"君臣有義"의 검색결과 입니다.

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"君臣有義" 검색결과 261-280 / 347건

[동양철학 유학 공자] 논어微子第十八원문 및 해석

도착해보니 떠나갔다.孔子使子路反見之는, 蓋欲告之以君臣之義러니. 而丈人意子路必將復來라,공자사자로반견지는 개욕고지이군신지의러니 이장인의자로필장부래라.공자가 자로를 시켜 돌아가 보게 한 ... .그러므로 먼저 가서 그 자취를 없애니 또한 접여의 뜻이다.子路曰: ?不仕無義하니. 長幼之節을, 不可廢也니; 君臣之義를, 如之何其廢之리오?자로왈 불사무의하니 장유지절을 불가폐야니 ... 하니 주왕은 비간을 죽이고 기자를 가두어 종으로 삼으니 기자는 거짓 미친체하여 욕을 받았다.孔子曰: ?殷有三仁焉. ?하니라.공자왈 은유삼인언하니라.공자가 말하길 은나라에는 세 어진

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.07

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[전통유아교육] 소학 요약 및 현대유아교육에의 시사점

어야 하고, 군신유의(君臣有義);임금과 신하사이에는 의리가 있어야 하며, 부부유별(夫婦有別); 부부지간에는 구별이 있고, 장유유서(長幼有序);어른과 아이는 순서가 있으며, 붕우유신 ... 으로서의 도리, 즉 인륜에 대한 것이다. 맹자가 말한 부자(父子) ·군신(君臣) ·부부(夫婦) ·장유(長幼) ·붕우(朋友)사이의 도리-부자유친(父子有親);부모와 자식간에는 친함이 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.07

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국제매너로 발전시킬수있는 한국의 미풍양속

면 다른 집 노인이라도 모셔라.'* 오륜(五倫) : 사람이 지켜야 할 다섯 가지 도리를 인간관계로 구분하여 나타낸 것.(1) 군신유의(君臣有義) -- 임금과 신하의 사이에는 의리 ... )의 '장유유서(長幼有序)'③ 우리 속담 : '나라님(왕)도 노인 대접은 한다.'④ 영국 속담 : '노인의 말은 맞지 않는 것이 별로 없다.'⑤ 그리스 속담 : '집안에 노인이 안 계시

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10

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[독후감]중국사상과 일본사상

를 들어 [君臣有禮, 位次不亂; 百姓有禮, 國家自治]등이 있다. 서기 646년 李德天皇은 [大化革新]을 시행하고 중국 唐나라를 모방하여 중앙집권적 정권을 세웠다. 이로서 일본은 유가 ... 은 막부시대로 도립해서 무사계급이 국가정권을 통제하였다. 그들은 당시의 요구에 따라 유가의 忠, 勇, 信, 禮, 義, 廉, 恥와 불교의 不念生死思想을 취해 무사도 정신을 형성

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.30

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[중국철학] 원시유가의 덕목들과 도덕원리 요약문

에 바탕을 두고 있다면 義는 사회적 차원에 바탕을 두고 있다. 仁이 자발적 · 자연적인데 비하여 義는 사회적 차원에 바탕을 두고 있다. 孟子는 父子有親, 君臣有義라 하며 義는 사회 ... 적 관계(君臣)에 요구되는 덕이라 말했다. 義의 정신은 사회적 당위로서 나온 개념이며, 이것은 仁과 구별되어 遠心의 원칙에 조응된다고 할 수 있다. ... 덕목들은 五德 혹은 五常이라 지칭되는 仁義禮智信이 있다. 그 덕목들 중에 가장 우선시되는 仁은 孟子가 惻隱之心에서 나온다고 말했듯이 기본적으로는 타인에 대한 관심, 애정

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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부부유별의 현대적해석

三綱(시위삼강) 이것을 삼강이라 한다. 君臣有義(군신유의) 임금과 신하의 사이에는 의리가 있고 父子有親(부자유친) 부모와 자식 사이에는 친함이 있고 夫婦有別(부부유별) 남편과 아내 ... 子有親), 군신유의(君臣有義), 부부유별(夫婦有別), 장유유서(長幼有序), 붕우유신(朋友有信)의 오륜으로 되어 있다2.夫婦有別의 현대적해석(페미니즘과 유교의 만남에 대하 ... 사이에는 분별이 있고 長幼有序(장유유서) 어른과 아이 사이에는 차례가 있고 朋友有信(붕우유신) 벗과 벗 사이에는 신의가 있어야 하니 是謂五倫(시위오륜) 이것을 오륜이라 한다. 삼강

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11

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[현진경] 현진경.계몽편(+수신).동몽선습

자유친하며 유군신유의하며 유부부유별하며 유장유유서하며 유붕우유신이니라.有父子之親하며 有君臣之義하며 有夫婦之別하며 有長幼之序하며 有朋友之信이니라.만물의 가운데 오직 사람이 가장 영특 ... 는 생명을 만드는 것이니라.(창조)6 범궐유생이 유령유체라 지구지령은 시지구지천이오 지구지체는 시지구지지니라.凡厥有生이 有靈有體라 地球之靈은 是地球之天이오 地球之體는 是地球之地니라 ... 에서 습득한다.2. 계몽편(啓蒙篇)(1) 수편(首篇)상유천하고 하유지하니 천지지간에 유인언하고 유만물언이니라上有天하고 下有地하니 天地之間에 有人焉하고 有萬物焉이니라위에는 하늘이 있

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| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.16

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[동양사상] 유교사상의 흐름(중국과 한국) 및 여성관(ppt)

는 것이 근본이고 君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고 夫爲婦綱(부위부강) 아내는 남편을 섬기는 것이 근본이다. 五倫 (오륜) 君臣有義(군신유의) 임금과 신 ... 하는 의리가 있어야 하고 父子有親(부자유친) 아버지와 아들은 친함이 있어야 하며 夫婦有別(부부유별) 남편과 아내는 분별이 있어야 하며 長幼有序(장유유서) 어른과 어린이는 차례가 있

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| 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.26

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남명 조식, 그는 누구인가

(君臣有義)의 유교 정신을 잘 보여 주는 작품이다. 벼슬을 하지 않고 산중에서 은거하는 몸이라 국록을 먹거나 성은(聖恩)을 입은 바 없지마는 임금이 승하했다는 소식을 듣고 애도

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.06

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[인사관리]한국인의 전통적 가치관이 조직의 인사관리에 끼친 영향

직원과 상사와의 관계가 좀 더 긴밀하다는 것을 보여준다.ⅱ.연령중시우리나라는 유교문화권이다. 그래서 유교의 오륜인 부자유친(父子有親), 군신유의(君臣有義), 부부유별(夫婦有別 ... ), 붕우유신(朋友有信), 장유유서(長幼有序)는 한국인들의 가치관에 큰 영향을 주었다. 한국기업들은 특히 유교의 5덕목 중 하나인 장유유서(長幼有序)에 의해 큰 영향을 받고 있는 실정이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13 | 수정일 2023.02.24

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[국어학사 ] 국어학사의 시대구분

로써 토를 달았음2 구결의 표기 방식:ㄱ 한자 그대로 표기天地之間萬物之中厓唯人伊最貴爲尼所貴乎人者隱以其有五倫也羅是故奴孟子伊曰父子有親爲 君臣有義爲夫婦有別爲長幼有序爲朋友 ... 事= 힝온일2 矣身=의몸(자신), 私音丁=아람저(사사로이), 更良=가세아(다시), 此樣以= 이양으로(이와 같이), 有去等=잇거든, 他矣=남의, 必于=비록, 令是良置= 시기여두 ... 有信是羅爲時尼人而不知有五常則其違禽獸伊不遠矣理羅 {厓=애(에), 伊=이, 爲尼=힝니, 隱=는 또는 은, 羅=라, 奴=로, 爲 =힝며, 是羅=이라, 爲時尼=힝시니, 理羅=리라ㄴ

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| 리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.12

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[한자]동몽선습

) 刑(형벌형) 孝(효도효)공자가 말하기를, "오형에 속하는 죄가 삼천 가지지만, 그 중에서 불효보다 큰 죄는 없다."고 하였다.君臣有義君臣은 天地之分이라.(군신은 천지지분이라.)君 ... (모방) 弗(아닐불) 邪(간사할사) 使(하여금사) 聲(소리성) 是(옳을시) 於(어조사어) 閭(이문려) 柔(부드러울유) 義(옳을의) 以(써이) 罪(허물죄) 州(고을주) 鄕(시골향 ... (어찌언) 義(옳을의) 尊(높을존) 之(갈지) 地(땅지) 且(또차) 賤(천할천) 天(하늘천) 通(통할통)임금은 높고 귀하며, 신하는 낮고 천하니, 임금이 신하를 부리는 것과 신하

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14

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[국악]춘향가 중 십장가

)이라고도 하는데, 부자 사이에 친애가 있어야 하고(父子有親), 군신 사이에 의리가 있어야 하며(君臣有義), 부부 사이에 분별이 있어야 하고(夫婦有別), 어른과 어린 사람 사이 ... 에 차서가 있어야 하며(長幼有序), 붕우 사이에 신의가 있어야 함(朋友有信)을 이른다. ]알았으니, 삼치 형문[(三治刑問) : 세 차례의 형문. 형문은 정갱이를 형장으로 때리는 형벌

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.12

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[인문학]오디세이아 독서감상문

에도 불구하고 동양에서 볼 수 있는 오륜의 전통덕목들을 찾아볼 수 있다는 것이다. 첫 번째는 돼지치기 영감인 에우마이오스와 유모의 충직함이다. 오륜에서는 ‘군신유의(君臣有義

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.08

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[교육과정및교육평가] 교육과정 개발

한다. 그리고 ‘父子有親’, ‘君臣有義’, ‘夫婦有別’, ‘長幼有序’, ‘朋友有信’의 인간관계의 원칙이나 도리를 포함하고 있다.③교육내용:덕성과 지성을 길러서 인간의 도리를 실현 ... 한 교육은 누구나 받을 수 있는 기초적인 것 이다.*도리: 맹자가 말하는 ‘측은하게 여기는 仁’, ‘부끄러워하고 미워하는 義’, ‘사양하는 體’, ‘옳고 그름을 가리는 智’를 말

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.01

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[교육철학] 맹자의 교육사상

어야 하며(君臣有義), 부부간에는 차별이 있어야 하고(夫婦有別), 어른과 아이간에는 차례가 있어야 하며(長幼有序), 벗사이에는 믿음이 있어야 한다(朋友有信)는 내용이 포함되어 있 ... 마음씨(仁)를 뜻하고, 수치와 혐오는 의(義)를, 겸손과 종손함은 예절바름(禮)을, 옳고 그름은 지혜(智)를 뜻한다. 이러한 인도적인 마음씨와 의로움과 예절바름과 지혜는 밖

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.14

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삼강오륜

) 군신유의(君臣有義) 부부유별(夫婦有別) 장유유서(長幼有序) 붕우유신(朋友有信)의 5가지로, 아버지와 아들 사이의 도(道)는 친애(親愛)에 있으며, 임금과 신하의 도리는 의리에 있 ... 이고,夫爲婦綱(부위부강) 아내는 남편을 섬기는 것이 근본이다.五倫(오륜)君臣有義(군신유의) 임금과 신하는 의리가 있어야 하고,父子有親(부자유친) 아버지와아들은 친함이 있어야 하 ... 며,夫婦有別(부부유별) 남편과 아내는 분별이 있어야 하며,長幼有序(장유유서) 어른과 어린이는 차례가 있어야 하고,朋友有信(붕우유신) 벗과 벗은 믿음이 있어야 한다.사서삼경이란?유교(儒敎

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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[중국문화]중국 산동성과 유교문화

적(形而上的)인 원리가 되기도 한다. 유교에는 또한 ＜오륜(五倫)＞이 있다. 오륜은 기본적인 대인관계를 5가지로 정리한 것으로 부자유친(父子有親)·군신유의(君臣有義)·부부유별(夫婦有別 ... )·장유유서(長幼有序)·붕우유신(朋友有信) 등이 그것이다.4.역사적 변천유교의 역사는 한나라 무제 때 국교화된 것을 중심으로 그 이전인 원시유교와 그 이후로 크게 나누어지고, 다시

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.20

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국가 개혁가 이차돈

人曰, 爲國亡身, 臣之大節, 爲君盡命, 民之直義. 以謬傳辭, 刑臣斬首, 則萬民咸伏, 不敢違敎. 王曰, 解肉秤軀, 將贖一鳥, 酒血?命, 自怜七獸. 朕意利人, 何殺無罪, 汝雖作功德 ... , 不如避罪. 舍人曰, 一切難捨, 不過身命. 然小臣夕死, 大敎朝行, 佛日再中, 聖主長安. 王曰, 鸞鳳之子, 幼有凌?之心, 鴻鵠之兒, 生懷截波之勢, 爾得如是, 可謂大士之行乎. 於焉大王 ... 權整威儀, 風刀, 東西, 霜仗南北, 以召郡〔群〕臣, 乃問, 鄕等於我欲造精舍, 故作留難〔鄕傳云, ?僞以王命, 傳下興工創寺之意, 君臣來諫, 王乃責怒於?, 刑以僞傳王命〕. 於是群臣戰戰競

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10

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[한국사강독] 고려사93권-열전6-최승로

행치명시구도근직누절수영수미장책가以匡時猶有片心期於報國. 竊見開元史臣吳兢撰進貞觀政要欲勸玄宗勤修*大宗{太宗}之政盖以事體이광시유유편심기어보국. 절견개원사신오긍찬진정관정요욕권현종근수*대종 ... {태종}지정개이사체相近不出一家而其政休明可爲師範也. 臣伏見太祖之創業垂統所謂祖有功也諸宗之嗣位守成所謂宗有상근불출일가이기정휴명가위사범야. 신복견태조지창업수통소위조유공야제종지사위수성소위종유德 ... 也. 祖旣有國有家以啓子孫之福慶宗乃或興或廢未免一時之過愆所以然者政有理荒事有善惡多不愼덕야. 조기유국유가이계자손지복경종내혹흥혹폐미면일시지과건소이연자정유리황사유선악다불신終如始至於危亂是誠可痛

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.17 | 수정일 2014.10.27

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