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"성정(性情)" 검색결과 381-400 / 479건

  • [교육학]율곡의 격몽요결에 나타난 교육 사상
    성정(性情)의 덕에 대해 공부한다. 시경에서는 인간의 성경의 사악함과 바름을 배우고, 예경에서는 천리의 예절을 익힌다. 서경에서는 과거 선왕들의 치리하던 법을 배우고, 역경
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.17
  • [가곡원류] 가곡원류에 대하여
    사방에 노래하니 민첩하기가 풍우와 같았다.< 2 >歌란 곧 柯이니, 말과 노래의 관계는 나무에 가지가 있는 것과 같다. 시는 본래 性情에서 나오고 그것을 입으로 영탄하여 노래 ... 시키고 차탄하게 하여 그 성정을 기르게 하였다. ……아, 주나라가 쇠퇴하자 정풍·위풍의 음란한 음이 날로 성하고, 雅·頌의 바른 소리가점차 인멸되었다. 진나라, 한나라에 이르자 雅曲 ... 』는 「능개재만록」의 2조(「가곡원류」와「논곡지음」)이 없는 대신 편자인 귀음이 직접 쓴 글이 두 개 있는데, 이 것은 그 중 하나이다. 성정론을 내세워 그 시정의 풍조를 비난하고 귀결엔 것이다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.02
  • [인문학]공자의 생애와 사상
    적 예의제도를 연구하여 그것을 현대에 알맞게 되살림으로써 사람들의 성정(性情)을 바로잡고 이 세상을 질서 있고 평화로운 세계로 만들고 싶었던 것이다.공자의 학문태도는 남과 달랐다. 한번
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.09
  • [조선시대사] 조선후기의 실학사상
    으로 일어난 실사구시(實事求是)와 이용후생(利用厚生)에 관하여 연구하던 학문을 지칭한다.2. 실학의 발생배경성리학이 이기(理氣), 성정(性情)등을 주제로 하여 철학적으로 전개시킨 유학이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31
  • [한국문학사상사] 서거정
    論, 性情論으로 설명하고 載道의 문학을 표방하였다. 문학의 본질인식에서 또 다른 핵심은 主氣論的 문학론으로 나타난다. 그는 기적 우주관을 수용하면서도 천부론이 가지는 한계에 반발하고 적극 ... 한 것이다. 결국 서거정의 논리와 詩經大序의 논리는 다같이 시란 마음에 쌓인 바를 표현한다는 것이다.서거정의 성정론은 현실지향적인 사회적 성격을 지니면서도 내면주의적이고 도덕적 입장 ... 을 동시에 취하고 있다. 시가 인간의 자연스러운 감정의 표현이라는 개성주의적 입장과 시는 성리학적 입장을 동시에 포괄하면서 나름대로의 체계적 미의식을 보여주었는데, 이는 성정
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20
  • [철학과 삶] 도가사상에서 바라본 생명의 가치
    에게 사람의 성정(性情)에 대해 말하겠다. 눈은 빛깔을 보고자 하며 귀는 소리를 듣고자 하며 입은 맛을 살펴보고자 하며 입은 맛을 살펴보고자 하며 심지(心志)는 만족을 추구한다.사람
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.28
  • [문학가] 퇴계이황과 도산십이곡
    가 무엇임을 시사해 준다. 노래의 내용이 온유돈후의 이(理)를 드러냈을 때가 본연이고, 감성의 과불급(過不及)이 없는 중절(中節)의 선이다. 온유돈후의 성정(性情)에 접근해 가 ... 을 지었다면 시조는 한시와 다른 중요한 특성을 지닌다. 같은 발용(發用)된 성정(性情)을 표현한다 하더라도 그 언어성에 의해 한시는 가영(歌詠)할 수 있는 것으로 서정화하고, 국문
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21
  • [사상체질] 사상체질에 관하여
    (心身)이고, 사상(四象)은 사심신물(事心身物) 이다' 라는 말씀에 근거한 것이다.사심신물의 의미는 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 근본을, 신(身)은 인체를, 사 ... (事)는 인간 사회의 여러가지 사건들을, 물(物)은 나를 제외한 모든 객체를 의미한다.동의수세보원에는 네가지 체질의 구분 기준을 "심욕과 희노애락의 성정에 따른 선 천적 장부의 대소
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24
  • [국문학개론]고려가요와 경기체가의 공통점과 차이점
    별곡', '가시리' 등을 보면 3음보격에 의한 3.3.2조가 많다.6. 내용주로 남녀 간의 사랑, 자연에 대한 예찬, 이별에 대한 안타까움 등 평민들의 성정(性情)을 진솔
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21
  • [조직행동론] 다른사람들(주변)에서 바라보는 나(성격분석포함ESFJ)
    한 성품 / 성품이 어질다.성 품 (性稟) 사람의 타고난 성질. 성정(性情). 천품(天稟). 예) 성품이 온화하다.3 성질성 질 (性質) 날 때부터 가지고 있는 기질. 성품. 예
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.02
  • [교육학] 공자의 교육사상
    다고 보지도 않았고, 荀子와 같이 악하다고 보지도 않았다.{ 더 구체적으로 말하자면 순자의 이른바 성악설은 情惡說이지 心惡說은 아니다. 악한 성정은 마음의 작용에 의해 교정이 가능 ... 을 나타내는 것으로 이해될 수 있다. 그리고 예(禮)와 악(樂)과 시(詩)는 다소 심오한 것으로 고급 수준에서 가르쳐졌다. 이 교과들은 절제와 조화의 도야를 가능하게 하고 인간의 성정 ... (性情)을 균형있게 하는 데 기여하는 것으로서 공자가 교육에서 가장 중시한 부분이다.2. 교 사孔子는 교육 사업을 매우 중시하였고, 자신이 수 십 년 동안 교육을 해 왔기 때문에 교사」
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12
  • [법] 법과 정의
    적 정의와 객관적 정의로 나누는데 주관적 정의는 옛날부터 덕으로서, 인간의 성정(性情)으로서의 정의를 들어 말하는 것이며 이에 대하여 인간의 상호관계, 사회관계에서 옳고 그름을 말
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10
  • 왕도와(王道) 패도(覇道)
    에서는 그리 큰 문제가 되지 않았던 사단칠정(四端七情)의 문제가 한국 성리학에서는 중요한 논제로 대두되었다. 사단(四端)은 인간의 성정(性情타고난 본성.)을 측은(惻隱가엾고 불쌍
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.22
  • [인문계열]고려속요
    ' 등을 보면 3음보격에 의한 3.3.2조가 많다.5. 내용주로 남녀간의 사랑, 자연에 대한 예찬, 이별에 대한 안타까움 등 평민들의 성정(性情)을 진솔하게 나타낸 노래로, 허식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.10
  • [고전문학사]산수전원시 조사
    )의 완성을 보게 된 것이다. 그러나 이 시기에도 체제의 중시를 반대하고 성정(性情)을 시의 요소로 강조하던 이른바 반제량풍(反薺梁風)의 시를 중시하던 진자앙(陳子昻)과 장구령(張九
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.18
  • [사상체질] 사상체질
    , 사상(四象)은 사심신물(事心身物) 이다' 라는 말씀에 근거한 것이다. 사심신물의 의미는 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 근본을, 신(身)은 인체를, 사 ... (事)는 인간 사회의 여러가지 사건들을, 물(物)은 나를 제외한 모든 객체를 의미한다.동의수세보원에는 네가지 체질의 구분 기준을 "심욕과 희노애락의 성정에 따른 선 천적 장부의 대소 편차
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
  • [한방과 생활][한방과생활]사상의학으로 풀어보는 몸
    을 붙인 것은 그의 동의수세보원(東醫壽世保元)에 생명론(性命論), 사단론(四端論) 등을 살펴볼 적에 사람마다 성정(性情)에 있어서의 편차 즉 희로애락이 체질판단의 제일근거로 삼고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.22
  • [인문] 고전문학의 점잖음과 해학성
    然道體因玆見공부를 할양이면 끊임이 없어야 한다. 莫使工夫間斷多이 시는 퇴계가 지은 것으로 성정미학의 형상의식에 포괄되는 외물인식으로서 외물에 잠재한 理를 볼수 있다는 것을 시사 ... 시켜 작자나 독자 모두가 性情之正을 향수케하는 데 초점을 맞추었다.모재가 중국유학 소원했고,잠곡이 수레 운행 뜻한 것이,두 사람의 사사로운 호기심에서랴?국가흥망 관계되는 큰 계책이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.06
  • [한국정치사상] 율곡 이이의 정치사상
    칠정(四端七情)의 문제가 한국 성리학에서 는 중요한 논제로 대두되었다.사단(四端)은 인간의 성정(性情)을 측은(惻隱) · 수오(羞惡) · 사양(辭讓) · 시비(是非) 등 네가 지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.26
  • [근현대사] 황쭌센의 조선책략
    에서 나온 것이라면 어찌 그런 악독한 성미만 부리는 것인가?”한다. 憲 : 일 본(日本)은 본 성정(性情)이 이기길 좋아하고 양보와 염치가 적으며, 앞만 보고 큰일에는 어두워 이런
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.14
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