"홍익인간(弘益人間)"의 검색결과 입니다.

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"홍익인간(弘益人間)" 검색결과 221-240 / 370건

[교육학]홍익인간

弘益人間(홍익인간)Ⅰ. 머리말우리의 교육기본법은 이 나라의 교육 이념으로서 ‘홍익인간’을 명시하고 있다. 즉, 교육기본법 제2조에서 “교육은 홍익인간의 이념아래 모든 국민 ... 다. 여기에서 우리는 이 나라의 교육이 홍익인간의 실현을 교육의 이념으로 하고 있음을 알게 된다. 홍익인간을 추구하는 이러한 교육이념은 우리 나라 교육의 전반적인 지향점과 특성을 포괄 ... 적으로 나타내 주는 것으로서, 이 나라 교육이 지향하는 궁극적인 가치 내지 교육을 통해 실현하고자 하는 이상적인 인간상을 담고 있다. 물론 한국의 교육이념으로서 홍익인간보다는 민주

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.28

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종교란 무엇인가? 우리나라의 무교

면조상의 영혼을 숭배하며 무속(巫俗)을 행하는 것이었다. 단군신화의 환인은 천제였으며 고대 한민족의 신앙 대상이었다. 단군도 인간으로 화신하여 인간을 이롭게 한다는 홍익인간(弘益 ... 는 현상을 두고 말한 것이다.이처럼 종교에 관하여 간단히 정의하기란 어렵다. 그러나 일반적 입장에서 정의한다면, “종교란 인간들이 이 세상을 지배하고 있다고 생각하는 절대적인 존재 ... 와 더불어 조화를 이루며 살아가려고 노력하는 인간 경험의 영역”이라고 정의할 수 있을 것이다.② 종교의 특징- 종교의 다원성복잡한 세계 속에서 살고 있는 우리는 어느 하나의 종교

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.13

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[법학]Law and Justice in Korea, 최종고, 서울대학교출판부, 2005의 요약정리

적 존재(seiendes sollen)였던 것으로 보인다.구체적으로 고대 한국의 법사상은 홍익인간(弘益人間), 제화소복(除禍召福), 선리악화(善利惡禍), 재세이화(在世理化)의 요소 ... 를 이롭게 하는 사람으로 설명된다(弘益人間).또한 ‘法’자에서 고대 법사상의 일면을 확인할 수 있다. ‘法’자는 동아시아 사람들이 법에 대하여 공통으로 사용하는 글자이다. 이것은 사실 ... 는 인간의 권리와 존엄을 강조한다. 불교 법사상의 대표적인 인물로서 원효(617-686)를 들 수 있다. 한편 그 외에도 유?불?도의 통합을 주창한 최치원(857-910), 성리학

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.04.25

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[한국고대사] 고조선

, 계급 분화, 홍익인간( ※삼국유사將風伯雨師雲師而主穀主命主病主刑主善惡凡主人間三百六十餘事在世理化(풍백, 우사, 운사를 거느리고 곡식을 주관하고 생명을 주관하고 질병을 주관 ... 에 거짓으로 변하여 혼인하였다.)→ 환웅과 웅녀의 결혼 : 집단과 집단간의 공존을 모색하기 위하여 지배자들의 혼인下視三危太伯可以弘益人間(삼위태백을 내려다 보니 인간을 널리 이롭 ... 하고 형별을 주관하고 선악을 주관하니 무릇 인간의 360여 가지 일을 주관하여 세상에 있으면서 다스리고 교화하였다.)→문화적 요소가 농업, 농경사회의 초보적 단계雄乃假化而婚之(웅은 이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.11

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국문학 원문, 배경설화 원문, 역주, 풀이 -단군신화,동명왕편,구지가,황조가,공무도하가,도산십이곡

]서자환웅. 삭의천하. 탐구인세. 부지자의. 하시삼위태백가이홍익人間. 乃授天符印三箇. 遣往理之.인간. 내수천부인삼개. 견왕리지.또 《고기》에 이렇게 전한다. "옛날에 환인[제석 ... [즉태백금묘향산.]신단수하. 위지신시. 시위환웅천왕야. 장풍백우사雲師. 而主穀主命主病主刑主善惡. 凡主人間三百六十餘事. 在世理化.운사. 이주곡주명주병주형주선악. 범주인간삼백륙십여사 ... 을 정하고 나라를 세워 조선이라 불렀다. 요임금과 같은 시기였다."古記云. 昔有桓因[謂帝釋也]庶子桓雄. 數意天下. 貪求人世. 父知子意. 下視三危太伯可以弘益고기운. 석유환인[위제석야

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 43페이지 | 3,800원 | 등록일 2008.11.27

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나의 태권도 인생관

) 타인에 대한 이해심 곧 홍익인간(弘益人間)의 정신을 길러 준다.태권도라는 명칭은 한자의 합성어로 태(跆)는 발의 기술 체계를, 권(拳)은 손의 기술체계를 말하며 도(道)는 손발 ... 나의 태권도 인생관okⅠ. 서 론인간은 태어나자 자신을 보존하고 종족을 남기고자 하는 자기보존의 본능과 종족보존의 본능을 가지고 있다. 이는 인간의 가장 기본적인 본능으로 이 ... 를 달성하기 위해서 의식적ㆍ무의식적으로 신체활동을 하게 된다. 이것은 인간이 살아 잇는 동안 계속 지속될 것이며 각자가 그 목표를 달성하기 위해서 하루하루 최선의 삶을 살아가고 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2009.01.14

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[교육사]고대의 교육

1 우리나라 최초의 건국신화로 한국 신화의 원형.2 우리나라의 건국이념이자 교육이념.3 홍익인간(弘益人間)의 정신은 민족정신의 줄기4 천손(天孫)이라는 민족적 긍지와 민족문학으로서의 가치2) 교육적 의미1 인간 중심적 사고의 인본주의(人本主義) ... )1 인간생활의 정신적 측면과 관련이 있는 의식2 성년식(成年式) - 의도적 형식적 제도적 교육의 출현.의식적 조직적인 교육의 형태로 부족의 전사로 인정받기 위해 반드시 치러야 하 ... 적으로 행하여 온 사회제도의 일면으로 인간사회에 있어서 의 도적 제도적 교육의 원초적 형태로 볼 수 있음교육적 의의: 도덕적, 정치적, 종교교육의 의미, 실용적 내용의 포함.바

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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[교육학]한국의 신화와 교육사적 의의

자적인 인간상보다는 스스로 인내하고 극기하는 성자(聖者)적 인간상을 지향한 것이다.④ 홍익인간 : 널리 인간 세상을 이롭게 한다는 홍익인간(弘益人間)의 가치관, 즉 소아(小我 ... )보다 대아(大我)를 존중하는 정신을 반영하고 있다. 이 홍익인간의 이념은 자유와 평등의 인간존중 정신으로 면면히 계승되었고, 정부 수립과 더불어 제정된 교육법제 1조에도 반영되어 우리 ... 적 이야기가 아닌 비역사적 이야기. 신과 인간이 함께 엮어가는 것이며 인간이 추구해야 할 이상을 담은 것.2) 신화(神話)의 기능- 종교학자 엘리아데는 『성과 속』에서 신화의 기능

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.19

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간도분쟁

사이 지방에 존재했던 번(番)조선으로 발전하였다.8. 고조선시기의 발전된 문화는 창힐(蒼?)의 문자(漢字) 발명과 더불어 홍범(洪範)의 창제 및 홍익인간이라는 건국이념으로 발전 ... 의 발상지로서 그 중요성이 매우 크다. 이 지역은 우리 민족 고조선·부여 이래로 재세이화(在世理化), 弘益人間의 건국이념을 실현시켰던 곳이다.특히 영문국명인 KOREA의 발원지인

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.12

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삼국 유사 서문 및 단군 신화 해석

: 항상*이 글에서 인용된 책: 위서, 산해경, 단군고기下視三危太伯可以弘益人間. 乃授天符印三箇. 遣往理之.하시삼위태백하이홍익인간. 내수천부인삼개. 견왕리지.아래로 삼위태백을 내려 보 ... 에 뜻을 두고/ 인간세상을 가지려 하므로/ 아버지가 아들의 뜻을 알고고기: 단군고기일 수도제석: 제-제왕, 석-석가모니 => 하늘의 있는 왕서자: 장자가 아닌 둘째 이하란 의미수 ... 니 가히 널리 인간 세상을 이롭게 하리다/ 이에 천부인 세 개를 주고/ 보내어서 그것을 다스리게 했다삼위태백: 삼위-> 중국, 태백-> 우리나라, 결론적으로 우리나라 태백산을 뜻함널리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.08.20

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한국인의 의식과 사상 수업내용 정리

) : 아버지가 아들의 뜻을 알고下視三危太伯(하시삼위태백) : 삼위태백을 내려다보니可以弘益人間(가이홍익인간) : 인간을 널리 이롭게 할 만한지라,乃授天符印三箇(내수천부인삼개) : 이에 천부인 ... , 우사, 운사를 거느리고而主穀主命主病主刑主善惡(이주곡주명주병주형주선악) : 곡식, 수명, 질병, 형벌, 선악을 주관하고,凡主人間三百六十餘事(범주인간삼백육십여사) : 모든 인간 ... 을 인간의 의식이나 정신으로 보고 물질을 인간 정신의 반영이라 보는 존재론.A Theism (無神論 : 무신론)세계의 본질과 근원을 물질로 보고 인간의 정신작용을 물질의 반영

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.13

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[특수교육]특수교육진흥법을 보고 느낀 점

다. 입시위주의 교육정책으로 경쟁적으로 살아온 사람들이 얼마나 타인을 배려할 수 있는가에 대해서도 회의적이다. 우리나라는 弘益人間(홍익인간)을 추구한다. 그렇다면 타인을 배려하는 마음을 교육현장에서 실천해야한다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.12

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[교육]교육사교육철학 정리

다. 과거의 사상에서 끝나는 것이 아니라 현재까지 이어질 만큼 그의 아동을 생각하는 마음과 사상은 훌륭한 것이다.6. 홍익인간(弘益人間)의 교육이념을 정리하시오.⇒ 홍익인간은 ‘널리 ... 사람을 이롭게 한다’라는 뜻으로 고조선이 지향했던 교육적 이상을 나타낸다. 즉, 이것은 고조선의 교육이념인 동시에 교육목적이라고 할 수 있다. 홍익인간의 이념으로부터 몇 가지 교육 ... 원리를 찾을 수 있다.첫째, 홍익인간의 이념은 ‘인간존중’의 정신을 잘 보여주고 있다. 먼저 남을 존중하는 자세를 가지지 않는 다면 ‘사람을 널리 이롭게 한다’ 는 사상을 실현

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| 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.18

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[방통대A+]민요나, 설화, 무가 등의 구비문학 작품에 대해 현장조사를 한 다음 현장에서 찍은 사진과 테이프 등을 동봉하여 보고서로 제출하되 자신의 견해를 덧붙이시오.

에 신앙의 대상이 되던 산악들이다. 홍익인간(弘益人間)은 단국의 '건국 이념'이며, 우리 나라의 교육 이념이다.#. 풍백(風伯), 우사, 운사(雲師)를 거느리고 ; 바람, 비, 구름 ... 수 없는 것으로, 이는 우리 민족 최초의 왕국인 고조선을 건국하는 과업이 그만큼 힘들고 중요한 것이었음을 반증하는 것이라 하겠다.한편, 이 신화는 弘益人間이라는 建國理念과 천손 ... 다. 이러한 것들은 모두 우리가 인간으로써 물려받은 공통의 유산을 이루고 있다. 전설, 민담, 문학, 서사시 등에서 내려온 이야기를 그리고 위대한 종교들은 시간과 공간 문학를 초월

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| 리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.09.14

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[한국철학] 고유사상

에서 보면, 홍익인간은 사람을 크게 유익하게 하기 또는 널리 人間을 이익되게 하는 것 으로 휴머니즘 사상, 다시 말해서 사람주의를 기초로 한 것이다. 홍익인간은 유교에서 말 ... 견해도 있다.이런 의미에서 고유사상의 정의에 대해 생각해보고, 특히 우리의 고유사상 중 단군의 弘益人間의 개념을 중심으로 고유사상의 정의를 살펴보자.2. 固有思想의 사전적 정의 ... 게 유익케하기(弘益人間) 라는 이 얼(理性과 理念)은 단군의 나라 건국과 敎化를 폄과 施政의 얼로서 곧 우리 배달민족의 얼이다.한국사상의 出發點은 檀君神話로부터 출발된다. 檀君의 根本

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16

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[단군신화][홍익인간][단군][고조선][건국신화][신화][단군신화의 내용][단군신화의 다양한 해석][단군신화에 대한 다양한 견해]단군신화의 내용 분석, 단군신화의 다양한 해석, 단군신화에 대한 다양한 견해 분석

을 안다- 라는 문장이 나옵니다. 환인이 환웅의 뜻을 알게 됩니다. 그래서 환인이 아래를 내려다 보니 '가히 홍익인간 할만하다(下視三危太伯可以弘益人間)'는 이야기가 이어집니다. '부지 ... 를 창조한다든가 또는 홍익인간의 이념을 실천한다든가, 새로운 질서를 구축하려는 의지 - 의 표현이 더욱 강력하다는 것을 나타내게 됩니다.그 다음에 '父知子意' -아버지는 아들의 뜻 ... 의 입장으로선 인간으로 화한 웅과 결혼할 수가 없었습니다. 그렇게 결혼했다면 환웅은 자신의 의도를 성사시킬 수가 없습니다. 왜냐 하면 환웅이 의도한 것은 홍익인간의 이념을 실천하는 인간

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.12

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[단군신화][역사인식][단군정신][홍익인간이념]단군신화의 역사인식과 단군정신 및 홍익인간이념(단군신화의 의미, 단군릉 발굴과 변화된 북한 역사인식, 단군정신, 홍익인간이념 현대적 의의, 단군신화, 홍익인간)

)은 천하를 다스리고 인간 세상을 구원하려는 뜻을 지니고 있었다. 환인이 그 뜻을 알고 천하(三危太白)를 두루 살펴보니 태백산이 널리 인간을 이롭게 하기에(弘益人間) 알맞은 곳이 ... 단군신화의 역사인식과 단군정신 및 홍익인간이념Ⅰ. 개관Ⅱ. 단군신화의 의미1. 문학적 측면에서2. 민속학적 측면에서Ⅲ. 단군릉 발굴과 변화된 북한의 역사인식1. 단군신화의 역사 ... 적 사실로서 인정2. 평양 중심 우리 민족의 단일민족 기원설 주장3. 고조선 중심지에 대한 인식의 변경Ⅳ. 단군정신1. 생명나무 사상2. 만민평등 사상3. 기타Ⅴ. 홍익인간이념

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.05.29

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한국교육사

③ 조화적 우주관▶ 환웅과 웅녀의 결합 (천지의 화합, 양과 음의 조화 상징)④ 홍익인간(弘益人間)의 이념, 인간존중의 이념⑤ 농경사회, 제정일치(祭政一致) 사회4) 고조선의 규범 ... 이념우리 민족 고유한 정서와 사유방식 파악① 현세 지향적이며 인간중심적인 세계관▶ 무속신앙, 신라의 불국토사상(佛國土思想), 천도교의 인내천사상(人乃天思想)② 성자적 인간상 추구 ... (理氣)의 개념을 통해 우주와 자연, 인간의 생성과 구조를 밝히려 함② 심성론 : 이기론을 근거로 인간의 본성과 인간의 도리를 밝히려 함? 노론계 서인학자들 사이 ‘호락논쟁

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.23

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건국신화의 구체적인 작품들

이, 초월적인 시간보다는 역사적인 시간이 중요하다는 사유 방식의 소산이다. 환웅은 '수의천하 탐구인세(數意天下貪求人世)'하야 '홍익 인간(弘益人間)'을 하러 이 세상에 내려왔다. 결코 ... 날에 환인(桓因)의 서자(庶子) 환웅(桓雄)이 항상 천하에 뜻을 두고 인간 세상을 몹시 바랐다. 아버지는 아들의 뜻을 알고 삼위 태백(三危太伯)을 내려다보매 인간 세계를 널리 이롭 ... 에 내려와서 이곳을 신시(神市)라 불렀다. 이 분을 환웅 천왕이라 한다. 그는 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)를 거느리고 곡식·수명·질병·형벌·선악 등을 주관하고, 인간의 삼백예순

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19

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[한국신화] 한국신화의 이해 시험

因)은 그의 서자인 환웅(恒理)을 홍익 인간(弘益人間) 할 수 있도록 인간 세상에 내려 보낸다. '홍익인간'은 널리 인간을 이롭게 한다는 의미로 인간애 의 실천이라는 전통 윤리 ... #홍익인간의 의미대개의 민족이 지닌 신화는 그 내용이 어떻든 간에 그것을 통하여 그 민족의 원초적 의식과 생활 양식, 그리고 때로는 우주관과 인생관을 함축하고 있기 때문에 대부분 ... 의 경우 상징성을 띠고 있다. 우리 민족의 가장 대표적인 신화가 바로 단군신화이다. 단군신화에서 가장 중요한 의의는 '홍익인간'이라 할 수 있다.기록에 의하면 천제(天帝) 환인(恒

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.18

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