"의상(義相)"의 검색결과 입니다.

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신라 불교 사상 관동별곡해석 대승기신론 僧傳作金羽寺誤 육서 경기체가

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"의상(義相)" 검색결과 21-40 / 75건

법융(法融) 화엄사상의 일고찰 (Bopyung(法融)’s Huayan Thought)

한서대학교 동양고전연구소 김천학

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.09 | 수정일 2025.05.17

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『통일신라시기의 화엄사상(의상과 그의 사상을 중심으로)』

교리에 대한 연구가 활발히 이루어졌으며, 이와 동시에 불교의 대중화를 위한 노력이 나타났음을 알 수 있는 것이다.이런 상황에서 의상(義相)의 화엄(華嚴)사상이 수용되었는데, 의상 ... 통일신라시기의 화엄사상-의상과 그의 사상을 중심으로-1. 들어가며7세기 중반 삼국간의 항쟁이 신라의 승리로 마무리되었다. 668년 고구려 멸망 직후 삼국통일 과정에서 도움을 준 ... 에 여러 가지 변화를 가지고 왔는데, 화엄사상의 도입도 이러한 변화과정의 산물이었다. 따라서 본 발제에서는 당시의 시대적 상황과 화엄사상을 도입한 의상, 그의 화엄사상을 살펴보고자 한다

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.08

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한국불교사 의상스님 의상대사의 생애와 법성게를 중심으로 한 레포트입니다.

종남산(終南山) 지상사(至相寺)에서 중국 화엄종 제2의 지엄의 문하에 머물면서 교학을 연구하여 스승의 인증(印證)을 받고 학명을 떨쳤다.당나라에 체류 중 의상스님(義湘)이 당나라 ... 고 있는데, 최치원이 지은 『의상스님전(義相傳)』에 기재되었다는 이 설화는 고려시대 균여대사가 『일승법계도원통기(一乘法界圖圓通記)』를 지어 그 속에서 인용 소개하는 내용이다의상스님 ... 한국불교사- 의상스님 생애와 법성계를 중심으로 -목차1.의상스님 생애2.의상스님 사상 화엄종3.의상스님 화엄일승법계도4.법성게의 유래5.법성게 저술 내용 해설6.맺음말1.의상스님

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.26

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화엄사상

* 화엄사상 [ 華嚴思想 ]의상 대사625(진평왕 47)-702(성덕왕 1). 신라시대의 승려. 화엄종의 개조이다. 당나라에 가서 지엄으로부터 화엄을 공부하였으며, 676년(문무 ... (無盡緣起)의 법칙이다. 사법계(四法界)·십현연기(十玄緣起)·육상원융(六相圓融)·상입상즉(相入相卽) 등은 이 무진연기를 설명하는 화엄사상의 골자이다.사법계란 현상과 본체와의 상관관계 ... 하는 분위기 속에서 신라 의상 계통의 화엄종 문도들은 서로 다른 법통을 주장하며 대립의 일면을 보이게 되었다. 신라 말 가야산 해인사에는 두 사람의 화엄종장(華嚴宗匠)이 있었다. 고려

리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20

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신라의 불교문학, 신라 불교문학의 개념, 신라 불교분학의 특징(원측, 의상, 원효, 혜초, 게송과 염불)

.47 어문연구학회 김승호(2001),「16세기 승려작가 영허 및 부설전 의 소설사적 의의」古小說硏究 Vol.11 No1 한국고소설학회 정영근(1998),「義相 화엄학의 실천적 지향 ... [고전문학사]신라의 불교문학불교문학참고문헌신라시대의 불교문학 원측,의상,원효,혜초,게송과염불삼국의 불교수용1234불교의 영향 모든 중생이 불성을 가지고, 누구나 노력하면 부처 ... 해 가장 먼저 정착되고 지도적인 위치를 차지했다.신라시대의 불교문학귀족불교를 확립하고자 하는 노력 자장,원측,의상하층과 유대를 가지고 사회적 장벽을 넘어서고자 하는 노력 원효원측_사상

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.11 | 수정일 2017.04.12

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한국문학원전강독 - 관동별곡

이.152 ?셔 디고 벌써. 때가 이르게 떨어지고.153 落낙山산 양양에서 동북쪽으로 15리쯤 되는 바닷가에 있는 오봉산.154 義의相샹臺? 낙산사 동쪽 바닷가 벼랑 위에 있 ... 때 의상대사가 세운 마 하연암이 있다. 마하연에서 동쪽 석벽에 새겨 놓은 마애불상.107 雁안門문재 너머 디여 마하연에서 유점사(揄岾寺)로 넘어가는 도중에 있는 고개로 넘

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.06

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(강독 A+ 자료) 삼국유사 - 명랑 신인종 및 문무왕법민조 명랑 원문 + 훈음 + 해석

시키고나서, 이제 우리를 침해하는 것은 무슨 까닭이냐",이내 원비(圓扉)에 가두고, 군사 50만 명을 훈련하여,설방(薛邦)으로 장수를 삼아, 신라를 치려고 했다.이때 의상법사(義相 ... 라고도 하는데,소판(蘇判) 무림(戊林)의 딸 김씨(金氏)로즉, 자장(慈藏)의 누이 동생이다.三息,삼식,長曰國敎大德, 次曰義安大德,장왈국교대덕, 차왈의안대덕,師其季也.사기계야.初母夢呑 ... 法禳之.문무왕문지구, 청사개비법양지.(事在文武王傳中),(사재문무왕전중),因玆爲神印宗祖.인자위신인종조.세 아들이 있는데,맏이는 국교대덕(國敎大德)이요, 다음은 의안대덕(義安大德)이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02

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수호전 第十三回　赤髮鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村

第十三回赤髮鬼醉臥靈官殿晁天王認義東溪村제십삼회 적발귀취와영관전 조천왕인의동계촌ren yi :서유기 13회 적발귀 유당이 취해서 영관전에서 자며 조천왕은 동계촌을 결의를 맺다.話 ... 했다. “마을에 어떤 좀도둑을 사로잡았습니까? 제가 잠시 가서 누구인지 보겠습니다.”相陪喫了五七杯酒, 便叫家裏一個主管出來, 「陪奉都頭坐一坐, 我去淨了手便來。」상배끽료오칠배주 변규가리일개주관 ... , 何處人氏。조개각동나한도후헌하 취기건의상 여타환료 취정두건여타대료 변문나한성심명수 하처인씨조개는 저 사내와 같이 뒤처마아래로 가서 몇 의상을 꺼내 그에게 갈아입게 하며 정수리

리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.11.05

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관동별곡 분석(작가 소개, 중요 포인트, 세부 작품 해석)

고 (그의) 싯구만 남았느냐?천지간의 굉장한 소식이 자세히도 표현되어 있구나.배꽃 벌써洛낙山산 東동畔반으로 義의相샹臺?예 올라 안자,동쪽 언덕日일出츌을 보리라 밤듕만 니러?니,밤중 ... 가운데 가느다란 터럭 셀 것이로다아마도 녈구름 근쳐의 머믈셰라.뜬구름 → [간신배]詩시仙션은 어? 가고 咳?唾타만 나맛?니.天텬地디間간 壯장? 긔별 ?셔히도 ?셔이고.* 낙산사 의상살가,

시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.02.24

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원효의 대승기신론

만류의 근본을 중생심(衆生心)이라는 일심(一心)에 두고, 이 일심(一心)을 다시 본체와 현상의 양면관과 체(體)?상(相)?용(用)의 3대로 나누어 본 것으로서, 이들은 결국 일심 ... 의 진리(法)를 구하고 종교적 의의(義)를 드러내는데 주력하는 바, 심진여(心眞如)를 중생의 실체로 볼 뿐 아니라 이를 만법의 근본인이 되며 제법의 근본의지가 되는 평등무이의 보편절대 ... 차별한 이언절여(離言絶慮)의 심진여상(心眞如相), 그리고 염정미오(染淨迷悟) 등 제법의 현상으로서의 천차만별하고 생멸부단한 심생멸상(心生滅相)의 2문을 열어, 그 진?생 2문의 상호

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.05

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身延文庫藏 &lceil;無量壽經述記&lceil;와 義寂의 사상 경향 (The Muryangsugyeong-sulgi of Minobu Libaray and the Tendency of Uijeok’s Buddhist Thought)

동국사학회 박광연

논문 | 28페이지 | 5,700원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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대승기신론大乘起信論

가지 흐름인 원효와 의상의 사상을 통합하려는 시도였다.원효가 『대승기신론』과 화엄사상 양자를 적극적으로 받아들이려 한 것과 달리 智儼의 문하에서 수학하였던 義相과 그의 문하 ... 된 것은 화엄종의 이론을 집대성한 法藏(643-712)이후였다고 볼 수 있다. 그는 『大乘起信論義記』라고 하는 후대에 가장 널리 읽히게 되는 『대승기신론』주석서를 저술하였고, 이 책 ... 기신론』에 대한 태도에 있어서 차이를 보인 원효의 사상과 의상계의 사상은 둘 다 모든 존재의 통일성을 중시하려 한 점에서는 상당한 친연성을 보여주는 것이었다. 원효의 경우 『대승

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.02

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[동양][윤리][사상][한의학]동양과 동양윤리, 동양과 동양사상, 동양과 동양철학, 동양과 동양의학, 동양과 한의학, 동양과 동양예술, 동양과 동양미술, 동양과 동양무도 분석

는 있지 않았다.? 고하였다. 그럼 利를 대신할 것은 무엇인가를 보면 이는 바로 군자가 추구하는 義라고 본다. 즉 利의 추구가 좀더 풍요로운 삶을 살기 위한 것이라면 義의 추구 ... 사이에 오행의 相生 또는 相克 작용원리에 의하여 생리 병리 현상이 나타나기 때문에 동양의학은 질병의 나타난 부분만을 치료하지 않고 그 연관된 근본을 대상으로 하여 생리적 變調 ... 나라에서 伎樂舞를 배워왔다.: 짝춤, 서역계통의 춤 도입(미마지), 넓고 긴 소매, 화려한 의상3) 신라의 춤* 소년 능안이 국원에서 가야지무를 춤* 신문왕 9년에 신촌에 큰 잔치

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.10

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포공안 第三回訪察除妖狐之怪

봉의상 사구고미인이 장명집에 들어온 뒤로 길쌈에 힘쓰며 의상을 꿰매 시부모를 섬겼다.處宗族以睦, 接?里以和, 待奴僕以恕, 交??以義, 上下內外, 皆得歡心, 咸稱其得賢內助焉。처종족이목 ... 를 마심이 가능하오?”美人見明言此, 全無難色, 欣然與其登舟, 相與對月而酌。미인견명언차 전무난색 흔연여기등주 상여대월이작미인은 장명이 이와 같음을 보고 온전히 어려워하는 기색이 없이

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.05.11

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원효와 실존

그는, 사는 것에 대한 깊은 반성과 속세의 삶에 대한 허무감 때문에 승려가 되기로 결심하여 황룡사에서 승려가 되었다. 의상과 함께 당나라로 유학을 가던 중, 해골에 괸 물이 상황 ... 물 이야기를 통해 그는 불교에서 개별자로서 실존하는 시간인 각을 체험한다. 원효는 650년(진덕여왕 4) 의상과 함께 당나라 현장(玄?: 602~664)에게 유식학(唯識學 ... )을 배우려고 요동에까지 갔다가 그곳 순라군에게 첩자로 몰려 여러 날 갇혀 있다가 돌아왔다. 661년(문무왕 1) 의상과 함께 이번에는 바닷길로 당나라에 가기 위해 당항성(黨項城)으로 가

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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원효 교육사상과 현대교육의 시사점

법사가 서역 천축의 유학을 마치고 돌아와 태종의 보호아래 역경사업을 벌이고 유식, 법상학을 강의하고 있다는 소식을 듣고 진덕여왕 4년 의상과 함께 당나라로 유학의 길을 떠났으나 ... (이(異)를 같다고 하면 자기 속에서 상쟁(相諍)할 것이며, 다르다고 하면 둘과 더불어 상쟁하게 될 것이다. 그러므로 이(異)도 아니요 동(同)도 아니라고 설(說)한다. 불도(佛道 ... )는 광탕(廣蕩)하여 무애무방(無碍無方)하다. 그러므로 해당하지 않음이 없으며 일체의 타의(他義)가 모두 불의(佛義)이다. 백가(百家)의 설이 옳지 않음이 없고 8만법문(八萬法門

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.08

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의상의 생애와 활동

은 「법장화상전」에서 진정(眞定), 상원(相圓), 양원(亮元), 표훈(表訓)의 사영(四英)을 들고 의상이 법장이 보내온 『탐현기(探玄記)』를 이 네 제자에게 나누어 강의하도록 하 ... (十門看法觀)』, 『입법계품초기(入法界品?記)』, 『소아미타의기(小阿彌陀義記)』등을 합쳐 모두 5종 정도이다. 또한 그는 간략한 문장에 깊은 뜻을 압축하여 저술하였다.의천이 의상 ... (大乘章)』10권을 지었고, 이것을 고쳐서 『입의숭현(立義崇玄)』을 지었고, 여기에서 210자를 뽑아 『법성게』를 지었다.「화엄일승법계도기」는 법계도에 대한 주석서인데, 의상의 제자들.

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.08

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육서:전주에 대하여 (정의와 여러가지 학설)

(建類一首)”에 대한 구체적인 설명이다.“동의상수(同意相受)”란 바로 대표 문자와 같은 뜻으로 의미를 주고 받는다는 뜻이다. 고대음에서 보면 ‘고’와 ‘로’는 첩운이며 어의상 ... 면 서로 받는 것이니 ‘考’, ‘老’가 이 예이다”(“轉注者, 建類一首, 同意相受 , ‘考’, ‘老’是也”)라고 轉注를 풀이하였다.허신은 상형, 형성, 지사, 회의 네 가지를 자형구조 ... 은 끝이 오른쪽으로 돈다고 보고, 허신이 《설문해자》에서 언급한 전주는 자획이 회전하는 ‘形轉’이라 생각하였다. 그러나 허신이 전주에 대해 정의한 “建類一首, 同意相受”라는 말에 대

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.04

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금석문의 해독 (갈항사석탑)

돌들이 전해왔다고 한다(『삼국유사』권4 승전촉루(勝詮??)). 승전은 당(唐)의 법장(法藏)에게서 화엄을 배우고, 법장이 의상(義相)에게 보내는 탐현기(探玄記), 교분기(敎分記

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.04

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고려 중기 華嚴宗과 義天

순 ( 杜順 ) 지엄 ( 智儼 ) 법장 ( 法藏 ) 징관 ( 澄觀 ) · 종밀 ( 宗密 ) 자선 ( 子璿 ) · 정원 ( 淨源 ) 한국의 화엄종 - 원효 , 의상이 크게 선양함 ... 하려는 시도 좌절 화엄종을 중심으로 하는 국가불교 정비 실패 정치계 , 불교계에서의 주도권 장악 실패3. 歸國後活動 1096( 숙종 1 년 ) 개경으로 돌아옴 - 숙종이 李資義 ... 성을 인식4. 佛敎統合思想 - 刊定成唯識論單科 3 卷 저술 性과 相의 관계는 하늘의 해와 달과 같고 , 周易의 乾坤과 같으므로 그 두 가지를 겸해 공부하여야 비로소 통달한 사람이라고 할

리포트 | 48페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.02

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