여 남을 가르치느니,正法을 널리 펴고서 교화하도다.8장 장수를 아미타부처님과 같이 함.아미타부처 ... 수 名號는 아미타불로, 지금도 설법하고 계시느니,아! 중생들을 가르쳐 선심을 갖게하는 광경, 그것이야말로 어떻습니까.자기 마음속에 갖추어져 있는 성품으로서, 미혹하면 범부가 되 ... 【불교계 경기체가】第一從眞起化普明空眞淨界本無身土爲衆生興悲願方有隱現我等衆生長在迷途無所依歸嚴土現形最希有是則名爲幻住莊嚴再唱方便接引第二隨機現相自受用他受用自他受用

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.30

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종교와 건축

, 보현보살 또는 가섭, 아난을 모신다, 대웅보전일 경우에는 협시불로 좌우에 아미타불, 약사여래상을 모신다.7)극락전극락정토(즐거움이 있는곳)의 아미타여래를 주불로 모신 불전이 ... 다.아미타여래는 무량광불(한없는 광명) ,무량수불(한없는 목숨)로 표현된다.8)대적광전비로자나불(화엄경의 세계인 연화장세계-더러움에 물들지 않은 연꽃으로 장엄된 세계)을 주불로 모신 전각 ... 나무·돌·기와 등 종류가 다양한 것이 특징이다.불교건축을 조영하는 궁극적인 목표는 인간 세상에 불국 정토를 실현하는데 있다. 따라서 사찰의 구성형식은 불교적 우주관, 세계관이 물질

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| 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.05.17

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[국문학 향가]향가 14수 완벽정리

? 광덕은 아미타불을 향하여 감히 “나를 왕생시키지 않고 사십팔 대원(아미타불이 법장비구였을 때 부처님 앞에 세운 48가지 소원)을 이룰 수 있느냐?” 고 묻는다.자신의 소망을 이루 ... 기 위해 주술을 걸고 있는 언령신앙이 담겨 있다. 아미타불이 이 소리를 들으셨으면 아마도 빙그레 웃으셨으리라. 신라의 모든 아미타 불상처럼. 투박하나, 너무도 지극한 정성으로 극락 ... 고 추한 모습을 꺼려 이를 거부하였다면 역사는 이루어지지 않았다.원가 (怨歌)信忠掛冠三國遺事 - 권5 避隱第八효성왕이 왕위에 오르기 전, 궁궐 잣나무 아래에서 어진 선비 신충(信忠

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| 리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.02.11 | 수정일 2021.05.02

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불사건축, 부석사

쪽을 바라보고 있는 아미타여래를 만나게 되어 진정한 극락왕생의 염원을 이루게되는 구조이다. 천왕문 아래의 석축 →배치와 외부공간 ■두 개의 축 부석사의 기본적 축과 무량수전이 가지 ... 으로 보이는 것은 동쪽의 작은 산줄기를 따라가다 돌출되어 있는 작은 봉우리다. 이 봉우리는 취원암(승방) 뒤의 은행나무에 가려 보이지 않을 정도로 낮지만, 무량수전의 안산에 해당 ... 는 위치이며, 다만 분명한 결심과 실천의지를 보인 단계일 뿐이다.평면 및 공간구성 ■ 당간지주 당간(幢竿)은 절에서 불교 의식이 있을 때 불(佛) . 보살(菩薩)의 공덕을 기리

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| 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.28

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[불교]불교란 무엇인가?-불교에 대한 모든 것

상으로서 보살과 나한 역대 조사등을 모시는 형식을 채택하고 있다. 예를 들면 '나무아미타불'은 귀의불, '나무묘법연화경'은 귀의법, '나무관세음보살'은 귀의승을 표명하는 것이다.삼보 ... 에서 비롯되고 인간에 의해서만 해결된다고 하는 데 있다. 인간 밖의 어떤 존재나 힘이 거기에 작용하는 것이 아니다. 물론, 위에서도 언급했듯이 아미타불이나 관세음보살 같은 강력한 존재 ... 에 종속되었던 것이 역사상의 사실이다.불도는 불교도들이 사용하는 '보회향문'중에서 '개공성불도'라고 하는데서 나온 말이나 자세히 알려져 있지 않다.2. 불교의 삼요소(佛·法·僧)불·법

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.18

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[인문, 고대, 문학, 향가,]향가-원왕생가에 대한 평가 및 고찰

으신 부처님 우러러 바라보며,원왕생 원왕생 (願往生願往生)두 손 곧추 모아그리는 이 있다 사뢰소서아아, 이 몸 남겨두고사십팔대원(四十八大願) 이루실까신라인들의 아미타불에 대한 신앙 ... 으로 아미타불을 염송하거나 마음을 바로 닦을 뿐이니, 밝은 달이 방안에 가득 차 가부좌한 발 위에서 빛날 뿐이었소. 그이는 이렇듯 정성을 다 하였는데 당신은 더러운 욕심을 버리 ... 속 어딘가에 존재하는 그리움의 대상이 달빛을 통한 교감으로 이루어지는 것이다. 이 노래에서 광덕(廣德)은 아미타불(阿彌陀佛)에게 귀의(歸依)하고자 하는 마음을 달에게 의탁(依託

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.11

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신라의 통치체제와 삼국통일00

라 불교의 민중화를 주장하였고, ‘나무아미타불’이라는 염불로도 내세에 극락에 이른다는 정토종을 만들어 민간에 보급시켜 고등종교인 불교를 대중화하는데 기여하였고, 이로써 통일신라

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| 리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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부적의 의의와 그 특징

죄가 있다고 해도 이 부적을 지니고『정토삼부경』 이나『지장경』을 읽으며 "아미타불"을 염하면 극락세계에 탄생한다는 것이다.⑤ 금강부(金剛符) : 이것은 금강저(金剛杵)를 부적 ... 부적의 의의와 그 특징지은이: 신 동 철부적이란부적은 종이에 글씨나 기타 주술적 기호 등을 그리거나 목판으로 찍고 재료에 따라 돌, 나무, 청동, 대나무, 조개 등을 이용 ... 나 돌, 조개, 머리카락, 나무뿌리, 보석 등 자연물을 그대로 이용하다 시대가 내려오면서 점차 조형성이 가미되고 일정한 목적을 가지고 만들어졌다. 또한 생산활동이 활발해지고 인구

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.25

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[대승불교] 대승불교의 기본사상(전개) - 붓다, 불신, 삼보관 등

하고(慈. 이들을 보신불이라고 하는 것도 그와 같은 의미에서이다.이렇게 대승불교의 귀의의 대상은 수많은 보신불이다. 그렇다면 왜 보신불을 귀의의 대상으로 할까? 그 이유는 아미타불과 같 ... 대중부에 뿌리를 두는 대승불교에서 붓다는 더 이상 단순한 인간이 아니다. 그는 '영원한 존재'이며 영원한 존재 곧 '구원불(久遠佛)'이다. 그는 태어나지도 죽지도 않는다. 다시 말 ... 해서 왕궁에서 태어나 고행한 청년 고따마가 보리수 아래에서 명상에 잠긴 결과 비로소 붓다가 되고, 법을 설하고, 쿠시나가라에서 열반에 들었다고 하는 것이 소승불교의 불타관이

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| 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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