"무아와 윤회"의 검색결과 입니다.

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윤회와 반윤회 무아설 윤회설 싯다르타 에세이 불교와 인간 동양사상 석가모니 유식사상 불교가 묻고

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"무아와 윤회" 검색결과 21-40 / 428건

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채사장 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 무한 독후감

해야 하는 그런 문제를 도외시할 케이스가 생길 것이라고 생각을 했다. 한 마디로 위험한 철학이라고 생각을 한 것이다.무아 윤회의 개념도 지나치다고 생각을 했다. 자아가 비었다고 보

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.02.27

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동국대 불교학과 석사 졸업 종합시험 문제은행 요약 및 총정리

: 삼론, 천태, 화엄, 선, 정토"교상판석(직관적)불성 강조17. 무아사상과 윤회사상의 양립가능성 논증1. 윤회 개념의 차이힌두교: 아트만(재육화)불교: 오온(재생)업력에 의해서 오온 ... 의 활동이 상속함.2. 무아는 불교의 유일한 개념모든 고정불변한 실체를 부정함으로서 윤회의 주체를 인정하지 않으면서도 윤회가 업의 상속으로 가능케 됨.18. 이차돈 순교와 신라불교 ... )3a. 제행무상: 만상의 진리는 변화하고 덧없다.3b. 제법무아: 만상은 실체가 없다.3c. 열반적정: 탐진치의 완전한 소멸 상태.4. 대승불교 흥기의 배경과 원인"원인: 부파

시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.03.12

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[동국대학교] 인도철학과 종합시험 석사대비 초기불교_01

하지 않는다. 따라서 우리 존재는 무아적인 존재라는 것이다.그런데 이러한 연기설은 무아적인 측면도 있지만 윤회설을 가능하게 하는 조건이기도 하여 모순되는 듯한 인상을 남긴다 ... . 어떻게 무아이면서 윤회할 수 있는가는 불교철학에 있어서 전통적으로 큰 논쟁거리가 되어 왔다. 초기 경전의 불꽃의 비유를 보면 이러한 문제에 대한 붓다의 견해를 알 수 있다. 매 순간 ... 초기불교/ 연기설을 바탕으로 초기불교의 무아설에 관해 논하시오.연기(prat?tyasamutp?da)는 ‘연하여 일어나다’, 즉 어떤 조건들에 의해서 형성되는 것을 가리킨다

시험자료 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.09

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독서보고서 동양윤리사상 철학적 인간학-불교

으로서의 신성한 붓다 상은 붓다 입적 후 대승불교의 불탑 신앙이 형성되면서 가시화 되었다. p248~24913장 불교의 윤회와 업의 이론은 애벌레가 나비가 되는 과정에 비유해 이해 ... 것이고 죽음은 기가 흩어지는 것으로 보았다. 반면에 불교는 죽음을 인과응보의 윤회로 설명한다. 죽음으로써 현실세계에서 벗어나지만 또 다른 세계로 윤회한다고 보았다. 죽음이란 육체 ... 로부터의 해방인가? 아니면 또 다른 윤회의 시작인가? 아니면 기가 흩어지는 자연의 섭리라고 생각하는가?장자는 아내가 죽자 아내의 관 옆에서 대야를 두드리며 노래를 불렀다고 한다

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.01

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인도에서 불교는 왜 쇠퇴하게 됐을까

고 있는 ‘다신’이라는 특징과 맞물려 불교에 많은 영향을 주었다. 근본적으로 ‘무아’를 주장하는 불교는 일반 대중들에게 접근되기가 쉽지가 않다. ‘유’와 반대인 ‘무’, 혹은 ... ‘나’와 반대인 ‘너’와 같은 이분법적 사고로 이 세상은 이루어져 있다. 이러한 사고가 만연한 상황에 ‘무아’라는 것은 있는 것도 없는 것도 아니고 그것마저 넘어선 초월지로서의 ‘지혜 ... 다. 인도에서 발생한 윤회에 대한 개념이 기존 브라만교의 영향을 받아 사문종교에서도 이어졌다고 본다면 그 분위기는 괘를 같이 하더라도, 실제 구원에 있어서 윤회의 주체가 무엇이

리포트 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.04

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윤리와 사상 핵심 요약 정리, 윤사 요약 정리 노트, 윤사 요약 내용, 윤리와 사상 서브노트

1) 고통(1) 생노병사※ 윤회 – 고통이 반복되는 것- 업(생각·말·행동/의도적 행위)에 의해 윤회(2) 원인 : 무명(=무지)(3) 해결방법 : 무명(=무지) 극복2) 연기설 ... · 일시적 결합을 함. 인연에 의해 늘 새롭게 구성됨.· 집착의 대상이 되는 오온 자체가 괴로움4) 깨달음 & 진리(1) 해탈·열반· 고통이 반복되지 않음. 윤회하지 않음.· 지혜(반야 ... 무아 : 고정불변하는 실체로서의 ‘나’는 없음.※ 오온은 일시적 결합 → 아집에서 벗어날 것을 강조· 일체개고 : 일체가 모두 고통· (열반적정) : 열반에 이름.(4) 사성제

시험자료 | 41페이지 | 6,000원 | 등록일 2023.08.01

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자이나교와 불교의 인간 구성 비교

분석Ⅲ. 나가며[참고문헌]Ⅰ. 들어가며자이나교와 불교는 인도 철학에서 파생되었다. 인도 철학의 공통점인 업과 윤회, 해탈을 기본적인 틀로 잡는 것 이외에도 두 종교의 유사한 점 ... 고 있음을 보여준다. 뿐만 아니라 색·수·상·행·식은 비실체적이고 무상하기 때문에 이로 이루어진 인간 존재 역시 비실체적이며 결국 무아라는 결론에 이른다. 따라서 고정 불변한 실체 ... 가 없으므로 윤회하는 주체가 정해져있지 않다.3. 유사성과 이질성 분석지금까지 자이나교와 불교의 인간 구성을 분석해보았다. 잘 살펴본다면 분명히 두 종교의 이론에서 유사성과 이질성

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.03

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2024 불교가 묻고 내가 답하다 퀴즈, 중간고사 기말고사 족보

. 이 쪽 언덕 - 윤회 3. 저 쪽 언덕 - 열반 4. 강 이 세상 정답 : 강 이 세상 2. 다음 중 고통스러워서 고통인 것은? 1. 중고 2. 행고 3. 괴고 4. 고고 정답 ... ’(nirodha)의 기본적인 의미는 무엇인가? 1. 불 꺼짐 2. 차가워짐 3. 가라앉음 4. 벗어남 정답 : 불 꺼짐 2. 다음 보기 중에서 의미가 다른 하나는? 1. 윤회의 소멸 2 ... . 고통의 소멸 3. 무아의 소멸 4. 열반 정답 : 무아의 소멸 3. 독화살의 비유에서 불교가 취할 법한 대응은? 1. 독화살을 쏜 사람을 잡으러 간다. 2. 독화살에 쓰인 독

시험자료 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.06.19

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사성제와 공사상

“집제”를 제시했다. 그에 따르면, 인간은 ‘무명’으로 인해 끝없는 욕망(갈애)이 생기고, ‘갈애’로부터 고통이 생긴다. ‘갈애’를 시작으로, [갈애집착업업보생사윤회]의 쳇바퀴 안 ... 은 반드시 무엇에 연해서 일어난다는 “연기”의 진리를 적용하여 고통으로서의 인간 존재를 설명하는 것이다. ‘무아’ 등 현상 세계의 실상을 모르는 “무명”으로 인해, 이후의 존재를 결정 ... 의 결과 고통에서 자유로워지며, 삼독이 사라지며, 완전한 무욕/무집착/자유/자비의 상태에 이르러 생사 윤회에서 벗어난 상태에 도달한다고 한다. 스스로 업으로 이끄는 모든 갈애

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.06.11 | 수정일 2024.09.22

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윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(인도와 중국 불교)

. (석가모니) 무명은 원인과 조건[因緣] 없이 생겨난 근본적 무지이다.( ) ㄹ. (석가모니) 인간은 생각, 말, 행동으로 짓는 업(業)에 의해 윤회한다.( ) 3. 2020 ... ) 번뇌(煩惱)를 제거하여 본성을 변화시키고자 노력한다.( ) ④ (석가모니) 바른 수행을 통해 불변의 자아(自我)를 확립하고자 힘쓴다.( ) ⑤ (석가모니) 윤회(輪廻)를 거듭하기 ... 에는 ‘나’라는 고정된 실체가 없다.( ) ③ (석가모니) 윤회를 궁극적 목적으로 삼아 선한 행위를 쌓아가야 한다.( ) ④ (석가모니) 오온(五蘊)에 대한 집착을 버리지 못하면 고통

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.25 | 수정일 2025.09.30

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종교학적 관점에서의 상윳따 니까야

여 원하고 바라며 모든 세간·출세간·현재 윤회의 부귀를 충족하게 하는 그 법의 수레바퀴 가르침을…(후략)”-「초전법륜경」 중본문의 묘사를 보면 붓다가 최초 설법을 했기 때문에 그러 ... 천인, 위숟디 천인들…… 모든 브라흐마 천인들이 좋아하여 원하고 바라며 모든 세간·출세간·현재 윤회의 부귀를 충족하게 하는 그 법의 수레바퀴 가르침”이라는 구절은 원문이 고대 ... 가다와나 사슴 동산에서 「초전법륜경」을 듣고 나서 모두 법안을 얻게 되었다. 다섯 빅쿠들은 나머지 도를 성취하기 위해서 다시 「무아경」을 들으려고 번뇌가 없는 깨끗한 마음

리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.08

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동양사상의 특징에 대해서

는 것요한 개념이다. 윤회는 ‘돌아간다’는 뜻으로서 흔히 수레바퀴로 상징된다. 수레바퀴처럼 돌고 도는, 수없이 많은 윤회 과정에서 인간은 한 인생을 살면서 쌓아온 업(Karma ... 한다.기본적으로 불타는 인생은 고해(苦海)이고, 이 세상에서 일어나는 모든 현상은 전부 영원하지 않다고 보았다. 이러한 고해에서 벗어나기 위해서는 무상과 무아를 이상으로 사성제 ... 를 올바르게 이해하고, 팔정도를 수행해 열반에 올라야 한다고 하였다. 즉, 이들을 수행해야만 생사윤회의 고통에서 벗어 수 있다고 한 것이다. 불타는 감각적인 생활, 쾌락 등에 연연해하

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.03.16

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대행선사(大行禪師)의 한마음 사상을 중심으로 본 업과 삶 (Has an individual life been determined, or not? - Focused Hanmaum thought by Seon Master Daehaeng Kunsunim -)

새한철학회 김원명

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.23

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동양철학 순자, 법가, 한비자 명가, 농가, 주역, 고대 불교 주요 사상 정리

이 인연의 화합의 상호의존에 불과하다. 무아는 곧 연기에 대한 깨달음이다. 세계의 진정한 모습은 공이다. 현실 세계에 아무것도 존재하지 않는다가 아니다. 세계를 실체로 보는 방식에 대한 ... 부정이다. 서로의 조건은 임시적인 자리를 얻을 뿐.무아에 대한 깨달음은 연기에 대한 이해와 같고 그것은 자유이다. 이러한 깨달음에 이르지 못하고 무명에 놓여 있기 때문에 윤회 ... 한다.윤회와 업에 대한 불교의 관점인간은 업을 짓는 존재이므로 윤회 반복된다. 업은 행위의 결과 또는 흔적이다. 업을 통해 윤회한다는 불교의 관점은 숙명론이 아닌 윤리적 결단이

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.17

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불교가묻고내가답한다 기말고사 정리

, 이유, 목적과 관련된 왜 사는가삶의 방식 어떻게 사는가불교 어떻게 살 것인가- 고통의 소멸- 나의 참모습을 무아-연기로 바로 보는 삶 지향사성제: 교리- 수행의 종합적 체계 ... (피안)으로 건너가야 하는 상황이쪽 언덕: 세간, 윤회, 고통저쪽 언덕: 출세간, 해탈, 열반에 든 상태= 윤회에서 벗어난 상태, 도박판에서 떠난 상태, 행복저쪽 언덕에 도착한 다음 ... 요법집성제: 고통의 원인에 관한 (성스러운) 진리- 이것은 고통의 원인이다- 집= 집기= 고통의 원인- 고통의 원인은 무엇인가?불교의 목표: 고통의 소멸, 무아/연기인 나사정제

시험자료 | 46페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.08.02 | 수정일 2021.11.03

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세계의종교4공통 교재와 강의 5장을 공부하고 그리스도교의 특징 이슬람교의 특징불교의 특징을 서술합니다00

) 무아(無我)불교는 영원한 자아(나)가 없다는 무아(Anatta)의 개념을 강조합니다. 이는 자아를 고정된 실체로 보지 않고, 모든 존재가 인연에 따라 일시적으로 모여진 것이 ... 라는 깨표는 해탈(Nirvana)입니다. 해탈은 모든 고통과 윤회의 굴레에서 벗어나 참된 자유와 평화를 얻는 상태를 의미합니다. 열반(Nirvana)**은 번뇌와 집착을 완전히 소멸 ... 의 고통과 삶의 진리를 깨달아 해탈에 이르는 길을 제시하는 종교로, 자비, 비폭력, 무상, 무아와 같은 교리를 통해 신도들의 삶에 깊은 영향을 미칩니다.4. 나의 제언그리스도교는 예수

방송통신대 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.10.17

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불교 무아론의 교육학적 함의 (Educational Implication of Buddhist 'Non-self')

한국도덕교육학회 김광민

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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불교학개론 중관, 유식, 밀교사상

적인 것이 아니라 영원히 다른 현상인 것처럼 집착하는 견해를 부정한 것③ 불상과 부단→ 불상: 현상계의 모든 것이 인연과 화합하여 성립된 내용임을 모르고 겉모습만 믿으며 또 윤회도상 ... 으로 업력을 쌓아 육도의 윤회를 하는 도중에 이 세상에 왔음에도 불구하고 영원히 온 것처럼 고집하는 것을 부정→ 불거: 마음을 닦고 복잡한 번뇌를 끊음으로써 삼계윤회를 해탈 ... 이면을 관찰하면 무자성이고 무아이며 무소유인 진리성이 존재하므로 이를 ‘공’이라고 표현한다.→ 이때의 공은 현상계의 유를 포용하는 공이므로 중도적인 공이다.→ 유라 하여도 공

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.01 | 수정일 2022.05.10

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A+ 서평 하버드 회복탄력성 수업을 읽고 나서

을 수용하고 있다.불교의 시각에서 윤회란 실체로서 존재하는 나〔我)〕가 아니라 어디까지나 범부의 그릇된 인식으로서 존재하는 나〔我)〕일 뿐이기 때문이다. 이것을 ‘무아윤회(無我輪廻 ... .이러한 것들은 모두 허무하며, 허상인 것이다. 내 맘대로 되는 것은 거의 없다고보면 된다.존재의 세번째 증표는 무아(無我)이다. 무아설은 아트만을 불변의 실체로 인정하는 기존 ... 의 인도 사상과는 구별되는 불교 고유의 주장이다.그러나 고정 불변하는 실체로서의 아(我)는 부정하면서도 아트만의 상주설(常住說)과 함께 인도 사상에서 가장 보편적으로 받아들여지던 윤회설

리포트 | 9페이지 | 5,500원 | 등록일 2021.07.01 | 수정일 2023.11.28

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죽음의 의미 리포트

盛 집착의 대상으로부터의 생각)(2) 집제(集諸) : 고통의 원인인간의 고통의 원인이 되는 12인연에 의해 윤회의 사슬에 묶여 윤생을 거듭함(3) 멸제(滅諸)고통의 원인이 되 ... 는 12인연을 없이 함에 대한 진리로서 일체개고(一切皆苦 사람이 무상(無常)함과 무아(無我)를 깨닫지 못하고 영생에 집착하여 온갖 고통에 빠져 있음을이르는 말). 제행무상(諸行無常 인생

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.02.15

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