"‘현실성[今]’"의 검색결과 입니다.

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"‘현실성[今]’" 검색결과 521-540 / 705건

[시조가사론]16세기 시조에 관하여

적, 자연적, 초세적, 비현실적인 사상이 현세적이고 공리적인 유가사상에 비하여 본질적으로 가깝기 때문이다.{ 최동원, 『고시조론고』, 삼영사, 1990, p.381 참조.Ⅱ-Ⅰ-Ⅲ ... 였고, 벗인 유성룡도 강호고사라 하였다. 평생을 벼슬길에 나아가지 않고 은일하고 있는 자신의 현실을 함축하고 있다. 숨어서 살거나 현실에 나아가거나 성현의 길은 하나의 도라고 여기 ... 시조는 산림과 강호에서 은일 생활을 하며, 자연의 관조나 완상이 아니라 자연과 시인 자신이 일체가 되는 물아일체적 무위자연을 노래한 것에 의의를 둘 수 있겠다. 현실에 안주하는 자세

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.13

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[한문학]두보의 시

충열을 떨쳤다.微爾人盡非 그대가 아니었으면 백성들 모두 온전하지 못했을 것이며於今國猶活 지금에 이르러 나라가 살아나지 못했을 것이다.凄凉大同殿 처량한 것, 대동전이며寂寞白獸達 ... 으로 향하게 된다. 그러나 아직 전쟁은 끝나지 않았다. 돌아오는 길에 백성들의 비참한 모습을 눈으로 직접 확인하면서 근심해 하는 두보의 심정을 장문의 시로 나타내었다. 그는 이런 현실 ... 했다는 것에 그를 높이 산다. 전쟁의 현실을 있는 그대로를 그리면서 자신이 아주 애절하게 말하지 않아도 읽는 사람으로 하여금 느끼게 했다는 것이다. 다시 말해서 자신만의 감정에 치

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.05.31

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[고전문학사]발해시대의 문학

깊어 별 지도록 잠시도 쉬지를 않네自從別國不相聞 고국을 떠나온 뒤로 듣지를 못했으나今在他鄕聽相似 지금 타향서 듣는 소리 서로 비슷하구나(奉和紀朝臣公?雪時)昨夜龍雲上 어젯밤 용구름 ... 은 두 영객사 계시니寞愁多日住?亭 여러날 영빈관에 머무른다고 근심할 것 없으리왕효렴이 지은 작품이다. 초반부에는 고향에 대한 그리움을, 후반부에는 잠시 눈을 돌려 현실을 바라보며 향수

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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[국제문제론]고구려 역사 지키기 - 중국의 동북공정 음모

이전)는 중국 역사고, 평양으로 옮긴 후(427년)에는 한국 역사라고 말을 바꾸기 시작했다.③1990년부터 2000년 사이에 역사는 현실에 적용되어야 한다는 고위금용(古爲今 ... 의 모습, 풍습, 예술, 생활 등 사실상 중국의 동북공정에 대응하기 위한 대책은 전혀 없고 고구려인과 사회상의 부분적인 이야기로 일관하고 있다.이렇게 현실은 강력한 대응책 보다는 우리 ... 문제와 정치문제를 정확하게 처리하여, 영토문제의 완전한 처리, 변강의 안정, 민족단결을 추구하며, 또한 역사와 현실의 관계를 잘 처리하여 변강문제를 해결하는데 중심을 둔다.③동북

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.30

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[경제사]우리민족의 부족국가 형성과 생산력에 관한 연구

이 점차로 갖추어져 갔다. 또 진대법을 마련하여 백성들의 삶을 국가 차원에서 어느 정도 보장해보려고 하였다. 국가는 성립하였지만 여전히 현실적으로 혈연적·지연적 공동체의 족장들을 통하 ... 師今)은 연장자를 나타내는 용어인데, 이도 고대의 지도자 또는 지배자 유형의 일단을 보여준다. 이후에는 이같은 단계의 읍락국가가 이웃세력들과 연합하거나 혹은 정복해가는 성장의 역사

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.31

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[고전문학]남북국 시대와 발해의 문학

別國不相聞 고국을 떠나온 뒤로 듣지를 못했으나今在他鄕聽相似 지금 타향서 듣는 소리 서로 비슷하구나(奉和紀朝臣公?雪時)昨夜龍雲上 어젯밤 용구름 피어 오르더니今朝鶴雪新 오늘 아침 학같 ... 영빈관에 머무른다고 근심할 것 없으리왕효렴이 지은 작품이다. 초반부에는 고향에 대한 그리움을, 후반부에는 잠시 눈을 돌려 현실을 바라보며 향수에 대한 스스로의 마음을 위로하고 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.05

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[법학]과거역사에 대한 반성과 법학도로서의 올바른 역사인식

있겠지만, 역사를 보는 관점에서 진리란 것은 인간이 살아온 역사 이상의 진리가 없다. 현실에 주어진 것 이상으로 진리를 얘기하는 것, 그건 오류가 있을 수 있는 것이다. 또한 ... 을 끌어내렸으며, 조선사 편찬초기부터 16년2개월 동안 이에 관여했던 일본인 이마니시(今西龍)가 주도적 역할을 하였다.조선사편수회 는 한국사 왜곡에 심혈을 기울인 흔적을 찾아볼 수 있

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.27

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[판소리]판소리에서 임기응변과 변조의 의미-고수관의 경우를 중심

지난날의 숱한 소리판으로 옛꿈을 더듬으며相逢一笑今悲 서로 만나 한번 웃고 시름을 털어내네春光正値三三節 화창한 봄빛은 이제 바로 삼짓날인데燕子簾旌白日遲 제비 새끼 재재거리는 봄날 ... 를 지어 멋지게 부르면서 기생점고 대목을 채워나갔다. 고수관은 어느 사이 그 자리에 있는 기생의 이름으로 시를 지어 잔치판의 이모저모에 끼워넣어서 현실감나는 노래로 바꿔 불렀던 것

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.23

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[중국문학] 시경과 초사의 비교

」처럼 삼사육삼사의 구법으로 두 장이 모두 이루어져 있는 것이 장단의 변화가 가장 많은 시라 할 것이다 於我乎厦屋渠渠今也每食無餘于嗟乎不承權興於我乎每食四今也每食不飽于嗟乎不承 ... 기 때문에 일단 '중국식 개인주의'라고 이름 붙였다. 이러한 정신은 바로 가 창출한 것이며 역대로 수많은 작가들이 계승했던 것이다.중국문학은 일반적으로 평범하다. 현실적이란 뜻이

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.08

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[인문학] 동북공정

, 동북공정(정식 명칭은 ‘중국 동북 변강지구의 역사와 현실에 관한 연속 연구 프로젝트’)이란 명칭과 계획을 본격적으로 공개했다. 중국의 동북공정은 중국의 민족관·영토관·국가관이 응축 ... 은 ‘특정민족(漢族)에 절대적 기반을 둔 일당 독재체제’이기 때문이다. 결국 ‘중화민족관’이나 ‘동북공정’은 현재의 정치적 필요에 따라 역사를 마음대로 재단하는 ‘이고위금(以古爲今 ... (www.chinaborderland.com)는 중국이 현실 정치적 이유에서 동북공정에 나섰음을 말해준다.동북공정의 본질은 정치문제, 영토문제에 있으며 학술문제는 그것을 뒷받침하기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.16

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[국문학] 가전

은 종래의 설화문학이 형식과 내용상에서 발달해 가는 궤도가 장차 소설문학을 형성해 가는 모체를 이룩하면서 종래의 설화체에서 벗어나 현실 파악과 창의성이 가미되어 간접적인 수단에 의하 ... 되어 매우 함축성 있는 표현 효과를 기하였다. 해학과 야유에서 출발하여 냉엄한 현실적 문제로 발전시켜 인생의 예지와 사회정의를 암시한다. 수사법상으로는 소재를 인격화하여 賢愚와 善惡 ... 한 '故今辨而列之其品有四一曰史傳有正變二體二曰家傳三曰托傳四曰假傳'을 인용하고 고려후기에 발생한 이른바 가전체는 바로 전기의 제4종인 '假傳'이라고 주장하였다. 이에 대하

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.03

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[동학]동학의 정치사상

다.[지기금지 원위대강 시천주조화정 영세불망만사지][至氣今至願爲大降侍天主造化定永世不忘萬事知]이 주문에는 신과 인간을 바라보는 동학의 기본적인 입장과 철학 및 사상을 함축한 우주관 ... 이 아니라 한울 사람으로 자아를 완성하고 지상신선, 지상천국건설을 목표로 하는 종교이기 때문에 누구보다도 현실을 바르게 보고해야 할 일을 바르게 하여 적극적인 생활을 하도록 하고 있

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.03

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[평론] 이상

/거울/속의/나를/만나보기만이라도/했겠소나는/지금(至今)/거울을/안/가졌소/만은/거울/속에는/늘/거울/속의/내가/있소잘은/모르지만/외로운/사업(事業)에/골몰할께요거울/속의/나는/참/나 ... "처럼 자아나는/역시/외출중(外出中)이다. 나는/지금(至今)/거울/속의/나를/무서워하며/떨고/있다. 거울/속의/나는/어디/가서/나를/어떻게/하려는/음모(陰謀)를/하는/중일까.2죄(罪)를/품 ... 없는 사이 임을 이미 화자도 알고 있다. 2연에서는 꿈속에 내가 존재하지 않았고. 이번에는 분열된 자아가 존재하지 않는 내 거울이 있다. 이는 대립되는 구절이다. 그리고 현실

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.06

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[한국문학] 각설이 타령

고 歌는 노래로 번역함이 옳을 것이다.주희가 今曲日歌徒歌日謠라고 주석을 단 것은 시경의 민요를 설명한 것으로 歌와 謠의 개념의 차이를 분명히 보여주고 있다. 곧 노래란 곡조를 붙여 ... 을 것이다.민요는 문학이며 문학은 인생 체험일진대 특히 민요는 인생적 현실의 반영이다. 현실은 복잡다기하여 파악하기에 곤혹을 던진다. 문학은 인생의 곤혹이나 복잡성을 덜어 주어 인생 ... 을 즐겁고 의미있는 삶이 되도록 하는데 있다. 그렇다면, 문학은 구체적 현실을 통해 인생의 보편적 진리를 일깨워 주는 것이기도 하다. 민요를 접해 보면 아주 단순하고 듣고 이해

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22

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온천 리조트 현황 및 활성화방안

),금신 (今神)피부병, 만성변비고형성분 1000 이상중 조 천국내 알려진곳없음간경변, 알레르기 체질, 소염작용용존물질총량 1,000미 만, CO₂1,000미만중탄산토류천백골(白骨 ... 변화에 따른 전략수립 자연자원의 관리 및 매력성 부각을 위한 개발계획 수립결론현실성 겸비한 미래지향적인 리조트 개발전략적인 마케팅 수립우리나라 장점을 살린 특색있는 리조트 개발{nameOfApplication=Show}

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| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.22

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박제상과 4,5세기의 국제정세

면서도, 사실은 자기가 청강하고 있는 강의의 목적마저도 잊고 아직도 무작정 외우기식의 학습을 해가는 현실을 반성하며 상식으로 굳혀진 관점을 재탐구할 수 있게 우리에게 생각할 시간과 단합 ... 다.박제상의 출자에 대하여▷박제상은 “왕경인”인가 “지방세력가”인가?朴堤上始祖赫居世之後婆娑이師今五世孫祖阿道葛文王父勿品波珍逸聖이師今 15年封朴阿道爲葛文王박제상 시조혁거세지후

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.26

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[고전소설론] 김현감호

의 현실적 모순을 반영하고 있는 것이다.{ 임형택. 나말려초의 전기문학. 한국한문학 제 5집. 한국한문학회,1981. ㅍ.92신라하대에는 골품제가 점차 붕괴되어 가고 있었지만 하대 ... 은 신분적 차이 때문에 현실적으로는 불가능한 사랑을 이루기 위한 최후의 수단이었다. 이 작품에 등장하는 호랑이는 백수(百獸)의 왕이라는 통상적 관념과 그 성격이 포악, 맹렬 ... 안의 재앙을 제가 당하려 하오나라 하면서 세 오빠를 대신해서 자기가 하늘의 벌을 받음으로써 선행을 쌓고 또 김현의 손에 죽을 것을 결심하면서『今妾之壽夭, 盖天命也, 亦吾願也, 郎君

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.02

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[동북공정] 동북공정

로서 소수민족 문제 차단○ 패권주의 역사관-古爲今用, 一史兩用에서 전환○ 현재 중국 영역내의 민족사는 중국의 역사○ 조공 책봉관계로서 군신관계-지방정권(동아시아 외교 형식-일본, 베트남도 ... 에서 현실적으로 중국에 의존하지않을 수 없는 처지에 있다. 그러나, 통일이 되었을 경우에는 동북아 역학구도에 큰 변화가 있을 수 있기 때문에 변화에 대비하여미리 필요충분조건을 갖춰놓 ... '고구려인의 끈질긴 부흥운동과 당나라의 고구려인 집단 이주정책 등으로 현실적으로 중국 사회에 적응할 수 밖에 없었다'고 설명하며 '고구려인들은 당나라에 속해 있으면서 고구려인의자

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.22

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불교문학의 새로운 경지

아야 한다는 모순이 바로 선시의 세계라 하겠다.혜심은 자기 시대사상과 문화의 양상과 긴장된 관계를 가졌고, 때로는 현실 문제를 직접 다룬 작품도 남겼다. 그 예로 에 남긴 그의 글 ... 있어今集成略頌 지금 모아 요약된 노래를 만드니一代義鍾玆 일대의 의로움이 여기에 엉켜 있다.如海一滴水 바다의 물방울 하나와 같아서具含百川味 백 갈래 냇물의 맛을 두루 지녔다.一嘗知衆

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20

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[한국윤리] 삼국사기 열전 분석

과 이자겸의 충돌 등 격심한 문벌가문들의 갈등이 겹쳐 사회적 혼란과 정치적 비리가 쌓이고 있었다. 여기서 분열과 갈등을 국가 멸망 원인으로 강조함으로써 현실 비판의 뜻과 이를 후세에 알려 ... 던 윤리, 도덕관, 가치관이었던 것이다. 다시 말해, 역사 설명의 관건이 됨과 동시에, 현실세계를 위한 해결 방안으로서 제시되는 것이 바로 열전의 내용이 아니었을까?열전에서의 그 ... 김흠운.嘗聞爲臣之道見危則致命臨難則忘身- 『삼국사기』「열전」8 물계자.婦人有三從之義今旣寡矣宜從於子若元述者旣不得爲子於先君吾焉得爲其母乎- 『삼국사기』「열전」3 김유신삼국

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.27

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