"성정(性情)"의 검색결과 입니다.

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사상체질 격몽요결 독후감 성선설 성악설 격몽요결 퇴계 고봉 비판 성령시파

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"성정(性情)" 검색결과 341-360 / 479건

르네상스 문학과 데카메론

한 베일을 벗겨버리고 육욕과 직결되는 매력일 뿐 아니라, 간통조차 인간의 자연스러운 성정(性情) 으로 시인되고 있다.) 사랑의 모험이나 테크닉, 소위 색정(色情) 이야기는 이 책

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.05

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[유학]양촌 권근의 주역 천견록

도 특징이다.『입학도설』에서 心은 하늘에서 얻은 것이고 몸을 주관하는 것이며, 理와 氣가 묘하게 합쳐져서 신령스럽고 통철하여 神明이 머무는 집이 되고 性情을 거느리게 되니 이른바 ... 에 의한 것으로서가 아니라 자연스러운 성정의 발로라 하였다.2) 비판적 해석-건괘, 소축괘, 관괘, 대과괘, 익괘건괘: 오초려의 해석은 무리가 많고 효가 나타내는 상의 본뜻을 올바르

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.01

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문학 일반론과 장르별 문학이론

위한 노력이었다.2. 현대 시조의 특성(1) 현대 시조의 개념 : 우리 민족의 성정(性情)에 가장 알맞은 문학 양식인 시조를 민족시로 계승?발전시키기 위해, 고시조의 형식상의 제약

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| 리포트 | 60페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.31

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[인문]국문학사 총정리

면 3음보격에 의한 3.3.2조가 많다.5. 내용주로 남녀간의 사랑, 자연에 대한 예찬, 이별에 대한 안타까움 등 평민들의 성정(性情)을 진솔하게 나타낸 노래로, 허식이 없고 감정 ... 의 사랑을 주조로 하면서, 자연에 대한 예찬, 이별의 안타까움 등 평민들의 성정을 진솔하게 나타낸 노래로, 허식이 없고 감정과 정서의 표출이 매우 절절하다. 또한 체념적인 가운데

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.10

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변강쇠가 작품론 발표문

떨구덩 끄덕인다. 송아지 말뚝인지 털고삐를 둘렀구나. 감기를 얻었던지 맑은 코는 무슨 일인고. 성정(性情)도 혹독(酷毒)하다 화 곧 나면 눈물난다. 어린아이 병일는지 젖은 어찌 게

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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여성학 자유주제 대한민국의 여성

(長短)이 있어 영구히 존재하는 것이 아니라고 하였다.또한 귀신의 성정(性情)에 대하여 사람과 같이 지각이 있고 인간이 하는 모든 일에 등장하며, 귀신은 원래 기(氣)이므로 들어가

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.25

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고려가요와 한시

조로 이루어져 있는데, 이는 우리의 성정(性情)에 알맞은 율(律)로 알게 모르게 고정되었음을 의미한다. 시조와 가사에서와 같은 엄격한 율조상(律調上)의 제약을 받지 않고 비교

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.08

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[한국 근세사] 조선 전기의 문학

의 지향점으로서, 문학의 이념은 성리학에 근거해야 한다는 대원칙을 세웠다. 한문학과 성리학의 무르녹은 접합은 선조대에 들어와서 성립되어 性情美學으로 꽃이 피고 열매를 맺었다.(2 ... 대성하여 세계사에 우뚝선 업적을 남겼다. 이 같은 사상적 축적을 기반으로 하야 고도의 문예 미학인 성정미학을 완성했고 이를 단순히 이론적 정립에만 머물지 않고 그들 스스로 성정미학 ... 을 작품을 통해 확실하게 구현시켰으며, 아울러 그들은 이른바 음영성정의 구체적 모범시문을 시단에 제시했다. 그들은 또 문학이 주제론에 안주해서는 안된다는 인식에 근거하여 품격

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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[생활한방]사상의학과 건강

에 따라 다르게 접근하여야 하는 것으로 본다. 또한 사상체질에서는 인간의 모든 질병은 심화(心火)에서 오는 것으로 보아 평소 생활을 하는 가운데 희노애락(喜怒哀樂)의 성정(性情

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.23

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고려가요와 경기체가의 공통점과 차이점

안타까움 등 평민들의 성정(性情)을 진솔하게 나타낸 노래로, 허식이 없고 감정과 정서의 표출이 매우 절절하다. 이 중 남녀 간의 애정을 노래한 것에 대해 조선조 학자들이 '남녀상열지사

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.08

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[사상의학] 사상의학이 우리나라에만 있는 이유

에 열거한 여러 방법들을 모두 종합하여 판단을 한다. 그러나 그 중에서도 제일 중요하게 여기는 것은 성정(性情)의 차이를 이해하여 판단하는 것이다. 그러므로 이런 면에서 본다면

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.13

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이황의 도산십이곡

과 수양에 임하는 심지를 노래한 것)’)이라 불렀다. 언지에서는 천석고황(泉石膏?)의 강호를 노래하였고, 언학에서는 학문과 수양을 통한 성정(性情)의 순화를 노래하였다. 앞서 살펴보

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.28 | 수정일 2025.06.30

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국문학의 특징

를 주로 한 송(宋)보다, 성정(性情)을 주로 한 당에로 치닫는 복고운동이 판을 쳐서, 두시를 주석하고 번역한 의 출간(1481)을 보았다. 이 추세는 한시문학의 격률을 높여 동방

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.23

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[한의학 원전 외과정의 제덕지]論營衛色脈參應之法 영위와 색맥으로 참고하는 방법

은 병이 표(表)에서 이(裏)로 가는 것이고, 처음에 침(沈)하다가 나중에 부(浮)한 것은 병이 이(裏)에서 표(表)로 가는 것이다.”라고 하였다.復觀患人身形長短肥瘦老少男女性情緩急 ... 例各不同.부관환인신형장단비수 노소남녀 성정완급 예각부동.다시 환자의 몸 형태와 키(키 큼과 작음)와 체형(살찜과 마름)과 노소와 남녀, 성정의 느림과 급함의 예가 각기 같지 않

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.29

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고전문학 [시조]

로 모든 인간은 성정을 드러낼 자유가 있다. 는 3천기론(天機論), 성정론(性情論), 자연의 진기(自然之眞機)이 유행하면서 벌열 집권층의 후원과 지지를 얻는다. 이러한 시대적 배경으로 18세기 문학사에 전문가객이 등장하게 된 것이다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25

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유교사상이 우리나라에 미친 영향과

자들이다. 그들은 성리학을 우리의 것으로 소화함에 있어 자연이나 우주의 문제보다 인간 내면의 성정(性情)과 도덕적 가치의 문제를 더 추구하였으니, 이퇴계와 기대승 및 이율곡과 성혼

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.09

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[성리학] 주희와 왕양명

정을 ‘統’하는 존재이다. 장재가 말한 ‘心統性情’론이 주희에게 그대로 받아 들여지고 있는 대목이다. 위에서 제시된 성과 정은 심을 이루는 요소로, 주희는 이 둘을 가지고 심 ... 을 설명한다. 다시 말해 심통성정의 체계 내에서 심 개념을 설정하고 있는 것이다. 주희는 장재의 ‘심통성정’이라는 말을 받아들이면서, ‘통’을 두 가지 의미로 사용한다. 하나

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.31

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퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰

)다. 그리고 퇴계(退溪)의 성(性)은 리발(理發)을 이야기 한다. 퇴계(退溪)가 리발(理發)을 주장한 내면에는 성(性)이 있음은 두말할 나위가 없다. 심통성정(心統性情)이라는 말

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.01 | 수정일 2016.06.22

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도산십이곡

불치병처럼 지나침)의 강호은거(江湖隱居)를 읊었고, ‘언학’은 학문과 수양을 통한 성정(性情)의 순정(醇正)을 읊은 것이다.⑵ 도산십이곡의 내용① 언지(言志)와 언학(言學)의 의미

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.25

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[동양철학] 이이의 인물 분석과 사상과 주요저서분석

하여 인욕(人慾)을 막고 천리(天理)를 보존할 것을, 《중용》을 읽어 성정(性情)의 덕이 미루어 극진하게 하는 공력과 바른 자리에 길러내는 오묘함을, 《시경》을 읽어 성정의 그릇

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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