"홍익인간(弘益人間)"의 검색결과 입니다.

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"홍익인간(弘益人間)" 검색결과 321-340 / 370건

[역사분야] 단군신화

의 아들 환웅이 태백산 신단수라는 성소(聖所)에 강림하여 홍익 인간(弘益人間)의 이념을 바탕으로 개국의 터전을 닦고 그의 아들 단군 왕검이 조선을 세웠다는 웅장한 규모의 건국신화이 ... 이다. 환웅은 '수의천하 탐구인세(數意天下貪求人世)' 하야 '홍익인간(弘益人間)'을 하려 이 세상에 내려왔다. 결코 천신을 숭배하기 위해 또는 영화롭게 하기 위해 내려온 것은 아니 ... 에 뜻을 두고 인간 세상을 몹시 바랐다. 아버지는 아들의 뜻을 알고 삼위 태백(三危太白)을 내려다 보매 인간 세계를 널리 이롭게 할 만한지라, 이에 천부인(天符印) 세 개를 주

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.21 | 수정일 2017.01.13

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한국윤리사상의 흐름과 현대적 의의

한다.넷째, 홍익인간(弘益人間)의 정신이다. '널리 인간 세상을 이롭게 한다.'는 인간 중심주의 사고에 비롯되고 아울러 이타주의, 인간 존중 사상, 복지, 정의, 평화, 도덕적 가치 ... 의 실현 추구하고자 하였다. 홍익인간을 위한 조건으로 '8조법금'을 제정하여 공공질서 의식과 민족 의식을 확립하고자 하였다. 8조법금은 '사람을 죽인 자는 즉시 죽이고, 남에게 상쳐 ... 를 입힌 자는 곡식으로 갚는다. 도둑질 한 자는 그것이 남자일 경우에는 그 집 남자 종을 만들고, 여자일 경우에는 역시 여자 종을 만든다.' 등으로 이루어졌다. 즉 홍익인간은 생활

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.26

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[문화재론] 서울 보신각종 보물 제2호

이므로 단군의 개국이념인 홍익인간(弘益人間),광명이세(光明以世)의 이념이 널리 선양되기를 바라는 염원에서이다. 언젠가 어느 방송국에서 아나운서가 보신각 타종장면을 중계하면서 민족 ... 대표 33인을 상징하여 33번 타종한다고 하는 어이없는 해설로 빈축을 산적이 있다. 즉 33번의 타종은, 우리민족, 우리국가는 무력이 아닌, 홍익인간, 광명이세를 근간으로 인, 의

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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[역사학] 역사와 신화와의 관계

은 천상의 것보다는 지상의 것이, 초월적인 시간보다는 역사적인 시간이 중요하다는 사유 방식의 소산이다. 환웅은 '수의천하 탐구인세(數意天下貪求人世)' 하야 '홍익인간(弘益人間 ... 역사와 신화와의 관계Ⅰ. 들어가며역사란 인간이 가지는 과거의 경험을 말한다.) 우리는 역사를 가지고 우리가 누구이며 어떻게 해서 오늘날에 이르게 되었는가에 관하여 살펴볼 수 있 ... 논의1. 역사의 개념과 특징(가) 역사의 개념역사란 과거에 인간에 의해 실제로 일어난 것(what actually happened)이며, 이를 기술하고 해석하는 학문을 역사학이라

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| 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.19

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향교 답사기

)께서는 신라(新羅) 이래의 불교 정책을 억제하고 일상 샐활 예절의 근본이 되는 儒學(유학)을 널리 펴고 백성들을 무지로부터 해방하여 단군(單軍)의 개국이념인 홍익인간(弘益人間)을 실현 ... 을 널리 확산하고, 도덕적 인간상 구현과각인(各人)의 자아성취(自我成就)와 바람직한 행동의 변화를추구하는 교육의 목표를 분명히 하였다.우리 대구향교도 위와 같은 목표를 잘 수행

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.30 | 수정일 2019.11.01

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[한국고대사] 단군신화의 의미와 기능

다는 사실은 이 시기에 사회의 계층화가 상당히 진전되었음을 보여준다. 단군신화에 나오는 홍익인간(弘益人間)이란 이념이 신석기시대의 고립성을 극복하면서 나온 것이란 지적은 이런 의미 ... 에 접근하기 전에 먼저 신화의 개념부터 정리해둘 필요가 있다. 신화는 태초에 일어났던 일들에 대한 이야기로서, 우주ㆍ인간ㆍ문화가 어떻게 존재하게 되었는가를 전하는 것으로 신화는 모든 ... 는 고신이라 할 수 있는 것은 풍백ㆍ우사ㆍ운사를 거느리며 인간의 360여 가지 일을 주관한 환웅을 지상에 파견한 존재라는 점에서도 그러하지만, 무엇보다도『제왕운기』에서 그를 상제

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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우리나라 자원봉사 정신의 뿌리

이 이루어지고 있거니와 그의 인간적인 측면 또한 근래에 와서 많은 학자들이 주목을 끌고 있음을 발견하게 된다. 그 중에서도 홍익인간재세이화(弘益人間在世理化)라는 정교적(政敎的)인 측면 ... 우리나라 자원봉사정신의 뿌리Ⅰ. 단군신화에 나타난 홍익인간정신지금까지의 단군론은 크게 두 갈래로 나눌 수 있다. 하나는 신화론이요, 다른 하나는 인간론이다.신화론에는 무교(巫敎) ... 을 크게 중시하고 있음을 알 수 있다. 교화주환웅이 탐구인세(貪求人世)하여 신시로 하강한 후 재세이화(在世理化)의 목적한 바가 바로 홍익인간이었음은 다시말할 필요도 없다. 인간세

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25

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[인간의종류] 인간의 패러다임의 종류

다. 왜냐하면 노장사상은 한 발 물러난 여유 속에서 인간 본연의 질서를 밝혀 주기 때문이다.3.한국인의 인간간1)홍익인간(弘益人間)의 인간관·이념 : 풍요한 삶과 선량한 인심, 화평한 사회 ... 를 추구하는 인도주의적 이념·의미 : 인간 존중 사상, 이타주의와 평등.복지 사상, 조화 사상을 포함·의의 : 왕도(王道) 사상, 불교의 보살행(菩薩行) 등도 홍익 인간과 맥을 같이 ... 인간의 패러다임의 종류개요인간의 패러다임에는 여러 종류가 있다. 그것은 지금까지 인류가 살아오면서 한 많은 성찰의 결정체라고도 할 수 있다. 이것은 지금 우리가 살아가는 데에 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.05

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한국윤리사상사

㉠ : 인간애① 利他後我② 小我〈大我 → 大乘的價値觀, 大我主義③ 평등 정신④ 평화 애호⑤ 광명 숭상 정신▶ 홍익인간(弘益人間)1. 인간을 위한 복지, 정의, 평화, 도덕적 ... 이 弘益人間의 뜻을 품고 인간 세상에내려와 風伯, 雨師, 雲師를 관장하는 신하를 거느리고, 곡식과 질병, 형벌, 선악 등을 주관하면서 세상을 다스리고 교화하였다. 그리고 곰과 결합 ... 하여 檀君을 낳았는데, 檀君은 인간을 널리 이롭게한다는 弘益人間의 이념에 따라 세상을 다스려 光明世界를 개창하였다.1) 정신사적 의의① 천상의 세계와 지상의 세계를 조화시킨 통일적 세계

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23

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[신화] 단군신화

의 긍지로서 천제의 아들 환웅이 태백산 신단수라는 성소(聖所)에 강림하여 홍익인간(弘益人間)의 이념을 바탕으로 개국의 터전을 닦고, 그의 아들 단군 왕검이 조선을 세웠다는 웅장한 규모 ... 적 관점에서 고대국가의 성립을 반영하는 것으로 이해하는 견해도 있다. 이 견해에서는 〈단군신화〉에 등장하는 풍백 우사 운사 선 악 곡 형 등 360가지 인간사 등의 단어들이 갖

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09

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교육과정의 개념적 접근

이 바람직하다. 하지만 aim은 교육의 궁극적 이상을 나타낼 때, 즉 ‘aims of education’ 처럼 교육의 이념의 뜻으로 많이 쓰인다. 우리나라의 ‘홍익인간’(弘益人間 ... 는 것 (Goodman, 1963, p. 159)☞ 의도했거나 하지 않았거나, 일어나거나 일어나지 않거나, 또는 일어날 수 있거나 일어날 수 없거나 간에 인간의 경험을 재구성하는 가능

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.14

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[한국역사] 단군신화(檀君神話)의 형성(構成)과 현재적의미에 관한 연구

시간에서 일정한 수명을 지니고 있다. 이와 같은 현상은 천상의 것보다는 지상의 것이, 초월적인 시간보다는 역사적인 시간이 중요하다는 사유방식의 소산이다. 환웅은 수의천하 탐구인세(數意天下貪求人世) 하여 홍익인간(弘益人間) 을 하러 이 세상에 내려왔다. ... 정종의 이름인 요(堯) 를 피한 것이다.과 같은 시기이다.《고기(古記)》에는 이렇게 말하였다. 옛날 환인(桓因)의 서자 환웅(桓雄)이 자주 천하에 뜻을 두고 인간 세상을 탐내 ... 어 구하였다. 아버지가 아들의 뜻을 알고는 삼위태백(三危太伯)을 내려다보니 인간을 널리 이롭게 할 만하여, 즉시 천부인(天符印){) 부인(符印) 이란 본래 조정과 관리가 나누어서 신표

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.28

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무도의 역사

생각하는 데 있다.우리나라의 무도의 기원은 단군 시대로부터 시작되었다고 볼 수 있다. 단군시대가 널리 사람을 이롭게 하는 정신인 홍익인간(弘益人間)의 정신으로 세상을 다스릴 때 하늘 ... 을 넘어서 고도의 정신적인 면과 인격 도야의 심신수련의 깊은 의미가 함축되어 있다고 봐야한다. 도는 인간이 인간답게 살아가는데 갖추어야할 정서적 최고의 경지이며, 우주의 질서이며 순리

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06

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인륜정신과 도덕교육의 측면에서 본 삼국유사

을 알고 삼위태백을 내려다 보니 인간을 널리 이롭게(홍익인간(弘益人間))할 만한지라, 이에 천부인 3개를 주어 가서 세상 사람을 다스리게 하였다. 환웅이 무리 삼천을 이끌고 태백산 ... 와 태도성향이다. 이러한 도덕교육목표와 일치되는 홍익인간의 정신은 상당한 유사성과 교훈점을 우리에게 시사한다고 하겠다.동부여북부여의 왕인 해부루의 재상이 꿈을 꾸었는데 천제가 말하기 ... 이라든지 인간과 자연의 친화적 존재라는 도덕적 의미를 파악할 수 있을 것이다. 그러면 삼국유사에서 나오는 내용들을 도덕교육과 관련시켜 보다 상세히 살펴보기로 하자.3. 삼국유사

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07

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삼국유사(고조선)

의천하. 탐구인世. 父知子意. 下視三危太白可以弘益人間. 乃授天符印三箇. 遣세. 부지자의. 하시삼위태백가이홍익인간. 내수천부인삼개. 견往理之. 雄率徒三千. 降於太白山頂(卽太白今妙香山 ... 명주형주善惡. 凡主人間三百六十餘事. 在世理化. 時有一熊一虎. 同穴而선악. 범주인간삼백육십여사. 재세이화. 시유일웅일호. 동혈이居. 常祈于神雄. 願化爲人. 時神遺靈艾一炷. 蒜二十枚曰 ... 고 이름을 조선이라 하였다. 요로 더불어 같은때라. 단군고기에 이르기를 옛날의 환인(제석이라 이름)의 서자 환웅이 있어 자주 천하에 뜻을 두고 인간세상을 탐하여 구하였다. 아버지

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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[기행문] 마니산참성단을 보고와서

로 홍익인간(弘益人間) 이념이 서린 천단(天壇)으로서 천지신명의 감응을 얻고 근본에 보답하는 보본의 윤리를 깨우쳐 주는 신령스러운 곳이다. 예전에 이 마니산 일대는 고가도(古加島)라는

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.05

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환웅과 단군신화

환웅이 태백산 신단수라 는 성소(聖所)에 강림하여 홍익인간(弘益人間)의 이념을 바탕으로 개국의 터전을 닦고 그의 아들 단군 왕검이 조선을 세웠다는 웅장한 규모의 건국신화이다. 천신 ... 에인간(弘益人間)'을 하러 이 세상에 내려왔다. 결코 천신을 숭배하기 위해 또는 영화롭게 하기 위해 내려온 것은 아니다. 인간 중심의 사상을 드러낸다고 볼 수 있다.그럼 이제 ... 다. 우리에겐 단군신화가 있다. 하늘님(환인)의 서자인 환웅이 지상에서나마 한(恨)을 풀고자 하강한다. 그러나 지상에 와 보니 사람이 없어 자신의 뜻을 펼칠 수 없게 되자 인간

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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신사고와 고정관념

주신 건국이념이 아닌가싶소. 우리 민족을 하나로 묶어왔던, 모든 사람을 이롭게 한다는 홍익인간(弘益人間)의 이념 말이오. 그것이 지금을 살고 있는 우리들의 가슴속에 조상들이 담아주 ... 하오. 그만큼 한은 한민족의 특성을 대표하는 것임을 나는 그대들에게 말하는 것이오.그러나 나는 요즘 이러한 한민족의 한이 앞서 말한 조상들이 전해준 홍익인간의 이념을 해치고 있 ... 인간을 생각하는 참으로 귀한 민족이오.무슨 말을 하려기에 이렇게 서두가 긴 것이냐고 나를 탓하지 마오. 더 길어질지라도 내 말을 계속 들어주소. 그대들이 내 글을 읽다 지칠까 심히

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.25

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[사범계열]교육기관 여러 곳을 다녀오며

인간(弘益人間)을 실현하고자 국민교화정책을 폈었다. 그래서 전국 234개 군현(郡縣 현재 지방자치단체단위)에 향교를 세웠으니 이때가 1398년 (단기 3731년) 태조 7년이 ... (이성계 李成桂)께서는 신라(新羅) 이래의 불교 정책을 억제하고 일상 샐활 예절의 근본이 되는 儒學(유학)을 널리 펴고 백성들을 무지로부터 해방하여 단군(單軍)의 개국이념인 홍익 ... 제례를 올림으로서 예절의식을 널 리 확산하고, 도덕적 인간상 구현과 각인(各人)의 자아성취(自我成就)와 바람직한 행 동의 변화를 추구하는 교육의 목표를 분명히 하였다.(2) 시대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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인간 복제

들이 일치된 생각을 가지고 있다.이러한 생명 존중 사상은 옛부터 우리 선현들의 가르침에서도 찾아 볼 수 있다.단군의 건국 이야기에 나오는 '홍익 인간 ( 弘益人間 )' 의 이념 ... '인간 복제'에 대하여...복제란...?사전적 의미로--->본디의 것과 똑같은 것을 만듦, 또 그 만든 것..--->원저작물을 재생*표현하는 모든 행위 (저작권의 침해가 됨 ... )..그렇다면 '인간 복제' 란 무엇일까?이 두 가지 뜻 중에 '인간 복제'의 '복제'에 해당하는 것은 첫 번째 것이라 생각된다. '인간' 이라는 단어와 위의 '복제' 란 단어의 합성어

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.30

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