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전근대 사건 한국사 키워드 두문자 한국사 한국사 정리 고려 후기 불교 독학사 1단계 수심결 독후감 의천과 지눌
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"돈오점수" 검색결과 201-220 / 531건

  • 자료 표지
    [영화감상] 투모로우랜드
    세계 투모로우랜드가 있다. 지구와 그 세계의 통로를 만든 사람이 프랭크다. 초발심은 좋았다. 불교식 용어로 말하면 ‘돈오’는 했으나, ‘점수’는 하지 못했다. 벼락같은 깨달음은 매일
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.08.21
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  • 판매자 표지 자료 표지
    책 [여덟 단어] 감상문
    , 본질, 고전, 견(見), 현재, 권위, 소통, 인생 등 여덟 개의 키워드로 한번쯤 살아온 인생을 돌아보고 다짐을 할 수 있는 책이라 볼 수 있다. 특히 작가의 인사말 중 ‘돈오점수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.14
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  • 자료 표지
    교육철학및 교육사- 고려시대 및 조선시대의 교육 요약
    ) 명종 12년(1182)에 승과에 입선하였으나 출세를 단념하고 수도에만 정진.2) 고려 후기에 정혜쌍수의 수행법을 실천함으로써 독특한 선의 세계를 체계화 3) 정혜쌍수와 돈오점수 ... 어 닦아야 참된 깨달 음을 얻을 수 있다나) 돈오점수: 수행의 중요한 방법 혹은 절차로 제시?돈오: 어느 순간에 갑자기 깨닫는 것?점수: 점진적인 수련을 통해 깨달음에 이르는 수행 ... 과정?이 두 가지 방법이 서로 분리 되어서는 안 된다.?오후수: 돈오한 다음 점수가 이루어져야 한다는 것나. 최충1) 문종 7년 72세가 되던 해 관직에서 물러나 자기 집의 사당
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.01
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  • 자료 표지
    한국교육사 고구려경당과 원효의사상에대해 정리
    는 대승기신론소, 일심사상, 원융회통의 화쟁사상, 연법연기사상, 아리아식, 돈오점수, 훈습을 제시 하였으며, 우선 대승기신론소의 대승은 큰 수레라는 뜻이다. 즉 불교의 큰 진리라는 ... 들에게 삶의 지침을 준다고 생각한다. 또 모든 진리는 단번에 깨달아 점진적으로 수행해야 된다는 돈오점수가 있는데 돈오점수를 우리 삶에 직결 시켜서 생각할 필요가 있다고 생각 ... 한다. 왜냐하면 오늘날에 어려운 일이 있어도 모든 일은 비약적으로 발전 하므로 아무리 힘들어도 포기하지 않고 노력한다면 원효의 돈오점수처럼 언젠가 한번에 비약적으로 발전하거나 깨닫는 일이 있을 것이다.
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.27
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    [한국사상사 ]성철 스님의 선 사상
    하여 조망하는 가운데, 선종의 사상에 대한 설법에서는 근래에 한국 불교사상사상 가장 위대한 인물 가운데 한 사람으로 추앙되어 온 보조 지눌스님이 역설한바 돈오점수와 선교일치를 부인 ... 합니다. 그렇게 되면 여기서는 점차(점차)가 있을 수 없고 다시 후수(후수)가 없습니다. 다 공부를 해 마쳐버린 뒤에 어떻게 닦을래야 닦을 것이 있겠습니까?② 돈오점수 비판성철스님 ... 점수는 선문이 아닌 교가의 해오점수로써 직하에 무심하여 원증불과하는 돈오돈수와는 금과 모래, 옥과 돌의 차이라고 주장하고 있다. 성철스님은 먼저 규봉, 보조가 밝힌 바 있는 해오
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.01
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  • 자료 표지
    고려 불교의 발전과 변화
    의 입장에서 교종을 포용하기 위해 참선과 경전 공부를 모두 해야 한다는 정혜쌍수와 내가 곧 부처라는 참된 깨달음을 단번에 달성하고 이를 꾸준히 실천하자는 돈오점수를 주장하였다. 지눌
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.03
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  • 자료 표지
    한국 윤리 사상의 흐름
    시키려는 노력이 고려 불교의 중심을 이루었다. 의천의 교관겸수와 지눌의 돈오점수, 정혜쌍수와 같은 핵심적인 사상은 이러한 맥락에서 등장한 것이었다. 고려 시대에는 불교가 중심을 이루
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.16
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  • 자료 표지
    고려시대, 조선시대의 교육 ( 교육철학 및 교육사 )
    은 이 두 가지를 분리해서 닦을 것이 아니라 한 쌍으로 묶어 닦아야 참된 깨달음을 얻을 수 있다고 보았 다.나) 돈오점수를 수행의 중요한 방법 혹은 절차로 제시했다. 여기서 돈오란 말 ... ) 그는 돈오한 다음 점수가 이루어져야 한다는 ‘오후수’를 중요한 수행절차로 제시했다.나. 최충1) 목종 8년(1005) 22세 때 과거에 장원급제하였다.2) 문종 7년 그의 나이 ... 그대로 어느 순간에 갑자기 깨닫는 것이며, 점수란 점진적인 수련을 통해 깨달음에 이르는 수행과정을 말한다. 지눌은 이 두 가지 방법이 서로 분리 되어서는 안 된다고 생각했다.다
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.24
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  • 자료 표지
    교직 한국의 시대별 교육(사상,기관,업무,내용)
    야 한다.” = 생각과 행동은 마음에서 온다.정혜쌍수 : 몸=마음돈오점수 : 돈오는 깨달음이고 점수는 닦아가는 과정이다.깨달은 뒤에도 계속적 공부가 필요한 까닭은 개개인의 근기
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    | 시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.07 | 수정일 2019.06.22
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  • 자료 표지
    한국 사상 문화사
    하였다.요세는 지눌의 돈오점수와 정혜쌍수는 수준이 높은 사람에게 해당된다고 생각하고, 수준이 낮은 사람에게 이해시킬 수 있는 방법이 천태선(지관)이라고 생각했다. 따라서 요세는 백련사
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.07
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  • 자료 표지
    [불교이론]지눌의 수행이론
    ★ 지눌의 수행이론정혜쌍수(定慧雙修), 돈오점수(頓悟漸修), 선교일치(禪敎一致) - 지눌 사상의 핵심을 이루고 있으며 지눌의 체계에서 상호 밀접한 관련을 맺고 있음지눌의 체계 ... 는 그것이 목표와 짝을 이루고 있어야함- 정혜쌍수에 관한 이러한 해서, 즉 과정과 목표의 분리불가성은 바로 개념획득 과정에서의 언어와 개념 의 분리불가성과 맥을 같이 함★ 돈오점수 ... - 정과 혜의 관계에서는 양자를 ‘고르게 취한다’는 점이 강조되는 반면에, 돈오와 점수의 관계에서는 ‘돈 오 이후에 점수해야 한다’는 점이 강조(시간상 선후관계가 문제가 됨)
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12
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    [인물사] 보조국사 지눌
    ) 돈오점수(頓悟漸修)돈오란 직관적인 방법으로 찰나에 사람 본연의 성(性)을 보고 깨우치는 것이다. 다시 말해 마음이 곧 부처라는 자기 존재에 대한 확신이다. 그러면 한번 깨쳤 ... 은 갑자기 없애기가 어렵다. 그러므로 깨달음을 의지해 닦고 차츰 익혀서 공이 이루어지고 성인의 모태 기르기를 오래 하면 성(聖)을 이루게 되는 이것을 점수라 한다이 가르침에는 바르게 알 ... ) 정혜쌍수(定慧雙修)정혜쌍수는 돈오해야만 행할 수 있는 것이며 깨달음이 없다면 진정한 수(修)가 될 수 없으므로 돈오를 전제로 하고 있다. 定 은 주로 익히는 것이어야 한다. 그
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04
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  • 자료 표지
    <한국사와 한국문화> - <한국사 특강> 교재 요약 ( 제 2장. 동아시아 불교사상의 한국불교/ 제 5장. 농업발달과 유교문화/ 제 9장. 한국의 무속)
    다고 했다. 그런데 돈오에 입각한 점수의 이론이 실천으로 전개될 때에는 정과 혜의 등지, 곧 쌍수가 되는 것이다. 지눌의 정혜쌍수는 바로 이러한 돈오점수설을 그 이론적 배경으로 갖고 있 ... 에서도 계발되지 못한 독창적인것이다. 지눌의 정혜쌍수 사상과 돈오점수라는 사상은 이론을 배우면서 실천을 겸비하는 교와 선의 절충적 단계를 넘은 완성된 철학을 마련하였다. 이러한 한국 ... 의 본심을 깨달아보면 제불과 다름이 없기 때문에 돈오라 하며, 돈오라 하더라도 다겁에 익혀 온 습기는 갑자기 제거되는 것이 아니므로 점수라고 하는 종교적 실천이 뒤따라야 한다는 것이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.20
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  • 자료 표지
    혜능의 육조단경(六祖壇經)
    을 추구해 들어가는 방법을 점수(漸修)라 하며 주로 교종에 의하여 선호된다. 반대로 돈오의 수행방법은 선종의 요체이며 그 근원은 바로 《육조단경》에서 비롯된다.혜능의《육조단경 ... 것이다. 혜능은 이후로 676년 남방으로 가서 교화를 펴다가 광동지방 조계산에 들어가 정혜불이(定慧不二)를 설하고 좌선보다 돈오법문(頓悟法門)을 크게 열어 견성성불(見性成佛 ... 다. 이것은 중국불교의 특성을 대변하는 학설이며 따라서 불교에 대한 조교(助敎)의 강조라는 측면이 강하게 부각된다. 셋째, 돈오(頓悟)의 수행이다. 불도를 이룸에 있어서 서서히 깨달음
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.15
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  • 자료 표지
    사성제와 팔정도, 대승불교와 화엄사상의 관련성, 화엄사상의 전개과정과 중심사상
    의천에 의해서 다시 크게 융성하였다. 의천은 화엄종을 바탕으로 하여 천태종을 연다. 또 이후 지눌 역시 화엄사상에 기반을 두고 돈오점수와 정혜쌍수를 제창하는 등 한국불교에서 화엄사상은 필수적인 사상으로 자리매김하게 된다.
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.30 | 수정일 2016.09.20
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    [인문 철학]지눌과 기독교 사상 비교
    와 방법론적 사상은 비슷한 점이 있기에 이글을 전개해 보려고 한다.지눌의 대표적인 사상은 선교일치론과 돈오점수, 정혜쌍수로 표현된다. 이러한 지눌의 사상에 앞서 알아두어야 할 것은 지눌 ... 었다. 이러한 상황에서 지눌은 선교일치론, 돈오점수, 정혜쌍수등 자신의 사상을 펴기 시작한다.선교일치론, 돈오점수와 정혜쌍수지눌이 주장했던 선교일치론이라는 것은 선과 교는 본래 하나이 ... 는 것이 아니라 두 가지를 잘 조화해야한다고 주장하였다. 이러한 주장에 맞게 지눌이 생각한 참선 기본 사상이 돈오점수와 정혜쌍수 이다. 돈오점수는 『수심결』에서 잘 나타난다
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18
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  • 자료 표지
    좌우뇌를 이용한 한국사 주요내용 암기(연상)
    ,선종중심,정혜쌍수,돈오점수 ⟹ 조수 송지선 정돈좀...*정묘호란 1627 ⟹ 정묘화를 그리려면 일류(16) 이젤(27)을 써야 한다...
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    | 리포트 | 57페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.10.23 | 수정일 2021.02.14
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    고려의 불교 통합노력
    을 주장한 주봉 밀교(主峰密敎)의 영향을 받아 돈오점수와 정혜쌍수의 새로운 불교 사상을 세울 수 있었다. 여기에 다시 중국 남송 대 대혜선사의 어록(語錄)을 읽고 크게 깨달아 간화선
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.12
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    [한국교육사] 지눌의 선사상
    에서 선을 완전히 내면화한 사람이 되었다. 지눌에게 선은 이제 추구의 대상이 아니라 숨 쉬듯 자연스러운 일상이 된 것이다.2. 진심으로 들어가는 돈오점수1) 진심은 깨달아 알고 이 ... .돈오점수가 깨달음의 원리이고, 신해가 깨달음의 시작이며, 정혜쌍수가 깨달음의 구체적 방법이라면 진심은 깨달음의 내용이라 할 수 있다. 돈오는 자신의 참 자아, 즉 꿈과 같은 미혹 ... ) 깨달았으면 닦아야 한다. -돈오점수돈오란 내 안의 부처를 깨닫는 것이다. 이러한 깨달음은 우리에게 선과 악, 깨끗함과 더러움이 모두 공이며 진심의 작용에 불과하다는 사실
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.23
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  • 자료 표지
    고려 후기 불교결사운동
    를 수용하는 자세로 선과 교의 대립 문제를 해결하고자 했다.(1) 수행론(a) 돈오점수지눌의 선 수행론의 요체는 이른바 돈오점수 사상이다. 돈오점수란 자신의 본마음인 진심 혹은 불성 ... 었다.지눌은 또, 돈오 다음에는 반드시 점수가 있어야 한다고 말한다. 돈오는 선 수행의 시작일 뿐이지 결코 전부가 아니다. 그는 선 수행은 반드시 자신의 본성을 깨닫는 돈오의 체험 ... 을 단번에 깨달은 후에는 반드시 점차적으로 마음의 번뇌를 제거해 가는 수행의 노력이 뒤따라야 한다는 이론이다.돈오란 남종선)의 독특한 전통이다. 종래의 불교 사상들이 오랜 수행
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    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22
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