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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자
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"속(俗)" 검색결과 201-220 / 1,722건

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    호동거실(골목길 나의 집) 감상문
    였는데, 그런 시편에서 그가 서민들을 단순히 착하고, 불쌍한 사람들로만 보지 않았다는 것을 알 수 있다.市裡別起謎?, 저잣거리만의 은어와 우스개 塵容俗狀滿座, 자리 가득 시커먼 얼굴 ... 는 노비를 비판하고 있다는 것이다. 노비들이 그 상황을 단순히 수긍하고 있는 것을 아주 강하게 비웃으며 비판하고 있다. 이는 불평등한 상황 속에서도 그것을 전혀 자각하지 못하고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.12.15
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    연극의 역사와 스타일 요약 감상문
    소개된 이론은 '제의설'로 인간의 시간에는 속(俗)의 시간과 성(聖)의 시간이 있다고 한다. 속의 시간은 일상을 영위하는 시간들이며, 성의 시간은 그 사이에 휴식처럼 삽입되어 있 ... 은 바로 그런 욕구의 발현이라는 것이다.다른 연극의 기원에 대해 알아보기 위해 찾다가 발견한 글을 실어 본다.원시생활 속에서 원시적 표현방법을 지향하려는 욕망을 가지고 지금보다 더 ... 과정속의 리듬과 질서와 법칙은 바로 연극의 시초요 기본이라고 생각된다.현실에서도 지금의 자기를 더 크게 또는 더 나은 사람으로 나타내려는 욕망의 실현방법으로 체스츄어(gesture
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.03.21 | 수정일 2021.04.19
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    한국어학개론: 속담을 중심으로 관용표현을 주제별로 정리하십시오.
    . 속담(俗談)2.1 속담(俗談)의 정의속담(俗談)을 국어사전에서 찾아보면,1.속된 이야기. 속설(俗說). 속언(俗言).2.민중의 지혜가 응축되어 널리 구전되는 민간 격언. 세언 ... (世諺). 속어. 속언(俗諺). 이언(俚諺).이다.이 중에서 우리가 자주 쓰는 “속담”이란 개념은 두 번째 뜻인 “민중의 지혜가 응축되어 널리 구전되는 민간 격언”이라고 할 수 있 ... 이 제 발 저린다.(죄 지은 자가 그것이 폭로될까 두려워 스스로 그 기미를 나타낸다는 말)● 세 살 버릇이 여든까지 간다.(어려서부터 좋은 버릇을 들여야 한다는 뜻)● 열 길 물속
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.31
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    조선 후기 풍속화의 성격에 대한 재고찰
    (天眞)이 배어있는 속(俗)의 세계가 참된 문학이라 했다고도 언급하고 있다. 그는 김창협의 이러한 언급이 성리학자의 포용성에서 나왔다고 하였으나 그보다는 통속에 대한 관심 고조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.17
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    침구자생경 4권 癲癎 전질 경간 풍간.hwp
    癲癎??（小兒??）전간 계종 (소아의 계종)命門, 治??裏急。腰腹相引痛。（銅）명문은 계종으로 속이 급함, 허리와 복부가 서로 당기고 아픔을 치료한다. (동인경)大?, 治??氣實脇 ... 을 주치한다. (명당하경도 같다.)商丘, 主癎?。??: 1.突然?作的??性大?机能紊?。俗?羊??或羊??。 2.?狂之疾상구는 간계를 주치한다.?竹, 小海, 後頂, 强間, 主癎 ... 한다.巨闕, 照海, 主??引臍腹。短氣。거궐, 조해는 계종으로 배꼽과 복부가 당김, 기가 적음을 주치한다.命門, 主??裏急。腰腹相引痛。（銅人明同。）명문은 계종으로 속이 급함, 허리와 복부
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.28
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    구비문학- 참요[청자용]
    들의 입을 통해 불려졌다 해도 동요와는 다르며 내용에 있어서 정치적 풍자성이 강하고 형식은 극히 압축되고 간결하다.2.韓國史的(시대별)민요[1]고조선(古朝鮮)시대육아속(育兒俗 ... 는 순정공에게 한 노인이 말하길, "옛사람의 말에 여러 입이 떠들면 되라도 녹여 낸다고 했는데 지금은 그까짓 바닷속에 있는 미물이 어찌 여러 입을 겁내지 않을 것입니까? 이 경내
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.01.11
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  • 판매자 표지 자료 표지
    한자능력검정시험 4급(2) (배정한자, 쓰기교본)
    상 상떳떳할 상베풀 설■ 한자능력검정시험 4급Ⅱ誠聲聖盛星城細稅勢素정성 성소리 성성인 성성할 성별 성재 성가늘 세세금 세형세 세본디 소笑掃續俗送收授守受修웃음 소쓸 소이을 속풍속 속 ... 성재 성가늘 세세금 세형세 세본디 소誠聲聖盛星城細稅勢素誠聲聖盛星城細稅勢素■ 한자능력검정시험 4급Ⅱ 연습하기笑掃續俗送收授守受修웃음 소쓸 소이을 속풍속 속보낼 송거둘 수줄 수지킬 수 ... 받을 수닦을 수笑掃續俗送收授守受修笑掃續俗送收授守受修■ 한자능력검정시험 4급Ⅱ 연습하기純承詩試視是施息申深순수할 순이을 승시 시시험 시볼 시이 시베풀 시쉴 식거듭 신깊을 심純承詩試視是
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    | 시험자료 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.02.19
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    한국외대 일본어원서강독 17과(タテ社会の人間関係) 본문 및 해석
    고, 그것이 다른 인종 속에서 생활하는 고독함 중에서 갑자기 말이 통하는 것과 같은 부류를 발견했다고 하는 놀라움과 섞여 그러한 자신의 약함을 숨기기 위해 만들어진 허세가 아닐까 하 ... 고 생각되어진다.こうした日本人の行動というものは、日本社会のあり方と密接につながっていると考えられるのである。この例によって浮き彫りされた日本人の姿というものは、俗的に表現すれば「社交性の欠如」に尽 ... 은, 속된 말로 표현하면 [사교성 결여]로 완결된다. 이럴 때, 아주 동일한 조건에 놓여진 인도인이나 중국인이 어떻게 행동하는가를 잘 관찰해서, 비교해보는 것이 좋다. 얼마나 사교
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.10.16
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    원사통속연의 第八回　四傑赴援以德報怨　一夫.hwp
    父, 如何求其女爲子婦？胡俗之不明倫序, 於此可見。)첩목진기인탈리위부 여하구기녀위자부 호속지불명륜서 어차가견倫序:둘 이상을 일정한 기준에 따라 먼저와 나중으로 구분하여 벌인 것테무진 ... 정 첩목진수인탈리위의부 선곤위의제 고별이회약속을 이미 정하고 테무진은 곧 탈리를 의붓 아버지로 선곤을 의붓 아우로 삼고 고별하고 돌아왔다.旣而帖木眞欲與汪罕結爲婚姻, 擬爲長子朮赤 ... 치를 베푸니 그 속에 사기가 있지 않겠습니까? 차라리 말이 피곤하고 길이 멀음을 핑계삼아 사신을 대신 가게 하여 일을 그르침을 면하십시오!”(幸有此諫。)행유차간다행히 이런 간언
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.15
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    의학원류론 목차, 제요
    。*深切 [sh?nqie] ① 따뜻하고 친절하다 ② 심각하고 절실하다 ③ 매우 적절하다 ④ 준엄하다인삼론 1편은 의서론 1편을 섭렵해 더욱 깊고 간절하여 드러냈습니다.至於有欲救俗醫之弊而 ... 이 그의 저작으로 전하여지고 있다. 그 속에서 의가(醫家)의 윤리(倫理)를 논설하고 있는 점이 특히 주목된다. 육조(六朝)시대부터 불로장수약이라고 하던 오석산(五石散)의 해독(害毒
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.09.17
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    A+) 민속예술
    을 부르는 토속신앙의 의미를 지니고 있다. 특히 정월의 집단놀이는 그 승부에 따라 그해 농사의 풍흉(豊凶)을 점쳐보는 농경의례의 성격을 지닌다. 평상시 일상생활 속에서 할 수 있는 놀 ... , 직업 음악가에 의하여 전승된 고도의 예술음악이라도 민중이 즐겨온 음악이면 다 포함된다.민속음악은 약칭으로 ‘민속악’이라고는 하지만 ‘속악(俗樂)’이라고는 하지 않는 것이 현대 ... 의 민속음악으로서 민요는 본래 민중 생활 속에서 자연스럽게 불려온 것으로 각 지방마다 특색이 있는데, 이것을 흔히 토속민요라고 한다. 토속민요가 소리꾼들의 노래로 세련되어 널리 알려진
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.06.12
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    원가의 배경, 원문,해석,해독,여러 견해
    二十二年癸卯 忠與二友相約 掛冠入南岳 再徵不就 落髮爲沙門 爲王創斷俗居焉 願終身入壑 以奉福大王 王許之 留眞在金堂後壁是也……?이 노래는 삼국유사 권5 신충괘관에 실려 있다. 삼국유사 ... 의 시적 문맥속의 ‘잣나무’는 보다 확장된 의미를 가지게 된다. 질 좋은 잣은 가을에도 말라 시들지 않는다는 자연 현상에 의해 인간의 윤리적 가치를 비춰보여 주고 있다. 자연은 인간 ... 것이다. 1,2구에서는 신충이 왜 원한을 품게 되는가에 대한 이유를 명백히 밝혀주고 있다. 그것은 왕이 나를 잊었다는 사실 속에 원망의 마음을 품은 것이 아니라, 위약(違約
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.08
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    정과정 - 정과정이 문학작품으로서 생명력이 강했던 이유에 관하여
    다. 정서가 유배지에서 정과정을 지어서 부른 일을 기록한 글이 있는데, 고려사 속악조 정과정항(俗樂條 鄭瓜亭項)의 내용을 인용하기로 한다.「정과정은 內侍郞中 鄭?가 지은 것이다. 서는 瓜 ... 의 감정을 토로하는 즐거움을 줄 수 있었을 것이다. 남성이든 여성이든 정과정 속의 화자는 임을 그리워하고 있는 상황이다. ‘나’는 산 접동새와 잔월효성의 자연물까지 끌어들이 ... 생활을 보냈는가?- 생애와 시대배경에 관한 고찰 -문학작품의 해석이 작가론적인 관점에서 이루어질 때 작가가 역사속의 인물이라면 그의 가족사나 인물됨에 대해서 살펴보지 않을 수 없
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.09
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    시에 관한 중국인들의 전통적 견해
    )② 子夏, 卜商(BC 507 ~ BC 400) - 『詩經大序』。正得失, 動天地, 感鬼神, 莫近於詩, 先王以是經夫婦, 成孝敬, 厚人倫, 美敎化, 移風俗. - 득실을 바로 잡고, 천지 ... 하도록 움직이게 하려는 희망 속에서 백성들의 질곡에 통치자가 주의를 기울이도록 해야 한다.② 諷諭와 寓言 - 풍간(諷諫)3. 도학적 관점에서의 詩作 방법 ; 모방, 학식, 기교(1) 고대 ... .③ 『詩經大序』- 시란 마음이 흘러가는 바를 적은 것. 마음속에 있으면 ‘志’라 하고, 말로 표현되면 시가 된다. 情이 마음 속에서 움직일 때, 시인은 그것을 말로 표현함.(2) 교훈
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.13
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    속요란???
    ..PAGE:15조속요(俗謠(俗謠俗謠..PAGE:2‘속요(俗謠)’에 [속]자는 풍속 (俗) >>>>>>>>>>>>>>풍속적인 노래 즉 옛날부터 고려 시대 평민들이부르며 내려온
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.09.11
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    중세 대학의 시대적 역동성(逆動性)에 대한 소고(小考)(파리 대학의 사례를 참고하여)
    . 구성원 : 배움에 대한 욕구3.2. 학문의 자유3.3. 특권과 자율: 성(聖)과 속(俗) 모두와 투쟁하고 지원받다4. 결론참고문헌1. 서론중세만큼 사람들에게 ‘암흑기’라는 말로 매도 ... 로 존재 했고, 중세인들은 성(聖)과 속(俗), 기독교와 비기독교, 도시와 농촌, 지배계급과 피지배계급 등의 다양하게 얽혀있는 관계 속에서 살아가는 것이다.이때 중세의 역동성을 단 ... 적으로 보여주는 것이 대학이다. 대학은 최첨단의 지식을 보유하는 지식 공동체로 중세 문화의 선봉에 섰고, 성과 속 사이에서 나름대로의 자율권을 얻어 고대의 지적 전통을 이어갔다. 배움
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.05.02
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    명사통속연의 자서 1회 明史演義　　作者：蔡東藩명사통속연의 1회 역사 벼리를 들어 첫머리에 요지를 밝히고 매우 고단하여 피난해 승려가 되다
    열經臘鼓頻催, 大家免不得一番俗例：사경납고빈최 대가면부득일번속례?鼓 [lag?] 납일(臘日)에 치는 북이어 납일의 북을 자주 치니 여러분은 부득불 한번 세속의 예를 따라야 한다.什 ... , 所以今日寫幾行, 明日編幾行, 窮年累月, 又輯成一部《明史演義》出來。소자위통속교육기견 월견득욕파불능 소이금일사기행 명일편기행 궁년루월 우집성일부명사연의출래?年累月 [qiong nian ... 다.(俗呼明太祖爲朱元龍, 證諸正史, ?無是說, 嘗爲之闕疑, 閱此方得證據。)속호명태조위주원룡 증제정사 병무시설 상위지궐의 열차방득증거?疑 [qu?yi] 의문스러운 것을 당분간 보류
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    | 리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.01.28
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    일제 식민지 시기 조선천주교회의 결정사항과 오늘날 가톨릭 교회의 역할
    를 유지하려 하였다. 외국인 선교사들을 중심으로 한 조선 천주교회의 지도자들이 보여준 모습은 일제의 조선통치를 당연하게 받아들이며 성(聖)과 속(俗)의 이원론적 구분으로 인하여 독립
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.09.04
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    최초의 가사 - 정극인의 상춘곡
    을 뿐이다. 수간모옥의 배경인 '벽계수'는 자연 친화를, '송죽(松竹)'은 청빈한 삶을 떠받쳐 주는 매체들이다. 그러므로 '수간모옥'은 성(聖)과 속(俗)의 경계공간이다.2) 본사 ... 사람'과 비교되며 '풍월주인'과 등가(等價)의 존재이다. 이러한 화자가 세속을 떠나 안주하는 공간으로 정한 곳이 '수간모옥'이다. 자연 속에 묻힌 화자가 되돌아보는 '홍진에 묻힌 ... : 삶의 양식 ㅡ 외/상 공간으로의 확장 ? 상승과 자연친화◇ 본사1 : 엇그제 겨을지나 ～ 소?마다 嬌態(교태)로다- 눈부신 아침 햇살 속에 밝게 전개되는 춘경이 아니라 밝
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.13
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    원사통속연의 第七回　報舊恨重遇麗姝　復前仇疊逢美婦.hwp
    인심난료 방불승방료저 3사람 자신들이 공로가 높음을 믿고 맹세 약속을 배신해 이는 사람 마음이 헤아리기 어려우니 방비를 할래야 막을 수 없다.(實是胡俗素乏禮義, 所以致此.)실시호속소 ... 령내가 일찍이 방관승 시 주서에서 몽골 서쪽에서 기우제를 지낼 때 사달석을 써 물속에 담가 주문을 쓰면 곧 효험이 있다고 했다. 사달석은 낙타나 양 배속에서 나와 혹은 둥글고 혹은
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    | 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.08
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