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제사의 역사 격몽요결 독후감 관혼상제 고사축문 관례를 전통배례법 예송논쟁 종묘제례제기종류
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"『家禮』" 검색결과 281-300 / 493건

  • 자료 표지
    세계문화유산 종묘
    사회에서는 길례(吉禮)·흉례(凶禮)·군례(軍禮)·빈례(賓禮)·가례(家禮)의 다섯 의례(五禮) 중 길례인 제사를 으뜸으로 여겼으며, 이를 '효' 실천의 근본으로 삼았다. 유교가 국가
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.21 | 수정일 2018.12.11
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  • 자료 표지
    [사회]우리나라 전통의례
    에서 반드시 지켜야한다는 필요에서 정립되었다.- 사례(私禮) : 가족 또는 문중단위로 거행되는 가례(家禮)로 중국 남송(南宋)때 주희(朱熹) 의 에서 정립하였고 이를 일러 주자가례 ... (朱子家禮)라 하며 고려 충렬왕때 안향 (安珦)이 주자학을 도입하며 함께 유입되었다. 여말 정몽주에 의해 명(明)의 란 책이 찬양받고, 신진 사류(士類)가 새 국가 체제의 집권세력
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.09
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  • 자료 표지
    송시열과 허목에 대하여
    의 주장이 채택되었다. 신권을 강화하자는 서인이 실권하고 왕권을 강화하자는 남인이 집권을 하게 된 것이다. 송시열을 비롯한 서인이?주자가례(朱子家禮)?에 근거를 두고 세상의 모든
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.11
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  • 자료 표지
    (음악)종묘제례악과 문묘제례악
    이며, 임금이 친히 받드는 존엄한 길례였다. 종묘제례는 . 유교사회에서는 길례(吉禮)?흉례(凶禮)?군례(軍禮)?빈례(賓禮)?가례(家禮)의 다섯 의례(五禮) 중 길례인 제사를 으뜸
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.14
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  • 자료 표지
    추석 차례
    시대에 들어와서는 주자의 '가례(家禮)'를 기본으로 삼아 제사를 지냈다.차례라는 말을 예서에서 찾아보기는 어렵다. 단지 관습적으로 민족명절에 조상에게 올리는 제례를 차례라고 한다
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11
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  • 자료 표지
    전통시대 여성교육에 관한 고찰
    으로 보인다. 특히 귀족계급에서 이루어진 이러한 교육은 이들 사이에서 유교적 여성관 및 주자가례(朱子家禮)의 확산이 이루어지는 계기를 마련하게 되었다. 우리민족의 고대사회에서의 여성
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.16
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  • 자료 표지
    [역사]조선전기 혼인의례를 통해서 본 여성의 지위
    의 의례정비에도 관심을 기울이게 되는데 그 준거가 된 것은 《朱子家禮》였다. 《朱子家禮》를 통해 의례를 정비하고자 하는 움직임은 이미 여말부터 일어나고 있었으니 공양왕 2년 2월
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.16
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  • 자료 표지
    서원의 역사, 역할, 특징, 구조, 폐단, 교육방법, 교육내용, 교육활동
    원규(伊山院規)에서 제시한 교재의 범위와 학습의 순서가 정형이 되었다.사서오경으로 본원(本原)을 삼고, ≪소학≫·≪가례 家禮≫를 문호(門戶)로 삼는다는 것이 상례로 되었다. 청계
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.05.19
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  • 자료 표지
    장례와 제사
    )조선시대고려 말 유교성리학 세력들의 적극적인 주장으로 유교가 사회생활에 깊숙이 침투되기 시작하였으며 관혼상제를 『朱子家禮』규범대로 진행 할 것이 강요되었다. 당시의 조선은 朱子 ... 家禮의 禮法을 따르도록 지시하고 법제화하였다. 사대부들 속에서 4품 이상은 3개월, 5품 이하 관리는 달을 건너 장사지내도록 하였으며 관리들의 분묘의 규모도 법규를 정하고 그 경내
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.30
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  • 자료 표지
    출산이벤트와 장례이벤트 사례연구
    으로부터 《주자가례(朱子家禮)》가 들어오고 조선 전기에는 배불숭유(排佛崇儒)를 강행한 영향 등으로 불교의식은 사라지고 유교의식만이 행하여졌다.《주자가례》는 중국의 풍습을 주로 한 것이어
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    | 리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.02.06 | 수정일 2014.07.16
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  • 자료 표지
    전통 혼인례(婚姻禮)와 현대의 혼인례(婚姻禮) -실천예절
    『전통 혼인례(婚姻禮)와 현대의 혼인례(婚姻禮)그리고 현대 혼인례(婚姻禮)의 허례허식에 관해』우선 전통 혼인례에 대해 알아보면 혼례는 가례(家禮) 중 사례(四禮)인 성년례 ? 혼
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.09
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  • 자료 표지
    표해록
    때 역시 항상 상복을 입고 있어 가례(家禮)에 어긋남이 없이 행동한 것은 그가 성리학을 깊숙이 이해하고 실천적으로 따르려는 조선의 문사임을 적극 드러낸 것이다.네 번째는 중국
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.15
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  • 자료 표지
    매장과 화장
    말 성리학(性理學)이 성행하여 주자가례(朱子家禮)의 도입과 함께 본격적인 유교식 상장례(喪葬禮)가 정착되면서 유래되었던 것으로 보인다. 그 이전에는 불교문화의 영향으로 화장(火葬
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.08
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  • 자료 표지
    혼례
    어 여자랑은 신부를 맞으러 간다.Ⅲ「주자가례(朱子家禮)」에 따른 사례(四禮)로서의 혼례앞의 육례는 삼서육례(三誓六禮)라 하여 그 격식이 극히 엄격했었다. 이 제도는 중국의 주(周)나라
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.26
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  • 자료 표지
    조선시대 한문학
    출신의 詩人1) 劉希慶(1545~1636) 白大鵬(?~1592)劉希慶은 賤隷출신 시인으로, 노역에는 종사하지 않고 徐敬德의 문인인 南彦經에게 文公家禮를 배워 喪禮에 밝았으며 또한
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    | 리포트 | 44페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.15
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  • 자료 표지
    전통제례와 현대 제례의 고찰
    의 종류만을 살펴보고자 한다.예의 대한 책 가운데에 가장 일반적으로 통용된 『주자가례(朱子家禮))』와 『사례편람(四禮便覽))』에 나타나 있는 우리나라의 대표적인 제례로는 사당
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.12
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  • 자료 표지
    한국인의 성격과 문화, 그리고 사회복지
    에서 가치체계의 핵심은 ‘가’ 사회조직에 있다. 유교적 삶에서 본가는 단순히 가정이나 가문만을 의미하는 것이 아니라 가업(家業)과 가산(家産), 가례(家禮), 가통(家統)과 가묘
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.13
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  • 자료 표지
    [유학] 조선시대 유학의 흐름과 변화양상(A+)
    )의 의례적 절차를 밝힌 주자(朱子)의 《가례 家禮》를 중심으로 예학(禮學)에 대한 논쟁이 활발하게 전개되며, 의례의 정당성을 입증하는 논리의 치밀성을 가지고 논쟁을 따져나가는 유교
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06
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  • 자료 표지
    동성동본불혼제를 논함
    한 그것이다. 실로 조선 민족은 이 문제를 인식하는 데 있어서 장기간의 역사적 시기를 경유하였다.중국의 종법가례(宗法家禮)의 영향에 의해서 동성동본 불혼이 강화된 것으로만 볼 수 없
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.07
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  • 자료 표지
    세계각국의 음식문화에 대한 이해
    밖에 시접(수저와 대접)·모사(茅砂) ·지방(紙榜)·향로·촛대 등을 준비한다.전통적인 진설법 예(양위의 경우)〕가.제상의 진설법은 가가례(家家禮)라 할 만큼 지방에 따라, 또 가풍
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    | 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.03 | 수정일 2017.09.25
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2025년 11월 27일 목요일
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