"성정(性情)"의 검색결과 입니다.

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사상체질 격몽요결 독후감 성선설 성악설 격몽요결 퇴계 고봉 비판 성령시파

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"성정(性情)" 검색결과 281-300 / 479건

[중국고대철학]순자의 생애와 사상

편)고 주장하면서, 사람들의 성정(性情)을 다스려 보려 하였던 것이다.)③ 화성기위(化性起僞)? 인간의 악한 본성을 변화시켜서 선하게 만들 것을 강조하였다. 인간의 본성이 악하다는 전제 ... 을 성인의 가르침과 적습공부(積習工夫)에 의해 교정해야 한다는 두 가지 의미를 갖는다.)今之人化師法積文學道禮義者爲君子,縱性情安恣? 而違禮義者爲小人,用此觀之然則人之性惡明矣其

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.14

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[고전문학] 상고시가

있었기 때문이다.3. 문학과 음악의 정치적 효용음악은 인간의 성정(性情)을 바르게 만드는 기능을 가지고 있기 때문에 음악을 유효적절히 사용함으로써 인민의 순치(馴致)와 교화라는

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.22

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데일 카네기의 `어떻게 친구를 만들고 상대를 설득할 것인가`

가지 동기 - 즉 성(性)의 충동과 위대해지고 싶은 욕망-에서 비롯된다고 말하고 있다. 심리학자 윌리엄 제임스는 “인간의 성정(性情) 가운데서 가장 강한 것은 남들로부터 인정받

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.15

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[중국 역사]역사 속의 중국 철학 - 북송 신유학

心統性情’을 주장하였다. 심통성정은 인간의 성과 정이 모두 인심에 있고 성의 선악이 모두 인심에 의해서 통솔된다는 뜻이다. 인간의 성은 그 자체로서는 악의 요소를 내포하고 있지 않 ... 은 우주의 만유(萬有)는 기(氣)의 집산에 따라 생멸 ·변화하는 것이며 이 기의 본체는 태허(太虛)로서, 태허가 곧 기라는 것이다.심성론장재는 마음心이 성과 정을 통달한다는 ‘심통성정

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27

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문예사조의 시대적 흐름, 이해.

되는, 인간의 문화적 성과와 도덕적 자유에 의한 평등의 상태로 돌아가야 한다고 보았다. 또한 루소는 인간의 기본 성정(性情)이 이성보다 감성에 있음을 주장하여 낭만주의의 인간관

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.05

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퇴계 이황의 시 세계와 그의 질병의 의미

가 시를 어떻게 생각했는지 알 수 있다.시는 비록 末技이나, 性情에 근본을 두며 體와 格이 있으므로 참으로 쉽게 여겨 할 수가 없다. (글을 쓰는) 일은 능하다 해도 계속 익혀야 하 ... 으면, 타락하지 않는 데 가깝게 된다. - 「與鄭子精」)즉 퇴계는 시가 비록 말단의 기예이나, 성정을 기르는 데 도움이 된다고 보았고 그 기본태도로는 고금명가의 저작물들을 익히고 배워서

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| 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.06.11

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성경해석학 관련 문제와 해설

을 때, 바울과 바나바는 옷을 찢으며 “우리도 너희와 같은 성정을 가진 사람”이라고 했다.이는 해석자가 누구인지와 관련된 해석자의 본질과 역할에 대해 분명하게 가르쳐준다. ‘그리스 ... 도 안에서 새로운 피조물’이 되었다고 해도 성경 해석자는 신과 같은 허메가 아니다. 성경 해석자는 성정을 가진 인간이다.우리가 하나님의 말씀을 전하고 난 다음에 신들로 자처하고 사람 ... 들로부터 경배를 받는다면 그것은 더 이상 참다운 성경 해석자의 신분을 포기한 것이다. 성경 해석자는 자신이 ‘性情을 가진 인간(피조물)’ 임을 철저하게 인식해야 한다. 즉 성경

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| 시험자료 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.09

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중용

(喜怒哀樂)의 정(情)이 미발(未發)이 性이며 중절(中節)하여 정(情)의 올바른 것이 화(和)이다. 이것은 성정(性情)의 덕(德)으로 표현되어 심정(心情)으로서 심성(心性)을 가리키

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| 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.28

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순자의 교육사상

은 는 타고난 자질사람의 본성은, 배고프면 먹고 싶어하고, 추우면 따듯하게 하고 싶어하고, 피로하면 쉬고 싶어하는 이같은 사람들의 성정(性情)이다.- 인간의 마음에 욕망이 존재

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.29

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반려동물등록제의 문제점과 개선방안

되어간다. 이에 비해 동물의 세계는 항상 천성그대로이며 순수하다. 사람은 이런 동물과 접함으로써 상실되어가는 인간본연의 성정(性情)을 되찾으려 한다. 이것이 즉 동물을 애완

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| 리포트 | 24페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.02.23

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한국인의 심리적 특성

의 본성을 '성' , 그것이 밖으로 드러난 것을 '정'이라 칭함. = 성정(性情)을 지배하는 것이 '마음' = 본성이 지향해야 할 덕목: “인의예지(仁義禮智)” 한국문화에서 '자기

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| 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.03.17

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사상의학과 교육에서의 응용 및 활용

의 사, 심, 신, 물은 인간과 사회를 인식하는 근본으로 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 바탕을, 신(身)은 인체를, 사(事)는 인간 사회에서 발생하는 사건을, 물(物

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| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.07.08

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[철학]중국고대철학의 이해-순자

면서부터 이(利)를 좋아함이 있으므로 쟁탈(爭奪)이 생기고 사양함이 없어는 등의 욕(欲)을 가지고 있기 때문에 본래 성품이 악하다고 말한다. 본래 가지고 있는 악한 성정(性情)을 방임 ... 하면 소인(小人)이 되기 때문에 예(禮)를 밝혀 성정을 다스려야 한다는 것이다. 「“무릇 사람이 선(善)하고자 하는 것은 본래 악(惡)하기 때문이다....” 」순자는 선(善)은 위(僞

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.22

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[문예사조의 이해] 고전주의, 낭만주의, 사실주의, 상징주의, 모더니즘, 실존주의

는 인간의 기본 성정(性情)이 이성보다 감성에 있음을 주장하여 낭만주의의 인간관을 선취하였다.3. 낭만주의의 문학 이론낭만주의는 고전주의의 규범성에 대한 반동으로 생겨났다. 이에 따라

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| 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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[문학]한국문학통사 3 제4판,3판 비교및 비평

면 안팎이 반대가 된다고 했다. 천지(天地)라고 한 하늘과 땅, 인물(人物)이라고 한 사람과 사람 이외의 것들, 성정(性情)이라고 하는 마음의 바탕과 작용, 화이(華夷)라고 하는 문명

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.27

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[중국사상]공자의 인(仁)사상

이 절대적으로 필요하다. 이렇게 공자가 인을 인간의 자연스럽고 솔직한 성정(性情)과 연결시키는 것은 최고의 덕인 仁의 원리가 인간 속에 있다는 것이다. 인을 실천하는 데는 자신을 대하 ... 는 것과 남에게 대하는 것이 있다. 공자는 이에 대하여 자신의 진실하고 자연스러운 성정을 남에게 미루어 나가는 방법을 제시한다.군자가 인을 버리면 어떻게 이름을 이루겠는가? 군자

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| 리포트 | 17페이지 | 4,300원 | 등록일 2006.07.23

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[서예]서예가 심신에 미치는 영향

그 사람의 성정性情을 근본으로 하는 것이니 성정을 다스리는 것이 글씨를 쓰는 데 있어서 가장 힘써야 할 사항이다.'라고 하였다. 이는 작가가 붓을 운용하고 먹을 사용하는 데

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.15 | 수정일 2016.04.12

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김천택, 김수장, 박효관, 안민영의 시조연구

節制) 생활을 추구한 시조(3) 남녀성정(男女性情)을 노래한 시조3) 김수장 시조의 특징3. 운애(雲崖) 박효관과 주옹(周翁) 안민영1) 생애(生涯)(1) 운애(雲崖) 박효관(2

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| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.22

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조선시대 주세붕, 이황, 이이의 시조연구

에는 어려움이 있으므로, 우리의 곡이난 가(歌)는 창이 필요하다는 것이다. 셋째는 시가는 비천하고 인색함을 씻고 감발융통(感發融通)케 한다는 것이고 넷째, 시가는 성정(性情)에서 느낀 바

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.22

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이제마의 음양론

(心身)이고, 사상(四象)은 사심신물(事心身物) 이다' 라는 말씀에 근거한 것이다.사심신물의 의미는 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 근본을, 신(身)은 인체를, 사 ... (事)는 인간 사회의 여러가지 사건들을, 물(物)은 나를 제외한 모든 객체를 의미한다.동의수세보원에는 네가지 체질의 구분 기준을 "심욕과 희노애락의 성정에 따른 선 천적 장부의 대소

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.05

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