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"『家禮』" 검색결과 341-360 / 493건

  • 자료 표지
    한국의 동족마을
    성속제의 변동?문중의식의 대두 등이 이 시기 가례(家禮)의 사회적 실현 위에 나타난 현상들이었다.한 마을에 거주하던 이성(異姓)인 여서(女壻)?외손(外孫) 또한 장자상속의 관행
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.07
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  • 자료 표지
    [오복제도] 오복제도
    는 가례의 범주에 포함할 수 있다.가부장적 가족제도하에서 일상에서의 행위를 규범하고, 생활양식에 큰 영향을 미치는 가정의례는 관례(冠禮)·혼례·상례(喪禮)·제례로 되어 있다. 家禮 ... 하는 유학의 규범 가운데서도 매우 큰 비중을 차지한다. 따라서 그 절차와 과정도 복잡하고 시간상으로도 오랜 기간 지속된다. 家禮중에서 관례와 혼례는 비교적 시행하기 쉬운 것으로 인식
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.25
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  • 자료 표지
    [사학사] 허목과 동사
    이 왕권강화의 노선을 견지하였다. 그 이론적 근거는 각기 상이한 학풍과 학파적 이론서에 두고 있었으니, 서인이 『주자가례(朱子家禮)』를 원형으로 17세기 전반기에 쏟아져나오는 『가례 ... 집람(家禮輯覽)』등의 예서를 중요시하고 국가의례인 『국조오례의(國朝五禮儀)』를 내세우고 있음에 대하여, 남인은 고례(古禮)에 이론적 근거를 두고 있었다. 이러한 차별성은 전자가 조선
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.26
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    의식주 중 주생활
    수 있다. 또한 고려 말에는 정몽주가 향교를 신설하고 주자가례(朱子家禮)에 따라 사서(士庶)로 하여금 가묘(家廟)를 세우게 하였는데, 이 때부터 우리나라 전통주택에는 사당이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21
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    [고전문학]인물성동이이론과 박지원의 호질
    으로서 특별히 우암의 뒤를 계승하여 저작된 『주서언론동이고(朱書言論同異考)』를 비롯하여 『의례집(儀禮集)』 『가례소의(家禮疏儀)』나 『선학통변(禪學通辯)』이나 『양명집변(陽明集辨
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.25
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  • 자료 표지
    [예절]예절의 종류와 인사 예절의 방식과 변천
    )가 《주문공가례(朱文公家禮)》에 근거를 두고 여러 학설을 참작하여 당시의 실정에 맞게 예법을 만들어 《사례편람(四禮便覽)》을 지었는데요..이것이 옛날의 사례의 표준이랍니다. 오늘날
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.22
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  • 자료 표지
    조선시대 여성의 재산상속과 그 지위
    理念으로서만이 아니라 實踐倫理에까지 적용시켰다. 그것의 구체적인 표현이 敎育과 朱子家禮의 장려·보급이었다.{) 朱子家禮에 의한 喪祭禮의 실천은 주자학의 수입이래 줄곧 계속 ... 에 크게 기여한 바 있는 鄭夢周는 당시의 풍속이 喪祭를 오로지 佛敎式으로 함에 크게 개탄한 나머지 처음으로 士庶人에게 朱子家禮를 실시하기를 위한 家廟를 세우고 祖先을 奉祀토록 命 ... 하였다.{) 『高麗史』卷117, 鄭夢周傳 「時俗 喪祭專尙務門法 夢周始令士庶人 儆朱子家禮 立家廟 奉先祀」라 한 바와 같이 朱子家禮에 입각한 說廟奉祀는 麗末에 와서 겨우 수용되는 실 정
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    | 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.11.06
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  • 자료 표지
    [문화인류학] 사라져가는 전통문화
    와 유교의 양식이 혼합된 상례가 행하여졌으나 고려 말 중국으로부터 《주자가례(朱子家禮)》) 문공가례(文公家禮)》라고도 한다. 5권. 부록 1권. 그러나 이것은 후인(後人)의 의탁
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.30
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    관혼상제에 나타난 서구화 서구중심주의
    부터 면면이 이어져 내려오던 성년식은 일제의 국권침탈 시기에 명맥이 끊겼다가 1970년대 말가례집람( 家禮輯覽)등 전통 예서에 근거하여 부활했다. 시행경위를 보면 1973년에 ‘각
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.10.04 | 수정일 2015.02.23
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    [패션과 의상] 조선시대 유교사상과 복식발달 연구
    되었음을 알 수 있다.이와 같은 조선시대의 주류를 이룬 유교사상은 조선시대 문화양식에도 많은 영향을 주었으며 그 중에서도 특히 복식자료로 중요한 의의를 갖고 있는 『朱子家禮』,『四 ... 禮便覽』,『三綱行實圖』,『國朝五禮儀』,『王朝實錄』①『朱子家禮』: 가정생활에서 지켜야할 冠婚喪祭의 禮를 가리키는 것이다. 가례가 적극적으로 보급 권장되었던 사실은 새로운 유학
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.21
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  • 자료 표지
    [교육철학 및 교육사] 성리학과 여성
    에 전래되었던 [朱子家禮]는 당시 排佛정책에 힘입어 신흥사대부층의 政敎에 一大綱目으로 수용되어 禮敎文化펴는데 결정적 역할을 했다. 모든 관혼상제의 禮를 [朱子家禮]에 의하여 실시
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    | 리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.09.17
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  • 자료 표지
    [원불교학과]원불교신앙과 불교와의 관계
    , 상장, 재(齎)등 가정에서 이루어지는 가례(家禮), 교단내에서 행해지는 교례(敎禮) 의식입니다. 모든 의식은 본래 의미를 살리며 불필요한 낭비를 줄이고 간소하게 하여 허례허식
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.24
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    [생활예절]국제예절
    를 '동쪽에 있는 예절의 나라(동방예의지국)'라 불렀던 것처럼 우리나라의 예절은 고유의 문화이다. 어떤 사람은 우리의 예절을 말하면서 8백년 전 중국 송나라 학자인 주자의 가례(家禮
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30
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  • 자료 표지
    [어학]고영근의 표준중세국어문법론 근대국어 요약
    , 규장각 소장)⑤ 가례언해(家禮諺解)(1632), 화포식언해(火砲式諺解)(1635) : 현재 이들의 초간본은 전하지 않고 그 중간본만 전한다. (가람문고 소장)⑥ 두시언해(杜詩諺解
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.23
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    [국어국문]국어사,근대국어
    으로 간행된 중간본.④ 연병지남(練兵指南)(1권, 1612), 동국신속삼강행실(東國新續三綱行實)(18권, 1617) (각각 국립도서관, 규장각 소장)⑤ 가례언해(家禮諺解)(1632
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16
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    [유교사상]조선 전기의 유학사상
    다. 지켜서 옮기지 않았는데 寂이 아니라함은 옳지 않다.)이색 이후의 대표적인 성리학자인 鄭夢周의 경우에는 朱子家禮에 따라 家廟를 세우고 先祀를 받들도록 했다든지,) 불교를 혹독하게 비판
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17
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  • 자료 표지
    [사회학]한국과 한국인에게 종교의 의미
    되어 초기에 사림에 의해서 小學(소학)이나 朱子家禮(주자가례)가 강조되는 차원을 넘어 조선의 실정에 맞는 禮(예)에 관한 치열한 논쟁이 전개되었다. 아동을 위한 윤리 교재로 이이의 동몽
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.24
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    [철학] 사계 김장생의 예설
    에는 「선생은 평생 저술에 종사하지 않았으나 독서를 하다가 의심나는 것을 기록한 經書辯疑 8권, 近思錄釋疑 1권, 疑禮問解 8권 및 書疏雜錄 약간이 있고 家禮輯覽 3권 喪禮備要 1권이 있 ... , 예기 등 유가경전 전반에 걸쳐 제가의 설을 취사하여 해설한 책이다. 예에 관한 책으로는 家禮輯覽, 疑禮問解, 喪禮備要, 典禮問答등이 있는데 이 책들에서는 사계의 예에 대한 이해를 볼 ... 朱子家禮가 전래되기 이전에 있어서도 유학사상에 근본한 禮는 고려시대에 이르기까지 우리의 삶을 이끌어 온 중요한 生活儀禮이었음을 알 수 잇다.6. 朱子家禮 전래 이후의 禮주자가례
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.13
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    [교육학]우리나라와 서양의 교육사
    방법으로 본 주자의 입장을 본받아 주자가례(朱子家禮), 소학(小學) 등을 본받아 유교적 예속을 널리 펴고자 했다.{한국교육사18조선 성리학의 교육연구1 소학연구1) 연구의 배경
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    | 리포트 | 83페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.07
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  • 자료 표지
    [교육학]한국의 교육사
    의 실천을 수기(修己)의 한 방법으로 본 주자의 입장을 본받아 주자가례(朱子家禮), 소학(小學) 등을 본받아 유교적 예속을 널리 펴고자 했다.한국교육사18조선 성리학의 교육연구1 소학
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    | 리포트 | 42페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.04
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2025년 11월 27일 목요일
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