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"홍익인간(弘益人間)" 검색결과 341-360 / 370건

  • 자료 표지
    [기획서] 한국의 냄새는 마늘이다.
    에서 숭상(崇尙)하여 세계를 향한 홍익인간(弘益人間)이념의 상징물로 여긴다.5. 다양한 문화에서 바라본 마늘[고대이집트 왕조시대 스태미너 식품 이용기록]BC3000년경, 세계 4대
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10
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    인간 복제
    들이 일치된 생각을 가지고 있다.이러한 생명 존중 사상은 옛부터 우리 선현들의 가르침에서도 찾아 볼 수 있다.단군의 건국 이야기에 나오는 '홍익 인간 ( 弘益 人間 )' 의 이념 ... '인간 복제'에 대하여...복제란...?사전적 의미로--->본디의 것과 똑같은 것을 만듦, 또 그 만든 것..--->원저작물을 재생*표현하는 모든 행위 (저작권의 침해가 됨 ... )..그렇다면 '인간 복제' 란 무엇일까?이 두 가지 뜻 중에 '인간 복제'의 '복제'에 해당하는 것은 첫 번째 것이라 생각된다. '인간' 이라는 단어와 위의 '복제' 란 단어의 합성어
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.30
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    [한국교육사] 한국교육사
    . 고조선 사회의 교육* 특징 : 재정일치, 정교일치(1) 단군신화에 의한 교육'홍익인간(弘益人間)'이라는 정치·교육적 이념 실현단군 : 지배자가 본받아야 할 수장의 전형(교육적 인간 ... 에 대한 이해를 높여 유능한 유학자를 많이 배출하는 데 크게 기여하였다.(5) 삼국시대 교육사상가1) 원효대사① 홍익인간이 기본이념하에 자비·평등 ·신뢰의 사상을 고취.② 교육목적 ... 에 의한 교육인간변화(특히 정신적 성숙) ex. 성인식신=하늘에 대한 노함 피하고 보호와 복 염원2. 삼국시대의 교육(1) 삼국시대 교육개관1) 교육목적 : 문무일치된 유능한 인재
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.24
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    [관학과사학] 고대사회관학과사학
    ? 고대 사회의 관학과 사학고대 사회는 고조선의 국민교화 통치 이념인홍익인간(弘益人間) 사상 즉 천?인?지의 삼재에서 인간을 중심으로 하늘과 땅의 모든 우주가 한데 어울려 함께 ... 생존하려는 거룩한 뜻이 담긴 뜻의 사상을 가지고 있었다. 또한 기자 조선시대 때는 ‘팔조의 범금’이 있어 실천적인 인간사회의 윤리를 앞세우는 측면이 있음을 알 수 있다. 고대 사회
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.29
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    한단고기의 가치와 진실성
    amsino낭가사상(郎家思想)’등으로 표현되는 고유의 전통사상이라 할 수 있다. 또한 삼신사상은 오히려 불교사상이나 유교사상보다 훨씬 원초적인 인간존중의 사상으로 ‘홍익인간(弘益人間), 재
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.19
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    대종교
    님이 사람으로 화해(以神化人) 한밝뫼(太白山-白頭山) 밝달나무 아래에 내려오셨으니 바로 신인(神人)이다. 이 세상을 크게 널리 구제(弘益人間 理化世界)하기 위한 것이다. 결국 ‘大倧 ... 에 대해 말한다면 '홍익인간 이화세계'이다. 홍익인간이란 남에게 도움이 될 수 있는 사람 즉 자기가 하는 일을 통하여 이웃을 돕고자 하는 마음으로, 이웃 사랑을 실천하고, 나라에 충성 ... 하고 부모에게 효도하며 전 인류를 사랑하는 마음을 실천하는 것이다. 이화세계는 홍익인간을 통해서 올바른 자연의 이치를 깨닫고 참된 가르침을 실천함으로써 올바른 세상을 만든다는 뜻
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30
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    단군과 예양
    壇君(단군)昔有桓因[謂帝釋也]庶子桓雄, 數意天下, 貪求人世. 父知子意, 下視三석유환인[위제석야]서자환웅, 삭의천하, 탐구인세. 부지자의, 하시삼危太伯, 可以弘益人間, 乃授天符印三 ... 箇, 遣往理之. 雄率徒三千, 降於太伯山頂위태백, 가이홍익인간, 내수천부인삼개, 견왕리지. 웅솔도삼천, 강어태백산정[卽太伯, 今妙香山.]神壇樹下, 謂之神市. 是謂桓雄天王也. 將風伯 ... 雨師雲師, 而[즉태백, 금묘향산.]신단수하, 위지신시. 시위환웅천왕야. 장풍백우사운사, 이主穀主命主病主刑主善惡, 凡主人間三百六十餘事, 在世理化. 時有一熊一虎, 同穴주곡주명주병주형주
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.17
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    인간존중의 삶의 방안
    은 그 자체가 존엄하다는 것이다.⑦ 단군의 건국 이야기에 나오는 弘益人間의 이념에는 인간의 삶을 존중하고 그들이 잘 살아가도록 정치를 하겠다는 생명 존중의 의미가 들어있다. 즉 ... , 모든 사람들이 하늘의 은혜를 고르게 누리도록 하겠다는 홍익인간의 이념은 생명에 대한 존중과 人本精神 나타낸다고 하겠다.Ⅲ. 인간 존중이 경시되는 원인첫째, 산업화에 따른 정신적 가치 ... Ⅰ. 머리말인간존중의 의미를 알아보고 여러 학자들의 예를 들어 살펴보고, 인간존중이 경시되는 원인을 열거하고, 마지막으로 인간존중의 삶을 실현하는 방안을 설명하겠다.Ⅱ. 인간
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.05
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    [철학] 인간의 특성에 관하여
    ) 자연주의적 인간관7) 홍익 인간(弘益人間)의 인간관8) 불교적 인간관(한국 불교의 圓融會通 사상)9) 성리학적 인간관10) 동학적 인간관11) 실학적 인간관인간의 특성1. 인간 ... 인간의 특성에 관하여1. 인간의특성1) 유교2) 불교3) 도교2. 인간과 동물의 공통점과 차이점3. 도구(道具)4. 유희(놀이)1) 놀이의 본질2) 놀이의 비(非)일상성3) 놀이 ... . 인간의본성1) 성선설2) 성악설3) 백지설4) 성선악혼설5) 성삼품설14. 인간관1) 군자(君子)2) 유교적 인간관3) 불교적 인간관4) 도교적 인간관5) 자연주의적 인간관6
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21
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    단군신화에 대하여
    에서 이주족의 우월 의식이 드러난다. 그러나 고조선이 홍익인간(弘益人間)의 이념을 펴기에 좋은 땅이라는 점에서 특정 종족의 배타적 우월 의식에서 벗어나 국가 전체의 민족적 자긍심을 드러내고 있다. ... 단군 신화(檀君神話)고기(古記)에 이렇게 전한다.옛날에 환인(桓因) - 제석(帝釋)을 이름 - 의 서자(庶子) 환웅(桓雄)이 항상 천하에 뜻을 두고 인간 세상을 몹시 바랐 ... 다. 아버지는 아들의 뜻을 알고 삼위 태백을 내려다 보매 인간 세상을 이롭게 할 만한지라, 이에 천부인(天符印) 세 개를 주어, 내려가서 세상을 다스리게 하였다.환웅은 그 무리 3천명
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.10
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    이데올로기와교육
    (弘益人間)’ 즉 ‘인간 을 널리 이롭게 한다.’는 이타주의를 가미하고 싶다. 인간은 자기자신만 행복하면 되는 것이 아니기 때문이다.Ⅱ. 이데올로기(철학)와 교육(1) 문제의 제기 ... 만의 생각이 주체적으로 잘 반영되는 것이 중요하다. 이것은 다름아닌 자아의 실현이라는 것이 교육의 궁극적인 목적이 되기도 하기 때문이다. 여기에 나는 생각건데 단군의 건국이념인 ‘홍익인간 ... 하면 인간을 인간답게 삶을 영위하기 위해 필요한 방 법을 가르키는 것이라 할 수 있을 것이다. 그 교육은 예전부터 있어왔고 지금도 이어지고 있다. 다만 교육의 방법과 가치는 바뀌
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10
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    [윤리과 교육론] 도덕공동체 인식을 통한 공동선으 발현
    의 선 단군의 건국 이야기에 나오는 '홍익 인간(弘益人間)'의 정신을 들 수 있다. 이 이념은 '널리 인간 세상을 이롭게 하고자 하는 것'으로, 이기적이고 자기 중심적인 생활 방식 ... -도덕 공동체의 구현을 통한 공공선의 추구-도덕공동체의 기본정신3.결론◎서론최첨단을 달리고 있다는 한국의 현시대에 맞추어 인간들의 도덕성이나 민주적 태도는 함께가고 있는가? 교수님 ... 적 비인간화가 함수관계를 이루게 마련이다. 이를 당연시 여겨버리는 현 시점의 심각성은 과연 무엇을 논하게 하는가? 바로 공동체의 중요성이다. 자유민주주의 사회에 있어서 공동선
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
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    동북아시아문화가 일본문화에 끼치는영향
    (647)은 중앙집권화에 큰 도움이 되었을 것이다.2) 백제문화의 일본전파우리 한민족은 동아시아 대륙 끝 한반도에 터를 잡아 단군성조(檀君聖祖)의 심오한 건국이념인 홍익인간(弘益人間 ... ), 즉 널리 인간세계를 이(利)롭게 한다는 인류행복과 인간사랑의 정신을 일찌기 표방하고 5천년의 장구(長久)한 세월동안 이 땅에서 조상 대대로 상경하애(上敬下愛)하며 살아왔
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27
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    [철학] 단군신화와 한국철학
    다. 관점에 따라서는 단군 신화를 제정 일치의 정치 사상이나, 홍익 인간(弘益人間 : 널리 인간 세계를 이롭게 한다는 뜻) 재세 이화(在世理化 : 세상에 나와서 이치로 교화한다는 뜻 ... 가단군신화에 나오는 天神은 중국의 天思想에 비교하면, 至高者라는 보편적인 하늘님의 개념을 더 풍부하게 담고 있다. 그리고 홍익인간이란 개념은 형이상학적논리가 도입되기 이전에 인간 ... 의 일환으로 동북아시아를 달리던 시대의 신념체계를 반영하는 것이다. 기마민족의 도전적인 열정이 아직도 홍익인간이란 원초적인 사회참여 의식에 담겨져서 오늘에까지 전해지고 있는 것이다.Ⅳ
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.30
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    문학교육과 신화
    」의 일차적인 주제어는 인간 세계를 널리 이롭게 하는 것(弘益人間) 이다. 이것은 환웅의 꿈이기도 하지만 환인의 꿈이기도 하다. 이것을 환인은 환웅을 통하여, 환웅은 웅녀를 통하 ... 이야기인 동시에 상호 밀접하게 연관되어 있는 종속적 구조가 된다.환인에서 비롯된 홍익인간의 꿈은 마침내 단군에 의하여 실현된다. 그러나 단군은 왕검이지 신은 아니라는 점에서 인간 ... 하고 감상하는 능력을 가져야 할뿐만 아니라, 문학에서 삶의 가치를 찾아내려는 적극적인 자세를 지녀야 한다는 점에서 삶에 대한 형이상학적 주체자로서의 참여 {) 김종철, 「문학 교육과 인간
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26
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    [한국사] 단군신화(檀君神話)와 고조선(古朝鮮)
    ): 인도 신화의 '석가제환인다라'라는 하늘신의 불교식 표현·환웅: 환-하늘, 웅- 뛰어난 사람 → 하늘 임금2) 홍익인간(弘益人間) 이념 - " 인간을 널리 이롭게 한다 "→ 지배 ... 세력이 백성을 다스림을 정당화시킴·"인간(人間)" : 인간세상(人間世上) 사람. 신의 세계와 대비되는 세계사람·하늘신의 입장에서 그의 주도하에 인간세상을 이롭게 한다3) 후진 집단
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.20
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    [태권도]태권도정신에 관하여
    87덕으로 삼아 왔으며 이는 개국 초기의 홍익인간(弘益人間)과 재세이화(在世理化)의 사상에 잘 나타나고 있다.이 말은 널리 인간 세상을 이롭게 하고 세상을 도리로써 교화(敎化 ... 과 태권도'홍익인간''경천애인'등 우리의 전통적 사상은 한마디로 '인간 중심' 즉 인본주의에 그 뜻을 두고 있다. 이러한 인간 존중 사상은 우리 민족의 인덕(仁德)을 생명의 원리 ... 을권도 수련자는 평화 지향적인 기술체득원리를 이해하며 빈번하고 반복적인 예절 교육을 통해 자칫 빠지기 쉬운 자기중심적 삶을 뛰어넘어 인간생활에의 광범위한 적응력을 높이는 것이
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    | 리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2002.06.03
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    [화랑도] 화랑도의 교육사상에 관한연구
    고 있다. 그것은 삼국통일의 힘을 화랑도 교육에서 찾을 수 있었기 때문이다.예로부터 우리 민족은 높은 수준의 윤리의식을 가지고 도덕생활을 해왔다. 민족의 건국 이념인 弘益人間 ... 의 사상은 고대 한민족의 윤리생활에 바탕을 이루고 있는 것이다. 홍익인간은 인간의 본성에서 나오는 순수한 인간애의 표현이며 나보다는 남을 개인의 이익보다는 국가나 사회의 이익을 중시 ... 기능으로서 보면 신라 화랑은 사물에 대한 판단력을 길러 선악의 價値判斷을 구별할 수 있는 인간을 양성하는 단체임을 알 수 있다. 즉 교육의 사명이 인격양성과 민중문화에 있다면 화랑
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    | 리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.02.21
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    [과학사] 한국 과학의 두 거장
    과 일본에 과시하였다.Ⅴ.두 과학자의 민족사적 접근1장영실과 허준에 대한 일생을 단군조선의 건국이념과 맞추어 보면 단군조선의 건국이념은 "홍익인간(弘益人間)", 즉 "인간을 널리 이롭 ... 게 하는 것"이다. 우리 민족의 역사상 인물들 가운데 이 두 과학자 만큼 인간을 널리 이롭게 한 인물이 있는가? 장영실과 허준은 일반백성을 항상 생각하고 그것에 임하는 정신은 대단하고 볼 수 잇다. 따라서 우리는 장영식과 허준의 정신을 민족정신의 구현으로 평가할 수 있다.
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.16
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    [태권도]태권도 수련이 심신에 미치는 영향
    된다는 것을 의미한다. 따라서 '한'의 철학적 원리에 대한 이해와 예절 교육이 동반된 태권도 수련은 삶에 대한 적극성과 타인에 대한 이해심 곧 홍익인간(弘益人間)의 정신을 길러 준다 ... 적 기술 체계를 특성으로 한다.태권도는 손과 발의 기술 체계를 습득함으로써 심신의 조화와 개선을 이루어 인간다운 길을 걸어가도록 도와주는 운동이다. 태권도 수련의 특성은 심신 ... 의 모든 능력을 각각 별개로 보는 것이 아니라 전체의 통일로 보는 것인데 그 통일의 중심은 곧 인격의 핵심이 된다. 이는 태권도라는 전신 운동을 통해 인간의 정신과 인격이 향상, 발전
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,200원 | 등록일 2003.05.26
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