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전근대 사건 한국사 키워드 두문자 한국사 한국사 정리 고려 후기 불교 독학사 1단계 수심결 독후감 의천과 지눌
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"돈오점수" 검색결과 241-260 / 531건

  • 자료 표지
    육조혜능대사
    의 성품을 스스로 깨쳐서 頓悟頓修(돈오점수)하여 漸次(점차)가 없다. 이 돈오돈수가 六祖禪의 근본 사상이고 육조대사는 漸修(점수)는 배제하고 몰록 깨닫는 법만을 전했다.4)無念爲宗
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    | 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.07
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  • 자료 표지
    2020년 6월에 직접 한국사 1급 취득한, 최태성 고급 강의, 최종 전체 정리 완벽 취합본
    도 천도 의천 : 천태종, 교관겸수- 지눌 : 조계종, 정혜쌍수, 돈오점수, 결사운동(수선사)7. 조선- 태조* 정도전, 재상총재제- 태종* 6조직계제(세조), 사병 혁파, 호패법
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.29 | 수정일 2020.07.02
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  • 판매자 표지 자료 표지
    교육철학 및 교육사 중간고사 개념 정리
    - 좋은 교사를 양성하기 위한 것 (부분점수 x, 임용고시에 나왔던 문제. 단답형 예측 ) / 정적 & 동적? 전심? 명료 : 하나의 표상 또는 일련의 표상이 다른 표상을 억누르 ... 다.)? 영재 : 직관력과 통찰력이 뛰어나서 바로 깨닫는, 즉 순간적으로 치사 가능한 (돈오) 사람? 반드시 4단계 교수설이 지켜지는 것은 아니며, 보통의 학생들은. 심리구조상 4
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 27페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.08.06
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  • 자료 표지
    세계의 포교사및 포교방법론
    양종에 대해 선을 중심으로 교를 통합한다는 전통을 확립했다. 돈오점수사상을 통해 본성이 부처님과 다름이 없다고 하더라도 거기에 그치지 말고 깨달음을 의지해 계속 닦아 나가라고 가르쳤
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21
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  • 자료 표지
    동서양 교육제도 및 사상 공부
    각촉부시), 조교제 실시(2) 지눌(1158-1210) : 선의 입장에서 선/교를 통합? 지눌의 교육관 : 교육목적-불성의 회복, 교육방법(돈오점수), 정혜쌍수(3) 안향
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.09
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  • 자료 표지
    고려 후기불교 결사 운동
    .수선사 결사운동 돈오점수 사료 3 우리들이 조석으로 행한 자취를 돌이켜 보건데 , 불법을 빙자하여 나를 꾸미고 이로운 길만 찾는다 . 또한 속세에 빠져 도덕은 닦지 않고 옷과 밥 ... 만을 허비하니 비록 다시 출가한들 무슨 공덕이 있겠는가 . - 박용운 외 다수 , 『 고려시대 사람들 이야기 3』수선사 결사운동 돈오의 체험 진심세계를 체득하는 깨달음 마음이 곧
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.26
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  • 자료 표지
    교수학습지도안
    을 전개하여 수선사를 결성하였다. 그는 선종을 중심으로 교종을 포용하는 '정혜쌍수'와 내가 곧 부처라는 깨달음을 얻고, 꾸준한 수행으로 깨달음을 확인하자는 의미의 '돈오점수'를 강조 ... 하며 선종위주의 불교 혁신 운동을 전개하였다.▶지눌 : 수선사 결사 조직, 정혜쌍수와 돈오점수 주장▶불교의 쇠퇴 :왕실, 권문세족과 결탁하며 다시 부패(농장, 노비, 상업활동, 고리 ... ③ 결과 : 선종을 중심으로 교종 통합, 정혜쌍수, 돈오점수 강조→ 조계종 융성(2) 원 간섭기 불교계의 타락 : 불교계가 왕실 및 권문세족과 밀착→ 막대한 토지와 노비소유→ 신진사대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.23
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  • 자료 표지
    교육평가-평가 문항 개발
    았다. ( )2) 지눌은 정혜쌍수와 돈오점수를 제시하여 교종과 선종을 이론적으로 결합시켰다. ( )3)“상정고금예문”은 세계에서 가장 오래된 금속 활자 인쇄본으로 절대적으로 인정받 ... 은 용이 맞으면 ?, 틀리면 ?로 표시해 보자.1) 무신정변 후, 지배층 사이에 교리와 의식을 중시하는 교종이 널리 유행하였다. ( )2) 지눌은 정혜쌍수와 돈오점수를 제시하여 교종 ... 의 특성과 역사적 의미의 이해 정도 및 사고력 신장 정도를 평가하는 데 중점을 둔다. 이러한 본 평가의 목적은 각 단원별 학업 성취수준을 측정하여 점수를 부여하고 학업성취도를 확인
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.06.24
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  • 자료 표지
    한국사능력검정시험 요약정리3
    , 효심: 신라 부흥만적: 최충헌 노비김윤후: 처인성 전투, 살리타지눌: 수선사, 정혜쌍수, 돈오점수혜심: 유불 일치설신돈: 전민변정도감안향: 성리학정몽주: 온건파, 신진 사대부, 선죽
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.07.14 | 수정일 2023.04.03
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  • 자료 표지
    독학사 1단계 - 국민윤리 요점정리
    : 민중생활 속에 실천불교로 전환 , 일심사상 ,화쟁사상의천 : 교종과 선종의 조하를 추구 , 내외겸전지눌 : 돈오점수 ,정혜쌍수 등 교와 선의 일치를 강조위정척사 사상 : 반
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.09 | 수정일 2019.09.29
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  • 자료 표지
    조선대)뿌리 깊은 한국사 인강 내용 총 정리
    하였으나, 교종을 위주로 한 것이었다. 의천은 교관겸수를 주장하였고, 천태종(天台宗)을 개창하였다. 조계종을 크게 떨친 승려는 지눌이었다. 지눌은 정혜쌍수(定慧雙修), 돈오점수(頓悟漸修)를 내한다.
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.10
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  • 자료 표지
    한국사 전범위 정리
    와 돈오점수를 바탕으로 선종 위주의 교종 통합●혜심: 진각국사, 유·불 일치설을 주장하며 심성의 도야 강조→성리학 수용의 사상적 토대 마련●요세: 법화 신앙을 중심으로 백련사 결사 주도
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    | 시험자료 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.02.03 | 수정일 2020.12.23
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  • 자료 표지
    고려 후기의 불교문학과 현대의 불교문학
    까지도 큰 영향력을 가지고 있다. 지눌은 즉심시불과 돈오점수를 주장하였다. 즉심시불(卽心是佛)이란 마음을 깨닫고 보니 마음이 바로 불(佛)이라는 것이고 돈오점수 頓悟漸修 돈오는 本自具 ... 足를 말하고 점수는 점차 훈습(薰習)을 통해 불력(佛力)을 얻고 불과(佛果)를 성취하는 것을 말한다. 지눌의 사상은 대표적으로 여섯가지 특징을 갖는다. ①회통(會通)정신 ②주체적
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.15
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  • 자료 표지
    삼국사기와 삼국유사 발표문
    하였다. 이후 일연은 수선사(修禪社)의 돈오점수(頓悟漸修)사상을 흡수하면서 지눌의 법통을 이어갔다. 51세 때(1256)는 길상암에서 『조동오위(曹洞五位)』를 썼으며, 54세 때(1259
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.21 | 수정일 2016.12.30
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  • 자료 표지
    한국사능력검정시험(고급, 중급) 기출문제 답안으로 개념 정리
    를 통해 불교계를 개혁하려 했다.-돈오점수를 바탕으로 한 꾸준한 수행을 강조하였다.-정혜쌍수를 통해 수행하였다.혜심-유불 일치설을 주장하여 유교와 불교의 조화를 도모하였다.-심성
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 49페이지 | 10,000원 | 등록일 2020.01.06
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  • 자료 표지
    삼국사기와 삼국유사
    ~1263) 일연은 44세 때(1249) 남해의 정림사에 입산하였다. 이후 일연은 수선사(修禪社)의 돈오점수(頓悟漸修)사상을 흡수하면서 지눌의 법통을 이어갔다. 51세 때(1256
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    | 리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.12.16
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  • 자료 표지
    지눌의 생애와 사상
    의 중요 사상을 간략히 고찰해 보고자 한다.① 돈오점수(頓悟漸修) 사상자기 마음에 대한 확신과 그의 실현을 이상으로 하는 수심에 있어서 가장 기본이 되는 것이 깨침과 닦음이 ... 에서 悟로의 전환이라면 점수는 凡에서 聖으로의 실천행이다. 돈오를 통하여 자성을 깨친 사람이 그대로 성인은 아니다. 그는 성인이 될 수 있는 자질을 갖춘 사람이다. 깨침과 성인 ... 의 차이는 理와事, 가능성과 완성의 차이이다. 점수란 바로 이 가능성을 완성으로 구체화하는 과정이며 노력이다. 지눌은 돈오와 점수를 어린 아기와 어른에 비유하고 있다. 어린 아기가 금방
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.12
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  • 자료 표지
    `보조법어` 에 관하여
    은 철저히 돈오점수(頓悟漸修)다. 『진심직설』에서는 지눌의 가장 중요한 수행방식인 돈오점수가 언급되어 있지 않지만 ‘진심을 바로 보지 못하면 제대로 수행을 할 수 없다’는 위와 같은 논리 ... 는 돈오점수가 바탕이 되어 있는 것이 분명하다. 돈오점수의 논리로 봤을 때 진심을 알지 못하면 수행하는 것은 불가능하다.『진심직설』에서는 진심을 찾는 수행방법으로 무심을 이야기 하
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04
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  • 자료 표지
    고전문학사 정리
    을 중세 후기문학으로 정리할 수 있는데 이것을 불립문자라 한다. 지눌은 끊임없는 수행을 통해 한 순간에 깨달아 꾸준히 성찰을 요하는 돈오점수를 강조하였다. 수심결을 통해 스승
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.28
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  • 자료 표지
    원효의 화쟁사상과 지눌의 선교일치사상을 일관하고 있는 한국 불교사상의 전통적 요소
    수 없다.’고 하였다. 이를 위한 수행방법으로 ‘돈오점수’를 들고 있다. 올바른 수심의 길은 먼저 성품을 분명히 깨친 후에, 점차로 닦아 가는 선오후수(先悟後修)라는 것이다. 이
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.17
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2025년 10월 26일 일요일
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