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원효의 화쟁사상과 지눌의 선교일치사상을 일관하고 있는 한국 불교사상의 전통적 요소

*나*
최초 등록일
2013.09.17
최종 저작일
2013.05
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불교가 한반도에 전래 된 것은 4세기 말기에서 6세기 사이이다. 기록에 따르면 불교는 고구려 소수림왕 때, 백제에는 침류왕 원년에 전래되었다고 한다. 신라에서는 5세기 초에 전래되었지만 국가적으로 인정되지 못하고 법흥왕이 되어서야 승인되었다. 초기 왕권의 강화를 도모하고 백성들을 통합하기 위해서 수용되었던 불교가 통일신라기 원광, 자장, 원측, 원효, 의상 등 불교사상가들의 등장으로 한국의 독자적인 불교사상을 이루었다. 10세기에 고려왕조가 건립되자 귀족계급의 보호와 지원 속에 불교는 호국불교로서 자리 잡게 되었다. 이후 들어선 조선의 ‘억불숭유’정책에 따라 불교는 쇠퇴하지만 여전히 민간사상과 국가적 행사에도 자리 잡고 있었다. 일제강점기에도 다른 종교단체와 같이 일본의 맞서 애국운동을 하기도 했다. 1945년 해방과 더불어 한국 불교의 고유성을 되찾는 운동이 전개되어 ‘승단정화’의 기치를 내세워 대한불교 조계종이 발족되고 25교구 본산제도가 실시되었다. 조계종 이외에도 다양한 신흥불교 들이 생겨나 오늘날 이르고 있다.

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    이러한 회통의 전통은 제일 먼저 원효의 사상에서 나타나며, 원효는 화쟁 논리를 ... 또한 이와 같은 전통은 고려시대 지눌의 정혜쌍수와 조선시대 휴정의 교선일치의 ... 또한, 한국불교사상적으로 종합 불교로써의 특징을 보인다.
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