"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자

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"속(俗)" 검색결과 361-380 / 1,722건

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양주별산대놀이

을 추며 나간다.(3) 3경 애사당 법고놀이서민생활의 애환과 인신매매 등 당시 사회의 타락성을 보여주는 연희로서 왜장녀의 배꼽춤 속에는 인생의 희노애락이 담겨있다. 애사당 춤과 말뚝 ... (非僧非俗)의 인간형으로 등장한다. 곧 비속화된 먹중과 옴중, 완보 등은 위의 집단 중에서 부역을 피하기 위해 승복을 입고 중행세를 하는 사이비 승려를 현실화한 것으로도 볼 수 있 ... 아이에게 적극적으로 글공부를 시킨다. 이것은 현실 속에서 신분적 차이를 극복하는 길은 2세에 대한 교육밖에 없다는 점을 부각시킨 것이며, 신분 상승을 이루기 위한 기층 집단

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.21

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풍속화

풍속화* 風俗畵; 영조ㆍ정조시대의 문헌에는 ‘俗畵’라는 말이 자주 나온다. 옛사람들은 이 말로 그 시대의 풍습을 표현한 그림을 묶어서 불렀다. 오늘날의 말로는 풍속화라고 할 수 ... 을 풍속화라고 부르지는 않아서 당시의 ‘俗’이라는 말에는 풍속이라는 뜻보다는 ‘세간, 세속, 저속’등의 의미가 내포되어 있었다. 신변의 시정풍속이 그림으로 그려지고, 속화라는 이름 ... 이 붙여지게 된 것에는 영정조시대에 일어난 실학사상으로 인한 일상에 대한 관심, 시민경제의 발달로 인한 민간층의 문화 능력 상승이라는 배경 속에서 이해된다. 회화의 세계에 있어서 일상

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.08.06

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[제주대학교 이러닝] 한문과 고사성어 정리 노트입니다. 시험칠 때 유용합니다.

다.▶ 반승반속(半僧半俗) - 半(반 반), 僧(중 승), 半(반 반), 俗(풍속 속)반은 승려가고, 반은 속인이라는 뜻으로, 어중간하여 무엇이라고 분명하게 명목을 붙이기 어려움을 이르 ... 송백(歲寒松柏), 세한고절(歲寒孤節), 오상고절(傲霜孤節)눈 속에 피는 송백. 송백은 눈 속에서도 그 색이 변하지 않는다고 하여 사람의 절조가 굳은데 비유▶ 섬섬옥수(纖纖玉手) ... 셈 산 ?그림 화 餠떡 병독장수의 샘, 그림의 떡. 허세만 부리고 실속이 없음▶ 와각지쟁(蝸角之爭) - 蝸달팽이 와 角뿔 각 之갈 지 爭다툴 쟁=와각상쟁(蝸角相爭), 와우각상(蝸牛

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| 리포트 | 170페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.07.09 | 수정일 2017.10.17

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만복사저포기

(僧)도 속(俗)도 아니어서 일체의 사적인 이상익 관계로부터 단절된 상황이며, 퇴락한 절 만복사 동쪽 방에서의 기거는 생활공간상의 고립을 나타낸다.상대 인물인 여인은 본래 양가집 ... 를 알아보고자 한다.2. 이야기 속으로)한 그루 배꽃이 외로움을 달래 주지만휘영청 달 밝은 밤은 홀로 보내기 괴로워라.젊은 이 몸 홀로 누운 호젓한 창가로어느 집 고운님이 퉁소

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| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.18

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`향약`에 대해

할 수밖에 없었으며, 주희가 을 증손한 이유도 바로 여기에 있었다.그 내용은 덕업상권(德業相勸)ㆍ과실상규(過失相規)ㆍ예속상교(禮俗相交)ㆍ환난상휼(患難相恤)의 4가지 강령과 각각 ... 시기에 이황· 이이 등에 의해 중국의 여씨향약의 강령인 좋은 일은 서로 권하고, 잘못은 서로 바로잡아주며, 예속을 서로 권장하고, 어려운 일이 있으면 서로 도와준다는 취지를 살려 ... 의 수취체제가 수령에 의한 향약의 하부구조로서 공동납체계 속에 포함되면서 그 성격이 변모되어갔고, 동계운영에 있어서 이해관계를 달리하는 하층민의 요구와 입장이 첨예하게 표출

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.06

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삼국과 가야의 형성과 발전

가 끼치는 영향● 참고문헌제 1장. 서론제1절. 국가의 개념‘역사란 무엇인가?’의 저자 E.H.카는 모든 사람들이 태어난 그 순간부터 그가 속한 사회의 가치관과 생각의 틀에 갇힌 ... ,… 旣而有孕, 生一卵, 大如五升.夫餘王棄之與犬, 犬不食. 棄之與豕, 豕又不食. … 遂還其母. 其母以物?之, 置於暖處. 有一男破殼而出. 及其長也, 字之曰朱蒙. 其俗言朱蒙者, 善射也

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| 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.11.22

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민속놀이의 종류와 그 뿌리

은 민속놀이라는 개념 속에는 싸움을 뜻하는 경쟁의식을 비롯해서 흥을 뜻하는 유희성, 즐김을 나타내는 오락성, 아름다움을 추구하는 예술성이 복합적으로 숨어있기 때문이다.전통사회 ... 를 지니고 있다. 특히 정월의 집단놀이는 그 승부에 따라 그해 농사의 풍흉(豊凶)을 점쳐보는 농경의례의 성격을 지닌다. 평상시 일상생활 속에서 할 수 있는 놀이로는 쌍륙·장기·바둑 ... 후정에서 즐겼고, 당(唐)나라에서도 한식(寒食)의 절속(節俗)과 더불어 민간에서 여자의 놀이로 발전하여 반선희(半仙戱)라 하였다.한국에서는 기록에 의하면 고려시대에 궁중이나 상류사회

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.12

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효(효도)의 어원, 효(효도)의 의미, 효사상(효도사상)의 유래, 효사상(효도사상)의 이론, 효(효도) 실천교육의 이론, 효(효도) 실천교육의 계획, 효(효도) 실천교육의 방법, 효(효도) 실천교육의 절차 분석(효도)

은 임금우 식량의 결핍이 심각하거나 위기에 빠졌을 때, 노인은 자식의 짐이 되거나 느린 행동 때문에 맹수의 습격을 받는 경우가 많아 노인을 잡아먹는 이른바 식노속(食老俗)이 있 ... 에도 노인을 자살케 하는 살노속(殺老俗), 우리의 고려장 같은 노인을 유기하는 기노속(棄老俗), 에스키모 노인들이 활동력을 잃었을 때 스스로 광야에 걸어 나가 자신의 죽음을 택하는 퇴은속 ... (退隱俗)도 있었다고 한다.인류가 일정한 지역에 정착하고 농경생활을 하게 되면서부터 문명의 발달은 노인의 지위를 전환시켜, 그들을 죽을 때까지 버려서는 안되고 돌보아야 한다는 생각

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.02.10

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후삼국과 고려전기 선종

을 구원하는 구세주로써의 이미지를 부각시킬 수 있었다.태조의 선종정책은 대개 지방사원의 장악과 통제라는 방식으로 나타나고 있다. 이는 중망있는 고승들을 중심으로 도(道)·속(俗 ... 의 마음속에 자재하는 불성을 깨닫도록 해야 한다는 것이었다. 선종의 개인주의적 경향은 지방의 독자적 세력 기반을 구축하려는 호족들에게 새로우면서 그들의 난립을 뒷받침하는 사상이 ... 속에서 선종이 유행하였다. 경전을 부정하면서 불성(佛性)을 자기(自己)내에서 찾으려는 선종사상은 개인주의적 경향을 지녀서, 당시 중앙정부의 거추장스런 간섭을 뿌리치면서 지방

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.06 | 수정일 2014.08.01

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조선전기의 민간신앙

한 것이었다. 체계적인 신앙 준거와 조직을 갖춘 종교라기보다도 반드시 그렇지 않은 습속에 더욱 가까웠던 것이다. 여기에서 속(俗)이란 지역이나 환경에 따라 생성된 인간의 생활방식이고 ... 시키지는 못한 상황이 이를 보여준다.Ⅲ. 불(佛) : 명불허전 한국 최대의 종교유교를 정치이념으로 삼아 불교를 배척했던 조선시대에 불교는 극심한 억압과 핍박 속에서 어렵게 그 명맥을 유지 ... 강력성 중심 사회로 국가체제가 변화되는 과정 속에서, 불교미술의 후원이라는 방식을 통해 여성들이 자신의 정체성을 종교적 차원에서 성립시켜 나갔다는 사실에 보다 주목할 이유가 있

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| 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.20

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김동인의 생애와 작품설명

는 역사적 인물들을 옹호하고 긍정하나. 그의 작품 속에서도 광화사의 백성수와 감자의 복녀와 같은 전통 도덕 명분론자와는 동떨어진 악인에 가까운 사람들이 등장하고 하나님과 예수를 부정 ... 적 특성 속에서 유미주의는 보다 폭넓고 건전한 미의식을 구축해야 될 분기점에 와있다.3. 작품설명[등장인물]백성수: 방화, 살인, 시체 간음 등을 통하여 광기를 일으켜 천재적 음악 ... 인 모습까지도 보여지는 김동인의 극단적인 유미주의가 나타난다는 것이다.소설 속에서 K라는 인물은 유미주의적인 예술관을 대표하는 인물로 김동인 자신이라고 보아도 무방할 정도이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.24

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[기독교세계관] 동양의 유교사상과 서양의 기독교사상의 현대적 해석과 비교

(俗)의 이원론적 구분은 개혁주의적이 아니라는 점이다. 이 세상에 있는 모든 피조물이 하나님에 의해 창조되었다는 사실이 성과 속의 이원론적 구분을 허용하지 않는다. 따라서 하나님 ... 생각한다. 이들이 말하는 타락이란 ‘기독교적’이라고 볼 수 있는 가치, 윤리적 규범을 상실할 때 나타나는 현상이다.기독교사상의 특징은 크게 두 가지가 있다. 첫째, 성(聖), 속 ... 께 속한 영역과 세속적인 영역(하나님으로부터 독립해서 존재하는 영역)으로 구별하는 것은 불가능하다. 그래서 우리는 사회에 대해서도 기독교적 측면에서 조명해 보아야 한다. 성, 속

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.27

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유교는 학문인가 종교인가

’라고 하는 정의를 들 수 있다.또 하나, 성(聖)과 속(俗)을 구분한다는 점에서 종교의 특징을 보는 견해 또한 매우 널리 받아들여진다. 초경험적인 것을 성스럽다고 하고 일상적 경험 ... 의 세계가 속의 범주에 해당한다는 점에서는 앞의 정의와 일맥상통하지만, 여기에서는 인간의 그 두 가지 차원에 대해 갖는 가치판단과 그에 상응하는 행위의 특징이 보다 직접적으로 시사 ... 는 ‘천’의 권위를 손상시키지 않으면서 신성성을 인간에게 내재화했다. ‘천(天)’이라는 글자 속에 이미 ‘대(大)’라는 사람의 뜻이 내포되어 있듯이 초월적 권위가 인간에게 내재

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.27

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증류본초 卷第三 반석

에 합쳐 고주속에 넣고 철을 칠하면 모두 구리색이 된다.外雖銅色, 內質不變。외부가 비록 구리색이나 안 바탕은 변화하지 않는다.《仙經》單餌之, 丹方亦用。선경에 단미로 먹으면 단방에도 또 ... 쓰인다.俗中合藥, 皆先火熬, 令沸燥。세속중에 약에 합치면 모두 먼저 불로 달구고 끓이고 건조하게 한다.以療齒痛, 多卽壞齒, 是傷骨之證, 而云堅骨齒, 誠爲疑也。반석으로 치통을 치료 ... ,000여 종의 수생 곤충(水生昆蟲)을 통틀어 이르는 말. 나방과 비슷하게 생겼으며, 물속에서 모래알, 나뭇잎, 풀 등을 얽어 집을 지어 집지음뇌공이 말하길 사용에 반드시 자기병

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| 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.03.22

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향가

(發願)이로다.▶ 향가 "처용가"와 고려가요 "처용가"의 비교A. 속악가사와 고려가요학자에 따라서 고려 시대의 노래를 고려가요 혹은 고려속요라 하기도 하고 속악가사라 하기도 한다 ... . 고려가요라는 명칭은 단순히 '고려시대의 노래'란 뜻이 담겨 있고, 고려속요라는 명칭은 노래의 성격을 뜻한다. 즉 별로 우아하지 않은, 속된 노래란 뜻이다.속악가사라는 명칭 ... 은 악지(樂誌)에 고려 시대 노래를 아악(雅樂), 당악(唐樂), 속악(俗樂)으로 분류해 놓은 구분에 따른 것으로, 아악은 국가의 공식 행사에 소용되는 노래란 뜻이고, 당악은 당나라

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.08.11

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후한통속연의 第四十回

여울속 물귀신이 되어 나머지는 모두 도망가 흩어지고 다시 무도를 쳐들어오지 않았다.其實這班官軍, 只有四五百名, 由虞?遣伏灘旁, 料知羌衆必從此返奔, 正好乘夜掩殺, 果然不出所料, 大 ... 淺薄, 巧僞滋生, 五經衰缺, 不有化導, 將遂陵遲, 故欲褒崇聖道, 以匡失俗。오소이인납군자 치지학궁자 실이방금승백왕지폐 시속천박 교위자생 오경쇠결 불유화도 장수릉지 고욕포숭성도 이광실 ... 속巧? [qi?ow?i]교묘히 속임, 위선적이다化導:덕(德)과 도의로써 교화(敎化)하여 인도함褒崇:뜻이나, 업적을 높이 기리다내가 여러 아들들을 데려와 궁궐에서 배우게 둠은 실제

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| 리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.07.21

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중국 비지니스 레포트

이나 한국에서는 어느 정도 글을 아는 사람이면 성명 외에 자와 호(號)를 가졌는데, 이는 2가지 이상의 이름 가지기를 좋아하는 복명속(複名俗)이나 실제의 이름 부르기를 꺼리는 실명경피속 ... (實名敬避俗)에서 유래한 것이다. 따라서 윗사람에게는 자신을 실명으로 칭하지만 동년배 이하의 사람에게는 자를 사용하는 것이 관례였다. 다른 사람을 부를 때, 같은 또래나 아랫사람

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.24

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[음악][고구려시대 음악][백제시대 음악][신라시대 음악][고려시대 음악][조선시대 음악][고구려][백제][신라][고려][조선]고구려시대 음악, 백제시대 음악, 신라시대 음악, 고려시대 음악, 조선시대 음악 분석

, 북 등속이 있는데 갈대를 불어 음곡을 조화시킨다.”고 했다.Ⅱ. 백제시대 음악에서는 백제의 음악은 당나라 중종 시대에 공인들이 죽고 흩어져, 개원 연간에 기왕범이 태상경이 되 ... 로서 지금 남아 있는 것은 쟁, 저, 도피필률, 공후인데, 악기 등속은 중국과 많이 같다고, 에서는 “鼓, 角, 공후, 쟁, 지, 적의 악기가 있다”고 했다.Ⅲ. 신라시대 음악왕자 우로 ... )에는 왕명으로 위홍( 魏弘)과 대구화상(大矩和尙)이 《삼대목(三代目)》이라는 향가집을 편찬하기도 했다.Ⅳ. 고려시대 음악고려의 음악으로는 속악(俗樂) ·아악(雅樂) ·당악(唐樂)이 있

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| 리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.21

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[민속놀이와 놀이문화] 전통놀이 - 놀이의 개념, 호모 루덴스, 각 시대별 놀이, 놀이의 종류 및 의미

와 하층민들의 놀이가 구분되기 시작하고 궁중나례는 오락 중심의 나희(儺戱)로 바뀌며, 관속(官屬) 및 반속(班俗)과 민속의 구분이 심화되었던 시대 (인조 때 산대놀이가 폐지되기까지)5 ... 나 귀구멍에 많이 넣은 편이 승리하게 되며, 무희들이 나와 한바탕 춤을 추어 흥을 돋우기도 한다. 살은 병 위 5치가량 되는 데서 반듯하게 떨어져 병 속이나 귀구멍 어느 쪽이 ... 를 밟고 나서 입고 있던 저고리의 동정(襟)을 뜯어 그 끝에 엽전을 맨 다음 다리 밑 구석에 놓아두었으며, 전북 부안에서는 아이들이 답교한 후 짚으로 만든 자루 속에 명태나 돈을 넣

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.28

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관상학 상리형진 포박자행품장

맑은 견해로 신에 들어간 성인이다.稟高亮之純粹，抗峻標以邈俗，虛靈)機以如愚，不貳)過而諂?)者，賢人也。품고량지순수 항준표이막속 허령기이여우 불이과이첨독자 현인야.높고 밝은 순수 ... 目矣；惡者之事，可以戒俗者，願聞)垂誥焉。」문인청왈 선인지행 기문기목의 악자지사 가이계속자 원문수고언.문인이 청하길 “착한 사람의 행실은 이미 조목을 들었습니다. 나쁜 일은 세속

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| 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.15

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