동서양 교육제도 및 사상 공부

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최초 등록일
2017.09.09
최종 저작일
2015.11
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목차

Ⅰ. 한국교육사상
1. 고대와 삼국시대 교육
2. 고려시대 교육

Ⅱ. 서양교육사상
1. 고대 그리스의 교육
2. 고대 로마의 교육
3. 중세의 교육
4. 문예부흥기의 교육
5. 종교개혁기의 교육

Ⅲ. 자기 평가

본문내용

Ⅰ 한국교육사상
제1장 고대와 삼국시대 교육
1. 고조선
(1) 홍익인간
고조선 건국신화인 단군신화야말로 우리 민족의 의식과 삶의 원형을 표현한 것이라는 점에서 민족적 정체성과 통합의 구심점. 홍익인간은 인간 세상을 널리 이롭게 한다는 말. 즉, 온 누리를 크게 이익 되게 한다는 뜻.
교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 도야하고 자주적 생활능력과 민주시민으로서 필요한 자질을 갖추게 함으로써 인간다운 삶을 영위하게 하고 민주국가의 발전과 인류공영의 이상을 실현하는 데에 이바지하게 함을 목적으로 함.
(2) 성년식
성년식은 사회 구성원의 자격을 얻는 과정.
팔조금법은 고조선 사회의 가치관이자 교육관을 잘 보여줌. 이것은 우리의 고대 사회에서의 생활법률이고 윤리규범인 동시에 배우고 실천해야 할 교육내용.
2. 고구려와 백제
(1) 고구려의 교육
⓵ 개관 : 소수림왕 2년(372)에 태학 설치, 평양 천도 이후 지방에 경당 설치
⓶ 태학 : 삼국사기 “소수림왕 2년에 태학을 세워 교육했다.” - 우리나라 학교교육에 대한 기록 중 최초의 것
ⓐ 설립목적 – 고급관리 양성
ⓑ 교육대상 – 귀족자제
ⓒ 교육내용 – 오경(시경, 서경, 주역, 예기, 춘추), 삼사(사기, 한서, 후한서), 삼국지, 문선
ⓓ 교수진 – 박사
ⓔ 교육사적 의의 – 최초의 관학이며, 최초의 고등교육 기관
⓷ 경당 : 유래 – 지방의 평민들이 제사를 지내기 위해 지은 큰집 – 제사의식을 가르치던 곳에서 유래
ⓐ 경당에 대한 기록 – 구당서, 신당서
ⓑ 경당의 성격 – 최초의 사학, 유교경전과 습사
ⓒ 교육대상 – 평민층의 미혼 자제
ⓓ 교육내용 – 문무일치교육
ⓔ 교육수준 – 초등에서 고등까지 개별적인 능력에 따라 학습
(2) 백제의 교육
⓵ 개관 : 삼국통일 이전 – 화랑도를 통한 인재양성, 삼국 통일 이후 – 화랑도, 국학, 견당 유학생
⓶ 화랑도
ⓐ 화랑도의 기원과 형성 : 공동사회의 청소년 집단, 부루교단(풍류집단), 화랑도의 국가적 공인(관학은 아님)
ⓑ 화랑도의 조직 : 총지휘자 국선화랑 1~2명→14~18세 화랑 3~8명→낭도 수백명(낭도는 계급 불문 – 귀조와 평민 연결 교량)

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