"君臣有義"의 검색결과 입니다.

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"君臣有義" 검색결과 161-180 / 347건

한유의 원도<韓愈의 原道>

), 仁與義, 爲定名), 道與德, 爲虛位). 故道有君子有小人), 而德有凶有吉.널리 사랑하는 것을 仁이라 하고, 행함에 올바른 것을 義라 한다. 여기에(仁과 義에 맞게) 따라가는 것 ... 회자되었다. 같은 시기에 「原道」,「原性」,「原毁」,「原人」,「原鬼」의 다섯 편의 原)이 있다.原道韓愈博愛)之謂仁, 行而宜之)之謂義, 由是而之焉之謂道), 足乎己)無待於外)之謂德 ... 을 道라 하고, 자기에 충족해서 외부로부터 의존함이 없는 것을(내면에 쌓는 것) 德이라 한다. 仁과 義는 구체적인 실체이고, 道와 德은 추상적인 개념이다. 그러므로 道에는 군자

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.16 | 수정일 2023.10.23

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<기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제5강

를 가르치게 하였다.”-인간이 인간이기 위해 행해야 하는 윤리를 말하는 ‘오륜’을 주장. 이것이 인간과 짐승을 구별시켜주는 기준이 됨.부자유친 父子有親군신유의 君臣有義부부유별 夫婦有別 ... 다.-義- 利와 대립되는 개념. 자신에게 리가 없더라도 행함.-예- 인과 의가 합하여져서 밖으로 드러남-지- 인의예지가 무엇인지 아는 것과, 이것들이 서로 같음을 아는 것을 말함. ... 장유유서 長幼有序붕우유신 朋友有信-묵형이라는 형벌에서 묵가라는 말을 따옴. 죄수나 노동자 등 하층민들이 위주로 된 집단이다.-공리주의적 사상을 내세움-유가는 인을 이야기 하지만 묵가

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19

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커뮤니케이션의 요소들

.= 태초에 말씀이 계셨고, 말씀으로 인하여 만물이 창조 되었음..을 부각)= 修身齊家然後治國平天下= 父子有親, 君臣有義, 夫婦有別, 長幼有序, 朋友有信< 커뮤니케이션 모델

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.16

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춘추번로 1권 초장왕 동중서

，禮無不答，施無不報，天之數也。예의있고 믿음이 있으면 예의는 답례를 하지 않을 수 없고 베품에는 보답이 없을 수 없음이 하늘의 운수이다.今我君臣同姓適女，女無良心，禮以不答，有恐畏我，何其 ... 諸侯之不得專討，固已明矣，而慶封之罪，未有所見也.지금 제후들이 마음대로 토벌하지 않음은 진실로 이미 밝으나 경봉의 죄는 아직 나타나지 않았다.故稱楚子，以伯討之，著其罪之宜死，以爲天下大禁 ... 동성이라고 잔인한 적과 우리를 만나게 하겠는가?詩云：『宛彼鳴鳩，翰飛戾)天。我心憂傷，念彼先人。明發不昧，有懷二人。』시경에서 말하길 알록달록한 우는 비둘기가 날개를 쳐 하늘에 이른다

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.25

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중국종교에 대한 이해

이 치정의 원리도 되는 것이다. 인과 더불어 의, 예, 지를 이라 부른다. 유교에는 또한 이 있는데, 부자유친(父子有親)·군신유의(君臣有義)·부부유별(夫婦有別)·장유유서(長幼有序)·붕우

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.18

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중국교육사상가 맹자

적 실천 덕목인 오륜(五倫)을 주장하였다. 즉, "父子有親, 君臣有義, 夫婦有別, 長幼有序, 朋友有信".) 은 명인륜에 이르기 위한 방법이자 중요한 실천 덕목인 것이다. 그러므로 ... 면서부터 “仁,義,禮,智”의 “善端(善한 씨앗)”을 가지고 있으며, 교육과 “存心養性(마음을 보존하고 성을 기르는 것 )”을 통하여 “善端”을 확대 발전시켜 성인이 될 수 있다고 주장 ... 함에 그칠 것이지 하필 이익을 말씀하십니까”라는 어구로 쐐기를 박은 첫머리의 기사가 전체 저술의 개요를 이루는데, 공자의 인(仁)에 대해 의(義)를 더하여 왕도정치의 바탕으로 삼은 것이

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29

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동양사상

)이 있는데 그 원리에는 부자유친(父子有親), 군신유의(君臣有義), 장유유서(長幼有序), 붕우유신(朋友有信), 부부유별(夫婦有別)이 있다. 부자유친은 아버지와 아들 사이에 친함이 있 ... 님을 잘 모시는 효(孝)를 으뜸으로 하였다. 그런데 인은 원래 마음과 관계되어 있어서 자칫 정으로 흘러버리는 수가 있으므로, 그것을 조절해주는 것이 바로 의(義)이다. 여기에 예 ... 가 없는 것)과 형이하학적인 유상(有象：형체가 있는 것)의 2가지로 구성되어 있다고 본 주자는 인간에게는 '이'가 그 본성으로 나타나는데 본질적으로 지극히 순수하고 선하다고 하

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.09

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영적발표

는 것德명분을 바로잡는 것正名예의범절, 공경심, 공손함, 제사, 이상적인 행실의 모범禮평화의 예술樂..PAGE:29父子有親(부자유친)君臣有義(군신유의)夫婦有別(부부유별)長幼有序

리포트 | 41페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.25

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의부전록 서춘보 고금의통 유의儒醫 오난 의유정 논의 방서를 모음

양을 합하여 밝다는 뜻을 취함이다.陰?有太少矣，而又有厥陰者何？음이 이미 태음과 소음이 있으니 또한 궐음이 있음은 무엇인가?取兩陰交盡之義也。궐음은 양쪽 음이 사귐이 다했다는 뜻이 ... 儒醫유의趙從古曰：慶歷中有進士沈常，爲人廉潔方宜，性寡合，後進多有推服)，未嘗省薦，每自嘆曰：조종고가 말하길 경력중에 진사 심상이 있어서 사람됨이 청렴하여 방정하니 성품은 화합함이 적 ... ，焉得不及知甘草大黃輩也？항상 또한 탄식하여 말하길 나는 공자 성인의 도가 곤궁한데 어찌 감초와 대황의 무리를 알지 못하게 되는가?始有意學醫。비로소 의학에 뜻을 두었다.次見市廛貨藥

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.03

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현대사회와 윤리

하여 설(契)로 하여금 사도(司徒)로 삼아 인륜으로써 가르치게 하니父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信:부자유친,군신유의,부부유별,장유유서,붕우유신부자 사이에는 친함이 있 ... 에게 도(道)가 있으니 배불리 먹고 따뜻하게 입고 편안하게 살지라도 가르침이 없으면 금수에 가까워지게 된다聖人有憂之使契爲司徒敎以人倫(성인유우지 사설위사도 교이인륜)성인이 이것을 근심 ... 의 사상이 천하에 팽배해 있다는 사실에 긴장을 느꼈고, 천하의 의견이 양주와 묵적으로 기우는 현상을 두고 크게 우려하였습니다. 그래서 이를 비판하려고 위 문장을 지었습니다.5.事親有隱而

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.19

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성균관기

。우기성의。자아동국이래지소未有也。或曰。聖人之敎。亦多端矣。名是堂。獨以明倫何也。曰。父子也。君臣也。 미유야。혹왈。성인지교。역다단의。명시당。독이명륜하야。왈。부자야。군신야。夫婦也。長幼也 ... 성균관기我太祖卽位之某年。設國學於東北隅。凡經營指計。規模制度。咸底厥宜。無一不完。아태조즉위지모년。설국학어동북우。범경영지계。규모제도。함저궐의。무일부완。大略南爲廟。廟左右有?。廟主祀先聖。而 ... 남위식당。묘북량방。인장랑。랑지북。고기기。좌우협실。이중위당。이爲師生講勸之所。是謂明倫也。館爲屋大小計凡九十有六。而獨是堂與聖廟爲最尊。攻위사생강권지소。시위명륜야。관위옥대소계범구십유륙。이독시

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.12

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`한국인에게 문화란 있는가`

(군위신강), 父爲子綱 (부위자강), 夫爲婦綱 (부위부강)의 삼강과, 君臣有義 (군신유의), 父子有親 (부자유친), 夫婦有別 (부부유별), 長幼有序 (장유유서), 朋友有信 (붕우유신

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.23

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사자소학

고,君臣有義하며임금과 신하 사이에는 의리가 있으며,夫婦有別하며남편과 아내 사이에는 분별이 있으며,長幼有序하며어른과 아이 사이에는 차례가 있으며,朋友有信이니벗과 벗 사이에는 신의가 있 ... 나가고父母使我어시든부모님께서 나를 부리시거든勿逆勿怠하라거스르지 말고 게을리하지 말라父母有命이어시든부모님께서 명하는 것이 있으시거든俯首敬聽하라머리를 숙이고 공경히 들어라.坐命坐聽 ... 어 다니지 말고 밟지 말라.父母有疾이어시든부모님께서 병을 앓으시거든憂而謀 하라근심하고 낫게 하기를 꾀하라.對案不食이어시든밥상을 대하시고서 잡수시지 않으시거든思得良饌하라좋은 음식을 장만

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.18

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영어권 국가들의 문화적 공통점과 한국문화의 차이점

에는 오륜지서(五倫支署)라 하여 구체적인 인간관계를 다섯 가지로 집약하고 서로서로 지켜야 할 의무로 규정한 것이 있는데 부자유친(父子有親)· 군신유의(君臣有義)· 부부유별(夫婦有別 ... )· 장유유서(長幼有序)· 붕우유신(朋友有信) 등 다섯 가지이다. 이 다섯 가지가 인륜의 기본이므로 인륜의 오상(五常)이라고도 한다. 이러한 유교적 사상이 강한 우리나라에서 사실 존칭어

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.18

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명심보감 뜻 풀이

는 非酒不義요 鬪爭相和는 非酒不勸이라 故로 酒有成敗而不可泛飮之니라≪사기(史記)≫에 말하였다. “하늘에 제사를 지내고 사당에 제례 올림에도 술이 아니면 제물(祭物)을 올리지 못할 것 ... 을 뛰쳐나오는 이가 있다면 그것은 곧 신선의 죽지 않는 방법이다.立敎篇(가르침을 세우는 글)子曰立身有義하니 而孝爲本이요 喪紀有禮하니 而哀爲本이요 戰陣有列하니 而勇爲本이요 治政有理 ... 可畏니라上臨之以天鑑하고 下察之以地祇라明有王法相繼하고 暗有鬼神相隨라惟正可守요 心不可欺니 戒之戒之하라≪자허원군 성유심문(紫虛元君誠諭心文)≫에 말하였다.“복은 청렴과 검소함에서 생기

리포트 | 69페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.22

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삼국지의 고사성어들, 분석

몸이 부숴질 때까지 노력하고, 죽음에 이르도록 정성을 다하겠다는 뜻.군신수어지교(君臣水魚之交) : 주군과 신하가 마치 물과 물고기의 관계처럼 가까운 사이를 말하는데 유비가 제갈량 ... 지하 안유완란 (復巢之下安有完卵), 소훼란파(巢毁卵破)비육지탄(悲肉之歎) : 유표의 부름을 받은 유비가 문득 눈물을 흘리며 '그 동안 말을 타지 않았더니 허벅지살이 붙 ... 之(有如水火)순망치한(脣亡齒寒) : 입술이 없으면 이가 시리다는 뜻. 촉의 운명이 바람앞 등잔일 때에 화핵이 이 고사를 인용하여 손휴에게 구원군을 보내기를 간하였다. 참고) 이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.08

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최신시사상식정리

와 자식, 남편과 아내 사이에 마땅히 지켜야 할 도리이다.부자유친(父子有親) ·군신유의(君臣有義) ·부부유별(夫婦有別) ·장유유서(長幼有序) ·붕우유신(朋友有信)의 5가지로, 아버지

리포트 | 42페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.21

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나관중 삼국지연의 8편

：但有使令，萬死不辭。”초선이 말하길 때마침 천첩이 일찍이 말하길 다만 사령이 있으면 만에 죽어도 사양치 않겠습니다.允?而言曰：“百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。왕윤 ... 三國演義삼국지연의〔明〕羅貫中명나라 나관중第八回제 8회王司徒巧使連環計董太師大鬧鳳儀亭왕사도가 교묘하에 연환계를 사용하다. 동태사가 크게 봉의정에서 싸우다.?說?良曰：“今孫堅已 ... 처럼 빨리 진군하면 강동을 한번 북소리로 얻을 수 있습니다. 만약 시체를 돌려보내 병사를 끝내면 기력을 양성하길 용납함이니 형주의 근심이 될 것입니다.表曰：“吾有黃祖在彼營中，安忍棄之

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.21

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유교문화와 동아시아를 읽고

특유의 시장경제 발전을 규정짓고 있음을 밝히고 있다.중국은 군신유의(君臣有義)와 부자유친(父子有親)이라는 유교의 핵심 교리로 중앙집권적 국가와 강한 가부장적 가족주의를 만들어냈 ... 체계로서의 유학을 지칭하는 것으로, 그것은 공자의 인(仁), 맹자의 의(義), 순자의 예(禮), 중용의 성(誠), 대학의 혈구지도(?矩之道)로 볼 수 있다.동아시아의 덕치주의와 집단 ... 통합의 결정요인이라 할 수 있다.이(利)보다 의(義)를 추구하는 것이 전통적으로 미덕으로 뿌리내리고 있는 동양사회에서는 민본주의에 충실한 정부의 개입정책이 훨씬 효율적인 원리

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.17

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유가 사상 오륜의 평등사상 고찰

까지 영향을 주었다. 따라서 父子有親, 君臣有義, 夫婦有別, 長幼有序, 朋友有信의 오륜도 인륜적 윤리 관념을 형성하는 과정에서 농업사회의 영향을 받아 사회 체제 구축 과정의 산물로 볼 ... 나 가족 내 윤리를 잘 지킨 이후에 점차 영역을 넓히는 기본이 되는 것이다.◎ 君臣有義 ◎군신유의는 임금과 신하 사이에 도리를 말하는 것으로 義이가 있어야 한다는 뜻이다. 義 ... 하는 다고 말하며, 이것을 충실하게 확충해나가면 仁, 義, 禮, 智의 사덕이 된다고 하였다. 후에 이 사덕에 信을 첨가하여 오륜의 기본 사상이 되었다. 고서 맹자에는 이미 이 오륜

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.05

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