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"속(俗)" 검색결과 221-240 / 1,722건

  • 최초의 가사 - 정극인의 상춘곡
    을 뿐이다. 수간모옥의 배경인 '벽계수'는 자연 친화를, '송죽(松竹)'은 청빈한 삶을 떠받쳐 주는 매체들이다. 그러므로 '수간모옥'은 성(聖)과 속(俗)의 경계공간이다.2) 본사 ... 사람'과 비교되며 '풍월주인'과 등가(等價)의 존재이다. 이러한 화자가 세속을 떠나 안주하는 공간으로 정한 곳이 '수간모옥'이다. 자연 속에 묻힌 화자가 되돌아보는 '홍진에 묻힌 ... : 삶의 양식 ㅡ 외/상 공간으로의 확장 ? 상승과 자연친화◇ 본사1 : 엇그제 겨을지나 ~ 소?마다 嬌態(교태)로다- 눈부신 아침 햇살 속에 밝게 전개되는 춘경이 아니라 밝
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.13
  • 장사약해 2권 조중황토, 신강, 왕불류행, 계지
    通마통*馬通: 臘月馬糞乾者煎湯飮之治一切暑病[俗方] 음력 섣달에 눈 마분(馬糞)을 말린 것인데 물에 달여 마시면 일체 서병(暑病)을 치료한다味辛, 性溫, 入足厥陰肝經。마통은 신미, 온성 ... 듯 아프며 역기로 속 답답하고 막힘을 치료한다.以膽胃不降, 心下?塞, ?乙木上行之路, 衝擊而生疼痛。담과 위가 하강하지 않고 심하가 답답하고 막히면 을목의 상행의 길을 막고 충격해 통증 ... 이 생긴다.枳, 薑, 降濁而瀉?, 桂枝通經而達木也。지실, 생강은 탁기를 내리고 속답답함을 사하며 계지가 경락을 소통해 목으로 도달한다.《外臺》柴胡桂枝湯, (柴胡四兩, 黃芩二兩半
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.23
  • 득배본초 2권 향부자, 곽향, 훈초, 난초, 택란, 향유, 박하, 자소, 형개.hwp
    莎草香附子사초향부자俗呼香附사초향부자는 향부라고 부른다.得芎?、蒼朮、醋、童便良。향부자는 궁궁, 창출, 식초, 동변을 얻으면 좋다.辛、微苦。入足厥陰及手少陽經氣分。향부자는 신미, 약간 ... 氣멸하는데 향부자를 생강즙으로 볶는다.散?, 童便炒。속답답함을 발산하는데 향부자를 동변으로 볶는다.潤燥, 脹, 血虛內熱, 月事先期, 精血枯閉, 皆禁用。건조를 윤택하게 하며 창만
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.05.18
  • 중국문자의이해 A+ (갑골문의형성)
    이 가능하게 된 것으로 현재 우리의 생활 속에서 사용되는 많은 외래어 표기 가운데 이 가차의 개념을 사용한 용어들이 아주 많이 있다.本論(1) : 六書의 限界와 引伸과 假借의 出現육서 ... %96" 習 Hyperlink "http://hanja.naver.com/hanja?q=%E5%8C%96" 俗), 풍속( Hyperlink "http://hanja.naver.com ... /hanja?q=%E5%8C%96" 風 Hyperlink "http://hanja.naver.com/hanja?q=%E5%8C%96" 俗) → 가차의13. 요술( Hyperlink
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.07
  • 엘리아데의 생애와 사상
    년 4월 22일 심장마비로 사망하게 된다.2. 종교개념: 성(聖)과 속(俗)엘리아데는 유독 환원주의에 대해 강경한 태도를 취했다. 그는 종교의 독립성 혹은 ‘자율성’을 굳게 믿 ... Mircea Eliade의생애와 사상목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 엘리아데의 생애와 학문적 배경2. 종교개념: 성과 속3. 고대의 종교: 상징과 신화1) 상징과 신화2) 상징 ... 은 종교 현상 안에 내재하는 하나의 독특하고 환원할 수 없는 ‘성스러움의 요소’(the element of the sacred)였다.‘성과 속’이라는 개념은 사실 엘리아데 이전에 뒤르
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.04.28
  • <자허부>에서 찾아볼 수 있는 <간축객서>의 영향
    나, 목공을 그들을 써서 20개 나라를 병합하고 서융의 패주가 되었습니다.孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富彊,百姓樂用,諸侯親服, 獲楚,魏之師,擧地千里,至今治强.효공용상앙지법,이풍역속 ... 泰山不讓士壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深.신문지광자속다, 국대자인중, 병강자사용. 시이태산불양토양,고능성기대, 하해불택세류, 고능취기심.신이 듣기에 땅이 넓다는 것은 곡식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.14
  • 좋은 시는 어때야 하는가 -의경 진실 자연- (시우산방)
    베테티니(1962~)가 쓴 《거짓말에 관한 작은 역사》(장충섭 옮김, 가람기획, 2006)를 다시 찾아 읽었다. 속표지에 끄적여 놓은 메모에서 한참을 망설였다. “2006. 10 ... 한 작품은 참된 감정과 함께 참된 景物을 그려야 한다. 경물은 생활이요, 삶이다(‘物外’는 非俗과 非人間, 즉 현실적 욕망을 초월한 세계다). 생활에 밀착된, 삶을 진실하게 반영 ... ’이라고 한다.5세기 초 신학자 아우구스티누스(354~430)는 “거짓말은 속이기 위해 의도적으로 사실과 다르게 말하는 진술”이라고 정의했다. 이 정의는 ①속이기 위한 의도성과 ②사실과 다르
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.29
  • 동양미술사 핵심 유물유적
    을 숨기고 형상을 이루어냄으로써 법식을 갖추어 속되지 않는 것(隱迹立形 備儀不俗)’이다. 사는 ‘큰 요점만 남기고 잔생각들을 잘라냄으로써 상상을 응집하여 사물을 형상화시키는 것(刪拔
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.30
  • 중국의 여류 시인 ‘채문희’
    네. 변방 소리가 사방에서 일어나니)不知愁心兮說向誰是(알지 못할 근심스러운 마음, 누구를 향해 말해야 옳을까.)原野蕭條兮烽戍萬里(황량하기 그지없는 벌판에 봉화가 만리를 지키는데)俗賤 ... , 在夢魂中牽掛著胡地的孩子(제14박, 한나라로 돌아와 꿈 속으로만 자신의 아이들의 손을 잡아 볼 수밖에 없는 심정)身歸國兮兒莫之隨(몸은 귀국하였으나 따라온 아이는 없으니)心懸懸兮長 ... 는구나.)山高地闊兮見汝無期(산은 높고 땅은 넓어 너를 볼 기약이 없고)更深夜?兮夢汝來斯(다시 밤이 깊게 저물어 네가 여기 오는 꿈을 꾸었다.)夢中執手兮一喜一悲(꿈 속에서 손을 잡아 한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27
  • 한국 샤머니즘의 주요교리
    의 생성과 지배의 관계에 대한 것은 신은 속(俗)의 공간과 시간을 초월한 불가시적 영원한 존재이기 때문에 존재의 생성 근원으로서 가시적인 존재로 무의미한 속(俗)에 있으며, 불가시적인 ... 영원한 존재는 실재적이고 거룩한 성(聖)이어서 순간적인 존재인 속(俗)의 근원이 된다고 보는 견해이다.)2) 신관샤머니즘에서 신앙의 대상이 되는 신은 샤머니즘의 신관에 의해 결정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.26
  • 유과심법요결 초생문, 식구, 단제, 욕아, 체두, 불체, 편배법, 훈제대법, 불유, 안불개, 토부지, 부소변, 부대변.hwp
    )의 원문은 燕이다【註】?兒初生, 須用軟棉?指, 拭?口中不潔, 繼以燕脂?茶?, 擦口舌齒頰之間, 則不使一切口病生矣!拭?[shijing]깨끗하게 닦다?(담글, 물건을 물속에 넣다 잠; ? ... 】兒生落地, 啼聲卽發, 形生命立矣。주석 아이가 출생해 땅에 떨어지면 우는 소리가 곧 발생하면 형체와 생명이 서게 된다.有不啼者, 俗云草迷。울지 않음을 세속에서는 초미라고 한다.多因
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.08 | 수정일 2020.06.13
  • 한문 교과교재 연구 및 지도법 사례편람 혼례 중 의혼
    也。今世俗之貪鄙者。先問資裝之厚薄聘財之多少。亦有欺?負約者。是乃??賣?之法。豈得謂之士大夫哉。또 이르기를, 문중자(王通)가 말하기를, “혼인하고 장가갈 때에 재물을 논하는 것은 오랑캐 ... , 처가의 재물이 많고 적음을 묻고, 또한 속이거나 약속을 저버리는 경우도 있다. 이것은 곧 장쾌(장판마다 돌아다니며 과일이나 나무 따위의 흥정을 붙이고 돈을 받던 사람)가 장사
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.14
  • 설날 풍습과 어휘
    ’자는 신 · 구가 교체 된다는 의미를 지닌다. 만두 속에 돈이나 사탕 혹은 땅콩 등을 넣어 그것을 골라 먹는 사람들에게 새해에 특별한 복이 올 것이라는 놀이를 하기도 한다. ‘연고 ... 을 피우다.?日的?烈??不?洋溢在各家各?,也充?各地的大街小巷,一些地方的街市上?有舞?子、???、演社火、游花市、???等?俗ji? ri de re lie qi f?n bu j?n yang
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.04.28 | 수정일 2019.05.14
  • 득배본초 2권 홍두구, 초두구, 백두구, 축사밀, 익지인, 필발, 육두구,보골지, 강황, 울금, 봉아출, 형삼릉
    , 여러 기허증은 모두 백두구 사용을 금기한다.縮砂密축사인俗呼砂仁축사인은 속칭 사인이라고 불린다.得訶子、鱉甲、白蕪荑良。사인은 가자와 별갑, 백무이를 얻으면 좋다.吳茱萸、?皮爲使, 入 ... 하고 한담을 제거한다.治嘔吐瀉痢, 脹?腹痛, ?亂轉筋, 奔豚骨?。사인은 구토, 설사, 이질, 창만, 속답답함, 복통, 곽란, 전근, 분돈, 뼈가시를 치료한다.配土狗一個等分, ?和酒服
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.05.17
  • 침구자생경 4권 신허腎虛 음위축 음정출 전포 방광기 음한 음종 소복통 소복창만 퇴산 산가 임력 임륭.hwp
    과 。取枳枸(俗謂?距子。亦曰癩漢指頭。)作湯?之愈。坡(고개 파; ?-총8획; po?)파문 재미산 장의는 양영신의 갈증을 치료했다.(파문에 나타난다) 사향당문자주로 10환을 적시며 지구 ... 을 생성한다. (상세한 것은 한열에서 나타난다.)復生七傷。一陰寒。二陰?。三裏急。四精連連不?。五精少囊濕。六精?。七小便數。다시 7상이 생기니 첫째 음부가 참, 둘째 음위, 셋째 속이 당김
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.03.19
  • 판매자 표지 자료 표지
    거룩한 도둑질을 읽고
    기까지 하다. 따라서 나는 거룩한 도둑질에 나타난 중세 기독교 문화의 성 유골 숭배와 그 유해의 도적질이 만연된 사회 현상을 바탕으로 중세 기독교 신앙의 속(俗)과 성()을 중심 ... 이 바로 속(俗)과성()의 실질적 모습이 가장 잘 드러난 서양 중세의 진면모인지도 모르겠다. 성 유골의 숭배에 관한 역사가 사실 흔히 찾아볼 수 없는 사례임에도 불구하고 작가가 이 문제 ... 에서 분석하고 있다. 우리는 그의 저서를 통해 세속적 신앙과 순수 기독교신앙이 무엇인지 대비해 볼 수 있다. 아울러 중세 기독교적 삶의 모습이 그 시대를 살아가는 사람들의 정신세계 속
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.27
  • 증류본초 卷第三 석담
    、菌桂、?花、辛夷、白薇。)?(팥꽃나무 원; ?-총8획; yua?n,ya?n)의 원문은 羌(종족 이름 강; ?-총8획; qia?ng)이다.陶隱居云?《仙經》有用此處, 俗方甚少, 此藥殆 ... 함에 청록색이며 모습이 유리와 같고 백색 무늬가 있고 쉽게 깨진다.梁州、信都無復有, 俗用乃以?色礬石當(去聲)之, 殊無??。?佛의 원문은 ?(비슷할 방; ?-총14획; fa?ng)?(비슷 ... 。?(벌레 먹을 중; ?-총10획; zho?ng)?亮 [q?ng?liang] ① 투명하다 ② 분명하다 ③ 맑고 깨끗하다석담은 벌레먹은 치아, 코속의 식육을 치료한다. 투명하고 맑고 밝
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.05
  • 중국고전시가 원문 및 해석
    중간고사1. 王勃 - 杜少府之任蜀州(두소부가 촉주로 임명되어 가기에)城闕輔三秦, 風煙望五津.-성궐은 삼진을 보좌하고 있고, 풍광 속에 오진을 바라보네.與君離別意, 同是宦遊人. ... 니, 음양의 규칙에 순응하였고, 계절을 따라 변하니, 물러서고 나섬의 기미를 잘 안다.?有目斯開, 不以道昏而昧其視, 有翼自薄, 不以俗厚而易其眞.-눈을 떠 도가 어둡다고 보는 것도 흐릿 ... 한가, 천지에 외로운 갈매기 한 마리.8. 王維 - 山居秋暝 (가을날 저녁 산 속에 머물며)空山新雨後, 天氣晩來秋.-빈 산에 새 비가 막 뿌려진 후에, 날씨가 저녁이 되자 가을일세.明月
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    | 시험자료 | 54페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.27
  • 적수현주 1권 풍 부방 소속명탕, 방풍통성산, 진교탕, 삼화탕, 유풍탕, 사백단, 이단환, 사청환, 천마환
    , 每服三兩, 水三升, 煎至一升半, 終日服之, 以微利爲度, 無時。위 약재를 삼씨 크기로 썰어 매번 120g을 복용하니 물 3되를 한되반이 되게 달여 종일 복용하며法曰四肢不禁, 俗曰 ... 생강 5조각을 빈속에 죽으로 투여하여 약간 땀을 내면 좋다.如一旬之通利, 用愈風三兩, 大黃一兩, 亦均作四服, 如前煎, 臨臥服, 得利則妙。10일만에 통리하면 유풍탕 120g, 대황
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.22
  • 진링의 13소녀
    를 느끼고 소녀들을 돕기로 한다...PAGE:17존돈을 밝히고, 유흥을 즐김무책임한 면모소녀 및 여인들을 기꺼이 돕고자 함책임감을 갖고 보호자의 역할..PAGE:18유모속(俗 ... 번역되어 출간됨‘미국속의 중국인’ / ‘The Chinese in America ’자신의 가족처럼 미국에서 이민자들이 인종차별에 맞서야 하는가에 대해 기록한 저서..PAGE:10
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    | 리포트 | 30페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.11.15
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2025년 10월 23일 목요일
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