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"성정(性情)" 검색결과 301-320 / 479건

  • 한문학사 조선전기 정리
    옛사람들에게 부끄러움이 없었다.(옛사람의 품격을 얻었다)樂府小序, 刪繁亂, 削淫僻, 唯感發性情之正是錄」악부(고려말에 생김)에 대해서 조금 정리를 해서 번잡하고 요란한 것은 깎아내 ... 고 음란한 것도 깎아내고 성정의 바름을 감개시켰다.(二) 權近(陽村) 河崙(浩亭) 李詹(雙梅堂) 等* 權近 : 호 - 陽村, 자 - 可遠* 尹淮 : 권근의 祭文에 그의 인격을 논함
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.08
  • 민요 발표문
    ' 등을 보면 3음보격에 의한 3.3.2조가 많다.⑤내용주로 남녀간의 사랑, 자연에 대한 예찬, 이별에 대한 안타까움 등 평민들의 성정(性情)을 진솔하게 나타낸 노래로, 허식이 없
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29
  • 유상계 가사
    에 비해 가사는 조선조의 독특한 환경 속에서 우리 민족 고유의 성정(性情)과 산문적인 시대정신을 담아내기에 가장 효과적인 갈래였다. 그리하여 사대부들은 가사를 통하여 자신의 정서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.20
  • [도덕교육] 교과서에 반영된 가치 덕목 절제에 대한 분석
    의 역사적 배경맹자 왈: 사람이란 자기의 성정(性情)에 따르기만 하면 선해질 수 있다고 하였다. 인의예지(仁義禮智)는 외부로 들어온 것이 아니라 본래부터 지니고 있는 것으로, 우리 ... 가 생각하지 않고 있을 뿐이다. 절제란 바로 그 성정을 잃어버리지 않으려고 애쓰는 마음, 성정을 붙들고 놓지 않으려는 태도로 볼 수 있다.cf)서양에서도 플라톤과 아리스토텔레스 등
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.29
  • [사회과학]최한기의 기학적 지리관
    하듯 최한기의 ‘천지부모(天地父母)’, ‘사천사지(事天事地)’ 관념은 그의 지리 사상의 밑바탕에 흐르는 성정(性情)이었음을 알 수가 있다. 그는 『기학』에서 성실한 섬김의 도리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.23
  • 의문법률 유창 명흉중대기지법 명문병지법
    陰陽寒熱性情之宜。편이란 거처, 동정, 음양, 한열, 성정의 마땅함을 물음이다.如問其爲病熱,則便於用寒;만약 병이 열이 된다고 물을 때 찬 약을 사용함이 편안한가이다.問其爲病寒,則便於
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.14
  • 맹자사상
    사람의 성정(性情)이 선한 일을 할 수 있는 것은 그가 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 지니고 있기 때문이라고 여겼다. 그러므로 인?의?예?지는 인간의 본성에 고유한 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.04
  • 개화기 서구문화의 수용
    의 구실을 하기도 했다. 서구인들은 조선 농민들에게서 가난에 크게 구애받지 않는 낙천적인 면을 느낄 수 있었다고 말하였다.)이와는 다르게 조선인들의 성정(性情)이나 생활 모습은 서구인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.15
  • 주희
    (心)은 인간론의 핵심적인 개념이다. 이러한 심이 갖는 중요성은 주희에게 있어서도 예외가 아니었다. 그는 이기론을 바탕으로 하여 체계적 심성론을 완성하였는데 심통성정(心統性情)내지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.29 | 수정일 2020.12.02
  • 판매자 표지 자료 표지
    [청소년학]청소년활동(청소년예절-다도교육)
    한 음식보다 차가 더 좋으니 즉 희,노,애,락,애,오,욕 등 일곱가지 사람의 성정(性情)을 말한다. 왕이나 부호들이 즐겨먹는 온갖 진기한 음식보다 차가 더욱 좋으니 차를 마시라 해서 차
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.15
  • 원매 속시품의 성령 고찰
    를 유추해 보도록 하자.지금까지 기존 연구자들이 성령의 개념에 대해 제시한 견해를 종합해보면 대략 다음 네 가지로 나눌 수 있다.첫째, 성령은 곧 작가의 성정 또는 정이다. 성령을 작가 ... 는 것은 왠가. 격조는 빈 틀로서 말의 절주가 있으면 그려 내기 쉬운데 풍취는 오로지 성령을 베껴 내는 것이어서 천재가 아니면 해내지 못한다. 나는 그 말을 퍽 좋아한다. 성정이 있 ... 으면 곧 格律이 있음을 알아야 한다. 격률은 性情 밖에 있는 것이 아니다. 三百篇은 그 절반은 애쓰는 사람과 생각하는 여인이 마음 내키는 대로 정감을 말한 일인데 누가 그 격을 만들
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.05
  • 의부전록 의술명류열전 진창우 서정상 화리조 욱광시 유람 장만춘 반사정 오중수 주자간 초경방
    로 진찰하여 약제를 마시게 하여 귀신처럼 주었다.張逸,字泰菴,通《素問》、《脈訣》、《綱目》,初行痘疹,繼精大方,三吳巨室, 拏舟相迎,善撫琴,工?,藥餌之外,能養人性情,稱醫家逸品。장일은 자 ... 과 식이의 밖에서 사람의 성정을 기르니 의가일품이라고 칭하였다.劉覽【金元德】유람 김원덕按《嘉善縣志》:劉覽,字月梧,父性良,號仰松,精醫術外科授太醫院吏目.가선현지를 살펴보면 유람은 자가 월오
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.21
  • 본경소증 추수 단사
    불편자.따라서 약물의 성질은 모두 편벽되어 있지 않음이 없다.徐?溪曰 藥之用 或取其氣 或取其味 或取其色 或取其形 或取其質 或取其性情 或取其所生之時 或取其所成之地。서회계왈 약지 ... 하기도 하고, 혹 형태에서 취하기도 하고, 혹 성정에서 취하기도 하고, 혹 발생하는 시기에서 취하기도 하고, 혹 생산하는 땅에서 취하기도 한다.)愚謂 丹沙則取其質與氣與色爲用者也
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.08
  • [동양철학]순자의 예사상과 도덕교육
    하기 때문이다.“눈이 색을 좋아하고, 귀가 소리를 좋아하고, 입이 맛을 좋아하고, 마음이 이익을 좋아하며, 몸이 편안함을 좋아하는 것은 사람의 성정(性情)에서 생긴다.”이렇듯 심 ... 의 악한 성정을 변화시켜 문화가 성대한 위에로 나아가게 되는 것이다. 그렇게 할 때 인간의 무한한 욕망으로 인한 쟁탈과 사회적 혼란을 방지하고 도리에 맞게 잘 다스려진 상태인 선의 상태 ... 로 이끌 수 있게 된다. 그는 특히 옛날의 성인의 성이 악해서 예의 제도와 법도를 일으켰고, 사람의 성정을 바로 잡고 변화시켜 예의로 이끌었다고 생각했다.3. 화성기위도인성 속
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.21
  • 중국 원대 회화 화론
    에 모름지기 그 사람과 함께 해야만 비로소 그 사람의 진실한 성정(性情)을 표현해낼 수 있다고 결론짓고 있다.전선(錢選)의 사기(士氣)론 ▪ 전선(錢選, 1235~1301). 자는 순거
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.07
  • [교대 미술실기] 풍속화
    에게 지도, 도화서 화원이 됨-당대 불세출의 명화가-처음에는 산수화를 많이 그렸으나 점차 풍속화를 그림.-남성적이고 긴장감 넘치는 표현구사.-남여의 성정(性情)을 과감하게 다룸.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.03
  • 문학의 근본문제에 관한 재검
    의 문학이 성정(性情)에서 나온다”■ 허균 - 성(性)과의 관계를 떠나서 정(情)을 그 자체로서 긍정하고자 함. 세상과 적극적으로 부딪치고 스스로 주장하는 바를 내세우는 문학이 소중 ... 이고 자연에서 우러나오므로 윤리적인 척도로 가늠할 수 없다는 주장인 천기론 또한 성정론에 대한 반론으로 이해함. 성정론에서는 본래의 상태가 사람이 마땅히 따라야 할 도리라고 했
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28
  • [철학]맹자의 이론
    않는 일을 한다면 이는 인간 재능의 본질적 죄가 아니라 물욕에 빠졌기 때문이라는 것이다. 그래서 사람의 성정(性情)이 선한 일을 할 수 있는 것은 그가 측은지심, 수오지심
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.17
  • [사상의학] 사상의학의 의의 및 가치
    를 낼 수 없음을 깨닫고 인체를 이해하는 새로운 틀이 필요함을 절감하였다. 그래서 선생은 자신이 평생 공부해왔던 유학의 틀 아래, 인간의 성정(性情)으로부터 인체의 장부(臟腑
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.14
  • 유학사상 공자와 맹자
    해야 한다(論語)절제와 조화의 도야를 가능하게 하고 인간의 성정(性情)을 균형 있게 하는 데 기여하는 것으로서 공자가 교육에서 가장 중시한 부분②반복학습“배우고 때때로 익히면 또한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.02
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