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전근대 사건 한국사 키워드 두문자 한국사 한국사 정리 고려 후기 불교 독학사 1단계 수심결 독후감 의천과 지눌
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"돈오점수" 검색결과 441-460 / 531건

  • 자료 표지
    중세사회로의 발전
    전(교종입장)?수기: 화엄승통, 대장경조판 책임자지눌(보조국사)?조계종 개창(명종): 수선사(송광사)?수선사 결사: 독경?수행?노동에 힘쓰자?교선일치사상 완성 : 돈오(한번에 깨닫 ... 고) 점수(꾸준히 실천) →정혜쌍수(교?선 근본은 하나)?정토사상 수용: 서방정토?아미타불 →마음속에 내재?간화선(←중국 임제종) 도입: 선대 선사들의 화두 연구,참선 →선종 수행
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    | 시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.07
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  • 자료 표지
    [교육학]윤리 학습 지도안 교안
    , 교관점수교?선 조화의 노력↓원효원융회통의천교관겸수지눌정혜쌍수, 돈오점수? 지눌 : 정혜쌍수, 선교본원, 돈오점수판서2. [도교윤리]1. 유래 - 중국 민간신앙 + 노자?장자
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.10
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    [교육사]한국교육사 용어별 요점 정리.
    (시험관인 ‘지공거’와 과거합격자인 ‘문생’)3. 교육사상가① 지눌- 교육사상 : ‘정혜쌍수’와 ‘돈오점수’정혜쌍수 : 정과 혜를 갈고 닦는 것(정은 교종서 추구하는 고요한 마음 ... 상태, 혜는 교종서 추구하는 경전지혜)돈오점수 : 돈오는 어느 순간 갑자기 깨닫는 것, 점수는 점진적인 수련 통해 깨닫음에 이르는 과정.② 최충 - 9재 학당③ 안향 - 주자학 ... : 성균관이나 사부학당 등에서 유생들의 출결상황 파악하여 평점하여 점수로 하기위해 마련한 일종의 학칙4. 성리학근본목표 -‘수기치인’과 법성현① 이황 - 도산서당(사후 : 도산
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    | 시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.22
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    제4판 한국문학통사2 고려후기(중세후기문학)정리
    과 혜심지눌은 문득 깨닫는 돈오와 오래 두고 닦는 점수를 주장했고 정혜쌍수라는 말로 선종과 교종을 아우르고자 하였으며, 격식에 얽매이지 않는 표현 방식을 개척했다.혜심은 지눌의 사상
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.18
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  • 자료 표지
    [교육철학]교육철학
    의 돈오 점수 또한 중 고등 학교 시절 윤리 교과서에서 입시에 나올 수 도 있다는 불안감으로 열심히 외웠던 사상 중에 하나이다. 이 책을 읽으면서 지눌이 돈오를 깨달음의 시작 ... 으로 점수를 깨달음을 실천하는 과정으로 보고 모든 중생이 깨달음을 얻도록 하였다는 것을 다시 한번 알 수 있었다. 지눌은 깨달음을 점진적인 과정이 아니라 눈이 번쩍 뜨이면서 순간
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12
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  • 자료 표지
    한국철학사상개설-[한국불교의 전개과정]
    으로 돌아가길 소망한다. 즉, 지눌은 궁극적으로 선과 교, 깨침과닦음, 돈오와 점수의 회통적 전통을 세움으로써 한국선의 탈중국적인 전통을 확립했다는 의의를 지닌다.보우와 혜근은 모두 고려
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    | 리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2008.10.31 | 수정일 2021.01.30
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  • 자료 표지
    [국사] 총정리표
    - 의천 : 교관겸수, 교종중심의 선종통합 시도조계종 : 신앙결사운동의 전개, 무신정권의 성립- 지눌 : 정혜쌍수, 돈오점수, 선종중심통합시도대장경조판 -호국적, 현세구복적도교
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    | 시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.10
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  • 자료 표지
    [역사] 신라말고려초종교와정치권력
    것이다.이때 지눌이 내세운 주지를 한마디로 말하면 돈오점수와 정혜쌍수였다. 지눌에 의하면 돈오점수란 깨침과 닦음에 관한 바른 길을 제시하는 것이다. 즉, 올바른 수심의 길은 먼저 ... 으로 점차로 닦는 노력이 필요한데 그것이 점수이다. 즉, 돈오가 자기 존재의 실상에 대한 눈뜸이요 앎이라면, 점수는 그 앎이 생활 속에 일여하게 하는 실천과정이요, 닦음이다. 다시 ... 말해 돈오가 미에서 오로의 전환이라면, 점수는 범인이 성인으로 탈바꿈하는 과정이다. 그러므로 점차적인 것이다. 돈오가 아기의 탄생이라면, 점수는 그 아기가 어른이 되기까지의 성숙이
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25
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  • 자료 표지
    [교육학 ]초등 교육학 05년 기출 이론 정리
    - 충 ? 효 ? 신 ? 용 ? 관의 세속오계가 중심교육적 인간상 - 힘과 슬기의 조화적 인간, 문무겸비의 화랑?지눌 : 비연속적 교육(돈오), 연속적 교육(점수),자학자습(스스로 ... : 한 분포의 모든 점수를 총합하여 사례수로 나눈 값을 말함. 정적편포? 표준편차 : 평균으로부터의 편차점수를 자승하여 합하고 이를 사례수로 나누어서 그 제곱근을 얻어낸 것, 평균 ... 으로부터의 편차점수를 자승하여 합하고 이를 사례수로 나누어서 그 제곱근을 얻어낸 것05.40 통계? 최빈값 : 한 분포에서 가장 빈도가 많은 점수나 유목, 이해하기 쉽고, 손쉽
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15
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  • 자료 표지
    도덕성의 구성
    (자의 생긴 장애를 제거하기 위해 우리에게는 ‘돈오’와 ‘점수’를 모두 요구한다. 원래 청정한 마음의 빛을 깨닫는 ‘돈오(=이상의 발견과 통찰)’ 와 때가 낌으로써 구분되었던 마음 ... 과 세계를 합일시키기 위한 동일성을 찾아가는 ‘점수(=이상의 실현과 실천)’ 가 동시에 요구된다.마음 다스리기-행복의 제 1조건은 ‘마음 관리’이다. 마음의 관리를 하지 않고 수준 높
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    | 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.21 | 수정일 2015.08.26
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  • 자료 표지
    [국어의 역사] 국어사자료조사
    ) 봉서사(鳳栖寺)에서 중간하였다. 내용은 정혜쌍수(定慧雙修) 돈오점수(頓悟漸修)를 주장한 것으로, 당시 경복궁의 비현합(丕顯閤)에서 구결(口訣)하고 신미(信眉)가 국역하였다. 책끝 ... 하고 대해 정확히 결론을 내었으며, 진정 선은 교가 바탕이 됨을 당부하고 선(禪)과 교(敎)가 다름없음을 간절히 당부하였다. 돈오점수론(頓悟漸修論)은 참자아와 참마음을 홀연히 발견 ... 하는(돈오) 것을 의미한다는 것과, 처음에는(태어남) 모르지만 세월이 지나 성인이 되어서 차츰 발견하는 것(점수)을 분리하고 않고 점수가 바탕이 되어 돈오가 눈을 뜬다면 그것이 바른
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08
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    [교육철학]고려시대의 교육
    했다. 선은 부처님의 마음이고. 교는 부처님의 말씀이라고 하여 선과 교가 둘이 아님을 주장하여 선종과 교종의 통합을 추구하였다. 수행방법으로 돈오점수를 주장했다.
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.22
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    [철학] 노자의 무위 자연 사상
    히 수련 이 필요한데 이를 점수라 하며 합하여서 돈오점수라 한다. 다시말해 무위 자연이란 행으로 달성되는 돈오점수의 경지에서만 달성될 수 있는 것이다. 우리 사회의 지식인들이 지식만였다. ... 는 것을 돈오라 하며 돈오없는 지식의 팽창은 인간을 쓸데없는 자만에 차도록할 뿐이다. 또한 돈오없는 상태에서 쓰여진 글은 글이 아니며 글이 아닌 글은 어려울 수 밖에 없다. 우리
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21
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  • 자료 표지
    중세의 문화
    , 독경과 선 수행, 노동 중시, 조계종 창시, 선교 일치 사상 완성, 정혜쌍수와 돈오점수 제창② 혜심 : 유ㆍ불 일치설, 심성의 도야 강조 ? 성리학 수용의 사상적 토대 마련
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.23
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    [교육사]고려시대의 교육제도
    선종과 교종의 통합 추구 : 선(禪)은 부처님의 마음, 교(敎)는 부처님의 말씀.2 수행의 방법 : 돈오점수(頓悟漸修)- 돈오(頓悟) : 교육의 본질은 자각이며 자각은 점진적 개선 ... 의 과정이 아니라 순간적 비약을 본질로 한다.- 점수(漸修) : 자각이 완전히 인격화하여 삶 속에 구현되기 위해 지속적인 수련의 과정이 필요함.- 교육적 의미 : 연속적 형식의 교육
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23
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    [한국사]공무원(군무원)9급한국사완벽정리
    시도 : 정혜쌍수(선종 중심의 교종 흡수 통합)ⓒ 불립문자, 견성오도, 돈오점수 ⓓ 선교 일치의 사상 체계 확립51. 관학 진흥책(고려)┌ 숙 종 : 서적포├ 예 종 : 7재
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    | 시험자료 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.04
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  • 자료 표지
    [불교] 진각국사 혜심과 자치샘
    되어 현실 정치에도 깊이 간여했다. 무인정권의 성립으로 교종이 쇠퇴하고 선종이 유행하던 시기.--불교계 안에서도 새로운 움직임이 결사의 형태로 나타나서 특히 수선사를 창건한 지눌은 돈오점수,정혜쌍수를 주장하며 선을 주로 하는 교선의 조화를 추구
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
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    [한국사능력검정시험] 한국사시험완벽대비+서브노트기출요약집[공무원시험]
    론 주장 ⓓ 속장경(신편제종교장총록) 간행③ 지눌 : ⓐ 신앙 결사 운동 전개ⓑ 불교 통합 시도 : 정혜쌍수(선종 중심의 교종 흡수 통합)ⓒ 불립문자, 견성오도, 돈오점수 ⓓ 선교
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    | 시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.10
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    조선시대. 고려시대. 유학교육 사상가, 실학교육 사상가들에 대해
    고 흩어져 불로 돌아가고 바람으로 사라지지만,마음은 항상 신령스러워 하늘을 덮고 땅을 덮는다고 한 것이다.' 이 『수심결』에서 스님의 뛰어난 사상인 '돈오점수(頓悟漸修)'가 등장
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.23
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    한국교육사 요약
    고, 명리를 버리고 참된 구도의 자세를 확립해야 한다는 점을 강조. ‘정혜결사’를 선언.- 선과 교가 둘이 아님을 주장. 선종과 교종의 통합을 추구.- 수행의 방법으로 돈오점수를 주장
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.13
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