"성정(性情)"의 검색결과 입니다.

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"성정(性情)" 검색결과 181-200 / 479건

조선 성리학의 성과 경의 수양론

에서 어쩌면 그들의 성리학적인 대립이 하나의 합의점을 찾을 수 있다고 생각했기 때문이다. 또한 조선 성리학의 특징이 자연이나 우주의 문제보다는 인간의 내면적 성정(性情)과 도덕적 가치

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.07 | 수정일 2022.12.02

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수묵화의 정의, 수묵화의 특징, 수묵화의 표현단계, 수묵화의 여백, 수묵담채화, 수묵채색화, 수묵화와 서양화의 비교 분석(수묵화, 수묵화 표현단계, 수묵화 여백, 수묵담채화, 수묵채색화, 서양화)

을 정립하였는데 그 중에서 사(思)의 의미는 깍고 덜고 크게 요약하여 생각을 응축시켜 사물을 그리는 것, 번거로운 꾸밈을 제거하여 큰 요체를 취한다는 것으로 정의하였다. 즉 성정(性情 ... 의(立意), 즉 그림을 그리기 이전에 표현하고자 하는 물상이나 소재에 대해 충분한 관찰을 통하여 그 이치와 성정을 깨달은 다음에야 비로소 기운이 충만된 심흉(心胸)의 깊은 경지를 전개이다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.07

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공독상법 6권 미상조해 眉相條解

다.五．柔眉：柔細之眉, 不粗不燥也。5 부드러운 눈썹 유세의 눈썹은 거칠지 않고 건조하지도 않다.主性情和平, 志識遠大, 一生多厚)福, 及少六親之累, 而謀爲得心應手), 事實行止順遂 ... ), 而無障碍也。주로 성정이 평화롭고 지식이 원대하며 일생 두터운 복을 누리며 6친의 연루가 적고, 마음에 얻으면 일솜씨가 매우 능숙하여 사실 행동거지가 순조롭게 완수되며 장애가 없

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| 리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.03

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중국철학과 인성론 - 성무선악설, 성선설, 성악설

은 행실만 보고는 일찍이 훌륭한 재질이 있지 않았다고 여기니, 이것이 어찌 사람이 성정(性情)이겠는가? 그러므로 만일 제대로 잘 기르면 물건마다 자라지 못함이 없고, 만일 그 기름

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.07

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이황의 교육사상

(朱子)는 이러한 사단(四端)과 칠정(七情)을 성정론(性情論)으로서, 마음의 발현되지 않은 상태[未發]와 발현된 상태[已發], 곧 미발기발설(未發已發說)과 연계시켜 논리적으로 발전

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.03

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시의 효용을 중심으로 논어 읽기

씩 살펴보자.2.1 可以興 - 일으킬 수 있다.주희는 興(흥)에 대해 ‘뜻을 감발하는 것(感發志意)’)이라고 풀이한다. 반면 오규 소라이는 ‘대체로 시는 성정(性情)을 말한 것’)이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.18

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정지용 시론과 시 분석

적 시론 시작품과 그의 시론 사이에 개입이 드러나고 있음을 알 수 있는 것이다.또한 앞에서 잠시 언급했던 性情을 선천적인 것으로 보고 있는 것에 대한 논의가 있어야 할 것이다.이는 예전 ... 유지고 있는 견해와 시 창작에 대한 견해 또한 시의 언어에 대한 견해 이렇게 크게 3가지로 나누어 그의 시론을 살펴보았다. 간략히 각각의 것을 정리하자면 시 정신에 있어서성정

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.21

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덕의 정치란?

론(四端七情辯論)의 단초이다. 하면 이 성정(性情)이 이기이원론(理氣二元論)이니 이기일원론(理氣一元論)이니 하는 양학파의 논쟁을 떠나 양자 모두 맹자의 성선설(性善說)을 기초 ... 한 성정(性情)이란 데는 이의가 있을 수 없다. 하니 가장 원초적이고 원시적인 마음의단계인 성정(性情)은 올곧고 착한마음이란 것이고 변하지 않는 순수 그 자체의 마음을 의미함이다.맹자 ... 전래 후에 조선 시대 성리학은 심성정(心性情) 등의 문제를 중심으로 여러 논변을 전개하였으나, 덕이나 명덕(明德)의 개념 자체에 대해서는 중국 성리학의 범위를 벗어나지 않

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.09

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주희의 철학

을 강조한 것이다.주희는 심과 성?정을 논하면서 ‘심통성정心統性情’으로 세 요소의 관계를 정리했다. 심이 성정을 관통한다는 사상으로, 심이란 인간의 사유와 의식 활동의 총체적 범주 ... -나종언-이동-주희의 전승계통을 일컬어 말하는데, 철학상의 미발이발을 탐구함으로써 심성정의 이론체계를 이루고 미발공부에 의해 신비체험을 획득하는 것을 중요시했다. 직관주의적이라고 할 ... 은 리理 또는 도덕 원칙이라고 하는 것 외에 중요한 의미를 가지고 있는 것인데, 성정을 이발미발로 설명한 것은 정은 성을 내재적 근거로 삼고 성은 정을 외재적 표현으로 삼는다는 것

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.30

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[사상의학][이제마][체질론][체질]사상의학의 창시자 이제마, 사상의학의 정의, 사상의학의 특징, 사상의학의 기본전제, 사상의학의 기본원리, 사상의학의 체질론, 사상의학에 따른 체질별 좋은 음식과 나쁜 음식

(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 바탕을, 신(身)은 인체를, 사(事)는 인간 사회에서 발생하는 사건을, 물(物)은 아(我)를 제외한 나머 지 모든 객체를 의미한다. 이러 ... 의 대소의 종류가 4가지이며, 이제마에 있어서 성정의 기본적인 구도의 4가지이다. 그래서 이론에 근거하여 본다면 장부의 대소와 성정만을 구분할 수 있으면 체질의 구분은 아주아주 쉬운 ... 것이다. 하지만, 이제마의 논설에는 키포인트인 장부의 대소와 성정을 명확히 구별하는 방법에 대해서 나와 있지 않다. 사실은 장부의 대소와 성정은 구분되어질 수 있는 실체가 아니

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.09

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시경에서 보이는 여성상

다. 공자는 시 3,000여편 중 풍속 교화와 백성들의 성정(性情)을 바로 잡는데 도움이 되는 것 을 골라 개편했다 한다. ≪史記≫에 의하면 공자가 311편을 가려냈다 하나 이 중

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| 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.29

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농암 김창협의 삶과 시 세계

다’는 부분부정 속에는 창신에 대한 지향이 반영되어 있다. 성정여기性情與氣를 주로 한 당시의 장점에 대해서는 본받되, 그것과 같아지려고 하지는 말라는 것이다. 이러한 점은 시인의 자기 ... 된다는 점을 분명히 하고 있다. 이것이 바로 농암이 내세우는 법고창신의 시학인 것이다.성정지발性情之發과 천기지동天機之動의 시학詩學성정性情과 천기天機는 시 비평에 있어서 원론적인 것 ... 라 성정의 진실함과 학문의 실제에서 고인을 본받아야 하며, 그 규모의 광대함과 기상의 온전함을 본받아야 어려운 가운데서도 진일보하는 데 도움이 된다는 것이다. 그리고 이러한 진실

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| 리포트 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.10.09

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[자원봉사] 자원봉사활동의 재원 조달 방법, 모금, 기부

고 지위가 높은 사람이라고 할지라도 보통사람과 다를 바 없는 성정(性情)을 지니고 있음을 기억하고 모금자는 담담하고 침착한 자세로 잠재적 기부자를 대면해야 한다.(2) 만남의 약속

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| 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.05.24

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[곽희 산수화][오도현 산수화][소정 변관식 산수화][송나라 산수화]곽희의 산수화, 오도현의 산수화, 소정 변관식의 산수화, 송나라의 산수화 분석(곽희 산수화, 오도현 산수화, 소정 변관식 산수화, 송나라 산수화)

한다. 동양회화의 특성으로도 손꼽히는 이 관념성은 분석적, 현상적인 시각과는 상반되며, 다원시각(多元視覺)과 고도의 성정(性情)이 터득된 정신세계에 이르러서야 가능하며 선가삼매경

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23

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교산 허균

(理法)의 실현수단이나 성정(性情)을 순화하는 도구로 인식하지 않고 자기의 개성이나 정감을 표현하기 위한 통로로 인식하였다. 추상적 관념이나 도덕적인 의미를 전달하지 않고 구체

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.09

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스미스의 경제사상과 예술론

자연이라는 것도 '인간의 자연'(human nature),즉 인간의 성정(性情)을 의미하였다. 그것은 자연심리주의(自然心理主義)라고도 할 수 있는데, 아무들 그의 사상은 인간

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| 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.06

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[문학]소설가 구보씨의 일일 내용

를 취하고, 캥, 캐캥하고 짖고 그리고 제풀에 질겁을 하여 카운터 뒤로 달음질쳐 들어갔다.구보는 저도 모르게 얼굴을 붉히고, 강아지의 방정맞은 성정(性情)을 저주하며, 수건을 꺼내

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.16

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순자의 생애와 사상

는 인간의 성정(性情)을 절제하고 어느 정도의 욕망을 기르는 데 필요 한 것4) 예의 근본① 생명의 근원인 천지(天地)② 종족의 근본인 조상(祖上)③ 사회 평화의 근본이 되는 군사 ... 의 진실 된 뜻은 성정을 따라서 발생하는 행위를 말한다.? 그 결과가 조성하는 사실이 악한 것이다.? 이러한 결과로 일어나는 편벽되어 험악하고 도리에 맞지 않는 난폭한 것에 의거

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.27

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[문학과 윤리] 문학의 의미와 기능 및 가치

)를 벗어딘 뜻을 징계할 수 있으니, 시의 쓰임이 사람으로 하여금 성정(性情)의 바른 길을 얻게 하는데 돌아갈 따름이다."라고 하여 보다 구체로 시의 교화성을 말하고 있다.또한 시 경

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| 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.02.23

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신유학(Neo-confusionism) 학자 간단 정리(출처: 백과사전 및 네이버 개인 블로그, 중국철학사 자료 편집 정리 요약)

.또한 ≪지언(知言)≫이란 저서에서 ‘이욕(理欲)’과 ‘성정(性情)’을 논한 것을 모두 따로 하나의 의미로 해석하고 있는데, 엄격한 의미에서 잘못된 점이 상당히 많아 주희에 의해

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.11

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