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천자문 배척하다 주자학 양명학 개인주의 hwp 故其民皆黑色疏理便覺舌本間強 유학

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"明理之學" 검색결과 21-40 / 263건

명심보감

매울 렬 계집 녀 고칠 경 지아비 부65 차시讀書는 起家之本이요독 서 기 가 지 본循理는 保家之本이니라.순 리 보 가 지 본“독서는 집안을 일으키는 근본이요.이치를 좇는 것은 집 ... 안을 지키는 근본이니라.”♣ 한자풀이讀書起家之읽을 독 글 서 일어날 기 집 가 갈 지本循理保근본 본 좇을 순 다스릴 리 지킬 보忠子曰충 자 왈治官에는 莫若平이요치 관 ... 들에게 반드시 도움이 있을 것 이니라.”》♣ 한자풀이治政篇明道先다스릴 치 정사정 책 편 밝을 명 길 도 먼저 선生曰一命之士날 생 말할 왈 한 일 목숨 명 갈 지 선비시

서식 | 85페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.02.27

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경상국립대학교((구)경남과학기술대학교_동양조경사

景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红 ... ) 여러 사람들은 내가 혼자 좋아하는 것을 싫어하기 때문에 꽃을 중앙뜰에 옮겨 심었다 . 留景夜不暝，迎光曙先明。 ( 류경야불명 , 영광서광명 ) 경치가 밤에도 어두워지지 않고 밝은 새벽 ... 하고 水上桃花紅欲然 ( 수상도화홍욕연 ) 물가의 복숭아꽃은 불타듯이 붉어라 . 優婁比丘經論學 ( 우루비구경논학 ) 석가모니 제자인 우루 스님 경을 론하는 스님 傴僂丈人鄕里賢 ( 구루

리포트 | 32페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.07.22

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주희의 개인주의

行其學. 若初未嘗學, 而使之卽仕以爲學, 其不至於慢神而虐民者幾希矣. 子路之言, 非其本意, 但理屈辭窮, 而取辨於口以禦人耳. 故夫子不斥其非, 而特惡其佞也. 范氏曰: ｢古者學而後入政 ... , 則所以處之者安固而不搖; 處之安固, 則所藉者深遠而無盡; 所藉者深, 則日用之閒取之至近, 無所往而不値其所資之本也. ○程子曰: ｢學不言而自得者, 乃自得也. 有安排布置者, 皆非自得也. 然必 ... 潛心積慮, 優游饜飫於其閒, 然後可以有得. 若急迫求之, 則是私己而已, 終不足以得之也. ｣『논어집주』6편｢是故惡夫佞者. ｣惡, 去聲. ○治民事神, 固學者事, 然必學之已成, 然後可仕以

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.13

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순자 어록정리

게 된다.然則從人之性, 順人之情, 必出於爭奪, 合於犯分亂理而歸於暴. 故必將有師法之化禮義之道, 然後出於辭讓, 合於文理而歸於治. 用此觀之, 然則人之性惡明矣. 其善者僞也.()그렇기 때문 ... , 而殃??治世?, 不可以怨天, 其道然也. 故明于天人之分, ?可?至人矣.”()때를 만나는 것은 잘 다스려진 세상과 다르다고 해서 하늘은 원망하는 것은 옳은 태도가 아니다. 이것은 사람 ... 들의 도리가 그렇게 만든 것이다. 그러므로 하늘과 인간의 구분에 밝은 사람이면 지인이라고 할 것이다.3. 배움을 강조君子曰, 學不可以已. 靑取之於藍, 而靑於藍. 氷水爲之, 而寒於水

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.18

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한시에서 ‘意’를 둘러싼 조선조 문인들의 담론 양상

詩, ‘池面沈沈水氣昏, 夜深魚?枕邊聞. 明宵泊近驪江月, 竹嶺橫天不見君.’ 語頗自然而有遠致, 非他人學詩所及也.?詩意?우리나라 사람들의 시는 기상이 협소하여 이를 논의하기는 어렵 ... 하고 있는 신흠 등의 논의에서 확인되는 '言有盡而意無窮'과 같은 입장의 논변이다.”詩至於宋, 可謂亡矣, 所謂亡者, 非其言之亡也, 其理之亡也. 詩之理, 不在於詳盡婉曲, 而在於辭絶意續 ... 한시에서 ‘意’를 둘러싼 조선조 문인들의 담론 양상목차1. 15, 16세기 : 意以氣爲主2. 16, 17세기: 言外之意3. 17, 18세기: 意爲之本, 法爲之末문장이란 글자

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.08

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대진의 과학정신 - 맹자자의소증의 진보적인 의의

하고 그것을 근거로 사상의 출발점으로 삼는다. 중국을 예로 들자면, 한(漢)의 경학(經學), 수·당(隋唐)의 불학(佛學), 송·명(宋明)의 이학(理學), 청(淸)의 고증학(考證學) 이 ... 넷뿐이다. 이중 청나라 시대의 청대사조(淸代思潮)를 살펴보면 이는 간단히 말해서 송명이학(宋明理學)에 대한 일대 반동이며 그 주된 이념은 ‘복고’이다.사조에는 네 시기가 존재하는데 ... 어 일(考據), 훈고(訓誥)를 통해 ‘리(理)’, ‘천도(天道)’, ‘성(性)’, ‘재(才)’, ‘도(道)’, ‘인의예지(仁義禮智)’, ‘성(誠)’, ‘권(權)’, 등의 철학 범주

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.11

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증류본초 4권 석뇌 이석 산호 석해 장석 마함

에 중첩되어 생긴다.皮黃赤, 肉白, 作鍼理紋, 全不似石膏。이석은 겉은 황적색, 살은 백색으로 침무늬가 있어 온전히 석고와 다르다.漢中人取酒漬服之, 療癖, 令人肥悅。한중 사람은 술 ... 를 더한다.一名石飴?。生名山土石中。採無時。석뇌는 일명 석이병으로 명산의 흙과 돌속에서 생성되며 채집에 때가 없다.陶隱居云?此石亦鍾乳之類, 形如曾?而白色黑斑, 軟易破。도은거가 말 ... 하길 이 돌도 또 종유석 종류로 형체는 증청과 같고 백색의 흑색 반점이 있고 부드러워 쉽게 파쇄된다.今茅山東及西平山?有, 鑿土龕取之。土龕:흙막, 흙으로 된 감실. 감실은 사당 안에 신주

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.10.21

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하곡의 양명학 (하곡학, 양명학, 하곡, 정제두)

하고 부끄러운 마음 끝없습니다. 품은 생각 많고 많으나 글월로 다 아뢰지 못하오니 살펴 주시기 바라나이다.”“第大叔所陳之書。未知何書。而蓋大叔不曾見本說。徒自强以爲論。此豈明辨之謂哉。所謂王氏之說 ... ㆍ정술을 논한 글[與閔彦暉論辨言正術書]“戮辱之於誘學末也。弟之所未嘗能信者。政未知其道之爲如何耳。如使其道果能知其眞是也。則論學而被罪。亦所不恨也。兄何相見之薄也”“책 끝에 다시 주륙(誅戮 죽임 ... 에게 영향을 준 인물-1)南溪(남계) 朴世采(박세채)-明齋(명재)尹拯(윤증)-4.交友(교우)관계에 나타난 霞谷(하곡)의 양명학적 입장-1)誠齋(성재) 閔以升(민이승)-2)明谷(명곡

리포트 | 13페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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적수현주 1권 온역문瘟疫門, 장자화육신통해산, 곽향정기산, 패독산, 청법, 오지탕, 벽온단, 역기, 신선백해산, 두면종, 해장신출탕, 신출탕육기가감예, 한문 및 한글번역

瘟疫門온역문明疫篇명역편凡衆人病一般者, 此天行時疫。여러 사람의 병이 같음은 이것이 유행성 시역이다.治有三法, 宜補、宜散、宜降。치료는 3방법이 있으니 보할수 있고 발산할 수 있 ... 童便。열이 성대하면 동변을 가미한다.生生子曰：夫溫病, 有冬傷於寒不卽發, 過時而爲春溫者, 有冬不藏精者, 有感四時不正之氣者, 有君相二火加臨, 而沿門闔境相似者。*沿?[yan men ... 사계절 바르지 않는 기에 감촉되어서이니 군화와 상화 2화가 임해 집집마다 모든 경계에 유사함이 있다.有用和解法者, 有用補法者, 有用寒凉者, 有用漬法者, 各推其所因而施治之。漬(담글

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.24

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방송통신대 초급한문 제 9과 한문독음정리

계 愛:사랑 애 蓮:연꽃 연/富:부귀 부 貴:귀할 귀 繁花之人/多:많을 다 愛:사랑 애 牧:목장 목 丹:붉을 단/淵明/隱:숨을 은 者:사람 자/故:옛 고 人以菊花/比:견주다 비 之 ... ①上:윗상 有:있을 유 川:내 천/下:아래 하 有:있을 유 地:땅 지/天:하늘 천 地:땅 지 之:갈 지間:들을 문 /有:있을 유 人:사람 인 焉:어조사 언/有:있을 유 萬:일만 ... :뫼산 嶽:큰 산 악 者:사람 자 /地:땅 지 之:어조사 所:곳 소 載 :실을 재 也:어조사/父:아비 부 子:아들 자 君:임금 군 臣:신하 신 長:어른 장, 길 장 幼:어릴 유 夫

방송통신대 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.12

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동서양고전의 이해 C 현토완역 논어집주(성백효)

其序而進爲하여 一施不存하고 萬理明盡之後면 則其用之間에 本心壁然하여 隨所意故호되 黃非至理니(爲政第- 35쪽)어떻게 하면 백성이 복종합니까?” 하고 묻자 孔子께서 대답 ... 그 極을 미룬다면 壽의 政治도 또한 여기에서 지나지 않는다. (21쪽)於事物之所當然에 普無所疑則知之明而無所事守笑리라사물의 당연한 것(도리)에 대하여 의혹하는 바가 없다면 아는 것 ... 進德之序如此者t- 聖人未必然이요 祖爲學者立法하여 使之短料而後進하고 成章而後達耳니라 胡氏日聖人之敎赤多術이라 然이나 其要는 使人不失其本心而己라 歡得此心者는 推志平聖人所示之學하여 婚

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.17 | 수정일 2016.03.28

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(한국한문학의이해 공통) 임진왜란과 병자호란을 전후한 17세기 조선 한문학의 새로운 경향에 대해 서술하시오

었는데, 지 말고 다양하게 견문을 넓히는 것이다”라는 말은 허균의 ‘許子之時’에 내재하는 시정신과 서로 통한다고 할 수 있겠다. 學唐?學宋에 구애되지 않는 자기만의 독창적인 시세계를 형성 ... 도 예외가 아니었다. 16세기에 당시풍(唐詩風)이 시단을 풍미하였던 것에 대한 비판으로 17세기 초에는 명대(明代)의 진한고문풍(秦漢古文風)이 대두되었다. 그러나 이 풍조 역시 당송 ... 시학은 蘇軾과 黃庭堅을 위주로 했다’.고 말한 것에서 드러난다. 허균은 송시풍을 배척하였는데, 그 이유는 宋詩가 理에 편중해 意의 전달에만 치중했다는 점보다는 거기에서 파급

방송통신대 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.09.08

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퇴계 이황의 교육

학이 담긴 교육 목표가 아닌가 생각해본다.※ 용어설명? 위기지학[爲己之學(君子儒)] : 자기 자신의 본질을 밝히기 위한 학문이라는 뜻? 위인지학[爲人之學(小人儒)] : 남을 위하 ... 어서 그에게서 『논어』를 배운 것은 불과 3개월 만이다. 또한 이황은 14세 무렵 도연명(陶淵明)의 시를 읽고 좋아하였으며 20세 무렵에는 『주역(周易)』공부에 전념하였다고 한다 ... 론으로 연결된다. 따라서 그에게 있어서 궁리는 자연의 리(理)보다는 인간 행동의 시비와 선악을 분별하는 가치론적 리(理)를 탐구하는 데 집중된다. 지식 탐구로서의 공부는 오랜 시간

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.12.13

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침구갑을경서문黃帝鍼灸甲乙經 신교정황제침구갑을경서 황보밀서 서례 한문 및 한글번역

》, 稱儒者助人君, 順陰陽, 明敎化, 此亦通天地人之理也。반고는 예문지 서문에서 유자는 군주를 돕고 음양을 순조롭게 하며 교화를 밝힌다고 칭했으니 이 또한 하늘과 땅, 사람의 이치 ... 교화의 징조는 끝이 없고 조화의 기운이 두루미쳐 다 채웁니다.?亦助人君, 順陰陽, 明敎化之一端云。이는 또한 군주를 돕고 음양을 순조롭게 하며 교화를 밝히는 한 단서입니다.國子博士 ... 新校正《黃帝鍼灸甲乙經》序신교정 황제침구갑을경 서문臣聞通天地人曰儒, 通天地不通人曰技, 斯醫者雖曰方技, 其實儒者之事乎。方技 [f?ngji] 의술(醫術)·점성(占星)·점(占) 등

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.12.02

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여선외사 6회 임공자에게 시집가서 반년동안 묵은 부채를 갚고 예쁜 류씨 기생과 세 번 싸워 원양을 잃다

夫人睡罷。”공자가 말했다. “내가 술에 아직 깨지 않아 다시 마실수 없는데 부인께서 자길 청합니다.”賽兒道：“公子睡勾一日, 豈有再睡之理？”당새아가 말했다. “공자께서 하루를 주무셨 ... , 是樂戶之女兒。?? [yuehu]① 중국 남북조로부터 당나라 때까지, 나라에 속하여 가무에 종사하던 사람 ② 기원(妓院) ③ 죄로 인하여 관청에 편입된, 주악하는 관기(官妓)대 ... 동부에 기생이 있었으니 성은 류 이름은 연, 자는 비연으로 악호의 여자였다.生得體態輕盈, 姿容妖冶, 擧止之間, 百媚橫生。?盈 [q?ngying] ① (여성의 몸매와 동작이) 유연

리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.04

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청나라 서대춘 한의학 의학원류론 원서 원기존망론 구각경락장부론 표리상하론 한문 및 한글번역

며 중요한 임무이며 천한 일이다.古者大人之學, 將以治天下國家, 使無一夫不被其澤, 甚者天地位而萬物育, 斯學者之極功也。고대의 대인의 학문으로 장차 천하와 국가를 다스리면 한 사내도 혜택 ... 。이에 방서를 두루 읽고 잠과 먹는것도 다 잊었다.如是數年, 雖無生死骨肉之方, 實有尋本溯源之學。生死骨肉:죽은 사람을 살려 내어 뼈에 살을 붙인다는 뜻으로, 큰 은혜를 베풂을 비유 ... 에서 사기를 밀어낸다.若邪盛爲害, 則乘元氣未動, 與之背城而一決, 勿使後事生悔, 此神而明之之術也。만약 사기가 성대해 피해가 되면 원기도 발동이 안되어 성을 등지고 한번 결전하려고 해 뒤

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.16

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유교와 성리학, 차이점

‘성명·의리의 학(性命義理之學)’의 준말이다. 중국 송(宋)대에 들어와 공자와 맹자의 유교사상을 ‘성리(性理)·의리(義理)·이기(理氣)’ 등의 형이상학 체계로 해석하였는데 이를 성리 ... 수 있다.유교의 제의는 건실한 윤리성을 기반으로 인간의 외형적·절차적 관계를 설정할 뿐만 아니라, ‘고무진신(鼓舞盡神)’하고 ‘신이명지(神而明之)’하는 신명성(神明性)을 다함 ... 에 의해 더욱 자세하게 밝혀졌다(明敎).공자의 인은 모든 덕의 총체적 표현이요, 전인성(全人性)을 뜻한다. 인을 추구하는 군자는 인의 극치인 성인의 경지에 도달하고자 한다. 그러나

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15

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'주자학의 길' 시험정리

였다. 반면 왕양명은 凡人의 마음은 私心과 物慾에 지배당하고 있음을 인정하였다. 그리하여 마음을 本心과 私心으로 나누고, 心之本體가 곧 理라고 말했다. 心之本體卽理學은 본심과 사심 ... 었다. 그릇된 학술로 지목한 것은 俗儒(속유)의 期誦詞章之習(기송사장지습), 異端(이단)의 虛無寂滅之敎(허무적멸지교), 功利主義(공리주의)자들이었다. 올바른 학술을 정립하여 모두 ... 가 ‘지극한 정치의 혜택’을 입게 하자는 것이 주자의 포부였고, 이런 맥락에서 주자학의 성립은 異端批判(이단비판)과 표리를 이루었다. 첫 번째로, 노불이 광막한 공허의 세계로 虛學을 자처

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.28

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혜강 최한기 인물 보고서 PPT

1. 惠崗崔漢綺의 生涯 2. 惠崗崔漢綺의 사상 -기학(氣學) 3. 惠崗崔漢綺의 著書- 목차 -1. 惠崗崔漢綺의 生涯생애생애본관자호삭녕(朔寧)지로(芝老)혜강(惠崗), 패동 ... ), 지리(地理)1. 惠崗崔漢綺의 生涯생애▶ 사물을 수학적, 실증적으로 파악할 것을 주장▶ 한국사상사에 근대적 합리주의를 싹트게 함▶ 기학(氣學)을 제창하였으며 서구 자본주의에 대한 ... , 과감한 개혁▶실학파 학자들의 전통을 계승하여, 뒤이어 등장하는 개화사상가들의 선구▶천문, 지리, 농학, 의학, 수학 등 학문 전반에 박학2.惠崗崔漢綺 사상氣學(기학)'運

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.15

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명사통속연의 33회 태평을 누리며 백성과 즐거움을 같이하니 권력이 있는 내시를 공경해 군주를 위해 간신을 배척하다

命退居長安宮。회호후이상표사위 수명퇴거장안궁마침 호황후가 이미 황위 사양의 표를 올려 곧 장안궁에 물러나 살게 했다.后性喜靜, 不好華飾, 至是黃老學, 益懷恬退。후성희정 불호화식 지시 ... 신 것이다. 천하 백성은 하늘과 조상의 아이로 너는 군주가 되어 백성을 편안히 보호하고 굶주리고 춥게 하지 말면 거의 모자가 오래 이 즐거움을 누릴 것이다.”(仁人之言。)인인지언 ... 奇語楊榮道：“嗣主幼?, 謠?紛起, ?有不測, 危及宮廷。我輩受先皇厚恩, 理應力保幼主, 扶持國祚。”양사기어양영도 사주유충 요착분기 당유불측 위급궁정 아배수선황후은 이응력유주 부지국조

리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.31

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