"무아와 윤회"의 검색결과 입니다.

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윤회와 반윤회 무아설 윤회설 싯다르타 에세이 불교와 인간 동양사상 석가모니 유식사상 불교가 묻고

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"무아와 윤회" 검색결과 121-140 / 428건

'밀린다왕문경' 독후감

현자들과의 담론을 즐겼던 밀린다왕이 불교의 최고 현자라고 알려진 나가세나에게 불교의 윤회론, 지식론, 연기론, 수행론 등 다양한 내용들을 물어보고 이에 대한 답변을 듣는 형식을 취하 ... 의 해야할 일을 성취하자마자 곧 사라집니다. 그러나 지혜에 의해 성취된 무상이라고 알며, 고라고 알며, 무아라고 아는 깨달음은 없어지지 않습니다.” “출가자는 사고력에 의하여 자기 ... 생각하는 것이 반인권적인 것인지 곰곰히 생각해보았다. 결론부터 말하자면 그렇지 않다고 생각한다. 결국 관점의 차이다. 불교에서는 삶의 시작과 끝은 없으며 죽어서 다시 환생하는 윤회

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.06.26

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현대불교와 무아론의 유용성 고찰

현대불교와 무아론의 유용성 고찰1.서론한국에 토착화된 종교로서 전통성을 인정받아 한국문화와 생활의 일부분이 된 한국 불교가 오늘날 당면한 문제는 무엇인가. 불교 교단의 분규 ... 인 무아론을 근거로 할 때 어떠한 종교적 접근이 가능한가에 대한 시도를 해 보았다.불교의 가르침을 요약한다면 보시를 행하고 계율을 지켜 행복을 이룩한다는 삼론이요, 넓게 펴서 말 ... 한다면 경율론(經律論)의 삼학(三學)으로서 팔만사천 가지의 법문이 된다. 이 가운데 무아론(無我論)을 다루려고 하는 이유는 이 용어의 개념이 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.21

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행복은 어디에 있는가

에 대한 구체적인 답을 내놓지 않는다. 단지 ‘무상, 고, 무아’를 이야기할 뿐이다. 세상은 계속 변하기 때문에 상이 없고, 삶은 고통의 연속이며, 나는 ‘나’로서 존재하는 것 ... 이며, 어디서 왔고 어디로 가는가. 이 화두의 실마리를 찾는 것은 행복의 근간을 마련하는 일이다. 불교에서는 윤회 사상이 있다. 전생이 있고 현생이 있으며 내생이 있다는 것이 불교 ... 말씀은 오늘날 화제가 되는 우주팽창론의 개념이 아닌가. 철학적이고 종교적이면서도 동시에 과학적이기까지 한 불교 교리의 행복 이론에 나는 큰 신뢰감이 생겼다. 그리고 무상, 고, 무아

리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.01.16

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인도불교의주요개념들 레포트

< 인도 불교의 주요 개념들 >1. 삼법인(三法印)* 삼법인 : 삼법인은 제행무상(諸行無常), 일체개고(一切皆苦), 제법무아의 3가지 명제로 이루어진다. 3법인의 명제는 바로 ... 적이고 구체적인 방법을 제시하는 것으로 팔정도(八正道 : 정견, 정사유, 정어, 정업, 정명, 정정진, 정념, 정정)로 구체화되고 있다.* 무아에 대한 그릇된 개념 : 무아를 단순히 ... 은 단순히 모든 것이 멸한 공허한 상태라기 보다는 무한한 기쁨이 있는 상태라고 할 수 있을 것이다.* 불교의 윤회와 업론의 도입 : 불교의 윤회와 업의 이론은 고대 인도사상에서 도입

시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.15

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<천태> 중국불교철학에 대한 이해

다.왜 삼천이냐 하면 먼저 10계가 있다. 지옥서부터 천상까지 육도윤회하는 것에 삼승(성문,연각,보살)이 더해지고 마지막으로 붓다가 있는 것이다. 그런데 각각의 그 열 개는 자기 ... 는 무아라고 하는 것을 유식에 의해서 설명해 보는 것이다. 또한 순간적으로 지나가는 생각들이 일념삼천이라는 것은 끊임없이 세계를 형성해내는 절대자유라는 것을 말하는 것이다. 그렇

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.03

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동국대학교(서울) 필수 교양 불교와 인간 내용 정리

동국대 필수교양 ‘불교와 인간’ 필기 정리 자료< 목 차 >Mid term불교의 특징 ~ 이성적, 깨달음, 인간중심명상 ~ 종류, 특징, 효과, 목적사법인 ~ 제행무상, 제법무아 ... , 일체개고, 열반적정*자아삼과설 ~ 5온, 12처, 18계Final term연기법 ~ 12연기사성제 ~ 고, 집, 멸, 도윤회 ~ 3계와 육계업 ~ 선업, 악업 ~ 육, 구 ... 일율 상승4) 궁극적 목표: 해탈과 열반3. 의 4법인: 4가지 도리에 의지하여 진리를 증명한다.//남방불교는 열반적정빼고3법인-제행무상: 모든 것은 변한다.-제법무아: 모든 것

시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.20

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3.4.석가, 불교 근본교의1,2

의 브라만교 사상 및 일체의 타 교설과 구분시켜주는 기준이 되는 것이다. 삼법인이란 「諸行無常(제행무상)?諸法無我(제법무아)?涅槃寂靜(열반적정)」의 셋을 말하는데 혹은 涅槃寂靜(열반 ... 적정) 대신 一切皆苦(일체개고)를 넣어 「諸行無常(제행무상)?諸法無我(제법무아)?一切皆苦(일체개고)」의 삼법인을 설하기도 한다.① 諸行無常(제행무상)諸行(제행)이란 현상계의 모든 ... (제법무아)諸法(제법)이란 현상계의 모든 정신적 물질적 존재를 가리키는 말이고 無我(무아)란 어떤 고정된 실체가 없다는 말이다. 따라서 이 우주 만유는 空間的(공간적)으로 모아 그

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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[불교][불상][부처][절][원불교][신흥불교][대승불교][격의불교]불교의 성격, 불교의 목적, 불교의 유입, 불교의 목표, 불교의 인간관, 불교의 사찰, 불교의 대중화 분석

을 부정하는 무아설이라든가, 형이상학적 희론(戱論, prapanca)을 부정하는 무기설 등은 그 대표적인 것이라고 말할 수가 있다. 초기 경전에 설해진 최상 법문으로서의 십이연기설 ... 은 이러한 불교의 종교적 입장에 대해서도 가장 체계적이고 심오한 이론적 근거가 되고 있다. 먼저 무아설에서부터 살펴보자. 일체가 무아라는 판단은 앞서 삼법인설에서 소개한 바와 같이 ... "일체는 무상하고, 무상한 것은 괴로움이요, 괴로운 것은 무아"라는 근거에 입각한 것이다. 따라서 무상하고 괴로움이라는 것이 그 이유라고 말할 수가 있다. 그러나 이러한 무아설

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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불교사상에 대하여

종교들 중 하나이다.전통적으로 인도인은 생명이 끝없이 다시 태어난다는 윤회를 믿어왔다. 힌두교 뿐아니라 불교 등 인도에서 발원한 종교와 사상 체계는 보편적을 세계가 끝없이 순환 ... 한다고 본다. 인간에게 이 순환이 윤회로 나타난다. 모든 것은 나타났다가 곧 사라진다. 모든 것이 사라지기 때문에 세계는 본래 무상하다. 인간 역시 우와 같은 무한한 시간 속에서 환 ... 집착 같은 갈망들이 생겨나는 이유는 그것들이 실제로 존재한다는 잘못된 믿음 때문이다.따라서 인도인들에게 삶의 목표는 이 잘못된 윤회에서 벗어나는 길, 즉 해탈이다.이렇게 인도인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.08

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유식과 중관사상

는 아뢰야식의 견분(見分)을 상대로 하여 사량식(思量識)이라고도 한다. 이 식은 평등하고 지혜로운 무아의 심체를 착각하여 아집과 법집 등 근본번뇌를 야기한다. 이로 말미암아 내심이 혼탁 ... 는 영향을 주기도 하다. 이와 같이 말나식은 선과 악의 상대적인 작용을 끊임없이 야기하고 많은 업력을 조성케 하며 윤회하도록 하는 원동력이 된다.ⅷ.아뢰야식 : 앞에서 말한 칠식 ... 하면서 임시로 번뇌에 의하여 부장(覆藏)되어 있을 뿐이며, 항상 지혜광명을 나타내고 있는 열반성과 불성을 보존하고 있다. 즉 중생과 더불어 유형 무형의 모든 것과 상통하고 윤회와 번화 속

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.12.26

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불교와 기독교 인간관 세계관 비교 <연기와 창조, 고와 죄를 중심으로>

, 수행을 통하여 자신의 참 모습을 깨닫고 해탈 열반에 도달할 수 있다는 불성의 인간관등이 있다.불교에서 죽음의 개념은 삼세윤회설과 삼법인설로 설명될 수 있다. 그들은 인간 세계 ... 요소들이 본래의 자리로 흩어져 버리는 것이다. 그런데 그것으로 끝나지 않고 다시 결집하고 흩어지는 것을 계속하는데 이것이 생사윤회이다. 그리고 끝없이 반복되는 죽음에의 공포 ... 로부터의 해방을 위해 올바른 수행의 길을 제시 하는 것이고 그리하여 이 수행을 통해 윤회를 벗어나게 하려는 것이 불교의 교리이다.불교와 기독교는 ‘죄’를 이야기하는 것에도 차이가 드러난다

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.14

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소설 화엄경 비평

으로 환생한 아버지를 만나기도 합니다. 소설 속에서는 짐승들도 나무도 다 수행하는 중생인 것입니다. 이를 통해 해탈하지 못하면 윤회의 테두리 안에서 생사를 반복하는 불교의 윤회사상을 볼 ... 이 될 수 있다는 것입니다.소설 화엄경에서는 이를 제행무상 제법무아라는 구절로 덧붙이고 있습니다. 제행무상, 제법무아는 석가모니 부처님이 통찰하여 깨달은 인간세계의 진실로서, 불교 ... 는 행동을 초래하는 것은 결국 고통과 불행입니다. 제법무아는 세계의 모든 것이 일시적인 속성으로만 존재하고 불변 불멸의 실체로서 존재하지 않는 다는 사실을 가르킵니다. 인간 역시 세계

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.18 | 수정일 2017.04.18

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법구경 - 거해스님 역 서평

의 구슬인 것이다. 한문장에 ‘무아’와 ‘연기’를 모두 설명하고 있어 오랫동안 기억에 남는 게송이었다.2.쭐라빤타까 이야기-쭐라빤타까여, 비단 수건만이 그러한 것이 아니라 사람의 마음 ... 의 으면 더이상 어느 곳에 태어나는 윤회의 고리를 끊고 성불한다. 어떤 세계가 아무리 좋다한들 윤회의 고리를 끊지 못한다면 끝없이 고통받는 것임을 알고 번뇌에서 벗어나 성불하기 위해 ... 하시었다(445p)-생사윤회 속에서 집을 짓는 자가 누구인지 알려고 찾아 헤매다 찾지 못하여 계속해서 태어났나니 이는 둑카였네불교에서 추구하는 화두 중 하나는 중도이다. 이 구절

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.11 | 수정일 2019.05.17

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불교와 힌두교 (2)

의 상태를 무아의 경지에 초점을 맞추고 있다...PAGE:11불교의 한계점불교는 허구적인 윤회설이라고 하는 힌두교의 기본 원리와 해탈의 방법에서 출발하여 인도 사회의 계급 사회 ... → 니르바나(해탈): 과거의 생의 모든 업보로부터 청산되어 더 이상 쌓이지 않게 되는 상태.불교의 기본적 가르침은 윤회설과 윤회의 고리를 브라만과의 연합을 통해해탈한다는 힌두교의 본질

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.16

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무아론

윤회사상이 있는데, 자아가 존재하지 않는다는 불교의 무아론에서 보자면 업을 짓는 자와 업보를 받는 자가 없게 되는 모순이 발생한다. 이 반문에 대해 불교는 오온 안에 ‘나’라고 할만 ... 인가?’를 깨닫기 위한 끊임없는 물음을 던지며 내가 누구인가를 깨닫는 종교라 생각되고, 이를 위해 불교는 ‘나’를 더 잘 알기 위해 역설적이게도 무아론을 주장한다. 기원전 6세기 ... 석가모니의 원시불교 시작부터 현대에 이르기까지 학자들은 물론이고 불교 내부에서도 불교의 무아론의 참된 의미에 대해 논란이 많았었다. 우리나라의 불교에 문외한 사람이라도 성함만 들어도

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.01 | 수정일 2014.11.18

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서울대학교 동서양 종교적 지혜 에세이-불교 리포트입니다 불교가 바라보는 삶에 대해 논한 에세이!

는 넓은 윤회의 바다 속에서 헤매고 있다. 불교는 이 때 대해의 가운데 우뚝 서있는 섬처럼 자신을 섬으로 삼고 붓다의 가르침을 의지처 삼아 피난하라고 가르친다. 욕망, 속박에서 벗어나 ... 고 지혜를 키워 인생의 거친 물살을 건널 수 있는 것이다. 수행을 통한 밝은 지혜로 미혹의 생존에서 해탈함으로써 생사를 윤회하지 않을 수 있게 된다. 이때 붓다를 전지전능한 존재 ... , 제법무아, 열반적정, 일체개고’다. 즉, 사법인은 ‘무상’의 사고방식으로 존재에 대해 영원한 어떤 것을 구하는 것은 잘못됨을 지적하며, 영원하지 않기에 집착하지 말라고 하는 것

리포트 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.02

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철학의 이해 강의 정리2 (A+) (춘교대)

의 모든 더러움을 씻고 무아의 경지에 이르는 수양법을 말합니다. 심재는 인식을 초월하고 좌망은 대상, 구속의 초월을 의미해 결국 정신적으로 초월하는 것입니다. 거시적으로 보면 도 ... 과 형이상학으로 나누어져 있습니다. 또 연기설과 상호인과를 가지면서 시간과 공간이 상대적이고 서로 영향을 받는다고 말합니다. 무아설은 내가 없다는 뜻이 아니라 내가 알고 있는 나는 아니 ... ) → 유(有) → 생(生) → 노사(老死)의 십이지(十二支)로 이루어진 윤회의 사슬입니다. 12연기의 바탕을 이루는 사상의 요체는 다음과 같습니다: “이것이 있기 때문에 저것이 있됩니다.

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.26 | 수정일 2022.01.29

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[삶과 죽음의 철학] 불교의 생명 철학

만으로는 한 번에 알아보기가 그리 쉽지 않습니다. 윤회사상을 통한 생사관에 대한 간략한 설명 및 예를 제시하고 생각해보도록 하겠습니다.먼저 핵심사상인 윤회사상에 대해 알아보겠습니다. 윤회 ... 여기 바르게 살기위해 노력한답니다.이상으로 윤회사상에 대해 간략하게나마 알아보았습니다. 이후에 불교에서의 생명, 죽음에 대해 서로 비교를 해 보도록 하겠습니다.1. 불교의 생명관불교 ... 을 살펴보고자 하겠습니다.1. 2. 1 석가모니의 사상 가운데서 살펴본 생명인식석가모니의 사상가운데 대표적 특성으로는 이른바, 세 가지 진실의 참모습 제행무상인, 제법무아인, 열반숙

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.19

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기독교와 문화 그리고 영성

적으로는 동양종교, 심령과학, 무속신앙, 명상(초월명상), 투시, 점치는 것, 최면술, 점성술, 요가, 관상, 수상, UFO에 관한 것, 마녀 숭배, 윤회설, 범신론적 학문운동 ... 뉴에이저들의 신비한 수단, 즉 명상이나 침, 무아경들을 통해 경험하는 세계를 말한다. 뉴에이지 운동이 표방하는 것은 한마디로 '다양성 가운데 통일'이라는 것이다. 뉴에이지의 사상 ... 는 것, 최면술, 점성술, 요가, 관상, 수상, UFO에 관한 것, 마녀 숭배, 윤회설, 범신론적 학문운동, 인간 잠재력 계발 운동, 초혼(영매를 통한 접신), 텔레파시와 정신동력

리포트 | 6페이지 | 7,000원 | 등록일 2017.03.23 | 수정일 2022.02.18

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불교의 윤리 사상의 개요와 특징

)과 다. 따라서 제법무아는 모든 존재에는 고정불변 하는 실체적인 ‘아’가 없다는 의미이다 이상춘, 불교사상에 입각한 건강가족 프로그램의 개발, 동국대학교 불교대학원 석사학위논문 ... 한다는 생각’ 때문에 발생한다. 따라서 ‘,내가 존재한다는 생각’은 고(苦)의 근본 원인이다. 그래서 무아(無我)의 교리는 인간 존재를 구성하고 있는 요소들을 분석하면서 우리 존재 ... 가 무아적이라는 것을 보여주고 있다. 나도 없고 나의 것도 없다는 것을 확실하게 이해할 때 우리들은 무엇에 집착할 것이며, 누구에게 분노를 품을 것이며, 무엇에 두려움을 느끼

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11

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