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"홍익인간(弘益人間)" 검색결과 201-220 / 370건

  • 태권도 신체적 정신적 영향
    를 살펴보고자 한다.1) 고조선 시대우리 민족은 예로부터 상대의 인격을 존중하는 것을 미덕으로 삼아 왔으며 이는 개국 초기의 홍익인간(弘益人間)과 재세이화(在世理化)의 사상에 잘 나타나 ... 고 있부단히 정진하는데 그 의 미가 있는 것이다.따라서 우리는 태권도(跆拳道)의 내면적 정신세계에 흐르고 있는 홍익인간 (弘益人間), 평화정신(平和精神), 정의(正義)를 수호(守護 ... 고 기를 배워야 할 것이다.3) 고려 조선 시대의 전통 사상과 태권도'홍익인간''경천애인'등 우리의 전통적 사상은 한마디로 '인간 중심' 즉 인본주의에 그 뜻을 두고 있다. 이러
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.12
  • 한국에서의 효운동현황과 발전방향에 관한 연구
    가 산다.유구한 역사를 이어온 우리 민족의 자랑스러운 유산은 경천애인(敬天愛人)과 홍익인간(弘益人間)의 사상을 바탕으로 모두를 잘 살게 하는 정신이며, 그 선(善) 의지(意志 ... 한국에서의 효운동현황과 발전방향에 관한 연구Ⅰ. 서론효는 인간의 최소한의 도리이고 의무이기도 하지만 효는 인간을 바르고 착하게 하는 특별한 비밀이 있다. 성현들과 모든 종교가 효 ... 를 인간의 절대 의무로 강조하고 최상의 덕목으로 주장하는 것도 그런 뜻이 있는 것이다. 자기가 낳은 자식은 그토록 사랑하면서 자기를 낳아준 부모를 자기 자식보다 보살피지 않고 효도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.30
  • 홍익인간, 교육이념으로서의 탐색
    그 넓은 지역을 어떻게 통치할 수 있었느냐. 그것은 위대한 철학 바로 홍익인간(弘益人間) 이다.)니체는 신이 죽었다고 선언했다. 과연이 죽었느냐, 신은 서양인의 신만도 아니고 동양 ... 들의 욕망과 소망에 붙여진 또 다른 이름이라 할 수 있기 때문이다.우리나라는 단군신화에 나타난 우리 민족의 건국이념인 ‘홍익인간’을 현재 우리나라의 교육이념으로 채택하고 있다. 앞 ... 으로 홍익인간의 이념과 가치에 대해 알아보고 우리나라의 교육이념인 ‘홍익인간’이 현실교육에 측면에 맞는지 알아보고자 한다.본론1. 단군신화에 나타난 홍익인간, 홍익인간이념의 가치우리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.01
  • [정치사상] 홍익인간이념의 현대적 조명
    )原義3)弘益人間 理念의 민족사적 理想3. 홍익인간 이념을 바탕으로 한 정치 諸사상1)유교(유학)의 정치사상2)도교의 정치사상3)불교의 정치사상4)실학의 정치사상5)동학의 정치사상 ... 은 종류 요약 해설집』, 2004, pp.129-130.두 기록에서 홍익인간(弘益人間)이란 천제(天帝) 혹은 제석(帝釋){) 본시 석(釋)자의 사전적 의미로는 풀다, 해석하다, 깨닫 ... 壇君의 弘益人間 理念의현대적 照明과 현대 民主政治에 있어서의 適實性 硏究목 차1. 서 론-문제제기 및 연구범위·연구방법2. 단군사화에 내재된 홍익이간 이념의 緣由와 原義1)緣由2
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.15
  • 단군신화에 대한 해석
    이 태백산 신단수라 는 성소(聖所)에 강림하여 홍익인간(弘益人間)의 이념을 바탕으로 개국의 터전을 닦고 그의 아들 단군 왕검이 조선을 세웠다는 웅장한 규모의 건국신화이다. 천신(天神 ... (弘益人間)'을 하러 이 세상에 내려왔다. 결코 천신을 숭배하기 위해 또는 영화롭게 하기 위해 내려온 것은 아니다. 인간 중심의 사상을 드러낸다고 볼 수 있다.그럼 이제는 신화적인 ... 는 간(弘叢人間 )6) 신의 위엄과 영험의 상징물. 주로 거울, 칼, 방을 등이 있다. 혹은 신계, 인간계, 자연계를 다스 리 기 위한 표징이 되는 물건.7) 지금의 묘향산.8
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06
  • `한국인에게고함`을 읽고.
    철학이 바로 ‘홍익인간(弘益人間)’ 이다.그런데 우리 중에 우리나라 교육법 제 1조가 홍익인간의 이념으로 교육하라고 되어 있다는 걸 과연 몇이나 알고 있을까? 나도 이제야 알게 된 ... 겠지만 단지 같은 한국인이기 때문에 나는 왠지 모를 뿌듯함을 느꼈다.그런 한국인의 단결력을 저자 ‘이승헌’은 이렇게 말을 하고 있다.'우리는 단군의 자식으로써 홍익인간이라는 이념 하 ... 에 하나로 뭉쳐져 있다‘이 대로 말한 것은 아니지만...아무튼 저자는 이 ‘홍익인간’이란 것에 강한 신념을 불어 넣고 있다.‘홍익인간’ 처음에 책을 보면서 나도 모르게 나온 말
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24
  • [답사기]청학동 삼성궁
    어 버린 우리의 위대한 얼과 뿌리를 천지화랑(天指花郞)의 정신을 바탕으로 홍익인간(弘益人間), 이화세계(理化世界)를 실현한 민족 대화합의 장이다.삼성궁의 취지우리 배달 겨레는 일만 ... 년의 역사와 문화를 자랑하며 홍익인간(弘益人間), 이화세계(理化世界)의 건국이념을 바탕으로 한 단일 민족으로 찬란한 문화를 계승 발전시켜 왔다.우리는 문화 겨레임을 자부
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19
  • [인문]단군 역사의 의문점과 단군신화의 신화적 관점
    은 '수의천하 탐구인세(數意天下貪求人世)'하야 '홍익인간(弘益人間)'을 하러 이 세상에 내려왔다. 결코 천신을 숭배하기 위해 또는 영화롭게 하기 위해 내려온 것은 아니다. 인간 중심 ... 이 홍익인간(弘益人間)의 뜻을 펴기 위해 아버지의 허락을 받고 천하에 내려와 신시(神市)를 열었다.’라는 내용을 보자. 환웅은 천신의 아들로서 이는 절대적인 존재를 만드는 신화 ... 단군 역사의 의문점과단군신화의 신화적 관점‘단군신화’에 대해 살펴보기 전에 먼저 신화란 무엇인지 알아보도록 하겠다.신화라는 것은 '단순한 과거의 이야기' 또는 '인간이 만든 허구
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.16
  • [인문]한국의 이상적인 승려상
    미루어 원효대사는 주체적이었다면 자장율사는 이에 비해 사대적이었다고 할 수 있을 것이다.이제 끝으로, 이들의 홍익인간하는 모습을 살펴보기로 한다.② 弘益人間홍익인간, 즉 모든 사람 ... 와 정률① 파계: 원효대사② 정율: 자장율사3) 공완① 재세이화② 홍익인간4) 하늘사람과 땅의 사람① 하늘사람: 원효대사② 땅의 사람: 자장율사4. 맺는 말1. 머리말한국의 이상적인 ... 이 두드도 누릴 수 있도록 모든 지혜와 힘을 기울이는 것이니, 이는 인간을 하나님의 경지로 이끌어 올리는 길이다.) 따라서 삼일신고 의 功完의 뜻이야말로 재세이화와 홍익인간의 정신이
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    | 리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.31
  • 유교와 교육 - 유교가 우리 교육에 준 영향
    이 아니라 전문교육 혹은 수단교육이 되어버린 것이다. 인류와 학문발전을 위한 '위기지학爲己之學'과 '홍익인간弘益人間' 교육이 개인 안위와 출세를 위한 '위인지학爲人之學'이 되 ... 와의 전쟁으로 대표된다. 해마다 치러야 하는 입시전쟁, 교사 ? 학생 ? 학부모를 모두 옭아매고 있는 보충 ? 자율학습, 주입식교육, 과열과외, 비인간화된 교육풍토 등이 모두 경쟁 ... 나라의 교육. 그렇다면 과연 해결방법은 무엇일까? 나는 그 대안을 유교에서 찾아보려고 한다.Ⅲ. 유교의 교육관ⅰ) 교육목표인간됨의 문제를 중시하는 유교의 교육은 '각 개인의 인격
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.04
  • 바람직한 인간
    의 하나로「弘益人間」이 있다.홍익인간의 정신은 주관적 삶의 척도로 공익성(公益性), 객관적 삶의 척도로 지복성(至福性), 공동체와 민족적 삶의 척도로 유용성(有用性)을 실현 ... 함으로 구체와 될 수 있는 것이다(오인탁, 2000). 홍익인간은 참사람과 참 나라를 이루자는 것으로서 ① 큰 덕- 겨레기르기 - 낱의 조화(全個調和) ② 큰 슬기-가르침 펴기 - 삶 ... 바람직한 인간상1) 전통사회의 인간상신라시대의 화랑도 교육은 道德相磨, 歌樂相悅, 山水遊娛를 통한 심신단련이었으며 유교에서는 三綱五倫을 인간 교육의 기본덕목으로 삼았다. 불교
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20
  • [애국에 관한 발표자료]올바른 애국.애국자세
    의 건국정신 → “홍익인간(弘益人間)” 화랑의 세속5계 → “살생유택(殺生有擇)” 비빔밥, 산천과 조화를 이룬 전통건축1. 우리 민족의 얼 – 두 번째· 평화 애호 정신 · 의리 ... 민국 삼천리 강산이 아름답다 내 조국 내 겨레 있사오니 너 있고 나 있고 우리 있네 에헤야 디이야 대한민국만세 홍익인간 뜻 새겨 사랑하세 에헤야 디이야 대한민국만세 대한사람 대한
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    | 리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.12
  • 한국적 불교․ 유교․ 도교
    고, 초하루보름이 되면 슬퍼하면서 삼 년 동안 사후의 부모생활을 근심하니 과연 동이-동방예의지국-의 자손이다.人愛사상은 弘益人間에도 나타나 있지만 하느님이 홍익인간하기 위해 지상 ... 태극과 음양을 동시적으로 본다. ③ 그리고 수련방법으로서 敬을 인정하는 것은 같으나 홍익인간의 실천을 강조하는 대동사상(최민홍)은 우리에게만 있는 것이다.2) 유학의 핵심내용 ... 이 아니라 天人合一 사상과 제천의식 등으로 나타나듯이 친근하고, 가까운 하늘이었으며, 崇祖사상은 “너와 나를 어우르는” 홍익인간을 잘 한 어른에 대한 자연스런 존경과 숭배정신
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.10
  • 현대사회의 자원봉사의 필요성과 추세
    자원봉사론20023312이은미우리나라는 옛부터 단군의 건국 이야기에 나오는 '홍익 인간(弘益人間)'의 정신( '널리 인간 세상을 이롭게 하고자 하는 것')을 바탕으로 하여 두레 ... 다. 하지만 문명이 발달하면서 점차 이러한 풍조는 사라지게 되었다.인간 문명의 진보에 있어서 시발점인 18세기 후반부터 시작된 서구의 산업화와 근대화는 인류에게 물질적 풍요와 다양 ... 문명으로 집약되어있던 인간의 문명이 물질 만능주의가 팽패한 문명으로 변모하게 되었다. 이로인해 오랜 시간동안 유지되어온 공동체의식은 무너지고 더 많은 물질을 갖기 위해 경쟁
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    | 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.05
  • 국가별 원격교육의 특징-한국사례
    (2000)By c. y. m한국의 특성 한국의 교육적 특성 한국의 원격교육한국교육By c. y. m홍익인간 [ 弘益人間 ]1.By c. y. m2. 한국의 높은 교육열By c. y. m
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    | 리포트 | 33페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05
  • [인문학]홍익과 세계의 철학
    제1장 : 홍익인간과 인본주의‘홍익인간(弘益人間)’이란 인간 혹은 인간 세상을 널리 이롭게 하라는 의미이다. 이 말의 유래는 널리 알고 있듯이 우리의 건국 이념이 깃들여 있 ... 는 단군 신화에 나온다. 단군 신화의 ‘홍익인간’이라는 이념을 가지고 한민족 공동체의 근거와 주체적 인간으로서의 자아 정체성을 확립하려는 민족 정신 고취의 의미가 담겨져 있다.인본주의 ... 적이고 관계적인 인간을 전제한 인간성의 확대였다면, ‘홍익인간’으로서의 인본주의는 이 두 측면을 모두 포섭하는 것이라고 말할 수 있다. 왜나하면, 홍익인간의 정신은ㄴ 개인뿐만 아니
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.16
  • [고전문학]사상변천과 문학
    다.昔有桓因(석유환인)。庶子桓雄(서자환웅)。數意天下(삭의천하)。貪求人世(탐구인세)。父知子意(부지자의)。下視三危太伯可以弘益人間(하시삼위태백가이홍익인간)。바로 이 구절인데, 이를 풀이 ... . 단군사상 ················································································11.1.1 홍익인간과 인본 ... )。而主穀主命主病主刑主善惡(이주곡주명주병주형주선악)。凡主人間三百六十餘事(범주인간삼백육십여사)。在世理化(재세리화)。時有一熊一虎(시유일웅일호)。同穴而居(동혈이거)。常祈于神雄(상기우신웅
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.18
  • 선사시대의 생활상과 단군의 8조 법금
    하지 않는 조화의 정신과 인간의 생명을 유지하기 위해 필요한 경우에만 살생을 제한적으로 한다는 살생유택(殺生有擇)의 의미가 내포되어 있다. 단국 신화에 나오는 홍익 인간(弘益人間) 개 ... 나라의 구석기, 신석기, 청동기. 철기 문화는 언제부터 시작 되었는가? 그 시대를 대표하는 유물을 무엇인가?그 시대의 달라진 점은 무엇인가?를 살펴보고 단군의 홍익인간의 이념 ... 다. 환인이 그의 아들 환웅에게 전한 것으로 기록되어 있는 홍익 인간의 정신은 오늘날 우리 나라의 국가 이념이 되고 있다. 부여의 영고, 도예의 무천 등과 같은 제천행사는, 생명
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.27
  • [수업지도안] 한국윤리사상의 연원
    의 뜻을 알고 삼위태백(三危太白)을 내려다보니 인간을 널리 이롭게(弘益人間)할 만한지라. 이에 천부인(天符印) 3개를 주어 가서 세상 사람을 다스리게 하였다.환웅이 무리 삼천을 이끌 ... 을 곁들인다)-장승이요▶내용이해와 판서- 곰과 호랑이요- 홍익인간이요▶참고자료 1을 같이 읽으며 이해한다.교과서참고자료1ppt7ppt8참고자료1명확한 개념이해를 위한 강조와 예시 ... 살펴보겠습니다.(ppt를 제시하면서 간단한 설명을 덧붙인다)-단군신화의 윤리적 의의 가운데, 홍익인간이 있었습니다. 홍익인간이란 하나의 추상적 개념이 아니라, 경제?생명?사회복지
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.08
  • 침묵의 봄을 읽고
    을 널리 이롭게 한다는 단군의 “홍익인간(弘益人間)사상”, 인위적인 것을 배격하는 장자의 “무위자연(無爲自然) 사상”그리고 공자의 “중용(中庸)사상” 등 여러 가지 좋은 사상들이 있 ... 침묵의 봄 - 레이첼 카슨 (에코리브르,2005)을 읽고사실 나는 어릴 적부터 애프킬러 종류의 살충제를 싫어했다. 모기나 파리가 살충제 냄새를 맡고 죽는다면 인간역시 미세 ... 의 ‘봄의 침묵’은 근본적으로 이러한 화학약품 종류의 살충제에 대한 경고를 준엄하고 세련된 문체로 적절한 우화를 섞어가며 하고 있다. 레이첼 여사는 이러한 살충제의 문제를 인간에 대한
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10
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