"성정(性情)"의 검색결과 입니다.

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사상체질 격몽요결 독후감 성선설 성악설 격몽요결 퇴계 고봉 비판 성령시파

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"성정(性情)" 검색결과 141-160 / 479건

고려가요 `가시리` 감상문

가 우리의 전통적인 음수율(音數律)에 가까운 형태를 갖추고 있다는 것을 의미한다. 그것은 구전되어 온 시가로서 우리의 성정(性情)에 알맞은 율(律)을 채택한 탓이겠으나, 시조와 가사

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.15 | 수정일 2017.04.07

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[고전 문학] 향가, 고려속요, 시조, 가사의 서정성에 대한 소개 - 헌화가, 제망매가, 사모곡, 추강에 밤이 드니, 규원가를 중심으로

창제 이후 , , 등에 채록되어 전하고 있으며 주로 남녀간의 사랑, 자연에 대한 예찬, 이별에 대한 안타까움 등 평민들의 성정(性情)을 진솔하게 나타내었으며, 허식이 없고 감정

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.23

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청사통속연의 第一回　溯往事慨談身世　述前朝細

無常, 女子亦性情活潑, 最愛遊玩。삼인계출동포 상친상애 지시새외풍속 여내지부동 남자왕래유목 천사무상 여자역성정활발 최애유완徙 [qinx] ①이주하다 ②이전하다游玩 [youwan ... 성정이 활발해 가장 뛰놀기를 좋아하였다.一日, 妹三人, 散步郊原, 到了長白山東邊, 有一座布庫里山, 洞壑幽, 別有一種可人的景致；일일 자매삼인 산보교원 도료장백산동편 유일좌포고리

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| 리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.11

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고려시대의 유학

)’ 등 현실문제의 수준에 머무르고 있다. 도은의 유교사상은 본원유학을 바탕으로 하면서도 주자학에 대한 깊은 관심으로 발전되고 있다. 그의 핵심적 사상은 거경궁리(居敬窮理) ? 성정 ... 론(性情論)등으로서 주자학적 경향으로 일관되고 있다.도은은 경학을 중심으로 한 문학론을 펼치면서 주로 주자학적인 수양론을 수용하고 잇는 것이 주목된다. 그의 경학사상은 윤리 ... 면 문장이 저절로 밖으로 나타난다고 강조하고 있다. 이러한 “적어중 형저외”(積於中形諸外)의 시각은, 학문이 사무사(思無邪))의 경지에 들어가서 성정의 정을 얻으면 시는 저절로 된이다.

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.12

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동양철학사 당대철학의 두 조류 한유와 유종원

유가의 인· 의· 예· 지· 신의 도덕 원칙에 위반 된다면 이는 곧 악한 것이다. 그러므로 한유의 《원성(原性)?론에서 거론되는 성삼품설(性三品說)의 성정(性情)에 상· 중· 하

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.22

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성선설 성악설의 특징과 나의주장

스승이 없으면 편벽된 데로 기울어져 부정해질 것이요, 예의가 없으면 난폭해져서 다스리지 못할 것이다. 그러므로 성왕(聖王)이 이를 위하여 예의를 일으키고 법도를 세워 성정(性情

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.13

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사림파의 성정미학에 대하여

理學)에 있어서는 중국의 그것을 뛰어넘을 만큼의 학문 수준을 가진 이들이었다. 이들은 이른 바 성정미학(性情美學)이라는 문예 의식을 가지고, 조선 전기의 한문학을 주도해 나갔 ... .1. 성정미학(性情美學)에 대하여문학은 이발(理發), 기발(氣發)의 원인이 되는 ‘외물(外物)’의 유아적 형상(有我的形象) 과 무아적 형상(無我的形象), 또는 외물에서 ‘상(象 ... (虛心)과 직결되어 있다. 私를 배 척함으로 허심이 되고 허심의 상태에서 물아일체가 이룩된다. 그리고 물아일체의 상태 에서 외물과 접촉된 내아는 성정지정(性情之正)에 도달한다. 성정

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05

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주역의 구성과 내용

의 근원을 발생론적 입장에서 천지에 두고 있다. 이것은 사람을 천의 부로 파악하고 인간의 성정性情은 천에서 유래한다는 천주인종의 관계로 보는 한유漢儒의 천인감응설天人感應說적인 영향

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.14

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종묘제례와 종묘제례악 소개

한 속악과 섞여 정통성을 상당부분 상실했다고 평가했기 때문입니다. 세종 때의 명신이었던 정인지는 음악에 대해 “음악은 성인의 성정(性情)을 기르며 신과 사람을 화(和)하게 하며, 하늘

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.28

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후한통속연의 第十二回

여화야영입낙양 음여화견제칠회 여곽녀동수봉귀인이 때 음여화도 낙양에 맞아들이고 (음여화는 제 7회에 나타난다) 곽씨딸과 같이 귀인에 봉해졌다.麗華容色, 實過郭女, 且性情和順, 毫無意 ... 고 성정이 조화롭고 조금도 질투 뜻이 없어서 광무제는 본래 그녀를 황후로 세우려고 하나 그녀는 다시 곽씨가 아들이 있으니 이치가 응당 중궁 지위가 바르다고 하며 곽씨녀는 왕가에서 생장

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| 리포트 | 24페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.05.19

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퇴계와 율곡의 이기심성론 비교연구

는다. 그러나 한편으로 주자는 ‘심통성정(心統性情)’을 말하며 “성(性)은 심(心)의 리(理)이고, 정(情)은 성(性)의 움직임이며, 심(心)은 성정(性情)을 주재(主宰)하는 것”이

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| 논문 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.01.30

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음양오행의 원리와 특성

( 대림목 ) 유목 光線 ( 광선 ) 星座 ( 성좌 ) 高原 ( 고원 ) 유토 강금 製鍊金 ( 제련금 ) 湖水 ( 호수 ) 流水 ( 유수 ) 性情 ( 성정 ) 정직 인내력 정의감

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.09

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관상학책 태청신감 설가 우가 1권

說歌 설가다른 부분에는 洞玄賦통현부 宋陳希夷 송 진희이로 되어 있다.道與貌兮天與形，默受陰陽稟性情。도여모혜천여형 묵수음양품성정도와 모습은 하늘과 형체와 같고 묵묵히 음양을 받 ... 아서 성정을 받는다.陰陽之氣天地眞，化出塵?幾樣人。음양지기천지진 화출지진환기양인塵?(畿內 환; ?-총16획; hua?n); : 티끌세상, 俗世, 정신에 고통을 주는 복잡하고 어수선 ... 상근유서동사람 생명이 몸을 가짐은 모두 같지만 귀하고 천함이 서로 가까워 서쪽과 동쪽이 있다.沖和而上主?輕, 認其?者宜高崇.충화이상주청경 인기청자의고숭?和 [ch?nghe]:성정

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| 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.29

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도깨비의 특징과 기능

는 이야기가 많이 볼 수 있었다.5) 성정(性情)도깨비들의 성정은 지능이 5~6살 정도로 단순하고 순진하며 순수하고 장난이 많다는 것이다. 당연히 5~6살의 지능을 갖고 있으므로 아 ... 에 변해서 되는 것, 성정 등을 써내려가 보려 한다.Ⅱ.본론1) 도깨비 이름도깨비 이름에 대한 추측은 여러 가지가 있다.그 중에서 제일 많은 추측이 이루어지고 있는 것은 독각귀(獨角 ... 는 것은 김(金)씨뿐이다. 도깨비들의 성정 중 가장 큰 특징은 심술이 많다는 것인데 황소를 지붕에 올린다거나 잔치음식을 못 쓰게 하는 등의 장난으로 사람이 당혹해 하는 것을 보

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.23 | 수정일 2021.03.02

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태양인의 특징

(喜怒哀樂)의 성정(性情)이 치우치지 말고 도덕적인 삶을 영위해야 함을 강조하고 있다.이러한 네가지 체질 중에 나는 한국인 중에 가장 적다는 태양인에 속한다고 생각한다.내가 태양인이

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.24

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조선후기 천기(天機)론과 그 문예사상사적 함의

되기도 했다. 다시 말해서 종전까지 이어져 오던 성정론(性情論) 또는 재도론(載道論)과 대립적인 구도를 형성하면서 천기론(天機論)이 대두되었다. 아래에서는 이러한 문학사의 변화 ... 자앞서 살펴보았듯이 조선 전기를 지배하던 문학 사상은 항상 성정(性情)에 근본 하는 것이어야 했으므로 후기로 넘어가던 시대 상황을 반영하기에는 한계가 있었다. 조선 전기의 관념적인 ... 다는 천기(天機)론은 앞서 말했듯이 성정(性情)론에 반하여 나타난 것이라고도 볼 수 있다. 천(天)이라는 하늘은 어떤 경우에도 본래의 상태이며, 성정(性情)론에서는 본래의 상태

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.19

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퇴계와 율곡의 자연관에 대한 고찰 - 시조를 중심으로

하다.) 126음영성정(吟詠性情)에 대한 시각자연물에 대한 재도적 시각은 퇴계와 율곡이 동일하지만, 그것을 두고 느끼는 시인의 서정양상은 다소 상이하다. 퇴계는 기본적으로 산수를 통해서 심성 ... 심신을 수양하고 청정한 성정을 함양하려고 하였다. 증점이 공자에게 기수에서 목욕하고, 무우에서 풍영하고 돌아오겠다고 말한 것은 후대 모든 유가들에게 자연미에 대한 도덕적인 관념 ... 의 시가 문학 중에서 성정미학이 가장 뛰어난 작품이라 할 수 있다. 은 문학작품이기도 하지만 퇴계의 성리학적 사상이 시로써 형상화된 것이기도 하다. 이는 문학을 ‘도를 싣기 위한

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.29

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[동양][인물화][예술][서예][무도][철학][불교][법가]동양의 인물화, 동양의 예술, 동양의 서예, 동양의 무도, 동양의 철학, 동양의 불교, 동양의 법가 분석(동양,인물화)

사람의 인격적 표현으로서 마음의 수양과 인격연마의 방법으로 쓰여 왔다. 따라서 서예학습은 무의식중에 학생들의 성정(性情)을 조정하고 기질을 변화시킬 수 있어 인격수양을 도모

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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神韻說, 格調說, 性靈說, 肌理說의 이해

)을 주장하여 복고주의적 사조에 반대하였고, 시는 성정(性情)이 유로(流露)하는 대로 자유롭게 노래해야 하며, 고인(古人)이나 기교에 얽매여서는 안 된다고 주장하였다.건륭시대(乾隆時代 ... ) 때, 심덕잠(沈德潛)이 격조설(格調說)을 주장하여 궁정시인(宮廷詩人)으로서 성공한 데 대하여, 재야시인인 원매는 인간의 성(性)의 영묘(靈妙)한 힘, 성정(性情)의 자유로운 유로 ... 로써 청나라 때 왕사정이 주창한 것으로, 신비롭고 우아한 운치를 지향하였다. 또한 신운설(神韻說)은 인간의 성의 영묘한 힘과 성정의 자유로운 유로를 주장을 목적으로 하였으며 맹목적인

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.19

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고려 마지막 충신 정몽주

을 우리의 것으로 소화함에 있어 자연이나 우주의 문제보다 인간 내면의 성정(性情)과 도덕적 가치의 문제를 더 추구하였으니, 이퇴계와 기대승 및 이율곡과 성혼의 사단 칠정(四端七情

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.22

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