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"무아와 윤회" 검색결과 81-100 / 428건

  • 자타카의 성과 속, 그 역사적 가치
    )과 윤회사상 때문이었다. 이 우주는 끊임없는 탄생과 파괴의 주기를 지니고 있는데, 파괴의 시점에 가까워질수록 인간은 타락한다. 또한 인간은 끊임없는 탄생과 죽음을 반복하며 덧없 ... 할수 있는 것이다.이 외에도 자타카의 곳곳에서 무상, 무아의 진리를 암시하는 이야기라던가, 깨달음을 얻은 보살이 중생을 제도하는 이야기가 심심치않게 발견된다.본론 2-2 속
    리포트 | 6페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.15
  • 깨달음에 대한 이해
    도 있을 수 없다. 이처럼 제행무상, 제법무아인 우리는 이런 것을 모르고 변화에 순응하지 못하고 실체적인 자아가 있다. 집착하는 것으로 고통을 느끼는 것이다. 부음은 바로 이런 '연기 ... 의 법칙'을 깨달았기에 집착과 탐욕에서 벗어나 끝없는 윤회의 고통에서 벗어난 해탈을 이룰 수 있었던 것이다. 깨달음은 어떤 신비나 특별한 힘을 얻는 것이 아니라 인과의 법칙이
    리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.02
  • 판매자 표지 자료 표지
    중국 불교사상 시험대비 (격의불교, 교상판석, 천태, 승조, 길장, 유식, 법화경)
    의 철학이 가진 의미를 멋대로 편집할 뿐만 아니라, 불교철학의 진정한 이해를 왜곡할 수 있기 때문이다. 승조는 이를 지양하여 불교의 근간, 연기론과 무아사상의 본 뜻을 확보하려 했 ... 생은 7식까지 작용하며 윤회의 주체로 8식을 뒀다. 이는 윤회의 주체, 그 대상이 무엇이냐에 대해 설명해주는 계기가 되었다.7. 에 나오는 하나의 비유를 들고 자신의 감상을 기술
    시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.14
  • 세계종교 둘러보기(오강남) 요약(5p) 및 서평(1.5p)
    ’, ‘마누법도론’, ‘바가바드 기타’가 있다. 고전 이후의 생겨난 종교 현상은 삼신 경배와 철학적 학파들이라 할 수 있다. 힌두교의 궁극 목표는 비극적 윤회의 고리를 벗어나는 목샤를 얻 ... 라는 뜻으로서 보통명사, 혹은 존칭이고, 붓다의 이름은 가우타마 혹은 싯다르타이다. 붓다는 네 단계의 선정을 거치고 세 가지 앎을 얻었고 그는 사성제 팔정도, 무아의 가르침 등
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.14
  • 생활과 윤리 개념정리
    로 연관c. 자비: 연기에 대한 자각에서 우러나온 사랑→ 무차별적 사랑(평등적 사랑)?윤회설a. 생멸의 수레바퀴 반복 [16. 수능]→ 생사의 순환(불교 = 도가)b. 해탈하지 않 ... 는 한 반복㉠깨달음: 사성제, 삼법인ⅰ)사성제: 고·집·멸·도도 → 8정도, 중도 (바른 길 수행)ⅱ)삼법인- 제행무상: 모든 것은 변화- 제법무아: 나조차도 고정된 실체X- 일
    시험자료 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.11.04
  • 중국의 불교 사상사
    한 고리인 윤회에 놓이게 되는데, ‘업’이란 중생이 몸, 입, 정신으로 짓는 선악의 소행을 말하며, 모든 중생은 전생의 ‘업’을 통해 현생의 응보를 받게 된다. 불교의 목적은 선업 ... 을 쌓아 윤회로부터 해방되는 것이며, 이 경지를 곧 열반이라 한다.2) 사성제: 네 가지 가장 훌륭한 진리라는 뜻으로, 고성제, 집성제, 멸성제, 도성제의 4가지를 의미한다. 고성제 ... 집착에 빠지고 이로 인해 고통 받으며 윤회로부터 벗어날 수 없게 된다는 것이다. 도성제는 이러한 고통과 윤회에서 벗어나 열반에 이르기 위한 수양 방법을 의미하는데 팔정도라고도 한다
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07
  • 밀린다왕문경 독후감
    지만 최대한 이해하려 노력하면서 읽었다. 제1장에서는 이름에 관한 문답으로 시작해서 인격적 개체와 영원이라는 키워드를 제시한다. 제2장에서는 무아설, 윤회 해탈, 지혜 등 추상적 내용 ... 윤회는 서로 모순 관계가 아니라는 것을 알려준다. 무아설은 고정적, 불변적인 실체로서의 아가 없다고 주장하는 불교 사상이다. 그리고 윤회사상은 한 중생이 죽은 뒤 그 업에 따라 ... 으면서 최종 단계의 의식으로 포섭된다. 따라서 무아설과 윤회는 모순되지 않는다. 나가세나 존자는 이러한 설명을 통해서 밀린다 왕을 납득시킨다.불교신자가 아닌 나로서는 불교가 어려운 종교라고
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.06
  • 비교종교학 레포트
    화되어 교도의 숭배의 대상이 됨.(2) 인생관 - 인간관은 이원론(사람은 악한 물질과 영원한 영으로 구성)임.(3) 인과율 - 인도교의 인과의 법칙과 윤회 전생설을 믿음.(4)구원관 ... 명에는 고계(苦界)에 윤회전생한다. 그러므로 악업은 물론이고 선업 가지도 멸하지 않으면 열반에 이를 수 없다.멸체(滅諦) - 고의 원인인 무지와 욕망을 없애고 업을 멸하여 윤회 ... .② 제법무아 - 우주 만상은 영원하지 못하므로 나 라는 존재도 영원성을 가진것도 아니며 실재도 아니라는 것.③ 열반 적정 - 제행무상, 제법무아를 깨달으면 생로병사의 경지
    리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.02.12
  • 불교의 인간관
    종교에서 바라본 건강한 성격특성과 성숙의 의미(1) 불교의 인간관윤회이론에 의하면 인간은 그 시작을 알 수 없는 어느 때부터 그리고 그 끝을 알 수 없는 어느때까지 죽고, 태어나 ... 고, 다시 죽고, 다시 태어나면서 윤회전생(輪回轉生)한다는 것이다. 이것을 경전에서는 “생사(生死)는 길고 멀어 끝이 없는데 중생(衆生)들은 은혜와 사랑에 얽매여 생사에 떠돌 ... 다. 그래서 인간존재를 무아(anatman)적 존재라고 표현하고 있는 것이다. 불교가 인간존재를 무아적인 존재, 즉 무실체한 존재라고 본 것은 인간존재의 참 모습을 객관적으로 관찰
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.09.16
  • [방통대 중간과제물 30점] 세계의종교 과제
    다. 보통 힌두교 전통에 흐르고 있는 공통의 요소로 ‘윤회’와 ‘해탈’, ‘여성성의 강조’를 들 수 있다.윤회는 안정된 사회 유지를 위해 없어서는 안 될 세계 이해가 된다. 더 나 ... 은 미래를 위해서는 지금 자신에게 부여된 사회적 의무를 충실히 수행해야 한다. 그 때문에 생겨나는 부작용도 있다.사실 윤회의 세상에 살아가야 한다는 것은 매일매일 수험생의 마음으로 사 ... 는 것과 다르지 않다. 마침표가 없는 시험을 매일 치러야 하는 것만큼 고통스러운 일이 또 어디 있을까, 그런 처지에 놓이면 윤회의 세계 관은 자연스럽게 ‘해탈’의 욕구를 수반할 것
    방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.12.24 | 수정일 2021.05.23
  • 불교의 인간관에 대하여 -초기불교, 부파불교, 대승불교-
    1. 초기불교의 인간관1) 업과 윤회의 가운데 있는 인간2) 무아를 딛고 선 불교의 세계관3) 위빠사나[觀]와 사마타[止]4) 사성제와 팔정도2. 부파불교의 인간관3. 대승불교 ... 적으로 끊임없는 윤회에서 자유로워진다고 한다. 이와 같이 무상·고·무아의 관점을 통해서 매 순간 일어나는 모든 현상들을 통찰하여 우리들의 욕망과 번뇌를 극복하는 수행법은 점차 ... ) 불교라 자처한다.1) 업과 윤회의 가운데 있는 인간불교는 인도동부 갠지스강 중하류 지역의 도시화를 바탕으로 발전한 종교이다. 서기전 600∼400년 사이에 갠지스강 중하류 지역
    리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.02.18
  • 불교의특징
    님의 가르침입니다.그래서 연기법과 윤회의 도리를 깨닫고, 일체개고와 제행무상, 제법무아의 실상을 깨달아 무명에서 벗어나 행복을 얻고 삼계윤회의 업에서 해탈하는 것이 불자가 불교를 믿 ... 도 관심을 둘 것도 아니라고 하며 그런 문제를 ‘무기’라고 하며, 그런 의문은 무아, 무상, 연기 등 세상의 진상을 모르는 어리석음과 그 어리석음 때문에 일으키는 성냄 및 탐냄 등
    리포트 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.02.13
  • 자이나교와 불교의 일체지 비교 연구에 관한 고찰
    에 의한 무아의 증득에 있었다. 또한 숙명통과 천안통보다도 누진통을 중시하는 실천적 측면이 강했으며, 이러한 점은 근본교리로서 찰라멸과 무아를 중심으로 실천적 해탈을 중시하는 불교 ... 과 더불어 자신 외의 것도 동시에 비추듯이 무아성을 아는 동시에 실상도 동시에 알아야 완전한 인식일 것이다. 대중부는 일체를 앎과 동시에 아는 작용도 동시에 안다는 초월적 지혜 ... 로 확아니며, 다만 법을 아는자라고 말한다. 그 법이란 멀리있는 것과 전생과 곤충의 다리 개수같은 사항이 아니라, 행탈을 향하는 실천도인 사성제, 자아의 본성인 무아성과 같은 붓다
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.07
  • 판매자 표지 자료 표지
    (철학의이해 E형) 마음과 철학 불교편 길희성 외, 서울대출판부
    인간 개체의 윤회방식에 의존한다. 인간개체의 윤회방식이란 그 개체가 생을 통하여 집착하고 강화시켜온 욕망구조와 행위 패턴이 쌓여 형성한 심상 속의 인과적 추세를 말한다. 아비 ... 다르마의 불교에서 윤회상속하는 육신으로부터 분리된 마음, 즉 독립된 실체로서 마음이란 개념은 낯선 것이다.마음은 윤회상속하는 육근의 특정한 조직상태가 대상으로부터 자극받아 심리현상 ... 다는 일체를 오온이나 12처 또는 18계 등 갖가지 요소로 세분화한 후 그 하나하나가 모두 변한다는 무상과 그 낱낱이 모두 실체가 없다는 무아의 진리를 가르쳤다. 또 모든 생명체
    방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.20 | 수정일 2020.07.21
  • 중국철학사상사 - 중국의 불교
    이 인과응보의 원리에 의해 받게 되는 고통을 뜻합니다. ‘각’이란 깨달음을 통해 생사의 윤회에서 벗어나는 해방을 말합니다. ‘열반’이란 진리를 체득해 일체의 속박에서 해탈한 최고 ... 의 경지를 의미합니다. 또한 ‘윤회’란 중생이 지은 업에 따라 생이 반복되는 것을 설명하는 개념입니다.다음으로 ‘소승’과 ‘대승’입니다. 소승이란 ‘작은 수레’라는 뜻으로 자리 ... 에 의해 창시되었습니다. 불타는 모든 생명은 과거의 업에 따라 윤회를 되풀이하며, 윤회의 사슬에 매여 있는 한 존재가 끊임없는 고통에 시달린다는 가르침을 설파했습니다. 존재가 윤회
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.04
  • 윤회는 정말 있는가? (Is There really a Reincarnation?)
    공주교육대학교 초등교육연구원 안병근
    논문 | 53페이지 | 8,200원 | 등록일 2017.04.17
  • 판매자 표지 자료 표지
    [방통대, 2018년도 2학기 중간과제물, 세계의종교] 이길용 <이야기 세계종교>독후감
    이 존재하는 힌두교와 달리 누구나 해탈할 수 있다. 불교의 핵심 사상은 무아론이다. “무아론은 ‘나’라는 실체가 존재하지 않음을 증명하기 위한 것이 아니라 고통의 원인을 파악 ... 하여 그것에서 벗어나기 위한 구도적 방법을 제시하는 방편으로 나온 것이다.”(214쪽) 무아를 깨닫는다고 할지라도 인간은 여전히 세속에 몸을 담고 살아간다. 따라서 끊임없는 훈련을 통해 ... 열반을 유지하고 깨달음을 확증해야 한다. 불교에서는 이러한 자기수련법으로써 팔정도를 제시한다. 불교에서 깨달음이란 삶의 고통에서 벗어나는 것을 의미한다. “윤회의 사슬이 주는 고통
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.08.16
  • 중국의 유불도와 소설, 문언 (A+)
    어도 아트만은 남아서 생전에 만들어놓은 업, 즉 카르마에 의해 다음 생이 결정된다. 이러한 생사관을 윤회라고 한다.싯타르타싯타르타는 왕자의 신분으로 태어나 ‘깨달은 자’ 붓다가 되 ... 었다. 붓다는 영원불멸하는 아트만이나 브라만 같은 절대적인 것은 존재하지 않음을 알게되었고 무아를 제창하였다. 무아란 일체는 서로 의존하여 존재하지 독립적으로 초월하여 존재하지 않 ... 의 인장이고 사성제는 네가지 성스런 진리이다. 삼법인과 사성제는 다음과 같다.삼법인1) 제행무상 : 모든 것은 영원하지 않다2) 제법무아 : 나라고 하는 실체가 없다.3. 일체개고
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.18
  • 한국 사상 문화사
    자마자 바로 윤회하지 않고 일정기간이 있다. 윤회가 되는 대상은 영혼이지만, 불교에서는 애매한 부분이 있다.특징불교의 세 가지 특징인 3법에는 제행무상, 제법무아, 일체적정이 있 ... 다.제행무상은 모든 것이 고정된 것은 아니다는 것이다. 제법무아는 나의 것이나 ‘나’라는 것은 없고 대신 업만 돌아다닌다는 것이다. 이때 나가 없다면 무엇이 윤회하는지에 대해 애매 ... ㆍ노여움ㆍ어리석음)ㆍ없앰ㆍ없애는 방법을 의미한다. 마지막의 없애는 방법인 도제는 8정도인 여덟 가지 방법으로 이야기할 수 있다.윤회사상(Samsara)윤회라는 말은 ‘함께 달리는 것’이
    리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.07
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2025년 10월 12일 일요일
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
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