"홍익인간(弘益人間)"의 검색결과 입니다.

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"홍익인간(弘益人間)" 검색결과 281-300 / 370건

삼국유사 해석

. 석유환인[위제석야]서자환웅. 삭의천하. 탐구인世. 父知子意. 下視三危太伯可以弘益人間. 乃授天符印三箇. 遣往理之. 雄率徒三千, 降於太伯山 세. 부지자의. 하시삼위태백가이홍익인간 ... 환웅천왕야. 장풍백우사운사. 이주곡주명주병주刑主善惡. 凡主人間三百六十餘事. 在世理化. 時有一熊一虎, 同穴而居. 常祈于神雄. 願化爲人. 형주선악. 범주인간삼백륙십여사. 재세이화. 시 ... )이 계셔, 천하(天下)에 자주 뜻을 두고 인간 세상(人間世上)을 탐내어 구했다. 아버지는 아들의 뜻을 알고, 삼위 태백산(三危太伯山)을 내려다보니, 인간 세계를 널리 이롭게 할 만 했

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.04

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신화주인공의 혼인의례

(國祖信仰)을 곁들이고 있어서 민족사의 시발로서 매우 중요하게 취급되어 왔다. 이 신화는 우리 민족의 긍지로서 천제의 아들 환웅이 태백산 신단수라는 성소(聖所)에 강림하여 홍익인간 ... (弘益人間)의 이념을 바탕으로 개국의 터전을 닦고, 그의 아들 단군 왕검이 조선을 세웠다는 웅장한 규모의 건국신화이다. 천신(天神)께서 택하신 땅에서 천신의 후예를 모시고 세운 ... 별로 분류하면 대체로 우주 발생 신화, 인간 탄생 신화, 문명 기원 신화 등으로 나눌 수 있다. 또한 문헌신화는 건국을 주제로 한 내용이 대부분이다. 《삼국유사》는 문헌신화를 기록하고 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.19

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[교육학] 홍익인간과 교육

해 뜻)의 서자 환웅(桓雄)이 자주 천하에 뜻을 두고 인간세상을 탐내어 찾았다. 아버지가 아들의 뜻을 알고 아래로 삼위태백(三危太伯)을 굽어보니 인간을 널리 유익하게(弘益人間 ... 상 혼선을 빚어왔다. 교육법상 홍익인간의 교육이념이 존재하지만 구호에 그쳐왔고, 식민지 경험과 냉전 분단으로 인해 정치 권력은 과대성장국가라는 압도적 힘을 가졌기에 그들의 필요 ... 성이 실질적 교육이념을 만들어내고 규정해왔던 것이다.앞으로 홍익인간의 이념을 역사적 측면으로 지적하고 현대교육의 문제점에 대해서 고찰해 보도록 한다.2. 본론가.신화의 올바른 이해우리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.11

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마늘의 효능

어서는 안 되는 친숙한 관계임을 증명해 준다. 또한 마늘의 여섯 쪽은 천지와 사방(상하동서남북)을 의미하는 것으로 고조 선에서 숭상(崇尙)하는 세계를 향한 홍익인간(弘益人間)이념 ... REPORT주제 : 식물자원과 건강제목 : 식탁위의 산삼, 마늘과목명: 생물자원과 인간생활교수님: 정 찬 문학 과 : 화 학 과학 번 : 2006024015성 명 : 이 금 섭

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.31

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[설화] 단군신화의 의미와 교훈

었다는 얘기이다.이 신화를 바탕으로 역사학자들의 많은 연구가 이루어지고 있다. 그 연구를 바탕으로 우리는 이 단군신화가 지니는 여려가지 의미에 대해 알 수 있다. 특히 홍익인간 (弘益 ... 人間)이라는 단어는 단군신화를 알고 있다면 당연히 알게 되는 단어일 것이다. 그 의미는 널리 인간을 이롭게 하다 는 의미로, 위 신화에서 삼위태백이 홍익인간 할 만하다 라는 말 ... 은 삼위태백에 나라를 세울 만하다 라는 의미를 지닌다. 홍익인간이란 의미는 국가를 세워 통치한다는 의미라고 할 수 있는 것이다. 결국 다시 보면 홍익, 즉 널리 이롭다라는 뜻은 그

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29

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신화 단군신화

다. 이 신화는 우리 민족의 긍지로서 천제의 아들 환웅이 태백산 신단수라는 성소에 강림하야 홍익인간(弘益人間)의 이념을 바탕으로 개국의 터전을 닦고 그의 아들 단군 왕검이 조선 ... 시간보다는 역사적인 시간이 중요하다는 사유 방식의 소산이다. 환웅은 '수의천하 탐구인세(數意天下貪求人世)'하야 '홍익 인간(弘益人間)'을 하러 이 세상에 내려왔다. 결코 천신 ... 의 경우, 『본초강목(本草綱目)』이라는 책의 설명에 의해 각각 인간 형성과 독성 제거라는 주술적 효력을 가지고 있음이 확인된다. 또 삼칠일(三七日)은 산모의 건강이 거의 회복이 되

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.14

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[방송통신대]주몽신화, 단군신화, 당금애기 신화연구

의 아들 환웅이 태백산 신단수라 는 성소(聖所)에 강림하여 홍익인간(弘益人間)의 이념을 바탕으로 개국의 터전을 닦고 그의 아들 단군 왕검이 조선을 세웠다는 웅장한 규모의 건국신화이 ... 다.신화란 베일 속에 깊숙이 감추어져 있는 인간의 마음과 행동양식, 즉 자연과 인간과의 관계에 대한 심리적인 상황을 상징적인 이야기로 꾸며 압축해 놓은 것이다. 신화가 '이야기 ... 로 꾸며 놓은 것' 이라는 점에서 인간의 모든 것이 투사되어 있다고 볼 수 있다.(3) 우리나라의 신화 연구신화는 고대인의 활동, 정신상태, 자연과 문화의 제반 현상에 관한 이야기

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.28

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[한국철학] `이땅에서 우리말로 철학하기`를 읽고....

을 살고 있다. 하지만, 단군할아버지가 우리나라를 건국하면서, 건국이념은 홍익인간(弘益人間) 즉, 인간을 널리 이롭게 한다, 라고 했다. 즉, 자기 자신 뿐만 아니라, 다른 것 ... 고 있는 것이다.이 책의 지은이는 ‘탈근대 메시지라는 화두와 이성중신, 인간중신, 서구중심에서 벗어나기’라는 화두와 이 것의 모순을 말하며, ‘이 땅에서 철학하기’ 즉, ‘한국

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.11

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[관광자원론]종교 관광

의 환인은 천제였으며 고대 한민족의 신앙 대상이었다. 단군도 인간으로 화신하여 인간을 이롭게 한다는 홍익인간(弘益人間)의 사상 때문에 숭배의 대상이 되었다. 부여의 영고(迎鼓 ... 1. 종교와 인간, 그리고 종교관광종교는 인간이 만들어 낸 가장 오래 된 상징체계이자 문화요소 가운데 하나로 지역마다 그리고 종교마다 독특한 특성을 지니며 발달해 왔다. 즉 같 ... 고 있다.인류의 발생과 함께 인간은 생존을 위한 이동을 시작하였다. 생존을 위한 원시적인 이동의 필요가 더 이상 필요하지 않게 되자 또 다른 형태의 이동이 이루어졌다. 이러한 이동

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.22

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[한국사] 삼국유사 분석

하게 취급되어 왔다. 이 신화는 우리 민족의 긍지로서 천제의 아들 환웅이 태백산 신단수라는 성소(聖所)에 강림하여 홍익인간(弘益人間)의 이념을 바탕으로 개국의 터전을 닦고, 그의 아들 ... . 古記云, 昔有桓國(謂帝釋也)庶子桓雄, 數意天下, 貪求人世, 父知子意, 下視三危太伯可以弘益人間, 乃授天符印三箇, 遣往理之. 雄率徒三千, 降於太伯山頂(卽太伯今妙香山)神壇樹下, 謂之 ... )을 이름】의 庶子(서자) 桓雄(환웅)이 있어, 항상 天下(천하)에 뜻을 두고 人世(인세)를 탐내거늘, 아버지가 아들의 뜻을 알고 三危太白(삼위태백)을 내려다보매 人間(인간)을 널리

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.07

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[한국사 강독] 삼국유사 고조선 원문 해석

/아비부/알지/아들자/뜻의)자주 하늘아래에 뜻을 두고 인간세상을 구하기를 탐내어 아버지가 아들의 뜻을 알고는下視三危太伯可以弘益人間하시삼태백 가이홍익인간(아래하/ 볼시/ 석삼 ... 하고 질병을 주관하고 형별을 주관하고 선악을 주관하니凡主人間三百六十餘事在世理化범주인간삼백육십여사 재세이화(무릇범/주인주/사람인/사이간/석삼/일백백/여섯육/열십/남을여/일사/있을재/세 ... / 위태할위/ 클태/ 맏백/ 옳을가/ 써이/ 넓을홍/ 이로울익/ 사람인/ 사이간)삼위태백을 내려다 보니 인간을 널리 이롭게 할 만하여乃授天符印三箇遣往理之내수천부인삼개 견왕이지(이에내

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22

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[교육학 개론]주요 용어 50개 (시험 대비 요약)

와 의미①유래-천제의 아들 환웅이 태백산 신단수라는 성소(聖所)에 강림하여 홍익인간(弘益人間)의 이념을 바탕으로 개국의 터전을 닦고, 그의 아들 단군 왕검이 조선을 세웠다②의미 ... 2. 교육의 목적① 내재적 목적* 지적, 도덕적, 미적 가치 발견* 합리성-합리성의 획득은 인간이 되는 특징(아리스토텔레스)-사회의 규칙을 학습함으로서 획득* 자율성-자기지배 ... -교육내용 : 언어능력, 공개연설의 훈련-교육의의 : 인본주의 (인간중심적 사고와 정신)19. 아테네와 스파르타교육의 비교① 아테네 교육* 초기-교육방법 : 모방, 훈련, 반복 등

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.11.30

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[철학, 체육학]태권도의 철학(이종격투기)

을 존중하는 것을 미덕으로 삼아 왔으며, 이는 개국 초기의 홍익인간(弘益人間)과 재세이화(在世理化)의 사상에 잘 나타나고 있다. 이 말은 널리 인간세상을 이롭게 하고 세상을 도리 ... 주의 또는 이기주의로 잘못 이끌고 있으며 또한 과학문명의 발전이 우리사회에서 필수적인 역활을 하느것은 사실이지만 또 한편으로는 인간을 두려움에 사로 잡히게 하고 있다. 그러면 이러 ... 한 문제의 해결방법은 무었인가? 그것은 당연히 윤리문명의 발전이다. 물질주의와 과학문명의 발달과 보조를 맞출수 있거나 또는 우세한 만물의 영장으로서의 인간적 정신력을 회복하는 것이

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.08

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[한국고대사]-단군과 고조선사를 읽고

기도 하였다.마지막으로 단군은 ‘홍익인간 재세이화(弘益人間在世理化)“라는 건국이념과 관련하여 민주 ? 평등 ? 복지 ? 평화를 지향하는 민족의 높은 이상을 각성시켜왔다.즉 단군에 대해

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.30

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[태권도 합기도] 태권도와 합기도

에 대한 이해와 예절 교육이 동반된 태권도 수련은 삶에 대한 적극성과 타인에 대한 이해심 곧 홍익인간(弘益人間)의 정신을 길러 준다.태권도의 기술은 기본동작으로부터 품세·겨루기 ... 의 기술 체계를 습득함으로써 심신의 조화와 개선을 이루어 인간다운 길을 걸어가도록 도와주는 운동이다. 태권도 수련의 특성은 심신의 모든 능력을 각각 별개로 보는 것이 아니라 전체 ... 의 통일로 보는 것인데 그 통일의 중심은 곧 인격의 핵심이 된다. 이는 태권도라는 전신 운동을 통해 인간의 정신과 인격이 향상, 발전된다는 것을 의미한다. 따라서 '한'의 철학적 원리

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.05 | 수정일 2013.10.26

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[교육학]화랑도 교육

의 건국이념인 弘益人間의 사상은 고대 한민족의 윤리생활에 바탕을 이루고 있는 것이다. 홍익인간은 인간의 본성에서 나오는 순수한 인간애의 표현이며 나보다는 남을 개인의 이익보다는 국가 ... 었음을 알 수 있다.즉 화랑도의 수련 목적은 첫째, 어진 재상과 충성스러운 신하를 양성하고 둘째, 좋은 장군과 용감한 군사를 기르며 셋째, 신의(信義)를 지닌 도덕적 인간을 육성

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28

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[감상문] 단군신화

라는 천신의 아들 환웅이 홍익인간(弘益人間)의 뜻을 펴기 위해 아버지의 허락을 받고 천하에 내려와 신시(神市)를 열었다. ② 이 신시에는 환웅이 천계에서 데려온 '3,000 무리'가 주 ... 들은 내용을 담고 있는지를 찾아내기에는 신화의 이야기가 너무 짧다. 예컨대 홍익인간이란 왜, 무엇을, 어떻게 하는 것인가에 대한 내용이 전혀 없다. 그러므로 홍익인간은 매우 개방적인 ... 증적인 인간 본성을 상징적으로 설명한다. 만약 이 신화의 이야기를 수선화, 곧 나르시스라는 님프의 이야기로 받아들인다면, 이 이야기는 허구가 된다. 그런 님프는 실재하지 않기 때문

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.30

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[스포츠 사회학]원시 시대의 체육

을 하느님의 음택(音澤)인 환인(桓因)을 후손으로 보고 그가 인간을 널리 이롭게 하였다는 홍익인간(弘益人間)의 이념을 펴기 위하여 천(天) ? 부(付) ? 인(印) 3개와 풍백 ... 하면서 돌 하나, 고여있는 작은 물웅덩이까지도 인간의 안전과 유관한 존재로 보았다. 그러므로 Animism은 인간 최초의 종교인 동시에 철학이요 사상이었던 것이다.그리고 원시시대 ... 하는 각종 신의 존재를 인정함과 동시에 나약한 인간과 오묘한 신의 중간에서 중간 노릇을 하는 특수 계급인 사제(司祭) ? 무당(巫堂) ? 예언자(豫言者)를 대우하는 원시종교 형태

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| 리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.11.09 | 수정일 2023.09.02

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[신학]한국인의 풀이의식과 한국기독교

들과 비교해보면 풀이의 이러한 성격을 잘 파악할 수 있다. 예컨대, 홍익인간(弘益人間), 재세이화(在世理化), 광명이세(光明理世) 등의 이른바 고대세계의 가치관 및 구원관을 들어보 ... 에는 화해 의 모티브가 있다.푸는 일, 그것은 어느 한 인간 개체에 있어서는 해결이자 돌파며 초극을 의 미했으나 인간들 상호 관계에서는 어울림과 화해를 의미했다. 정이 돌아서고 흥 ... 이 서로 일고 드디어는 신명을 나누어 갖는 것을 의미했다. … 개인적인 해 결인 풀이가 생의 성취 동기와 맺어진 것이라면 인간 상호간의 화해인 풀이는 윤리 의식과 맺어져 있다. 이 두

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| 리포트 | 77페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.03

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[지역축제][문화와관광] 지역 축제 기획안 (기존 축제 분석과 새로운 축제 기획)

이 천신인 환인의 뜻을 받아 처음으로 하늘 문을 열고 태백산 신단수 아래에 내려와 홍익인간(弘益人間)의 대업을 시작한 BC 2457년 음력 10월 3일을 뜻한다고 보는 것이 타당 ... 신화를 현대적으로 각색하여 연극과 동서양의 음악, 무용이 어우러진 무대"신화를 삼킨 섬"장소 : 세종문화회관시간 : 오후 5시태초의 마을을 배경으로 인간과 인간에 의해 창조된 신

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.08

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