"의상(義相)"의 검색결과 입니다.

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신라 불교 사상 관동별곡해석 대승기신론 僧傳作金羽寺誤 육서 경기체가

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"의상(義相)" 검색결과 41-60 / 75건

관동별곡의 지리적 배경과 장소 (문학지리)

으로 義의相샹臺?예 올라 안자, 日일出출을 보리라밤듕만 니러?니, 祥샹雲운이 집픠? 동, 六뉵龍뇽이 바퇴? 동, 바다? ?날 제? 萬만國국이 일위더니, 天텬中듕의 티?니 毫호髮발 ... 을 혜리로다. ”(의상대)강원도 양양군 강현면 전진리에 있는 정자. 강원 유형문화재 제48호.낙산사에서 홍련암과 관음굴로 가는 해안 언덕에 있다. 신라시대의 고승 의상이 676년(문무왕 ... 하다. 671년(신라 문무왕 11) 의상(義湘)이 세웠다고 하며, 858년(헌안왕 2) 범일(梵日)의 중건(重建)을 비롯하여 몇 차례 중건을 거듭하였으나 6 ·25전쟁으로 소실되고 말

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.14

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불교의 한국전래과정

불교의 한국 정착○ 元曉不羈 (?三國遺事? 권4 義海5)聖師元曉의 俗姓은 薛氏이고 祖父는 仍皮公으로 또는 赤大公이라고 한다. … 아버지는 談捺(담날) 乃末이다. 처음에 압량군 ... 으로 들어갔다. … 얼마 후에 終南山至相寺에 가서 智儼을 뵈었다. 지엄이 전날 밤에 “海東에 큰나무가 나서 枝葉이 번성하여 神州를 덮고 그위에 봉황새의 둥지가 있었다. 올라가보니 한 개 ... 의 摩尼寶珠가 있어 그 광명이 멀리 비추었다”는 꿈을 꾸었다. 꿈을 깬 후 놀랍고 이상하여 깨끗이 소제하고 기다렸는데 의상이 이른 것이었다. 특별한 예로 맞아 조용히 이르되 “내

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

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의상, 자장

의상(義相) 625(신라 陳平王 47) ～ 702(성덕왕 1)新羅 시대의 高僧으로 한국의 華嚴宗을 일으켰으며 海東의 華嚴初祖라고도한다. 문헌에 따라 ‘義相’?‘義想’등으로 표기 ... 되고 보통 ‘義湘’으로 통용되지만 의상의 法孫들은 거의가 ‘義相’으로 부른다. 성은 김씨로 韓信의 아들이다. 19세 때 경주 皇福寺에서 출가하였다. 8세 위인 元曉와 친교를 맺 ... 에게 화엄의 글을 잘 이해한다 하여 ‘文持’라는 호를 내린 반면에 의상에겐 화엄의 뜻을 깨달았다 하여 ‘義指’라는 호를 내렸다. 의상은 668년 지엄이 입적하기 3개월 전 《華嚴一乘法

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06

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부처님의생애

님께서는 이 일생동안에 중생을 제도하기 위하여 크게 여덟 가지의 모습을 보이셨으니 이것을 팔상성도(八相成道)라 한다.■ 본론1. 탄생· 도솔래의상(兜率來義相))부처님께서 도솔천 ... 온다는 것으로 불교의 인연과 윤회사상을 나타냄을 알 수 있다.· 비람강생상(毘藍降生相)비람, 즉 룸비니동산에서 탄생하신 것을 말한다. 부처님의 아버지는 숫도다나(정반왕) 이 ... 과 자신의 목숨을 맞바꾼 셈이다. 세상에 태어난지 이레밖에 안 된 어린 싯다르타 앞에 생과 사에 대한 문제가 주어진 것이다.2. 출가· 사문유관상(四門遊觀相)태자의 부왕은 한가지 고민

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.26 | 수정일 2022.11.04

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부처님의 생애 (팔상성도)

을 팔상성도(八相成道)라 한다.1) 도솔래의상(兜率來義相)부처님께서 도솔천으로부터 강림하신 것을 말한다. 부처님께서는 과거 한량없는 기간동안 수행을 쌓으시어 호명보살로서 도솔천 ... ) 비람강생상(毘藍降生相)비람, 즉 룸비니동산에서 탄생하신 것을 말한다. 석존은 룸비니동산에서 마야왕비의 오른쪽 옆구리로 탄생하셨으며, 탄생하시자 마자 일곱 걸음을 걸으시고, 하늘과 땅 ... 적 대선언으로 받아들여져야 할 것이다.3) 사문유관상(四門遊觀相)성문 밖에 나가시어 중생의 피할 수 없는 고통의 양상과 평화로운 수행자의 모습을 본 것을 말한다. 석존께선 동문

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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고려전기의 불교사상

과寺法印國師寶乘塔碑?, 朝鮮金石總覽上, 224~230쪽).탄문은 藏義山寺에서 주로 화엄을 수학하고 15세 되던 해에 信儼律師로부터 구족계를 받았다. 곧 교종사상을 아우를 수 있 ... 는 등 기초하고 있다는 것은 의상의 사상을 근간으로 법장의 사상까지를 융합하려는 것이다. 그리고 원칙적인 [一]속에 전체를 통합하면서도 그 하나하나의 의미를 음미해 보려고 한 것이 ... 해 버리기 때문에, 그것은 혼연된 一體로 나타나게 된다.性은 理이고 相은 事이기 때문에 성상융회사상은 理와 事의 융합사상 즉 理事無碍사상으로 연결된다. 상이 실체를 갖지 않

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.25

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[국어국문학과]균여의 보현십원가

寺:황해도 금천군 남쪽에 있던 절)의 식현(識賢)을 뵙고 출가하였으나 식현의 자질이 뛰어나지 못함을 알고, 영통사(靈通寺:경기도 개성에 있던 절)의 의순공(義順公)에게 가서 배우 ... (宗風)을 선양하고 널리 교법을 폈다. 선공(先公)이 초(?)한 화엄교(華嚴敎) 삼십여의기(三十餘義記) 등의 교석(敎釋)에 잘못된 점이 많아 균여가 그 번잡한 것을 삭제하고 요점 ... 이치에 부합되는 가르침)의 뜻을 다 참작하여 입의정종(立義定宗)을 확립하였다. 국가가 왕륜사(王輪寺:개성의 송악산에 있던 절)에서 승시(僧試)를 보일 때에도 균여의 설을 정통

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.15

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삼국시대의 윤리사상

고 돌아온 승려들에 의해 전개되었음을 알 수 있다. 특히, 세속오계를 만든 원광(圓光)에게서 그 초기 모습을 볼 수 있고, 중국 유학 후 귀국한 의상(義相)에게서 화엄의 주류가 형성 ... 된다. 그런데 유학을 한 승려들만이 한국 불교를 만들어간 것은 아니다. 의상과 함께 두 번이나 유학길에 올랐지만 결국 포기한 원효(元?)에게서 불교사상과 실천의 탁원한 학식을 배울 수

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.12

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[문화]중국의 상인 문화

수준에 따른 분류.(1) 의상(義商) - 상도덕이 비교적 고상한 상인.(의리로써 이익을 획득, 자선 공익 사업을 벌여 가난 한 사람을 구제, 교육 사업을 돕거나 운영, 국가 건설 ... 비판적인 견해를 가졌던 유교의 기능과 영향력을 대신하고 오히려 이를 더 강화시킨 결과였다.? 공자(孔子) : 균산상안(均産相安) - 빈부가 균등해야 사회가 안정, 안빈낙도(安貧樂道 ... 과 상업규칙을 따지지 않고, 다른 상인?고객 및 사회에 해를 끼침) (3) 평상 - 의상과 간상 이외의 상인, 일정한 상도덕 수준을 지니고 있고, 기본적으로 상업 규칙에 ek라 장사

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.11

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[불교학, 동양철학]의상스님의 화엄사상--‘法性偈’ 와 ‘法界圖’에 관하여

을 어떻게 이롭게 하느냐 하는 것, 그리고 마지막으로 수행 방편과 수행 공덕에 관해서 설하였다.2.?법성게?의 탄생의상대사(義相, 625～702)는 경주 사람으로, 본명은 김한신(金韓信 ... 의상스님의 화엄사상-‘法性偈’ 와 ‘法界圖’에 관하여Ⅰ. 법성게1.?법성게?는...법성게는 신라 때 의상대사(義湘大師)가 지은 시구로《화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)》에 수록 ... )이고, 고귀한 왕족인 진골 출신이다. 의상은 그의 불후의 명작인 법성게, 즉《화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)를 남겼다. 최치원이 쓴 의상전(義湘傳)에 의하면, ?지엄스님에게서 화엄경

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.07

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[동양철학] 원효의 대승기신론소를 읽고

서론1. 원효는 누구인가?2. 「대승기신론소」는 어떻게 만들어 졌을까?본론1권종체(宗體)를 나타냄제명(題名)을 해석함글에 따라 뜻을 나타냄(依文顯義)2권3권불각의(不覺義)생멸인연 ... 다. 출생부터 남달랐던 그는 어려서부터 총명하고 10여세에 벌써 출가하여 학업에 정진한다. 그의 나이 35세에 친척뻘인 의상과 함께 당나라로 유학을 가기위해 항구로 가던도중 동굴 ... 다.서 제목을 나타내기 때문에, ‘대승기신론(大乘起信論)’이라고 말하는 것이다.글에 따라 뜻을 나타냄(依文顯義)一. 귀경(歸儆)과 술의(術意)처음 귀경(歸儆)중에 두 가지가 있

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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원효

장인 인연분(因緣分)?입의분(立義分)?해석분(解釋分)?수행신심분(修行信心分)?권수이익분(勸修利益分) 가운데 일심(一心)?이문(二門 : 心眞如門?心生滅門)?삼대(三大 : 體?相 ... 깊은 반성과 속세의 삶에 대한 허무감 때문에 승려가 되기로 결심하여 황룡사에서 승려가 되었다. 의상과 함께 당나라로 유학을 가던 중, 해골에 괸 물이 상황에 따라 다르게 느껴진다는 ... 와 중생을 둘로 보지 않았으며, 오히려 “무릇 중생의 마음은 원융하여 걸림이 없는 것이니, 태연하기가 허공과 같고 잠잠하기가 오히려 바다와 같으므로 평등하여 차별상(差別相)이 없

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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일연(一然)의 삼국유사(三國遺事)에 대한 요약과 소감

은 부모에 대한 효(孝)와 불교적 선(善)을 동시에 이루는 것이 참된 효라고 하는 입장에서 효와 관련된 신앙 사례를 서술하였다. 의상(義相)의 제자인 진정과 그 노모에 대한 이야기 ... 과 혜공, 자장, 원효, 의상, 진표 등 당대 고승들의 행적과 활동을 기록하고 있어 불교학 연구와 불교 사상의 정립, 교단의 확산 등 불교 시상사 연구에 기본 자료가 된다.신주편 이하

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.19

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보덕과 원광

는 기간에 활동했던 고구려 말기의 승려 보덕(普德, ?~?)은 삼국시대 불교사에서 중요한 인물이다. 원효)(元曉, 617 ~ 686. 3. 30)와 의상)(義相, 625 ~ 702

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.08

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원효대사, 서산대사, 지눌

에 의하면 원효는 의상(義湘)과 함께 고구려 고승으로서 백제 땅 전주 고대산(孤大山)으로 옮겨간 보덕(普德)에게 〈열반경〉·〈유마경〉 등을 배웠다고 한다. 또한 〈삼국유사〉 낭지내운 ... 무명업상은 즉 극미(極微)한 동념(動念)에 의해 소연경상(所緣境相)을 볼 수 있게 되는 전상(轉相), 그리고 이 전상에 의해 경계를 나타내는 이상(理想) 등 3가지 미세한 마음 곧 ... 을 망라하고 있다. 현존하는 것은 19부 22권뿐이며 그중 중요한 것은 〈대승기신론소〉 2권, 〈대승기신론별기〉 1권, 〈이장의 二障義〉 1권, 〈금강삼매경론 金剛三昧經論〉 3권

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03

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[역사]삼국통일의 역사,사찰 그리고 삼국통일 관련 인물

다. 그리고 의상대에 올라 망망대해를 바라볼 수도 있고 홍련암에 앉아 관음굴에서 울리는 파도 소리를 들을 수도 있다.낙산사는 신라의 고승 의상(義相)이 창건했다. 중국 당나라의 지엄 ... 만이 전한다. 부석사가 세워지기까지에 관해 '삼국사기'에는 고승 의상이 임금의 뜻을 받들어 부석사를 창건했다는 내용이 전하며 '삼국유사'에는 의상이 태백산에 가서 조정의 뜻을 받들 ... 어 부석사를 세우고 대승교(대승불교)를 포교하니 영감이 많이 나타났다고 전한다. 그리하여 신라 문무왕 16년(676) 2월에 의상대사가 문무왕이 뜻을 받들어 창건한 것으로 알려져 있

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.13

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화엄사

며 신라에 불교가 전래된 것은 눌지왕(417-458) 때이다.불교는 의상(義相, 625～702년)대사가 일찍이 화엄 사상을 우리 나라에 널 편 신라시대의 고승이다. 의상은 『법계

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.24 | 수정일 2020.04.13

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[한국고전문학]삼국유사

어 옷을 갈아입고 말리게 하여 유숙했는데 공주가 과연 아기를 배어 설총(薛聰)을 낳았다.8. 의상(義相)법사 의상은 아버지가 한신이고 성은 김씨다. 29세에 경주 황복사에서 삭발 ... 이 있는데 올라가 찾아보니 마니보주가 하나 있어 빛이 멀리까지 비쳤다. 그 꿈을 깨고 이상하여 청소를 하고 기다렸더니 의상이 왔다. 특별한 예로 맞아 사귀고 조용히 일러 가로되 나 ... 이 은밀히 의상에게 사람을 보내어 먼저 가라고 권유하므로 함형 원년 경오에 환국하여 그 사정을 조정에 알리었다. 조종에서는 대덕 신인종 명랑에게 명하여 비밀단법을 가설하고 예방

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.13

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[신라의 고승] 신라고승 의상과 그의 사상

의상은 지엄으로부터 義持라는 이름을 받게 되는데, 그 이유는 의상의 화엄사상이 실천 수행을 중시하기 때문이다.의상이 계행을 익힘은 실천 수행을 강조하는 그의 사상적 특성과 연계 ... 하다.학교 김상현(金相鉉) 교수가 『화엄경문답』은 바로 의상의 제자인 지통(智通)이 기록한 『추동기(錐洞記)』와 동일한 내용으로 이루어져 있다는 견해를 발표하여 국내외 학계의 주목 ... 신라고승 의상과 의상의 사상1. 의상1) 연보로 보는 일대기2) 일대기3) 의상의 생애2. 의상의 저술1) 회엄일승법계도2) 백화도량발원문3) 화엄일승발원문4) 투사례5) 화엄경

리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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[동양사상, 중국사상, 원전, 맹자, 유가사상]원전으로 본 맹자사상

也羞惡之心義也恭敬之心禮也是非之心智也仁義禮智非由外我也我固有之也弗思耳矣故曰求則得之舍則失之或相倍而無算者不能盡其才者也 (맹자:11-6)→ 선을 행할 수 있 ... 誅論(폭군에 대한 무력 주벌) : 임금답지 못하면(君不君) 임금으로 인정할 수 없다. 따라서 도의상으로 피통치자의 반항의 권리를 긍정하고, 피통치자의 革命權을 인정, 민심을 얻 ... 經界旣正分田制祿可坐而定也 (맹자:5-3). 死徙無出鄕鄕田同井出入相友守望相助疾病相扶持則百姓親睦 (맹자:5-3). 方里而井井九百畝其中爲公田八家皆私百畝同養

리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.10.17

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